漳州市图书馆

点校《醒后集》及续集札记
  林祥瑞
  缘起
  漳浦县明代名人著作甚多，载于《漳浦县志·艺文》者31人，130种。载于各种志书者又有25人，45种，计56人次，175种。
  至清乾隆间，收载于《四库全书》者仅有：周瑛2种，黄道周10种，何楷2种。收载《四库全书总目·存目》者有：周瑛1种，陈真晟1种，卢维祯2种，吴琯（今云霄县人）5种，杨一葵1种，胡廷宴1种，涂一棒1种，黄道周3种，蔡保祯（今东山县人）1种，计12人次，30种，但未被收载者定也不少，如林偕春（今云霄县人）《云山居士集》未被收载，但至今尚传世。
  然而，时至今日，这些明代名人的著作绝大部分泯没。己知仅存者有：陈真晟《陈剩夫集》、林偕春《云山居士集》、杨一葵《裔乘》、黄道周《黄漳浦集》4种。鉴于此情，多年来梦寐以求，仍一无所获。
  2011年4月，有幸地终于在淘宝网上得知尚有卢维祯著作《醒后集》、《醒后续集》存世，真是喜出望外。于是，网上联系，购得一部，随即标点，继而编注、付梓。
  原书概况
  卢维祯（1543～1610），字司典，号瑞峰，别号水竹居士，居县城后沟巷，祖籍竹屿。隆庆二年（1568年）进士，官至户部左侍郎。著有《太常寺志》、《醒后集》、《醒后续集》等。
  《醒后集》共5卷，《醒后续集》1卷。全书除序言与目录每面7行，每行满格13字外，正文均每面10行，每行满格20字，每页400字。其各卷情况如下：
  卷一，内容为：奏疏。52页，约20800字。
  卷二，内容为：公移、评驳（此卷缺佚）。
  卷三，内容为：诗、诗馀、杂著。37页，约14800字。
  卷四，内容为：叙跋、颂碑、记纪、行状、志铭、祭文。70页，约28000字。
  卷五，内容为：书、启。56页，约22400字。
  《醒后续集》，内容为：诗、杂著、叙跋、考说、碑、纪事、行状、祭文。38页，约15200字。
  现存原书全书计253页，约101200字。全书用木刻版印刷，出版时间分别为：
  卷一，刊刻于明历万历三十二年（1604年）十一月。
  卷二，缺佚，刊刻时间未祥。
  卷三、卷四，刊刻于万历三十三年（1605年）五月。
  卷五，刊刻于万历三十三年十一月。
  续集，刊刻于万历三十八年（1610年）五月。刊刻时间可推知，《醒后集》从卷一至卷五，系为卢维祯六十周岁大寿而刊刻；《醒后续集》系卢维祯逝世两个月后补刻。
  续集后面附有清《四库全书总目？存目》的提要一则。《四库全书》编篡于乾隆年间，但书中没有出现清代避讳字，如避康熙讳玄烨，改“玄”为“元”；避雍正讳胤祯，改“胤”为“允”、“孕”，改“祯”为“正”；避乾隆讳弘历，改“弘”为“宏”等字样，可知清代没有重新刊刻，“提要”何时附入，未祥。
  点校诠释
  全书除标点、分段外，还对所有的繁体字逐字注明简化，便于打字员操作；对每篇题目都略作解释；对某些典故、人物、词语也作诠释；对个别异体字、古僻字给予订正。因此，须查阅史志和工具书，如：《明史》、《闽书》、《福建通志》、《漳州府志》、《漳浦县志》等志书；查阅《中国历史大辞典·明史》、《中国古代官称辞典》、《明代政治制度研究》、《明清进士题名碑录索引》、《明人室名别称字号索引》、《中国历史年代简表》等书籍及《辞源》、《辞海》、《简明文言字典》、《王力古汉语字典》、《康熙字典》等工具书，现略述如下。
  一、关于典故
  有些典称比较常见，如孟母断机教子、严子陵隐居钓鱼台等，不予注明。其中较生僻的有庾楼、习园等，必须给予诠释。
  庾楼：即庾公楼，亦称南楼。晋庾亮尝为江、荆、豫州刺史，治所在武昌，曾与僚吏胡浩、王胡之等登南楼赏月，谈咏竟夕。后来，江州州治移至浔阳（今江西九江市），好事者遂于此建楼，名为庾公楼。
  习园：即习家池，在今湖北襄阳县。晋山简在襄阳终年优游，襄阳豪族习氏有佳美园池，简每次出游，多至园池上，置酒饮乐至醉。
  柴桑侣：晋陶潜，一名渊明，江西浔阳（今九江市）人，为著名隐逸诗人。浔阳古称柴桑，其故里为栗里原，因近柴桑山，亦称柴桑里。这里卢维祯以陶潜自比。
  二、有关人物
  书中涉及人物上百个，其中有些比较熟悉的如：张四维、张位、申时行等辅臣，还有漳浦人探花林士章、尚书朱天球等。但有更多的包括本省、外省的人物，须进行查询，能查到的，给予注明字、号、籍贯、登第时间、任职情况及与卢维祯的关系；但仍有一部分无法从现有资料查到，只能注明“未详”。由于注释人物较多，这里不加细述。
  三、词语诠释
  词语内容比较丰富，但因时代不同，古代词语要加以诠释，方能理解其意。现略分为：官场用语，日常用语，方言用语，丧葬用语和佛家语5类。略举如下。
