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《朴山林君行状》与林希元
  林祥瑞
  古代有名望的人死后，常由死者的门生故吏或亲友撰述其姓名、世系、籍贯、生卒年月和生平事迹的文章，这类文章称为行状，亦称行述，供撰写墓志铭之用。嘉靖二十六年（1547年），漳浦人、礼部部中林梅卒于官舍，其子林焯叙述其言行、履历，到同安县请林希元为其父撰写行状。
  一、林梅事略
  林梅，字魁春、以和，号朴山，漳浦县沙西蓬山村朴（打）山社人。先祖为唐朝莆田“九牧”第六房林蕴的后裔林栋。南宋时，移居龙溪靖城。传至四世林训，于宋末元初移居云霄高地，第六世林龙，于元末明初移居漳浦杜浔朴山（今属沙西镇蓬山村），即为林梅的高祖父。曾祖父昌吉，祖父弘贵，俱有隐德。生父佚名，自幼过继给伯父林乔为次子。初生时，其父梦见土地公提携鸡、鱼来相赠。早晨到田间，果然发现有一只鹧鸪、一条鳗鱼，在身边，随即回家给妻做月，此事总觉得蹊跷，预感此儿今后定能成器。
  林梅于正德十一年（1516年）中式举人后，即举家迁住县城射圃旁。万历间，杜浔湖仔内林氏也搬到射圃及印池畔，两支混居。林梅系漳州府该科单人中式进士，而湖仔内林虽有进士，并非“单中”，而世传“湖仔内林有‘单中’”，己把两支族系混淆。现县城己无自认是林梅的后裔，在朴山和附近的徐坎现也没有其族人。有的族人回居云霄田坪村，建土楼，聚族而居，雕一尊朴山公像奉祀；另一支族人搬到霞美与杜浔交界处的埔上社，现其祖祠尚挂灯号为“父子科甲”、“两京尚书”。因林梅与第五子林煜分别中式进士与举人，故称“父子科甲”；而林梅任过户部郎中和南京礼部郎中，乃部曹官，说是“尚书”，属于拔高。
  现据《南京礼部精膳司郎中、朴山林君行状》整理其履历如下。
  弘治四年（1491年），时1岁。出于于杜浔（今属沙西）蓬山村朴（打）山社。
  正德元年（1506年），时16岁。补为县学生员（秀才）。
  正德十一年（1516年），时26岁。中式举人，与同安林希元同科中式。
  嘉靖六年（1527年），时37岁。在4次参加会试落取后，入太学继续深造，时国子监祭酒严嵩试其文章，认为能成大器，为其改字“以和”。
  嘉靖八年（1529年），时39岁。登已丑科罗洪先榜进士。在刑部观政期间，父林乔（字本太）逝世，奔丧归家。
  嘉靖九年（1530年）春，时40岁。受知县周仲聘请编纂漳浦县首部《漳浦县志》。
  嘉靖十一年（1532年），时42岁。授户部贵州司主事，监督黄土等仓。
  嘉靖十四年（1535年），时45岁。进署户部陕西司员外郎事。并得推恩封赠父母及妻高氏。
  嘉靖十五年（1536年），时46岁。实授户部员外郎。
  嘉靖十六年（1537年），时47岁。升户部山东司郎中，督运粮储。
  嘉靖十七年（1538年），时48岁。调户部河南司郎中。
  嘉靖十九年（1540年），时50岁。因忤权贵，被贬为泰安州知州。
  嘉靖二十年（1541年），时51岁。转广西庆远府同知。顺道归家省亲，途中忽闻母讣，抵家守制。
  嘉靖二十二年（1543年）夏，时53岁。应庠友、乌石人林廷臣（进士林功懋父）之请，撰《重修浯江族谱序》。
  嘉靖二十三年（1544年），时54岁。补任江西南安府同知。不久，升南京刑部员外郎。
  嘉靖二十五年（1546年），时56岁。升南京礼部精膳司郎中。
