漳州市图书馆

由于漳浦在唐朝有陈元光“平蛮獠”史事，而据考“蛮獠”是历史上对现称畲族的少数民族之蔑称，有人一谈到漳浦现有蓝姓畲族的来源，便联想到唐朝的“蛮獠”，因而否定漳浦蓝姓族谱，认为蓝姓以汝南（今河南汝南县）为郡望，和族谱说其族源自河南，是迫于陈元光压力而伪造。
  但是，全国蓝姓畲族皆以汝南为郡望，而陈元光势力何曾及于全国？全国蓝姓畲族皆自称高辛氏（帝〓）之后。高辛氏是传说中古代部族的首领，至十二世昌奇（火旺公）封为“蓝夷”，封地在汝南郡，总的蓝姓谱序说：“蓝姓始自帝榆罔，以植蓝瑞赐子姓，封郡汝南为受命。”可证明漳浦蓝姓以“汝南”为郡望不是伪造。
  福鼎县民族千部、畲族人蓝俊德挖掘出一本蓝姓畲族的《历代迁居始末记》（又名《本堂历代史》），内中记载：“……黄帝有熊氏，姓公孙名轩辕，生玄嚣，添帝喾高辛氏，生四子：契、弃、尧、挚。帝喾初都陈（今河南陈州），迁曲阜（今山东曲阜县），传十一世榆罔公，迁空桑涿鹿（北京顺天府），封子昌奇为蓝夷，一世祖汝南郡火旺公，天演衍绵亘八州，历今四千五百有年。商朝代迭更转迁，亦可徐而考也。十八世祖善公佐禹治水，随居安邑（山西平阳县）。二十二世祖彦云公父子奉帝纪奔，……一百零八世祖明德公为扬州节度使，宦游金陵（南京），卜建康而居焉，是士之朱紫坊”。蓝俊德在全国畲族问题讨论会提出的《试谈我对畲族的看法》一文里披露这一《历代迁居始末记》，据其迁移路线与东夷的一支“徐夷”相似，因而同意浙江省统战部蓝周根（畲族人）的看法，认为现称畲族的，便是周朝曾在淮河中下游一带建立徐国的古族徐夷（又称徐戌、徐方）的后裔。
  这里不想把问题扯得太远，单说漳浦县畲族蓝姓族谱正是从蓝明德写起，刚好与福鼎蓝俊德所披露的蓝姓畲族《历代迁居始末记》相衔接，可证明漳浦蓝姓与全国蓝姓畲族是一脉相承的，漳浦蓝姓没有杜撰族谱。至于漳浦蓝姓为什么要尊自汝南郡开基以来的第一百零八世祖蓝明德为第一世祖，那是因为蓝明德以前一直追溯到高辛氏（帝喾）和其女婿忠勇王（神狗盘匏）的神话传说时代，暴露了他是“蛮獠”后裔的根源；而蓝明德为唐（武周时代）天授元年（660年）的扬州节度使，从族谱上看不出其是少数民族成份，巧妙地掩饰了为“蛮獠”后裔的历史渊源。这使得后世（一直到现在）的人，包括漳浦蓝姓畲族人在内，不识漳浦蓝姓族谱实在是一本畲族族谱。
  漳浦蓝姓奉为一世祖的蓝明德为唐朝扬州节度使完全可能，唐朝的民族政策是对少数民族大胆利用，任用其首领为节度使的事不少。唐朝的扬州一带与周朝“徐国”的辖地相仿佛，徐国于春秋时代为齐国征服，而其族后来也必然会产生领袖人物，为唐朝所利用。漳浦蓝姓族谱说蓝明德的儿子为蓝采和也并非荒唐，“八仙”故事不过是民间将实有的人物加以“仙化”编凑而成。
  漳浦蓝姓族谱记载其自蓝明德以下历代迁移状况，与历史情况吻合（详本刊第五辑《漳浦赤岭畲族来源探讨》）。至廿二世蓝元晦于元亡明兴之际迁到漳浦前亭乡（今名）高岑下尾地方开居，传兄弟三人，长房庆福迁入长坑（今赤岭乡），次房守祖下尾，后迁居蓝教（今属龙海县港尾乡），三房移居广东大埔（一向被认为畲族乡）。赤岭蓝姓又发展到湖西、和坑、京野、蓝厝等地。从湖西传衍到华安、漳平的，保持畲族的若干特点，一向被认为畲族。
  至于畲族源于潮州凤凰山之说自然有他的成因。蓝姓宗谱：“忠勇王（传说中的高辛氏女婿盘匏）裔孙蓝斯仁、蓝新金祖上治帮，功同天地，封为广东潮州府，凤凰山更立都官”这应理解为：凤凰山畲族只是“忠勇王”裔孙中的一支，后裔迁徙闽、浙、赣若干地方。而现有的凤凰山畲族则是后来者，这与漳浦现有畲族不是陈元光时代的“蛮獠”之后裔这一点非常相似。（据1982年中央民族学院会同广东省民族研究所与当地畲族乡干部组成工作组在潮安凤凰山区实地调查，作出报告说：“该地现有畲族都自认其祖是明、清二代从福建汀州等地迁去。详见，《广东省畲族社会历史资料汇编》）。福鼎管阳西昆墙围里蓝姓谱序说得比较全面：“盘乾公首出以来，或为太守，或为刺史，或为大夫，或为将军、官员不等，分往江宁、粤、闽等处恳荒为业。”我们不妨将“忠勇王”（盘匏）理解为一支以麟豹为旗号的军队主帅，在抵御房王入侵的战争中立功，得到高辛帝以公主赐婚，这属于传说阶段。周朝时在淮河流域今江苏西北部和安徽东北部一带建立的徐国属于历史阶段。徐国的上层分子自然要当上文武百官。至春秋时代徐国被齐国打败失国，“往江南、湖广、粤、赣等处垦山为活”。以后有的汉化，有的在穷乡僻壤保留其民族特色，成为今日的畲族。
  畲族的来源还有种种说法，至今未有定论。我认为漳浦蓝氏畲族与蓝奉高之间没有任何资料可联系，而历代遗留下来的漳浦畲族蓝姓族谱是研究畲族历史的珍贵资料。赤岭、湖西、和坑等地蓝姓在海外和台湾有众多裔孙，多次献款回乡修理祖祠，兴建中小学校舍。漳浦蓝姓族谱是为海内外子孙寻根认祖的珍贵资料，应得到重视。