漳州市图书馆

普前港·普前圩·普前天后宫
  陈桂味
  沙西镇河墘村有两个靠海岸线的自然村，西一个叫西庄，145户，600多人；东一个叫普前，近百户，400余人。两个自然村相距约2公里，都为河墘陈姓传衍。由于村社距离国道省道较远，交通不甚方便，且资源比较有限，物产不多，在沙西镇各村社排座次属名不见经传的“小字辈”、“小社里”。然而在古代，却因拥有西庄港和普前港而繁荣富庶一方。西庄港在《漳浦县志》有载，是当时漳浦县九大港口之一。普前港是西庄港的姐妹港，当时也颇具规模，加上在港口边上设有圩场、建有天后宫而名闻遐迩。
  本文单记述普前社的若干往事旧闻，如普前港、普前圩和普前天后宫等古迹文物的一鳞半爪，权且作史海钩沉，也供宗亲研究历史参考。
  普前港普前圩寻踪
  笔者老家距普前社甚近。孩童时，常随长辈到普前宫拜妈祖：出西门，走一段田埂小道，过小溪上的石板桥就到普前社口，社口有几株高大的朴树，再沿着社内一条石板巷道，尽头就是妈祖庙了。记忆里的妈祖庙是那样雄伟高大，那样金碧辉煌。长辈还说，从前，这里设市场，每天赶圩人山人海，好不热闹，还有普前港出入的船只很多……。
  时过十几年，1964年中专毕业那年，夏秋之际，回乡参加生产队劳动，曾到停泊在普前港的洗〓船上挑海虫间土（一种海肥），给生产队的稻田下追肥。当时的港道很窄小，似一条沟渠，载重2～3吨的小船要在满潮时靠撑杆才可抵达岸边。
  以后的日子，因外出工作，再也没有光顾过普前社了。直至2009年，为考究普前妈祖庙始建年代，邀请县博物馆王馆长一行，重访阔别近半个世纪的普前天后宫。天后宫风采依旧，仍然是那样古朴庄严，那样金碧辉煌。经村干部和管庙人的介绍，妈祖庙于2000年作过大修，屋面重新铺设褚红色琉璃瓦，屋脊上的剪瓷雕全部更新，山水花鸟、古装人物造型栩栩如生。庙内妈祖神像，花岗岩雕凿的石香炉、梁柱以及西厢房厅堂那尊汉白玉佛像等摆设布置，均保持原貌。经王馆长一番考察，推断该庙始建于清乾隆年间，迄今有260多年。
  伫立在妈祖庙前，远眺隔海的东山岛，座座山峰历历在目，尤其是那座挺拔峻秀的苏峰，更为显眼。近处，有宽阔的庙前广场。广场南端建有戏台，村里的长者介绍，每年逢妈祖诞辰，请来戏班在此演戏三、四场，庆祝一番。戏台南侧有一口池塘，水面不大，是旧时港口码头遗址。今池塘用于积蓄淡水，可供浇灌，但名称仍沿用旧时，管叫它“咸水塘”。咸水塘以南是一大片平坦农田，地里尽是绿油油的作物，一直伸展到海边，近处田畴上的作物，以地瓜为主，间有蔬菜。长者说，这些田园，过去尽是海滩，涨潮时海水抵达村社旁，以后一代接一代围海造田，海滩变埭田，埭田变良田，慢慢地把海堤向南推进成今日的现状（今从村口到海岸的直线距离足有一公里。村前这片田园，面积有1千多亩，属本村社的有300亩）。
  古时候普前港的港道有多宽多深，今已不得而知。笔者从县档案馆查阅到民国二十九年（1940）测绘的《漳浦县土地编查》（屿头乡·塗楼乡地段）原图，（比例尺1∶25000）。才粗略了解70年前这一带的地形地貌。