  嘉靖二十六年（1547年）七月，时57岁。卒于南京礼部精膳司官舍，尚书王学夔命同官为其治丧。
  林梅原配高氏，系本县东门人、江西临江通判高耸的侄女，侧室王氏。有儿子6人，妻高氏所生者有：林焯，邑庠生；林恒，输粟授散官；林炯，国子生；林燧，县学庠生；林煜，于嘉靖三十一年（1554年）中式举人。侧室王氏所生者：林焰，情况未详。其孙女某，嫁与辽东苑马寺卿游天廷的儿子、上饶主簿游中林。另有族谱资料提供：林焯，后任云南布政司经历；林燧，敕赐监军道。又有说万历四十三年（1615年）举人林桧是林海之孙，此说似未合情理，因林梅兄林梧，兄弟名字俱为“木”字旁，其儿子名字俱为“火”字旁，按此规律，其孙辈名字应为或“金”或“水”或“土”字旁，不应是与祖辈同为“木”字。故在此提出，以备查考。
  二、纂修《漳浦县志》
  嘉靖五年（1526年），江西吉水人周仲任漳浦知县，经三年努力，政通人和，百废俱兴。但美中不足的是，漳浦县尚未编纂县志。修县志是一件隆重的事，况且是首部县志，须请进士出身的官员编纂。其时，漳浦县于正德间中式的进士均尚在职，无暇顾及修志，而在正德十二年（1517年）至嘉靖五年（1526年）的十年间，连续四科均无漳浦人登进士者，故修志之事暂搁。
  嘉靖八年（1529年）春，林梅荣登进士，在京刑部观政期间。忽闻父逝，急归家服丧。翌年春，丧制期满，应知县周仲聘请，编纂《漳浦县志》，由县学生员高松、叶期远（后为进士）参与编写。因为属首部县志，一切从头做起，查阅大量史志和古籍，广泛收集历代有关漳浦的诗文、传记、个人笔记和见闻，分门别类，综核铨次。经7个月的努力，完成一部“收历代之散亡，举旷世之遗典”的第一部《漳浦县志》。志成，知县周仲请广东参政、龙溪白石人林魁撰序，林梅撰跋。此志比漳州府附廓县的《龙溪县志》早5年，具有空前启后的重大意义，也是林梅对修纂地方文献所作的杰出贡献。
  周仲，字南仲，江西吉水人。举人出身。嘉靖五年至十年（1526～1531年）任漳浦知县。他注重人才培养，疏浚儒学前的傅公河，开辟印池，修澄心亭，建“梁山钟秀”、“泮宫”坊表，立“科贡题名”碑，葺建坊、都社学等，学宫环境为之一新，学风大振，登科甲的举人、进士年年增多，彻底改了自正德至嘉靖初连续四科空榜的现象。
  嘉靖十年，周仲将要离任，升山东兖州通判，县学教谕蔡进德，训导彭潜、邓崇文请林梅撰文记述周仲嘉惠后学的功绩。林梅欣然命笔，写下《重辟傅公河记》，载《漳浦县志·艺文》，文中说：“文运之通塞，人才之显晦，气脉攸关，则当有翘材颖质出而应山泽通气之兆者”。因为优美的学校环境对改变师生的精神面貌，改良学风，起了极其重大的作用。”文章对周仲兴学重教，培养人才，给予高度的评价。
  周仲还重修鹿溪桥，始建乡贤、名宦二祠，续筑云霄石城，建县城马道等善政义举。《漳州府志》、《漳浦县志》均为其立传。林梅与周仲的情缘结下了硕果，至今漳浦人提起地方志，必怀念首修《漳浦县志》的知县周仲和编纂者林梅。
  三、林希元事略
  林希元，字茂贞，号次崖，福建同安（今厦门市同安区）人。正德十一年（1516年），以儒士中式举人，十二年联登进士，授南京大理寺评事。嘉靖初，上“八议”，中有“罢内臣镇守”，被皇帝采纳，悉罢十三省内臣镇守。升大理寺寺正，因与堂官执议刑狱之事，被降职出任泗州判官。不久，起用为大理寺寺副，升广东按察使司佥事，提督学政。时广东巡抚、分守道、分巡道俱缺，由其署按察使篆。推升南京大理寺丞，随转北京大理寺丞。后因议事忤上意，被降调为广西钦州知州。时，皇帝欲征服安南，林希元赞成此旨意，但因与奉命大臣主张相左。后再升为广东佥事，时任两广总督的同乡、惠安人张岳亟为赏识其气魄，但终因安南用兵之事被罢官。不久，又奉旨削籍为民。著有《林次崖先生文集》传世。
