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《漳州府志》（宋时称称“漳郡志”）自宋淳祐三年（1243年）纂修，至明正德七年（1512年）已有270年，知府陈洪谟着手重修；嘉靖二十九年（1550年），知府卢璧继修。至隆庆四年（1570年），知府罗青霄上任时，正德志、嘉靖志俱焚毁。万历元年（1573年），岁次癸酉，罗青霄欲再修志，特地邀请当时在家的缙绅漳浦林士章，长泰卢岐嶷，龙溪洪公谐、李瑚、黄泮、吕旻等商议修志之事，时龙溪谢彬、金铉、余一愚3人也在座。众人一致赞成重修府志，由谢彬等3人编纂，并请龙溪人、原任漳州卫指挥同知的福建南路参将侯熙，助修漳州、镇海两卫卫志。
  万历癸酉《漳州府志》的体例，别具一格，与其他志书不同。按府和各县、卫分别写志，相当县志、卫志的综合本，便利于查寻。其文翰卷所载文章，多篇未载于以后的府、县志书，保存不少古文资料，颇有价值。这些文章凡漳浦县文翰卷所载者，有的已载入清康熙《漳浦县志》，其未载入者尚有多篇，如黄志仁《重建戟门记》，廖海《重辟门地记》，陆完《学田记》，林希元《朱文公祠记》，周仲《科第题名记》，赵浑《五凤桥记》等，这些文章，笔者分别已分别录载于《漳浦文史资料》各辑。然而，在其他各县、卫志中，尚有漳浦人的文章6篇，少为人知，如陈亹《镇海卫文公祠记》，载镇海志；赵浑《新修陈公陂记》，载海澄志；林功懋《重建平和县儒学碑记》，载平和志；王会《丁公祠记》，载南靖志；王春泽《直指祠记》，载龙溪志；林士章《南靖移邑新建庙学碑记》，载南靖志。这些文章中，林功懋、林士章两篇文章，笔者已分别发表于《文化古乡乌石》《尚书探花林士章》书中，其余4篇文章尚未发表。现笔者已抄录、点校完毕，简介如下。
  陈亹，字尚勉，号梅庵，佛昙鉴湖人。正统元年（1436年）进士，官广东左布政使，著《梅庵存稿》。镇海卫初无卫学，正统间，经礼部勘合，诸生附于漳浦县学。后经批准，在镇海私设学校，文庙、学舍初具规模。成化七年（1471年），经福建佥事周谟赞成辅助，建成朱文公祠，指挥佥事田义请陈亹撰《镇海卫文公祠记》。
  赵浑，字伯全，号南溪，官浔赵厝人。成化十七年（1481年）进士，官云南、思恩州、雷州知府，因与首辅费宏意见不合，辞官归家，居漳州府城。龙溪县六都、八都（后隶属海澄县）滨海，土地旷阔，多盐卤地，作物不能生长，需筑陂引淡水冲灌，才能耕种。弘治间，知府汪凤曾建造一道水陂，但20年后崩毁。正德五年（1510年），陈洪谟任漳州知府，再建水陂，比前更坚固，使盐卤之地变成膏腴之田，百姓感恩，称此陂为陈公陂。请赵浑撰《新修陈公陂记》。
  王会，字延亨，号梦斋，官浔横口人。嘉靖十三年（1543年）举人，官曲靖同知，著《梦斋笔谈》。南靖县知县丁圯，字中介，丹徒人。选贡出身。嘉靖十四年（1535年）任。爱民善俗，衣不弃敝，食不求精。兴学重教，亲自至儒学讲解经籍，并延请名师任教。邑有服断肠草以诬赖对方，即严立法禁，犯者自坐。岁讥荒，出自己俸金，煮粥救济，离任后，百姓建生祠纪念，并请王会撰《丁公祠记》。