  据民国廿九年地图所示，当时普前港的港道的宽度在80—100米之间，在普前港与西庄港之间，有三条宽度各50～100米的港道互通。三条港周边，有“普前埭”、“西庄埭”、“河埭”，这些“埭”，正是人工围海造田的产物。那时候围垦的“埭”，已把海从村口推出350米（直线距离）。1940年至今，又继续搞围海造埭，再把海向前推进了六、七百米（直线距离）。这一地理变迁，周期约一百年。按这一速度向前推至1840年、1740年……，不难想象，那时的“普前”港，定是象模象样的海港。笔者联想到《漳浦县志》有记载的西庄港、杜浔港、高山港，大体都在清末民初这一时期消失。就此细细想来，既感叹先辈们为求生存“战天斗地”所进发的巨大力量，也感叹自然生态竟然如此脆弱，人与自然和谐发展的何等重要。
  普前陈姓祖源
  在陈姓肇基普前之前，这里的港口边上，就存在2个渔村（今普前社西侧）一个叫下徐，为徐姓所居；一个叫坎顶（住民姓氏失传）。这两个村社以海洋捕捞业和海上运输业为主。“有三桅杆的大帆船好几艘”、“有18对罾”、“出产的扁鱼干品质上乘”……片言只语流传至今。若干年前，普前人在劳作中，曾经挖掘到废社的屋基以及淹制水产品的地窑。从地窑的规模，推断每窑可以淹制几十担上百担的水产品。这两个渔村为何消失，一说是元末明初社会动荡，海上生计受挫，而迁徙他乡。一说在元代遭海盗洗劫，幸存者逼走异乡，还有一说是明代倭寇之祸，幸存者远走他乡。（据县志记载，漳浦沿海倭寇之祸，集中在明嘉靖三十六年至嘉靖四十四年这9年间，其中一次在嘉靖四十年二月，“倭入屿头月余，张琏率倭陷杜浔土城”。）
  河墘陈姓肇基普前，先是在圩场经商做买卖，日久为图方便，就在圩场附近择地建造厝宅，遂举家迁此居住。因厝后有朴树林（朴树为多年生乔木，茎杆粗壮，树冠茂盛。过去村社旁多见有此大树），故名居住地为“朴前”“朴仔前”，方言“朴”与“普”谐音，书写以“普”代“朴”，字义显得文雅。
  河墘和普前陈姓族谱，毁于上世纪六十年代的“文化革命”时期，但现代人对祖源是相当明了的，即蓬山传衍屿头、屿头传衍河墘、河墘传衍普前。据蓬山族谱载，蓬山陈姓肇基于元朝至正二十年（1360年），开基祖讳君赐，原藉绍安溪南，本是漳州路同知、南胜伯陈君用麾下的一名军官，元亡避乱隐居蓬山、垦荒种地、择地筑屋、惨淡经营、草创家业。至明洪武年间，长子、次子相继降世。在次子尚是儿童时（约5—6岁）的某一天，君赐公挑柴禾赶“普前”圩，这位孩童出于好玩，未经父亲应允，随其身后赶圩看热闹，在临近圩场时迷路而进入屿头社，被一户谢姓长者发现，暂留其家，以等候主人认领。君赐公卖完柴禾返回蓬山，才知道竟有此事，于是便返途寻找，直至黄昏傍晚，才在屿头谢家会面。缺乏子息的谢姓夫妇，对这位长得健壮的孩子甚为喜爱，遂恳求“分给”其抚养。君赐公夫妇最终答应谢家要求，将这个孩子送给屿头谢家抚养，长大成人，成家立业。尔后便成为屿头陈姓开基祖。（另一说是君赐公挑柴禾赶“普前”圩，次子跟随，柴禾被屿头一户谢姓人家所买，到谢家时，这位儿童倚在谢家门柱，等候父亲卸柴禾回家。这位着青色粗布衣的儿童，倚在门柱上，正应谢家主妇日前的“青龙攀柱”一梦。遂恳求君赐公将此子送给谢家抚养……。）