  古称同科进士或同科举人为同年。林希元与林梅系正德十一年（1516年）同科举人，故称为同年，亦为知己之友。林希元自被罢官乃至削职为民，林梅多次到其家相访，对其遭遇极表同情与叹惜。林希元在《朴山林君行状》中说：“朴山，予良友也。予废居八年，朴山自泰安之任庆远；服除，补任南安；升秩南部，咸过予，行色匆遽，率数言而别”。林希元对林梅之逝世极为婉惜，他说：“平生怀抱殆弗获尽意，朴山当远到尚有待也，胡竞止于是，虽无乃子之请，犹将述其平生之贤，以致予志，况请耶！”他又说：“吾考其平生学识，其节操、其治政，卓然足称，舆辐不脱，而年寿不亏，虽公辅可立致也。乃宦游颠顿，淹滞中外十八年，寿仅逾中身，而官止一部郎，岂非命也”。
  然而，林希元对林梅的宦绩给予充分的肯定与高度的赞扬，他说：“然度支钱谷之请，权贵庄田之执，泰安、南安之政，生有荣名，死有遗泽，虽显显亦莫之先，则朴山不可谓屈也”。若非平生相知，焉能作此肺腑之言。
  现将《南京礼部精膳司郎中、朴山林君行状》全文附后。
  南京礼部精膳司郎中、朴山林君行状
  同年南京礼部郎中朴山林君既殁，其子焯叙其先人生平言行、履历，请予为之状，泣而言曰：“先人之知己者莫如翁，愿借言以垂不朽”。嗟乎！朴山，予良友也。予废居八年，朴山自泰安之任庆远；服除，赴部补任南安；升秩南部，咸过予，行色匆遽，率数言而别。平生怀抱殆弗获尽意，朴山当远到尚有待也，胡竞止于是，虽无乃子之请，犹将述其平生之贤，以致予志，况请耶！
  朴山出自吾林，其在漳浦，若予家同安，咸邑之望也。君讳梅，字魁春，改字以和，世居漳浦之朴山，因以为号。君天资颖悟，髻齓习举业、治毛诗，即有能声。年十六，补邑弟子员，督学姚东泉、刘执斋二公咸器重焉。乡别驾高公耸见其文与貌，知其远器，以弟之女女焉。领正德十一年乡荐，四试南宫弗利，卒业成均，肆力于学，大司成介溪严公试其文，期以远大，为更今字。登罗洪先榜进士第，试政秋官。丁外艰，守制家居。以邑大夫聘，纂修邑志，酌在揭凡、辑闻、搜逸，人称良志。服除就铨。
  嘉靖十一年，授户部贵州司主事，监督黄土等仓，出纳明慎，表出曹署；督课江关，厘革宿弊，秋毫无染。江州人士有“秋风之清”可况行色之誉。十四年，奏最，得推恩封赠所生及其室。进署本部陕西司员外郎事，觉察内帑，却群阉请求，独守法纪，司徒俭庵梁公考其最，称君“有平易谨厚之资，著督理精详之政”。十五年，遇朝廷推恩，得实授晋封。十六年，进山东司郎中，督运粮储，转输无敢后期，后即罪之，权势开说俱不免。或谓非保身保位之道，君厉声曰：“吾所知者国法耳，遑恤其他”。火司徒蒲汀李公重之，以廉洁荐于太宰松皋许公，部事无巨细，咸与商榷。吏部欲以君知成都府，李蒲汀留之，督运内帑金三万赴襄阳。扈驾还，赐白金文绮，调河南司郎中。