  王春泽，字以润，号印东，县城人。嘉靖二十六年（1547年）进士，官山东参政。漳州卫指挥同知侯福，正统十四年（1449年），平乱有功，龙溪百姓建祠崇祀，名直指祠。福孙侯汴，正德间，多次平乱，安定地方，郡人也给予塑像，祀入直指祠。嘉靖间，祠宇被占据，汴孙侯熙捐资赎回，彰显祖德，于是郡民请王春泽撰《直指祠记》。
  以上4篇文章仅见于万历癸酉《漳州府志》，现附载于后，以飨读者。
  镇海卫文公祠记
  陈亹
  镇海在漳东南底界，玳瑁、太武诸山峙其北，层峦叠障，望之郁然。其南襟袍巨浸，邈无津涯，而蓬莱、方丈隐隐在眉睫间。地僻以遐，夙称边壤。洪武中置卫，立指挥使司，隶八千户所，国家涵煦百年，人众物阜，肆为乐土。卫帅皆阀阅世家，悦礼乐、敦诗书者恒有之，而又藩臬重臣，岁时巡行劳徕，激扬抚循，臻于化理。夫以边壤为乐土，主帅既贤，藩臬重臣时至，而劳徕之意者，旦濡夕染，不但城复于隍，训辑师旅，人人效尺寸于疆圉间而已，将必一变至道，卓乎文事，足以粉饰武备矣。
  未几，指挥使田侯果来言于予曰：“近制，边卫建学立师，以教子弟，镇海申请后期，未获报允。岁维集官军生数十人，延师聚而教之。间尝得征国文公朱先生塑像于漳郡，朔望师生舍菜行礼，甚不惬也。成化七年春，朝廷檄召卫之后千户所，官军挈家往戍龙岩县。后所在城东北隅，人去而公私廨宇多空，在公宇一区，前后三楹，间方谋修治为祠以奉文公。适外台佥宪周公巡行至镇海，某以为言，公跃然喜，躬造其地，周览观顾，谓某曰：‘是幽靓，宜妥祠’。下令撤其旧而新。是图且虑费巨，劝谕好义者共出白金，以助不给。外为三门，占人备洒扫。某奉命整饬如制。其年七月，奉安文公神像于祠下，旁塑勉斋黄先生、北溪陈先生，祠事讫工，未有记其成绩者，愿为之记。”
  予闻先民有言，圣人之道自孔子，而后曾子、子思继其微，至孟子而始著，由孟子而后，周、程、张子继其绝，至朱子而复明，朱子集圣贤之大成者也。厥今天下学宫奉为通祀，乃若沿边徼塞能知而祀文公者盖寡。镇海有贤帅，当团力讲武之隙，有志兴学，崇祀儒先以化导其下，风宪重臣如周公，重加赞翊，俾边壤尚文献以饬武备，岂所谓涵染之热一变，而至于道非耶？抑朱子之道，圣贤之道也。
  田侯是役，风宪重臣赞翊之力也。后之君子由是祠而知朱子，由朱子而知圣贤之道，谈诗礼于鼙鼓之间，服章逢于介胄之列，为臣必忠，为子必孝，则圣贤之道在是矣。是为记。
  （载万历癸酉《漳州府志·镇海卫志》）
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  朱文公：朱熹，字仲晦、元晦，号晦翁，福建建阳人，祖籍江西婺源。南宋绍兴十八年（1148年）进士。淳熙十六年（1189年），知漳州。著名理学家，其学派为濂洛关闽四大学派中的闽派。其所编《四书集注》为元、明、清的科举教材。世称朱文公。漳州府、卫和各县都建祠崇祀。
  藩臬重臣：藩为布政使司别称，臬为按察使司别称，重臣指两司官员。
  指挥使田侯：田义，镇海卫指挥佥事。
  佥宪周公：周谟，江西新淦人。天顺元年（1457年）进士，成化间，任福建巡海佥事。
  勉斋黄先生：黄斡，字直卿，号勉斋，福州三山人。朱熹得力学生，理学家。
  北溪陈先生：陈淳，字安卿，号北溪，龙溪人。朱熹得力学生，理学家。
  新修陈公陂记（节文）
  赵浑
