漳州市图书馆

漳浦赤岭人蓝鼎元字玉霖号鹿洲，为官清正廉明，学问渊博，本刊第三辑已有传记。他以经世济民治国之学著称，著作丰富，后人辑成《鹿洲全集》四十二卷行世。其中《鹿洲公案》是他于清雍正六年起任普宁知县，后又兼潮阳知县时的办案实例。富有故事性，且含哲理、法律，有教育作用，名闻遐迩。这里选摘三则，加以改写。
  一、鬼魂对证
  延上、埔上、塘子等乡合筑拦溪坝，引水灌田。议定按乡轮流用水。八、九月间大旱，江、罗二姓自恃人多势强，破坏协议。初一日原是杨姓灌田的日子，江、罗二姓抬来大批水车，占据所有水源，强行车水。杨姓杨仙友持刀去阻挡，他的兄弟杨文焕、杨世香随后赶来帮助。罗明珠跑回去报告族长江立清。立清立即号召族众四五十人，携刀持棍，呼喊蜂涌而来，包围攻击杨仙友等人。杨学文在近处菜园中看到父叔被围困，急忙跑回招来三十余人与之格斗。因众寡不敌，杨仙友被杀，杨文焕等人纷纷逃避。杨世香重伤被擒。江罗二姓以医药施治，恐多闹出一条人命。潮阳白知县曾亲临验伤，并有通报，但未及讯问，白知县就逝世了。十月十八日蓝鹿洲接任后，数次传讯案犯，没人肯自认为凶首。追问现场目睹者，他谎说“格斗人多，刀棍交击，实不知是谁所杀。”询问被击伤未死的杨世香，也说只知道伤害自己的是罗俊之、江阿尾、江献瑞，而杀死杨仙友的元凶是谁，则不知道。将江罗二姓案犯隔离分别详细询问，无论是用宽和婉转的言词，以情理一导，还是以威力相迫，用尽各种办法，受审者总是用“不知”二字抵塞，没有一个人说一句稍有漏洞的活。蓝鹿洲无可奈何，只得暂且搁下。
  几天之后，是一个阴天，夜深寂静，清风凄凄。蓝鹿洲升堂，一千人犯传喧到庭，即晓谕：“杀人赔命，古今皆然，你们在更深人静时，应设身处在地想一想，假设你被人杀死，凶手逍遥法外，你的冤魂能甘心情愿吗？你们认为没有人可对证，希望能侥幸蒙混过关，不肯招供，我已经移文请城隍神，于今夜二更提出杨仙友鬼魂，与你们当面对证，你们纵使有百张油滑的口舌，也难掩盖了！”说毕，即命众衙役将人犯带到城隍庙。鹿洲鸣鼓，烧起香来，拜过天地，然后升座。先呼：“杨仙友鬼魂上堂听审！”凭空略问几句，对阶下诸人犯喊道：“杨仙友在此，要与你们对证，你们都抬起头来看，这个手棒血衣的就是杨仙友！”阶下人犯有的抬头观看，有的斜眼偷看，只有罗明珠、江子千、江立清三人仍然低着头。鹿洲先厉声唤罗明珠上前，喝道：“杨仙友在这里，要你还他一命！你还能推诿吗？”明珠战栗。鹿洲逼问：“你平日善于狡赖，说起话来口若悬河，滔滔不绝，现在杨仙友鬼魂在这里，要与你当面对证，你怎不说话？若不照实招供，就要严刑！”这时，明珠服服贴贴地说：“我用木棍打他的头颅，伤在偏左，他的死是被江子千利刀所杀，与我无干。”鹿洲叫明珠退后，唤江子千上来追问，子千极力抵赖。鹿洲说：“你不必与我狡辨，自己当面与杨仙友辨论吧。”子千呆呆地看着。鹿洲问：”你难道没有看见吗？杨仙友鬼魂明明在说，是罗明珠用木棍打伤他的左颊，你用长刀剌入他的胸膛，以致他仆倒在地，你拔出长刀，血随之涌出，你还有什么可以狡辩的呢？”子千这才答：“是的，这是当时的实况。”鹿洲又问：“当时负责号召乡众，进行指挥的是谁？”