  先是，勋戚夏勋奏复庄田，下户部议，君执不可，忤权贵，落职出知泰安州。人有戚之者，君曰：“京畿内外庄田，咸为戚畹所据，命官清刷而归之官，此嘉靖兴革之新政，臣子所当恪守也。夏勋首欲复之，使其计得行，则奸雄乘机而动，国家良法从而坏，吾之罪岂止于迁谪。我今获左迁，吾其幸矣，又何戚乎！”士论伟之。十九年之任，泰安州故逋逃渊薮，民习狡伪嚣讼，称难治。君至，诛锄强梗，划除奸弊，节费惜民。州民编役沙河、荆门等驿，正户作奸，亏损贴户，久为民患。君乃差民赀产厚薄为九等，彼此通融，力役始均，无偏重偏轻之弊，民患始息。观风使臣以贤能荐。期年，转同知广西庆远府，州父老遮留，脱靴以寓去思。取道闽广，归省太宜人，中途闻讣，抵家守制，足不入公门。服除赴部，执役礼闱，勤以供事。
  二十三年，补任江西南安府同知，查处驿传，条陈六事，宿弊等革如泰安。视篆数月，持正执法，豪强惴恐无敢犯。期月，擢南刑部员外郎，寻转礼部精膳司郎中。二十五年，携二仆抵任，寄寓公署，清曹无事，惟取古书置左右，朝夕诵阅。君雅自负，一经摧折，遂沉滞不振，或教以学速此，笑而不答，亦以老大困顿，不能俯仰于人，有鲈莼之想。
  二十六年春，欲弃官归，乃为大宗伯两洲王公所留。入秋，卧病月余，王公视之，犹与议论天下事，不以生死动念。七月十一日，卒于精膳官舍，年五十有七。两洲命同官治其丧，检其囊，无长物，平日所积，惟简编万卷。
  君性嗜学，虽久仕犹不废，尤酷好书籍，购求异书，不吝百金。政务之暇，辄取观阅，每读至夜分。子史百氏，下至医卜星命之书，无不涉猎，故其学日博，文日益有名，有杂著录藏于家。
  教子良动，虽夜分，又以书史口授诸子。性宽厚慈祥，待内外亲戚，下及仆从，皆有恩惠。遇乡人，无贵贱少长，周旋欵曲，咸出由衷。亲宾过从，酒食欵洽，必尽其欢，对榻谈论古今事，亹亹忘倦。历官虽久，勤俭犹昔。负郭田数亩，家居或过家，辄课仆僮耕稼，晨出夕归，不啻一田舍翁也。敦朴以先乡人，故为乡闾所重。讣至之日，识与不识，罔不叹惜，有“遽夺老成，邦无刑冶”之恨焉。
  曾大父昌吉，大父弘贵，咸隐德不耀。某娶某氏，生子某，长某，次某，君以支子为伯乔后，以君贵，赠承德郎、户部主事，加赠奉直大夫、本部员外员；妣陈氏，封太安人，晋封太宜人。配高氏，初封、加封如其姑。子男六：曰焯，邑庠生；曰烜，输粟授散官；曰烔，国子生；曰燧，亦庠生；曰煜，尚幼（后于嘉靖三十一年中式举人）；咸高出。曰焰，出自侧室王氏。女四。孙男六。
  嗟乎朴山！吾考其平生学识，其节操，其治政，卓然足称，使舆辐不脱，而年寿不亏，虽公辅可立致也。乃宦途颠顿，淹滞中外十八年，寿仅逾中身，而官只一部郎，岂非命耶！然度支钱谷之清，权贵庄田之执，泰安、南安之政，生有荣名，死有余泽，虽显显亦莫之先，则朴山不可谓屈也。
  余无以扬朴山，乃次其平生行实，为之状。
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  （1）督学姚东泉：姚镆，字英之，号东泉，浙江慈谿人。弘治六年（1493年）进士，官至左都御史、兵部尚书。正德间，任福建按察副使，提督学政。
  （2）督学刘执斋：刘玉，字咸栗，号执斋，江西万安人。弘治九年（1496年）进士，官至刑部左侍郎。正德间，继姚镆之后，任福建按察副使，提督学政。
  （3）别驾高公耸：高耸，号果庵，漳浦县城东门人。成化十三年（1477年）举人，官江西临江通判。“别驾”为通判的别称。
  （4）大司成介溪严公：严嵩，字惟中，号介溪，江西分宜人。弘治十八年（1505年）进士，官到武英殿大学士，内阁首辅。时任国子监祭酒。“大司成”为国子监祭酒的别称。
  （5）司徒俭庵梁公：梁材，字大用，号俭庵，南京金吾右卫（一说山东滕县）人。天顺元年（1457年）进士，官至户部尚书。时为户部左待郎。“司徒”为户部侍郎的别称，亦称“少司徒”。