  漳附廓县曰龙溪，其东南六、八二都有地夷旷，为田可万亩，然近海多泻卤，不得雨则苗暵以槁。先是，郡邑长议于岩桥筑陂以蓄水利甚便，往往重于劳费，多事苟简，故陂甫成辄败。弘治初，汪守凤亦尝筑是陂，征记于莆田林见素，见素为名曰汪公陂。今二十年矣，而陂复坏。
  正德庚午，武陵陈公以秋曹正郎来守，为人宽厚而简默，廉明而刚果，凡政有关于化理，有益于生民者，皆汲汲为之，而惟恐后。众公议曰：“公必能为我作家计者。”乃相与请公言状。公曰：“成大事者不惜小费，古之训也，况以民之财，成民之事，则民宜有不督而劝者矣。”乃择于稠人中，得吴廷仲、郑昆璋而告之曰：“汝可谕吾民以集吾事。”又择于庶官中得巡检侯谦而告之曰：“汝可督吾民以成吾事。”公自籍其数目，计共章程，坐于公堂上而遥制焉。谦等奉公命，疾趋惟谨，民亦知公之为己地，非自为计也，皆不督而劝，争为经久之谋。未几而陂成焉。陂之深为丈者二，其广半之，斗门、水路、陂跎一十一丈，皆结砌以石，而实以灰。圩岸延袤三十丈有奇，下之广如水路之数，上之广得三之一，皆灰土兼筑，无不坚固完好。
  自始事迄于成功，凡糜民钱五百五十三贯有奇，噫！其功可谓巨矣，其费可谓烦矣。然坏六、八二都，旧为泻卤之乡，今皆膏腴之地，其利不亦溥乎，乃相与言曰：“昔为汪公陂，今当为陈公陂”云云。
  （载万历癸酉《漳州府志·海澄县志》）
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  汪守凤：汪凤，字天瑞，江西戈阳人。成化十一年（1475年）进士。弘治四年（1491年），由南京刑部郎中出任漳州知府，在任七年，平寇乱，筑海堤，修水利，兴学重教，政绩卓著。升贵州左参政，未任而卒。
  武陵陈公：陈洪谟，字宗禹，号高吾，湖广常德武陵人。弘治九年（1496年）进士。正德五年（1510年），由刑部郎中出任漳州知府。创建名宦祠、乡贤祠。正德重编《漳州府志》，此志自宋淳祐三百年来未修。建社学，兴水利，凡可利民正俗者，毅然为之。升江西参政，后官至兵部侍郎。
  吴廷仲、郑昆璋：当地较有威望的人。
  巡检侯谦：海澄县某司巡检。
  丁公祠记
  同知王会
  一山丁侯，嘉靖间尹南靖，有惠政。后三十有四年，为隆庆戊辰，侯之仲子以司徒郎来为泉二守，靖之士若民闻之，举欣欣然曰：“我侯之子也，侯不可见，得见侯之子，亦幸矣。”装粮数百里，愿一见者相踵也。间或以事至漳，则又相与扶携，问候起居，若其家之姻戚然，恋恋而不忍去。退而语侯之故，至有欷歔泣下者。
  一川子曰：“嗟夫！侯何以得此于民？靖之士若民亦何德于侯而思之若此哉？思其父而乐见其子，见其子而益思其父，彼其所以相孚感者，必有道矣。”乃进二三父老，坐而语之曰：“侯之政诚若何而能系民之思也，愿闻之。”父老泣而言曰：“侯以节用爱民为心，以敦本善俗为务，谓民俗日侈，思所以挽之，故凡岁时宴享、宾旅馈遗及百供亿之类，皆有品节，衣不弃敝，食不求精，志在率民，然亦侯之性也。政暇，輙诣学宫，进诸生论经籍，剖疑义，立之课程而稽其勤怠，且曰：‘德行，实也；文词，艺也。不笃其实而艺是求工，非建学作人之意也。’又时集民间子弟而考校之，拔其尤者，群之小学，捐赀走币，延莆士陈九德为之师，合邑人士翕然向风。愚民轻生，每服断肠草以相图赖，辄至亡身破家。