漳州市图书馆

清代漳浦先贤蔡世远、蔡新与宁化乡贤雷鋐之间，以文相交，志同道合，演绎出师生情、兄弟情的文化传承故事，令人感动。自古名师出高徒，蔡世远是雷鋐的老师，是蔡新的叔父兼老师。雷鋐与蔡新亲如兄弟，他们与蔡世远一脉相承，不忘师训，省身克己，读书穷理体察克己躬行，不但学问、事业上颇有成就，而且人格高尚。他们清廉正直，在贪腐横行的社会染缸中做到素丝不染，难能可贵。
  蔡世远对学生雷鋐情深意笃，雷鋐对老师蔡世远感恩戴德，两人志同道合，道德、人品、才学、文章及清廉从政的史实，均堪称楷模，谱写了感人肺腑的师生文化传承历史篇章。
  一、蔡世远、蔡新、雷鋐简历
  蔡世远（1682—1733），字闻之，号梁村，清初著名学者、教育家、文学家、思想家。是一代宗师、理学大儒，清代闽学的代表人物之一。其父蔡璧是福州鳌峰书院首任山长，蔡世远后来继任鳌峰书院山长，育才绩效斐然。于雍正元年奉特诏入京，入直上书房，官至礼部侍郎。乾隆追赠礼部尚书，晋太傅，诏令入祀贤良祠。
  蔡新（1707—1799），乾隆元年进士，历任刑兵工礼吏五部尚书，上书房总师傅，四库全书正总裁，文华殿大学士，太子太师，嘉庆皇帝十分敬重的老师。
  雷鋐（1696—1760年），字贯一，号翠庭，宁化人。17岁补县学生（中秀才），后到鳌峰书院求学，师从蔡世远。雍正元年考取举人，雍正十一年中进士，乾隆元年被授予翰林院编修，入直上书房，侍皇子讲读。乾隆十年擢升为通政使。乾隆十五年，出任督浙江学政，后改任督江苏学政。乾隆十八年，被擢升为左副都御史。
  二、蔡世远为雷鋐的祖父写墓志铭
  蔡世远对雷鋐这位学生十分喜爱、赞赏。他在《处士雷愼庵墓志铭》一文中写道：“康熙丁酉岁（康熙五十六年），余主鳌峰书院，其孙鋐来就学。年少有志，尚跬步一范于礼，体察宋儒之书，省克若不及……”（《四库全书》文渊阁版，上海古籍出版社2003年5月出版，第1325册776页）这是蔡世远为雷鋐的祖父雷愼庵所作的墓志铭中的话语。他称赞雷愼庵的孙儿雷鋐来鳌峰书院读书，年少有志，差不多每走一步都符合礼的规范，体察宋儒之书，省身克己，检身若不及……给予很高的评价。他认为雷鋐的品德、学问“得于祖父渊源所渐”。此文应写于雍正年间，其祖父去世后，“将葬，鋐来京师求铭。铭曰：古宁之疆，雷姓所宅，笃叙孚恭，累世为泽。有构其堂，孙先奋翼……”文中在褒扬其祖父的同时称赞其孙儿，寄以“奋翼”的厚望。
  三、雷鋐为蔡世远的文集写跋
  雷鋐认为，自己“立身之本末，学问之指归”全仗老师蔡世远的教诲，终身不忘，两人的关系绝不同于泛泛师弟子之间的关系。在《二希堂文集跋》一文中，他写道：“吾师文勤公之于鋐，固鋐所当（对待父、君）事之如一者也。昔吾师主教鳌峰书院，鋐丁酉（康熙五十六年）负笈从游。耳目为俗学久涂塞，见鳌峰学约惕然有警，读二希堂文集旷若发蒙，勃勃（兴盛的样子，形容有旺盛的生命力）然不甘自堕。方半月，师闻太夫人抱疴驰归。每附书问业，辄加奬勗。庚子（康熙五十九年）徒步漳浦，侍侧十日。”（《四库全书》同上册816页）叙述他读了老师的文章及制定的学约，耳目一新，豁然开朗，奋发向上。在老师母病归家及丁忧期间，雷鋐通过书信往来求教，常常受到老师的夸奖鼓励。他还步行到漳浦，在老师身边侍候请教了十天。雍正元年，蔡世远奉特召进京，雷鋐当年中举，于是与老师一道入都。进京后，蔡世远将雷鋐引见给当年创办鳌峰书院的福建巡抚张清洛，说：“此鳌峰后起人也！”雷鋐此后数年追随在老师身边，蔡世远与名公卿论人才时，必然首先提到雷鋐，称赞他：“是有守有为始终不渝者也！”雷鋐写道：“鋐乌能践师言之万一，倘自安呰窳（苟且懒惰）窃位，苟容无所树立，获戾（罪过）于师，何可胜言？”