  屿头陈姓开基祖讳万宗，君赐公次子，生于明洪武五年，卒于明正统二年（公元1372—1437年）。万宗公为屿头陈姓一世，传至三世，有兄弟5人，成家后分成“五房”，其中“三房”的一部分子女（屿头世系第四世），随母迁到邻近的河墘肇基，为河墘陈姓一世。
  记述这一过程，可用来印证二个问题，一是普前圩在明洪武初年就存在；二是从屿头陈姓开基者及年代，推算肇基河墘的时间约在明弘治年间（1490—1500年），进而就可推算河墘陈姓开基普前的年代了。
  以上说明，在普前社形成之前，港口、圩场，以及下徐、坎顶社业已存在。那时，港叫什么港，圩叫什么圩，今不得而知，可能叫“下徐港”，“下徐圩”，也可能叫“坎顶港”、“坎顶圩”。历史如此久远，“下徐”、“坎顶”也早已不存在，且自“普前”得名之后，以“普前”来作为港名、圩名，尽在情理之中。
  普前圩规模略记
  多方事实说明，普前圩不但历史悠久，而且区位优势明显，在漳浦南区，其规模地位仅次于杜浔圩。其主要特点是以水产品交易为主的日日圩市，这种潮汐（俗称“流水”）圩场，每天交易的高峰期（俗称上市），是随潮汐变化面变化的。天天有交易买卖的圩场亦称集市，故普前圩也称“普前市”。普前市有各类店铺40多间，构成一条小街，叫普前街。店铺经营的商品门类比较齐全，有日杂百货、粮行米店、油盐店、布匹鞋帽店、糕饼糖果店、猪牛肉铺，饮食店，还有制造杆秤作坊、棺材店、赌场等，市场按贸易的种类，分水产品市场，柴草市场、禽畜市场。市场管理服务机构也比较配套，有税务所，盐管所和市管所。固定店铺一般都有“店号”，如“合兴”、“联盛”、“联兴”等等。由于集市有规模、有地位、有公信度，所以这里的粮行米市有专设的“普前斗”、“普前管”（旧时粮行米店粜米的木制量具）。普前斗、普前管的计量换算是：1“普前斗”为12市斤，合19“普前管”，1“普前管”为0.667市斤，3“普前管”合2市斤。
  普前圩市延续至民国十五年（1926年）。是年，因宗族内部发生矛盾纠纷，引发械斗，致使市场关闭，店铺停业，商贩星散。普前圩市从此被政府取缔而消失。
  回顾普前圩历史，属元代的，今史料不足，无从考究。单从明代开始计算，至民国十五年止，历550余年。
  天后宫风采依旧
  普前港、普前圩早已无影无踪，唯独普前天后宫，至今依然金碧辉煌，古朴庄严。这是普前人珍惜文物，认真保护、管理的结果。
  庙宇建筑为抬梁式土木结构，悬山顶，分前殿、大殿、天井、走廊、厢房，建筑面积200平方米。屋面琉璃瓦铺设，屋脊及飞檐、翘角均采用剪瓷雕装饰，有双龙戏珠，有古装戏剧人物，有飞鸟走兽等，色彩鲜艳，栩栩如生。这些剪瓷雕塑，是2000年庙宇大修时，延请东山县的师傅按原来样式重新制作的，工艺十分精湛。庙堂祀有两尊妈祖神像，其中一尊原奉祀在屿头妈祖宫，清康熙“迁界”时，转移收藏在普前，“复界”后，仍留在普前供奉。庙内有3对石柱和3对木柱，每对柱子均刻有楹联，其中有一对落款为清嘉庆元年阳月（1796年农历十月）信士陈英谟敬题的“久荷神庥锦屿烟村风雨顺，长昭显迹湄洲香火浪波安”联，有较高的文物价值。内墙上，有百幅壁画，大多是“三国演义”故事，通梁、斗拱上也都绘有人物、山水花鸟的油彩画。总之，普前天后宫，历260年岁月，至今仍这般恢宏壮观，实属难能可贵。
