漳州市图书馆

据《醒后集》、《醒后续集》载，卢维祯有多篇与同乡交往的诗文存世。其乡友有林士章、朱天球、王应显、陈魁士、胡文远、林绍、刘庭芥、薛士彦、刘庭蕙、林茂桂、蔡杲等。这些同乡都曾在京任职，过从甚密；归休后，在家结真率会，倘佯山水，诗酒为乐。诸乡友中，卢维祯给林绍的诗文、书信最多，共20篇，其中诗13首，也居首位，足见两人交情之深。
  一、宦海生涯
  卢维祯，字司典，号瑞峰，别号水竹居士、南漪主人，漳浦县城后沟巷人。嘉靖四十年（1561年）中式举人，时年19岁；隆庆二年（1568年）进士，历官太常博士，吏部4个司的主事、员外郎、郎中，太仆、光禄、太常、大理4寺卿，工部左、右侍郎，户部左侍郎。万历二十一年（1593年）致仕归家，任官25载。卢维祯虽官运亨通，但觉得似一场春梦，所以把他的著作命名为《醒后集》，以示如梦初醒。
  林绍，号碧潭，漳浦县佛潭桥（今佛昙）港头人。嘉靖四十年（1561年）与卢维祯同科中式举人，时年18岁；嘉靖四十四年（1565年）登进士，少年登第，春风得意。在兵部观政后，援兵部职方司主事，升员外郎，转武库司郎中。万历二年（1574年），出为荆州知府；万历五年，升山东副使；万历六年，奉旨冠带闲住而归家，宦海浮沉13年，时年仅35岁。然而，仕途坎坷，一蹶不振。
  二、诗友乡情
  卢维祯与林绍同科中式举人，但比林绍迟3年登进士。其时，林绍已升任兵部员外郎，官阶从五品，步入大夫行列。万历二年（1574年），林绍出为荆州知府，离开京城，故两人同在京任职时间6年，友情深厚。在京期间，卢维祯对林绍称呼为“林司马”，在归家后也如此称呼。
  《醒后集》及续集中载，与林绍的13首诗中有8诗题均称“林司马”。这些诗大部分是在卢维祯归休后所写的。如：古风《九日，集林司马半野楼，用韵走谢》，五律《早秋，集林司马半野楼，用韵走谢》，七律《九日，诸公过亭上，酒罢赋诗，用林司马韵》、《年过半百，喜见长孙，辱司马公贻诗，和以志感》、《戊戌初度，宿甘林僧舍，风雨甚骤，若驱世氛，时林司马有怀，用谢走谢》等诗。有两首诗提到林绍府中的半野楼；“亭上”在卢维祯漪南别墅（即水竹居）；“年过半百”指卢维祯51岁，是年致仕归家，喜见长孙，欣喜万分；“戊戌初废”指万历二十六年（1598年）四月初三日，56岁生日。这些都是在归休后与林绍互相唱和的诗篇。
  三、司马与“司马第”
  林绍最终官职是按察副使，官阶正四品，为什么仍称其官阶正五品的“司马”呢？这是因为按察副使是省按察使属下的中级官员，分管省内某一个道的检察、司法等事务，其权力范围较小。林绍为山东徐州道副使，除上述职责外，还兼管黄河河道治理。兵部郎中虽官阶正五品，也属中级官员，然而是部属朝官，分管全国军事的某些事务，有时还派驻边镇，其工作的重要性自非副使可比。因此，称为“司马”，方显其尊贵。林绍称“司马”，除在官员中互称外，民众中也熟知“司马”即林绍，也同样称他为“司马”。
  至此，我联想到县城北街中段有一条从北街往东伸向城垣的巷道，称司马巷，巷的北侧有一座府第，称为“司马第”。因而恍然大悟，司马第应是任过兵部郎中林绍的府第。司马第后面有“后尾楼”的遗址，应是卢维祯诗中两次提到的半野楼。