回答“是江立清”。鹿洲命差役将子千、明珠二人带入庙中暗蔽处，唤江拱山上前，对他说：“杨仙友怪你明明知道杀他的凶手是谁，却不实说，如再隐瞒，他不要你偿命！”拱山连连叩头：“杀人的是江子千、罗明珠，指挥的是乡老江立清，要我偿命，实在冤枉。”接着，鹿洲又唤江宗桂、罗达土，江阿明、江阿祖、江阿满等人，详细询问，都与明珠等所供相同。只有乡老江立清自恃年老不能加刑，也因较有知识，经世老练，不怕以鬼神威吓，始终推诿罪责。鹿洲见他病体虚弱，忖度其不久于人世，乃宣布：“众证明确，即成定案。冤鬼杨仙友说：祸首是江立清，杀身之仇，自然要报，誓必夺他体魂。”这一场“阴阳对讯”的审问过后，鹿洲即将江子千、江立清等凶犯按律定罪，报解上司定案。定案后三天立清就死了。潮州群众都信服蓝鹿洲能审阴阳，其实他是利用人们的迷信心理解决疑案。
  二、以情说理，调解遗产纠纷
  陈智有二子，长名阿明，次名阿定，幼时同窗共砚，长大后协力耕作，亲密友爱。及至成年娶妻，分居各自营生，父亲去世后，遗下山田七亩，兄弟俩就争起来了。经过族亲多方数次调解无效，竟至涉讼公堂。阿明审诉：“这些产业是亡父遗留给我的。”呈上分产阄书，蓝鹿洲查看，内载“老人百岁后，山田七亩归长子所有”。阿定也呈验亡父临终时所写遗嘱，说“死后这山田七亩归属次子”。兄弟俩在公堂上争执，互不相让。蓝鹿洲说：“你们两人所说都有理由，错在你父，应掘墓剖棺露尸，以判明此案。”两兄弟默然，鹿洲又说：田土是小事，兄弟争产诉讼是大恶事。我不能判断这案，只好采取一个办法，要你们两人各伸出一只足，用来板夹紧，能不叫痛的，就将这些田产判归于他。不知道你们是左足怕痛还是右足怕痛，左右足由你们自己选择，我不强求。”两人同答道：“两足都会痛。”鹿洲说：“你的两足好比你父亲的两个儿子，他怎会偏袒一方，这事今天我无法解决，须侯别日再审。”命衙役取铁链将两人捆锁在一起，束得两人狼狈相依，同步同遏，三餐联袖共同进食，夜间并头而卧，一人上厕，二人同蹲。起初二人怒气未消，不通言语，虽同坐而各背身侧脸，一两天后，渐渐扭转，三四天后互相叹息，过后就互相通语言了。这时，鹿洲再提问，却只谈家常，问有无儿子。得知二人各有两子，年龄相近，都在十四五、十七八之间。鹿洲命将这四子传到庭。问阿明、阿定：“你父亲如果只有一个儿子，便不至有今日的遗产纠纷，不幸你们也各有二子，我深为你们身后的事扰虑。只有一个办法可以防患未然，你们两人各留一个儿子就够了。阿明居长，就留长子弃小子，阿定居次，就留次子弃长了吧。”即命差役将阿明的小子和阿定的长子押送救济院，叫救济院赏给乞丐的头目为子，一面说：“乞丐没有田产，日后不会发生遗产争执的祸患。”阿明、阿定叩头大哭，连声说：“小的以后不敢了，不敢了！”鹿洲问：“什么事不敢？”阿明答：“我知罪了，愿意让田给我弟，到死不再争！”阿定说：“我愿让田给我兄，终生不悔！”鹿洲说：“恐怕心意不实在吧？我不敢相信。”两人叩头再拜，禀道：“是实、是实，如有反悔，神明灭绝。”鹿洲说：“你二人即便有心，妻室未必同意，你们暂且回家和妇人商量定当，三天后再来定议。”