  天后宫前的广场宽阔（长约35米，宽约30宽，面积1000多平方米），旧时是普前圩市的水产品市场，（柴草市、猪牛圩在村社外），今为普前社举办节庆热闹的场所。广场前搭建了戏台，每年农历三月廿三妈祖诞辰节庆，请来戏班，在此演三、四台戏。届时，户户亲朋盈门，家家操办酒席，宴请宾客。入夜请大家看戏，热闹非凡。
  普前展望
  乘改革开放东风，今日普前，走上发展的快车道。经济水平跃居全镇中上游。除有限的耕地外，发展海水养殖，已建成鱼虾蟳池200多亩，从事养殖业‘的有10来户。富余劳力外出务工50多人，经商办企业8人。更可喜的是新一代普前人文化素质有很大提高，“70后”、“80后”年青一代，基本普及初中，且有高中学历18人，中专学历15人，大专学历16人，大学本科学历22人。当中有3人从政，7人从医，10人从教，还有20人在国家机关企事业单位工作。有的已成为县级医院、乡镇卫生院的技术骨干、领导；有的已成为中小学校教学骨干……
  有文化有知识的新一代普前人，具有敢拼会赢，奋发向上的精神气概，担当起振兴普前的重任，这正是普前腾飞的希望所在。
  普前的明天将更美好。
  （本文有关资料、由陈通才、陈睦成、陈木友、陈火夫等同志协助搜集、提供，在此表示谢意。）
  漳浦县城府第与祖祠
  圃人
  漳浦县是具有1300多年历史的古县。自唐开元四年（716年），州治从盘陀岭南的云霄迁至盘陀岭北的李澳川，漳浦附州为县，县治随州治一起迁徙。贞元二年（786年），州治迁至龙溪（即今漳州市芗城），漳浦县治仍留李澳川（即今漳浦县城）
  李澳川做为漳浦县城至今已有1295年，历史悠久，文化积淀丰厚，文物古迹比比皆是，令人目不暇接。历年来，笔者在《漳浦文史资料》陆续发表有关漳浦县城的文物资料，如《漳浦历代坊表》、《漳浦县城的“社”》（“社”是土地公庙）、《漳浦县城的庙宇·坛祠》等，对县城的文物分类记述，使读者更能了解县城的史迹。但随着时间的推移，古建筑逐渐倒塌，遗留下来的府第与祖祠，经旧城区改造，大部分已被拆除，所以亟需探访查询，记录下来，以供后人参考。
  一、府第
  漳浦县城历经唐、宋、元、明、清各代，历代均有府第的建筑，但唐、宋、元的建筑几乎不存，现存者都是明、清名人的府第。这些名人有的家住县城或城郊，有的家住乡下。
  家住县城的，如同知叶穆、叶谐兄弟，长史林埙，御史詹惠，佥事陈梧，都给事中徐鼎，通政使林梓、副使林寀、侍郎林宰父子，侍郎卢维祯，御史李瑞和，翰林李实蕡，员外郎林绍祖等；家在县城近郊的，如员外郎袁有凤，推官蔡而烷、知县蔡而烜兄弟等；
  家在乡下的，如知府林表，知府林敬、副使林绍，参议陈奂，参政刘友仁，郎中林梅，尚书林士章、郎中林汝谐、副使林汝诏父子，按察使陈一洙，参政刘霖，参议刘庭蕙，巡抚胡廷宴，郡马胡廷宰，知县林有初、副使林应聚父子，主事陈朱图，知县涂梦花，布政使黄性震，总兵郑兴，大学士蔡新、知府蔡本俊父子，进士陈杓等。