侯闻之，严立法禁，犯者自坐，俗为之顿革。嘉靖丙早，岁大饥，死者十六七，侯叹曰：‘必得官粟而后给赈，能复有孑遗乎？’乃出俸金，属耆老林华谟、陈文伦辈，为粥于四郊以赈救之。虑山谷之民远不能就食，多方给发，令其遍及，赖以存活者甚多。末年，动林泉之兴，投牒乞归，老稚相率诉留不可得。若侯者，抚育我，训诲我，扶植而安全我，是我民之父母也，如之何勿思？”一川子序次而书之曰：诚古之遗爱也，是宜表之以风夫世之子民者云云。
  （载万历癸酉《漳州府志·南靖县志》
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  丁公、一山丁侯：丁圯已，字中介（“一山”疑为其号），丹徒人。选贡出身。嘉靖十四年任南靖知县，有德政，百姓建祠崇祀。
  一川子：应为作者王全的别号。
  侯之仲子：丁圯已的次子一中，隆庆二年（1568年）由户部员外郎任泉州同知。
  直指祠记
  王春泽
  吾漳郡城之北十余里为龙山寺，古名刹也。寺之西二里许，陵冈叠障，凤翥龙蟠，隐然隆然，若有待者。
  正统十四年……内外戒严，侯济崖公福实主卫事，懋著战功于此，山之龙民德之。因祀其地，扁为“直指”，纪绩也。
  正德……郡城及郊，侯南川公汴□□□□之。十一年，复……也。论功增秩参戎，郡人塑像直指，以光世德。
  嘉靖十八年，龙山僧混将前地报官，憾非已有，今参戎可亭公熙捐俸盈百赎之，画一在卷，募僧以主岁事。环寺堪种地若干亩，果林若干株，任僧焚修充赋之外无闻焉。前郡守顾六泉公爱稽前绩，亦以垂我可亭公之能章祖德也。慕而游之，题其扁额，严其禁厉，山增而高数仞矣。
  隆庆辛未春，今守罗南泉公携同寅诸公复登此山，非慢游也，以封疆之故，爰有戎功，树风声以策后勋之意，岂其微哉！
  嗟夫！地以人胜，亦以游显，杜之岘山，欧之醉亭，苏之赤壁，于今为烈。后之视今，抑岂异其今之视昔云。
  （载万历癸酉《漳州府志·龙溪县志》）
  【相关链接】
  侯济崖公福：侯福，号济崖，沂州人，正统间，由陕西鞏昌卫调任漳州卫指挥同知。
  侯南川公汴：侯汴，号南川，侯福孙，袭职。正德间任漳州卫指挥同知。以攻获卢溪等寇功，升福建都司佥事，守备汀漳。复以招抚剧寇功，升广东参将。
  参戎可亭熙公：侯熙，号可亭，侯汴孙。袭职，嘉靖间任漳州卫指挥同知。以擒海盗功，升广东都司指挥佥事。
  领兵攻倭，克逢州千户所城，升广西参将。调福建中路参将。万历元年（1573年），岁次癸酉重修《漳州府志》，鼎力助修漳州、镇海两卫卫志。
  前郡守顾六泉公：顾四科，字齐贤，号六泉，浙江钱塘人。嘉靖十一年（1532年）进士，十九年（1540年）任漳州知府。在任六年，诸多惠政。升陕西提学副使。
  今守罗南泉公：罗青霄，号南泉，四川忠州人。嘉靖四十年（1562年）进士。隆庆四年（1570年），任漳州知府。万历元年（1573年），纂修《漳州府志》。在任多所创举。万历二年，致仕归家。
  杜之砚山：杜指唐杜甫，其《赠别郑炼赴襄阳》诗有句：“地阔峨眉晚，天高砚首春”。砚首即岘山。或杜甫另有关于岘山的诗文，未详。
  欧之醉亭：欧指宋欧阳修，游醉翁亭，写《醉翁亭记》。
  苏之赤壁：苏指宋苏轼，游赤壁，写前后两篇《赤壁赋》。