  （6）大司徒蒲汀李公：李廷相，字梦弼，号蒲汀，山东濮州人。弘治十五年（1502年）进士，探花及第，官至户部尚书。“大司徒”为户部尚书的别称。
  （7）太宰松皋许公：许赞，字廷美，号松皋，河南灵宝人。弘治九年（1496年）进士，官至吏部尚书兼文渊阁大学士。时任吏部尚书。“太宰”为吏部尚书的别称，亦称“冢宰”。
  （8）大宗伯两洲王公：王学夔，字唐卿，号两洲，江西安福人。正德九年（1514年）进士，官至南京吏部尚书。时任南京礼部尚书。“大宗伯”为礼部尚书的别称。
  漫说卢维祯与林绍——兼谈“司马第”、“荔园”
  圃人
  据《醒后集》、《醒后续集》载，卢维祯有多篇与同乡交往的诗文存世。其乡友有林士章、朱天球、王应显、陈魁士、胡文远、林绍、刘庭芥、薛士彦、刘庭蕙、林茂桂、蔡杲等。这些同乡都曾在京任职，过从甚密；归休后，在家结真率会，倘佯山水，诗酒为乐。诸乡友中，卢维祯给林绍的诗文、书信最多，共20篇，其中诗13首，也居首位，足见两人交情之深。
  一、宦海生涯
  卢维祯，字司典，号瑞峰，别号水竹居士、南漪主人，漳浦县城后沟巷人。嘉靖四十年（1561年）中式举人，时年19岁；隆庆二年（1568年）进士，历官太常博士，吏部4个司的主事、员外郎、郎中，太仆、光禄、太常、大理4寺卿，工部左、右侍郎，户部左侍郎。万历二十一年（1593年）致仕归家，任官25载。卢维祯虽官运亨通，但觉得似一场春梦，所以把他的著作命名为《醒后集》，以示如梦初醒。
  林绍，号碧潭，漳浦县佛潭桥（今佛昙）港头人。嘉靖四十年（1561年）与卢维祯同科中式举人，时年18岁；嘉靖四十四年（1565年）登进士，少年登第，春风得意。在兵部观政后，援兵部职方司主事，升员外郎，转武库司郎中。万历二年（1574年），出为荆州知府；万历五年，升山东副使；万历六年，奉旨冠带闲住而归家，宦海浮沉13年，时年仅35岁。然而，仕途坎坷，一蹶不振。
  二、诗友乡情
  卢维祯与林绍同科中式举人，但比林绍迟3年登进士。其时，林绍已升任兵部员外郎，官阶从五品，步入大夫行列。万历二年（1574年），林绍出为荆州知府，离开京城，故两人同在京任职时间6年，友情深厚。在京期间，卢维祯对林绍称呼为“林司马”，在归家后也如此称呼。
  《醒后集》及续集中载，与林绍的13首诗中有8诗题均称“林司马”。这些诗大部分是在卢维祯归休后所写的。如：古风《九日，集林司马半野楼，用韵走谢》，五律《早秋，集林司马半野楼，用韵走谢》，七律《九日，诸公过亭上，酒罢赋诗，用林司马韵》、《年过半百，喜见长孙，辱司马公贻诗，和以志感》、《戊戌初度，宿甘林僧舍，风雨甚骤，若驱世氛，时林司马有怀，用谢走谢》等诗。有两首诗提到林绍府中的半野楼；“亭上”在卢维祯漪南别墅（即水竹居）；“年过半百”指卢维祯51岁，是年致仕归家，喜见长孙，欣喜万分；“戊戌初废”指万历二十六年（1598年）四月初三日，56岁生日。这些都是在归休后与林绍互相唱和的诗篇。
  三、司马与“司马第”
  林绍最终官职是按察副使，官阶正四品，为什么仍称其官阶正五品的“司马”呢？这是因为按察副使是省按察使属下的中级官员，分管省内某一个道的检察、司法等事务，其权力范围较小。林绍为山东徐州道副使，除上述职责外，还兼管黄河河道治理。兵部郎中虽官阶正五品，也属中级官员，然而是部属朝官，分管全国军事的某些事务，有时还派驻边镇，其工作的重要性自非副使可比。因此，称为“司马”，方显其尊贵。林绍称“司马”，除在官员中互称外，民众中也熟知“司马”即林绍，也同样称他为“司马”。
