漳州市图书馆

乾隆《漳州府志·陈政传》载，朝廷于总章二年（669年）授陈政朝议大夫，统岭南行军总管事，出镇古绥安地。因“众寡不敌，退保九龙山，奏请益兵。”《漳浦县志》的记载相同。这里没有说明“九龙山”在何处？后来，谈史的人常把九龙山与九龙江连在一起，且说陈政屯兵九龙江边时，插柳为营。因面，屯兵处的江亦称“柳营江”，把陈政与柳营江也连在一起。
  这里对九龙山在何处？不予探讨。但柳营江为什么称为“柳营”，是否陈政在江边屯兵“插柳为营”而得名，值得探讨。这个问题，从明清历次修篡的《漳州府志》也许可查到答案。
  （一）明正德《漳州府志》“柳营江”条载：“在县东四十里，旧志谓唐时宿重兵于此，因号柳营江。”所谓旧志，系指宋淳祜志。
  （二）明万历癸丑《漳州府志》“柳营江”条载：“跨江有虎渡桥，在城东四十里，二十七都地，唐时宿重兵于此，相传插柳为营，因号柳营。”
  （三）清乾隆《漳州府志》“柳营江”条载：“去城四十里，二十七都地。唐时宿重兵于此，相传插柳为营，因号柳营”。所载与万历癸丑志相同。
  据上所述，三则均有“唐时宿重兵于此”的记载，正德志由此而直接得出“因号柳营江”；万历癸丑、乾隆志多出一个注脚“插柳为营”，再得出“因号柳营”的结论。
  这里必须解决两个问题：（1）唐时是谁在此地宿重兵？（2）“柳营”是否以“插柳为营”而得名。
  对于第（1）个问题，可再查《漳州府志》求得答案。正德志“虎渡桥”条载：“虎渡桥，即柳营江桥也。淳祜志谓……江曰柳营者，唐末王潮下泉、潮，辎重在是，尝宿重兵以守之，故有柳营之号。”这里明确指出，在江边驻宿重兵者是唐末时的王潮。王潮，字信臣，河南光州固始人。唐末，为王绪部队的军正。光启元年（885年），随军至漳州，与诸将劫囚王绪，被推为将军。后攻下泉州、福州，据有福建五州之地，任福建观察使，升威武军节度使。卒后由弟王审知袭职。后梁开平元年（907年），王审知被封为闽王，传6主，共37年。自王潮进漳至闽国灭亡，首尾共59年。在这历史过程中，漳州人对王潮特别尊崇，因其曾在漳屯军，就称其屯军处为“柳营”，江亦称为柳营江。
  为了解答第（2）个问题，必须了解为什么要把屯军处称为“柳营”？这要从更早的史志来探索。所谓“柳营”是由“细柳营”转化而来。古有地名细柳，在今陕西咸阳市西南，有细柳仓，即西汉将军周亚夫屯军处，称细柳营。《史记·绛侯周勃世家》、《汉书·周勃（子亚夫）列传》均有周亚夫屯军细柳的记载。简述如下。
  汉文帝时，周亚夫为将，屯军细柳，以备匈奴。文帝亲往细柳劳军，至营门，因无军令不得入，乃遣使持节诏将军，亚夫传令开营门，请以军礼见。既入，按辔徐行，成礼而去。文帝曰：“真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。”后来因赞誉军营纪律严明者为“细柳营”，也泛称军队的驻营地，以至成为典故。古代诗文中常引用这个典故。如隋明馀庆《从军行》：“风捲常山阵，笳喧细柳营。”唐王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营。”都是运用“细柳营”的典故。因此，“柳营”与“插柳为营”毫不相干。王潮屯军九龙江北溪之滨，其屯军地也被美称为“细柳营”，简称“柳营”，并称其江为柳营江，这是史书记载的历史事实。
  综上所述，在漳州屯军者是王潮，说是陈政，纯属附会；柳营江的“柳营”，系由“细柳营”缩简而来，称“插柳为营”，流于望文生义，读史者应详加审慎。