  此外，还有先租屋，后定居在县城的，如知州林茂桂；有建屋定居在东门外的，如少詹事黄道周；有买屋在县城居住的，如知县蓝鼎元；有长期租屋的陈梦林；有由姻戚关系住县城的，如张佐治的后裔、刘庭兰的次子刘履恺、知县游禹图等。
  现将已知的府第略述如下。
  （一）城东及东郊
  1、胡廷宴府第
  胡廷宴，字以泰，号瞻明，县城东郊鹿溪桥社人，淮府长史胡文远的长子。明万历二十三年（1595年）进士，官至陕西巡抚，提督军门，俗称“胡军门”。任巡抚时，为魏忠贤建生祠。崇祯元年（1628年），被列为阉党而削职为民。府第称胡军门府，在东门内通往君荣境（军仔顶）的路头，坐北向南，西边为应城寺，即今绥东小学，斜对面即漳浦一中校门。为两进三开门的建筑，前有石埕，有围墙，围墙大门略偏左。据《漳浦县志》“应城寺”条载：“崇祯庚辰（十三年），僧性钦募修（应城寺），太学生胡思谦助成之。兵燹后，僧普闻修之。”胡思谦，字台先，胡廷宴长子，太学生。因胡府与应城寺毗邻，胡思谦应寺僧之募而捐资助建。后来，应城寺遭受兵灾，寺屋被焚烧，火势可能延及邻居胡府。民间曾传说胡廷宴被列为阉党后，其在县城的府第被百姓放火烧掉，也许胡府是受到此次兵灾烧毁。现存两进三开间建筑系重建的普通民居，其屋后尚有多间厢房与东街柯姓的“箴园旧家”相接近，范围颇宽广。 2、“三世明经”府第
  清康熙、乾隆间，乌石人林江誉、林在田、林虎榜祖孙三代都是贡生出身，世称“三世明经”。他们是明嘉靖间，乌石“三凤齐鸣”之一的进士林一新的后裔。林江誉，清康熙五十六年（1717年）岁贡，任台湾诸罗（今嘉义县）训导，并署彰化县训导，办“土番社学”，因教训番黎有方，加大功一次；林在田，字叶文，号文台，江誉次子。雍正十二年（1734年）岁贡，受知县长庚聘请，任县义学教师；林虎榜，字孙韩，号思亭，别号海邦外史，在田次子。乾隆十八年（1753年）拔贡，赴吏部铨试，荣获拔元。初授台湾彰化教谕，改大田教谕，历官庆远知府，广西两江兵备道，世称“林道爷”。“三世明经”府在县城君荣境（军仔顶）花亭巷东侧，坐南向北，临街大门门联：“三世明经天下有，祖孙训台世间希。”为两进三开间的建筑，后有小花园。民国时期，后进房屋卖给县初级中学校长黄沂浣，改正门后向，后花园成为前庭，旁边另建小楼，右前另开大门向花亭巷。但无论如何改变，人们尚称此处为“三世明经”。
  3、徐弼府第
  徐弼，字良佐，居县城花亭巷内。明成化十六年（1480年）举人。官广西廉州府同知；其弟徐辅，成化二十二年（1486年）举人。府在花亭巷内，徐氏祖祠右后方，坐东向西，为两进三开间建筑，两侧有厢房。徐氏较早衰落，至清代，房屋卖给“三世明经”林氏后裔。后来，林氏也衰微，房屋倾圮，仅残存前落，民国时期及解放初期为漳浦县初级中学（一中前身）的厨房，徐氏祠堂作为膳厅。徐辅早逝，妻林氏，北街人、宁府长史林埙的妹妹，子徐藻也早逝，媳周氏，周市人、六安州知州周仁女儿。姑媳守节，立“双节坊”在花亭巷口街道上，惠安张岳为写《双节志》，内中有提及“弼后宾王家，为清白吏，传子孙”。这是说徐弼后裔为“仪宾（郡马）”，所以其府第颇为宏伟。
  4、林应聚府第