  司马第坐西向东，府第近县城城垣，城外隔溪即为宪台、荔枝林社。古风《九日，集林司马半野楼，用韵走谢》有句：“危楼从地耸，堞雉何凌峥”。可见半野楼前即城垣。登楼可眺望城外山川田野的优美景色，所以就名之为“半野”。
  2001年，笔者应《金浦报》“文史札记”专栏之约，撰写多篇文史稿件，其中有《司马第与叶厝巷》一文。当时对司马第的了解仅靠采访，道听途说，没有文字依据，误认为是明化成化间同知叶谐的府第，因府的同知也雅称为“司马”，以至出了差错，实系操笔不慎所造成，甚感遗憾，现应予纠正。
  四、“荔园”与荔枝林
  在《醒后集》中有五律《中秋二日，林次公邀游荔园，用韵走谢，兼迟重九》二首。
  其一
  漫说南楼胜，东郊有习园。地深饶薜荔，秋爽荐琴尊。扫石频移坐，篝灯细与论。娟娟寒玉韵，不数管弦繁。（原注：次公三世仕楚，庾楼、习园暗用楚事。）
  其二
  云卷初升月，参横欲转更。逍遥方离垢，语笑破馀酲。瓮面浮萸色，篱根吐菊英。清狂如许客，来往未须盟。（原注：匡山有离垢园。）
  林次公是谁？庚楼、习园各指什么？漳浦县仕宦家族中，三世仕楚者仅佛昙港头林氏：进士林表任湖广黄州知府，其孙进士林敬任湖广长沙知府，其曾孙进士林绍曾任湖广荆州知府，湖广古为楚地，故称“三世仕楚”。“林次公”应指林绍的次子林元泰，时为县学庠生。万历二十六年（1598年）春，尚书林士章为赞扬漳浦县杨材，撰《漳浦县重修儒学大学记》，立碑县学，生员林元泰列名碑上。
  “南楼”、“习园”是什么？这里有两个典故：其一，晋庾亮任江、荆、豫州刺史，治所在武昌；曾与僚吏登南楼赏月吟诗，故南楼亦称庚公楼。这里“南楼”指林绍府中之半野楼；其二，晋山简在襄阳终年优游，常至豪族习氏园池置酒饮乐至醉。“习园”即习家园池，这里，“习园”指林元泰的荔园。卢维祯与真率会诗友常至半野楼和荔园饮酒吟诗，观花赏月。
  上述诗中有句“东郊有习园”，明确指出荔园在县城东郊。司马第附近城垣有东水门，出水门过小桥即到今荔枝林社一带。荔枝林原称石埕，因其祖祠前面有一块狭长的石埕而得名。居民姓蔡，至今尚称“石埕蔡”。林元泰的“荔园”应在石埕附近，据诗中“地深饶薜荔，秋爽荐琴尊”所言，园中多长薜荔，显得更为幽深僻静，远离尘嚣，是一处休闲游憩的好地方。所以诗中喻为佛家所谓脱离烦恼垢染的“离垢园”。
  “荔园”当时为官宦聚集宴乐之处，其影响颇大，也就成为地名。后世之人不甚理解“荔”系“薜荔”之简称，以为“荔园”就是“荔枝园”，再讹传为“荔枝林”。所以，原社名“石埕”就变成“荔枝林”。
  今人总有这样的疑问，荔枝林既不产荔枝，也没有荔枝树，更不用说成片为林了。读卢维祯《醒后集》，方知县城东郊的“荔园”应为今荔枝林社的旧址，当时仅有薜荔，没有荔枝，说是“荔枝园”、“荔枝林”纯属讹误，以至成为社名，至今沿用。当否，有待寻探史证。
  卢维祯在友人中最为敬重者是林士章、朱天球两位尚书，还有太仆寺卿王应显。交往最密者应是林绍，细读《醒后集》及续集，两人真挚融洽的感情跃然纸上。