  至此，我联想到县城北街中段有一条从北街往东伸向城垣的巷道，称司马巷，巷的北侧有一座府第，称为“司马第”。因而恍然大悟，司马第应是任过兵部郎中林绍的府第。司马第后面有“后尾楼”的遗址，应是卢维祯诗中两次提到的半野楼。
  司马第坐西向东，府第近县城城垣，城外隔溪即为宪台、荔枝林社。古风《九日，集林司马半野楼，用韵走谢》有句：“危楼从地耸，堞雉何凌峥”。可见半野楼前即城垣。登楼可眺望城外山川田野的优美景色，所以就名之为“半野”。
  2001年，笔者应《金浦报》“文史札记”专栏之约，撰写多篇文史稿件，其中有《司马第与叶厝巷》一文。当时对司马第的了解仅靠采访，道听途说，没有文字依据，误认为是明化成化间同知叶谐的府第，因府的同知也雅称为“司马”，以至出了差错，实系操笔不慎所造成，甚感遗憾，现应予纠正。
  四、“荔园”与荔枝林
  在《醒后集》中有五律《中秋二日，林次公邀游荔园，用韵走谢，兼迟重九》二首。
  其一
  漫说南楼胜，东郊有习园。地深饶薜荔，秋爽荐琴尊。扫石频移坐，篝灯细与论。娟娟寒玉韵，不数管弦繁。（原注：次公三世仕楚，庾楼、习园暗用楚事。）
  其二
  云卷初升月，参横欲转更。逍遥方离垢，语笑破馀酲。瓮面浮萸色，篱根吐菊英。清狂如许客，来往未须盟。（原注：匡山有离垢园。）
  林次公是谁？庚楼、习园各指什么？漳浦县仕宦家族中，三世仕楚者仅佛昙港头林氏：进士林表任湖广黄州知府，其孙进士林敬任湖广长沙知府，其曾孙进士林绍曾任湖广荆州知府，湖广古为楚地，故称“三世仕楚”。“林次公”应指林绍的次子林元泰，时为县学庠生。万历二十六年（1598年）春，尚书林士章为赞扬漳浦县杨材，撰《漳浦县重修儒学大学记》，立碑县学，生员林元泰列名碑上。
  “南楼”、“习园”是什么？这里有两个典故：其一，晋庾亮任江、荆、豫州刺史，治所在武昌；曾与僚吏登南楼赏月吟诗，故南楼亦称庚公楼。这里“南楼”指林绍府中之半野楼；其二，晋山简在襄阳终年优游，常至豪族习氏园池置酒饮乐至醉。“习园”即习家园池，这里，“习园”指林元泰的荔园。卢维祯与真率会诗友常至半野楼和荔园饮酒吟诗，观花赏月。
  上述诗中有句“东郊有习园”，明确指出荔园在县城东郊。司马第附近城垣有东水门，出水门过小桥即到今荔枝林社一带。荔枝林原称石埕，因其祖祠前面有一块狭长的石埕而得名。居民姓蔡，至今尚称“石埕蔡”。林元泰的“荔园”应在石埕附近，据诗中“地深饶薜荔，秋爽荐琴尊”所言，园中多长薜荔，显得更为幽深僻静，远离尘嚣，是一处休闲游憩的好地方。所以诗中喻为佛家所谓脱离烦恼垢染的“离垢园”。
  “荔园”当时为官宦聚集宴乐之处，其影响颇大，也就成为地名。后世之人不甚理解“荔”系“薜荔”之简称，以为“荔园”就是“荔枝园”，再讹传为“荔枝林”。所以，原社名“石埕”就变成“荔枝林”。
  今人总有这样的疑问，荔枝林既不产荔枝，也没有荔枝树，更不用说成片为林了。读卢维祯《醒后集》，方知县城东郊的“荔园”应为今荔枝林社的旧址，当时仅有薜荔，没有荔枝，说是“荔枝园”、“荔枝林”纯属讹误，以至成为社名，至今沿用。当否，有待寻探史证。
  卢维祯在友人中最为敬重者是林士章、朱天球两位尚书，还有太仆寺卿王应显。交往最密者应是林绍，细读《醒后集》及续集，两人真挚融洽的感情跃然纸上。