第三天，阿明同妻郭氏，阿定同妻林氏，并邀请族长陈德俊、陈明义一齐来到县署，恳求息事结案。两妇人互相扶携跪拜在地，哭着发誓：“从今以后，永相和好，互不争产。”两丈夫也泣说：“我们兄弟都愚蠢，不明义晓理，以致有劳尊公心力。现在好似大梦初醒，惭愧反悔，我兄弟都不要这田产了，愿施舍佛寺，可以吗？”鹿洲指示：“你们这样想是大不孝了！你们父母一生辛勤，用血汗创建这份产业，身后却因为你们兄弟相争，反给和尚坐享其福，你们父母在阴间能无遗憾吗？你们互相推让不得解决，现在我判定，你们兄弟每人轮值一年，将所得准备祭物致祭父母，子子孙孙永远不是争夺。”族长陈德俊、陈朝义都叩头连称“大老爷善于教化”；当事者两弟兄二妯娌都欢感激，拜上七八拜然后离去。以后相亲相爱，为乡里树立了好榜样。
  三、死丐得妻子
  清雍正年间，广东省普宁县名叫郑侯秩的失踪，妻陈氏来县衙门控诉，说他丈夫任南薰坊保正，因为萧邦武藏匿契据抗拒税收，他丈夫计较催征，萧邦武怀恨在心，于十一月十三日率领凶徒萧阿兴、李献章、蔡士显、庄开明等人，涌入她家抄家杀人，她丈夫被痛打至重伤垂危，走投无路，只好投河自杀。现尸体在峡山都大坛沟边，请县老爷为她的丈夫伸冤。知县蓝鹿洲看她鼠目鹰鼻，不是善良之辈，怀疑所说未必属实，答复“必须详细检验侦查”。她的儿子驾船将死尸运来。鹿洲立即检验，发现遍身无伤痕，而指甲有泥沙，证实确是投河而死。但鹿洲分析案情，认为被告萧邦武等五家都是朴实商民，以前连连被窃，在前知县魏君伍任内，已有控告，知县令保正查盗有案，鹿洲接任后，也经编列在必须侦破的未决案件之内，时间已经过去很久，决不会因为这事殴打保正致死。尸体面部已经糜烂，无从辩别真假。据陈氏禀报，其夫十三日被殴打重伤投水。何以当时没一个知觉，至二十一日才来控告。即使是十三日投水而死。距离现在检尸时间未满十日，何以尸体脸部腐烂到这种程度？鹿洲提出疑点，诘问其虚伪处。陈氏不服，说尸体浸在水中，自然容易腐烂。再问被告邦武等五人，他们都笨口拙舌，说不出许多话。而陈氏口舌锋利，说得千真万确。而且他们母子披穿麻衣，手执丧杖，哭夫哭父，哀痛惨绝，旁观者为之坠泪。可是这时鹿洲突然作出裁决，命陈氏母子自备棺木赶快收殓，众人惊奇。鹿洲对被告萧邦武等五人说：“保正侯秩现在还活着，你们不能找到捕来吗？”五人都答：“不知道藏匿在那里。”鹿洲申斥：你们是同乡里的人，总会有线索可寻，现在你们被告为凶犯，灾福临头，怎可以置身事外，怕麻烦呢？难道你们愿意认罪偿命吗？”五人都哭泣求救。鹿洲说：“哭也无用。保正侯秩平日穷凶极恶，祸害良民，现在看我来上任了，畏罪潜逃。你们潮州一带的人逃避罪案的处所，不外海丰甲子所、东海窖、
  碣石这几处。你们五人分路去侦查，不会查不到。”五人遵命，去后三日，萧邦武果然在惠来县地方把“死者”郑侯秩抓来。百姓围聚公庭观看的有几千人，都拍手称快。陈氏羞惭叩地，请宽死罪。鹿洲又查究设谋指使的讼师陈阿辰，拘捕治罪。百姓共同查明死尸的由来，原来是早期就溺水而死的乞丐。大家在称赞鹿洲公办案精明的同时都笑说这个死丐有“妻”有“子”为他穿麻带孝，备棺埋葬，也够荣幸的了。