  乾隆二十一年，蔡世远的次子、时任四川按察使的蔡长沄要重刊《二希堂文集》，找到年已六旬的雷鋐，请求他为这本书写篇文章。《二希堂文集》曾于20多年前，即雍正十年出版过，当时的皇四子弘历为书写序。后来弘历变为乾隆，再版时序就成为“御制序”了，身价大增。而雷鋐的跋附在书后，与乾隆的序相呼应，也颇有份量。再版的《二希堂文集》全书收入《四库全书》内，为今人留下其师生关系的动人篇章。
  雷鋐在跋中写道：“岁月蹉跎转瞬迟暮，忆怀往训，顾影自慙（同“惭”），未尝不汗下如雨也。师仲子（蔡长沄）巨源监司，重刊二希堂集，属缀以言，敬述吾师之诲我知我者如此。至吾师之道术经济气节文章，天语褒扬，日星炳耀，海内莫不宗仰，岂待小子之私言哉！”对老师“诲我知我”之恩深切怀念，
  四、蔡新与雷鋐的交往情谊
  蔡世远与雷鋐的师生情，引发了蔡世远的侄儿蔡新与雷鋐及家人的交往情谊。笔者翻阅蔡新的著作《缉斋诗文集》，找到三篇诗文直接与雷鋐有关，分别是：“送雷翠庭太史归宁化”、“祭副都御史翠庭雷公文”、“雷母巫太夫人七十寿”，总字数达1500多字。
  蔡新比雷鋐小9岁，两人从青少年时交往，到同朝为官，志同道合，情谊深厚。蔡新诗文中明确记述雷鋐至少两次从宁化步行到漳浦下布村，第一次接待的主人是蔡世远，当时蔡新已14岁，印象深刻。“忆公弱冠，露爽英英，来游金浦，徒步漳汀。西湖月霁，梁麓风清，经纶道义，瀹我心灵。”（蔡新“祭副都御史翠庭雷公文”）；“榕村学的在梁麓，先生负笈来鳌峰，自从此后常往复，漳水梁山共洄溯。”（蔡新“送雷翠庭太史归宁化”）第二次接待的主人是蔡新，约为乾隆十八年，蔡新因母病请假回浦省亲，雷鋐专程前来聚会，临别依依，蔡新作诗相送：“几宵灯檠暂相依，五夜霜钟又催别”（同上诗）。此诗中还记述了两人京城相知的情景：“昔岁驱车上京国，敝裘黧面谁见收？先生一见倾肝膈，连床对榻数晨夕。言言刺我入膏盲，一时点头类顽石。”患难、肝胆之交，跃然纸上。在“祭副都御史翠庭雷公文”一文中蔡新写道：“呜呼！闽学云遥，孰承道脉，几晦而彰，榕村学的，谁其嗣之。我先宗伯（世远）鳌峰讲学，多士骈肩，公厕其间，沿流讨源，先河后海，汇以百川，初上公车，各行夙著，名儒巨公，交口蔫誉……”对雷鋐给予很高的评价。乾隆三十三年秋，蔡新任刑部尚书，雷鋐的儿子雷定淳以公事至京师，拜见蔡新，因其是父亲的至交，熟悉家内的事，请求为母亲70岁写篇文章。于是，蔡新写了“雷母巫太夫人七十寿”，赞扬雷鋐及妻、子：“先生居官二十余载，恪恭臣职，无内顾忧，惟夫人是赖。”“先生出则为名臣，入则为孝子，岂得谓无关内助欤。”“定淳以名孝廉，出宰畿辅（国都所在的地方），卓有能声。”表达对友人的一腔深情。
  五、蔡世远与雷鋐、蔡新的文化传承
  蔡世远是著名的理学家，雷鋐则是其倡导正学的杰出传承人。《清史稿·雷鋐传》这样介绍雷鋐：“为诸生，究心性理。庶吉士蔡世远主鳌峰书院，从问学。雍正元年，举於乡。世远时为侍郎，荐授国子监学正。”“鋐和易诚笃，论学宗程、朱。”当时朝廷以朱子之学倡天下，大学士、福建人李光地主持参订性理诸书，世远出自光地门下，任《性理精义》的分修，“鋐又出世远门，渊源有自。”
  蔡世远在《处士雷愼庵墓志铭》一文中谈到，雷鋐到鳌峰书院求学，因为鳌峰倡导的是正学，受到其祖父的赞赏和大力支持：“鋐之来学也，君以书朂（勉励）之，曰：‘濂洛关闽，正学也！有倡之者，汝其勉乎！’鋐举于乡，君曰：‘吾固甚喜，然此未足以云也。吾闻师友之所望于若者，与乃祖券（契合）矣。’故鋐志道专且笃。”因为祖父的肯定与勉励，坚定了雷鋐跟从蔡世远学正学的决心，所以能够“志道专且笃”。