  （1）官场用语
  奏对：官员当面回答皇帝提出的问题。
  奏议：官员向皇帝上书陈事，条议是非。
  需次：官员按资历依次补缺。
  课绩：定有程式而试验稽核政绩。
  父母官：旧时对地方官的称呼，多指县令。
  本兵：执掌兵权。
  接武：足迹前后相接。
  （2）日常用语
  走坂：即坂上走丸，谓形势便易。
  蚊负：即使坟负山，执蚊负山，喻力不胜任。
  手谈：下围棋。
  初度：指初生之时，后泛称生日。
  口占：不用起草而随口成文，后多指当场作诗。
  社学：明清设于乡社间的学校，相当于现代的小学。
  新月：初出之月。即月初似钩之月。
  （3）方言用语
  窎远：即远隔，遥远。“窎”音di o（方言音“吊”），现漳浦话尚有“窎远”一词。
  呶呶：即喧哗，说不满意的话。“呶”音náo（方言音近“藕”），这也是漳浦话常用的词语。
  （4）丧葬用语
  唁：慰问死者的家属称唁，祭奠死者称吊。
  祭奠：为死者举行仪式，表示悼念。定时而祭称祭，非时而祭称奠。又祭时置酒于地称奠，洒酒于地称酹。
  丁艰：亦称丁忧、宅忧。即遭逢父母之丧。父丧，称丁外艰；母丧，称丁内艰。
  行状：亦称行述。文体名，记述死者姓名、世系、籍贯、生卒年月和生平行事的文章。常由死者的门生故吏或亲友撰述，供撰写墓志。
  墓志铭：埋在墓中的志墓文，据“行状”写成。志是记述死者的姓名、籍贯、生平的文章；铭是一种文体，用韵文统括全篇，是对死者赞扬、悼念或安慰之词。
  （5）佛家语
  入定：即僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。
  闭关：亦称坐关。即僧人闲居一室，在内讽经坐禅，不与任何人交往，满一定期限才出来。
  波罗蜜：梵语，意为“到彼岸”或“度”，即由此岸（生死岸）度人到达彼岸（涅梁、寂来）。
  六波罗蜜：即布施、持戒、忍辱、精进、静虑（禅定）、智慧（般若）。
  离垢：佛教指脱离烦恼的垢染。有离垢地、离垢境、离垢园、离垢世界等名称。
  四、异体字与古僻字
  异体字本来已由简化字规范，无须作更多的解释。但也有比较生僻的，列举如下。
  文言或古汉语字典可查到的异体字有：嘿—默；咲—笑；腾—剩：諐—愆；敡—扬：騗—骗；詶—酬；冒—冒；筴—策；詧—察；隺—鹤：等等。
  有一些古僻字，须查《康熙字典》方能查到，如：
  卷一，《详拟罪名疏》中的“进久始获”的“逊”为“逃”，指逃匿。
  卷三，七律《萏初开，诸公集亭上，分得“边”字》中的“谩将玉叶依三〓”的“〓”为“藐”，是一种紫草。
  卷三，《笔铭》中的“纵横秇圃”与续集，《警庸林公行状》中的“执秇文就正者”的“秇”为“艺”，指艺文。
  卷四，《〈太仓考〉序》中的“太仓储偫”中的“偫”为“痔”，指储备。
  卷四，《哭小姐》中的“国有宠赠，终贲南〓”中的“〓”为“阡”，指墓道。
  但有一些既古僻又属异体的字，在《康熙字典》中也不易查到，须查另一异体字的注释中查出，如：
  卷四，《《太仓考〉序》中的“〓剔弊源”的“〓”，查手部十画，不能查到，后来查九画，查到“〓”，注明与“〓”同，“搜”也。
  续集，《绝馈遗事》与《淡庵朱老生行状》中的“至于来〓馈赠”与“微服〓哭之”的“〓”，查辵部七画，没胡查到，后来在五画找到“迬”，注明“同〓、〓，往也”。
  有的字从《康熙字典》也查不到，只能靠会意，如：
  卷三，古风《题舒城武丞祖父行状卷》中的“散财〓范谊，焚券仿樊仁”的“〓”，查巾部四画，没有这个字，后来找到“〓”字，“希”字，会意为“希”。从诗的对仗来看，“希”对“仿”最为全适。
  结语
  点校过程中，政协领导大力支持与关注，但由于本人才学粗浅，能力有限，更加年老体衰，在点校编注时，虽费尽力气，搜阅有关资料进行查证，还是有不少疏漏，经多次校正，仍未差强人意。然在耄耋之年，能参与发掘整理历史文献，并完成点校编注工作，实为人生之一大乐事。书成之日，愿与读者共勉。
  在点校过程中，友人热心提供资料，均在后记中表示谢忱。其中，杜浔邱胜利先生协助到龙兴寺寻访卢维祯碑刻。在后记遗漏提及，谨在此表示歉意与衷心感谢。
  本书送中国文史出版社审稿，出版社责任编辑审读评语：“对《四库全书》中仅有存目的《醒后集》进行点校，既要勇气，也要相当的专业功夫。《醒后集》的点校者历经数载，参阅大量资料，埋头于书堆之间做古籍整理工作，实属不易。有此成果，可谓有开拓之功”。此语实有过誉，愧不敢当。但这也是对点校工作的肯定，深感欣慰。