  在《二希堂文集》中，笔者查到还有两篇文章与宁化雷鋐直接有关，分别是“寄宁化五峰诸生书”（《四库全书》同上册第759页）、“与雷贯一”（《四库全书》同上册第760页）。文中称赞“五峰诸生得承（雷鋐）指授，英特不群，皆任道之器也。”在京城蔡世远看了雷鋐学生们的请业之书，高兴得睡不着觉，他寄信说：“贵业师贯一相聚都门，屡称诸贤志道之心甚锐，深为喜慰。”他对学生的学生们说：要“立大志向，定大规模”，“澄本清源，惟在义利一关。此最难得之。义即天理，利则人欲，当认得透彻，断得斩截。”“必勉之使为天下所不可少之人！”循循教诲，一腔赤诚。
  宁化的另一名人伊秉绶，比雷鋐晚生了58年，官至知府、太守，是个隶书大家，声名显赫。《宁化县志》伊秉绶的传记中，这样写道：“攻宋儒理学，又涉猎李榕树（光地）、蔡梁山（世远）及雷翠庭（雷鋐）等名儒理论，讲求立心行己之学。”其文化传承于此可见一斑。
  蔡新秉承蔡世远的家规，是当官清慎勤的典范。他著书《事心录》，提出：以求仁为宗旨，以不动心为指归。不动心即：不因金钱、美女、名誉、声色等外界事物的引诱，使心志有所动摇而产生邪念。蔡新严以律己，谦虚恪恭，办事严谨，清正奉职，功不上报，言不及私。究心根底，守世远家法。
  六、师生均是“天下第一流人物”
  蔡世远的学说以立志为始，以孝悌为基，以读书穷理体察克己躬行为要。蔡世远学行超卓，认为一个人要有正气和节操，要有向上奋发的精神。他的好友、筹台宗匠蓝鼎元说：“蔡梁村（世远）其行，……意气磊落，胸中无城府；见义若嗜欲，不顾前后行……梁村虽闭户家居，不肯向人妄投一刺。”（《蔡梁村扪斋初集序》。）“不肯向人妄投一刺”，就是今天所讲的不走“后门”。福建巡按张伯行谓其“忠信正直，学足以达其言，识足以致其志。其著书原本所说，一要于诚”、“今日正学不明，能深任斯道以绍承家学者，非年兄昆仲而谁！”（《正谊堂文集》卷六《与蔡闻之》）。时人称其学必先义利之辨，自少自志未尝一言欺人，为官俸禄之外未尝受人一钱。正气凛然，令人肃然起敬。
  蔡世远在给雷鋐的信中说：“学者患于无志，有志矣又苦不能笃实，笃实矣又苦不能晓事。”（“与雷贯一书”）蔡世远以力行为贵。在他看来，有了志向没付诸于行，是毫无意义的。雷鋐对老师的教诲铭记于心，主张穷理致知，躬行实践，人如其字，一以贯之。他正直耿介，重义轻利，把廉洁节操看得比功名利禄更为重要。他仗义执言，敢于与皇上唱反调。乾隆十一年，乾隆下诏责备御史谏官等多是为沽名钓誉而提意见。雷鋐上书奏对，提出不同看法：“皇上裁成激劝，俾以古纯臣为法，意至深厚。然台谏所得者名，政事所得者实。论臣子之分，不惟不可计利，并不可好名；而在朝廷乐闻谠言，不必疑其好名，并不必疑其计利。孔子称舜大知曰隐恶扬善，则知当时进言者不皆有善无恶，惟舜隐之扬之，所以嘉言罔攸伏，成执两用中之治。”乾隆表示：“雷鋐此奏，朕嘉纳之。”雷鋐在江苏、浙江任督学6年，举荐选拔的都是清廉明政的知名人士，江浙人的称赞他“不动声色，可是弊绝风清，百年来所仅见”。乾隆二十年冬杭州、嘉兴发生重灾，雷鋐写信给浙江巡抚周人骥，要求他立即上报朝廷，请求蠲除租税，开仓赈灾。巡抚以现在已经是隆冬，按惯例不得补报为由拒绝奏报。雷鋐急灾民之急，便自己上奏，并奉旨蠲赈（免除租税）。他的种种言行，与老师蔡世远如出一辙。
  蔡世远的好友、大学问家朱轼、方苞分别赞许雷鋐“践履笃实，才识明通”，能成为“天下第一流人物”。建宁著名古文家朱仕琇为雷鋐的《经笥堂文集》作序时，说：“道德文章为天下所崇”。确实，蔡世远与他的学生雷鋐，以及侄儿兼学生蔡新，均无愧为“天下第一流人物”！
  （引文中括号内文字为笔者所加）
  参考书目
  蔡世远《二希堂文集》、蔡新《缉斋诗文集》、《清史稿·雷鋐传》