  林应聚，杜浔湖里人（湖里林氏称“湖仔内林”）。父亲林有初，号我克，明万历七年（1579年）举人，官湖广益阳（今属湖南省）知县。应聚于万历四十四年（1616年）登进士，官至浙江宁波兵备副使。府第在印池（俗称印钱潭）南侧、射圃西边，现漳浦一中图书楼处。坐东向西，为三进五开间建筑，两侧均有厢房。门上匾额为“梁湖世家”，府第前面广场上有两座石旗杆夹，广场前有大池塘，称梁湖潭，潭边土地公庙称梁湖社。府第于清末民初倾圮，其后裔散居在附近及各街道。 5、林梅府第
  林梅，字魁春、次和，号朴（璞）山，杜浔徐坎人，出生于邻近的打山社。明嘉靖八年（1529年）进士，官至户部郎中、南京礼部郎中；子林煜，嘉靖三十一年（1552年）举人。府第在印池东南侧，坐北向南，为两进三开间建筑。前面立两座石旗杆夹。其后裔式微，府第改为宗祠，由居住在附近的湖仔内林宗亲奉祀。林梅在徐坎的族人迁居霞美埔上社，其祖祠悬挂灯号为“父子科甲”、“两京尚书”。这是以林梅父子为荣耀。
  6、胡廷宰府第
  胡廷宰，字以平，号隆柱，后改名廷实，廷宴弟。明万历二十二年（1594年）应天榜举人。因父胡文远官淮府长史，所以，被南康王朱诩〓选为长女婿，称仪宾，俗称郡马，为清白吏，挂匾“宾于王门”。府第在十九门内，坐北向南，房屋早已倾圮，后花园假山石等犹可辨认。相传其后花园与卢维祯府第后面的土地有争执，竟向官诉讼。胡家杖势，卢家因卢维祯任过大理寺卿（相当于中央最高法院院长），依法申辨，卢家胜诉，争执的土地归卢府。从胡郡马府经深巷、过应城寺即可到胡军门府。
  7、卢维祯府第
  卢维祯，字司典，号瑞峰，县城后沟巷人（祖籍竹屿）。明隆庆二年（1568年）进士，官至户部左侍郎，因曾历官吏部四个司，世称“卢吏部”。其孙卢坣，恩荫授户部主事。府第在铺仔口街，坐南向北，为三进三开间建筑，大门临街。其西侧为其兄弟的宅第，三座毗连，西边为后沟巷。20世纪50年代，府第已破落，拆除改建人民市场。
  8、卢烻府第
  卢烻，字邦亮，号思叔，卢维祯侄。明万历十六年举人，未仕。府第坐北向南，与卢维祯府第隔街相对，为三进三开间建筑，两侧有两列厢房，厢房前天井中各有水井一口，其石井斡为八棱台形，雕刻精美。屋后原有小花园，现已改建为民居。 9、林登虎府第
  林登虎，号剩庵，佛昙港头人，林敬玄孙。清康熙八年（1669年）举人，官山西临汾知县。府第在深巷内桂林社土地公庙西侧，坐北向南，为三进三开间的建筑，规制较小，与普通民居相同，西边又有两座相毗邻，也为林登虎后裔居屋。
  10、郑总兵府第
  郑总兵名兴，号茂公，旧镇埔尾村山边社人。清康熙间，官至左都督、广州副将，世袭拜他喇布勒哈番（汉称“骑都尉”）。据西街李氏《世史家乘》载：“侍御公（御史李瑞和）精于子平之学，谈祸福，多奇中。晚岁，垂帘市肆，如严君平故事。担夫走卒，皆不之拒，如蓝提督义山（蓝理，号义山）、郑都督茂公（郑兴，号茂公），皆从戎伍中决其为将。二人显贵后，每向人言之。”府第在下东埔（忠孚）巷南端，坐北向南，在林敬府第前面，为两进三开间建筑，前面有一列厢房反向为“拜堂厝”，大门在左侧围墙，通向东埔巷。前面仅隔一座房屋即为铺仔口街东端。前面厢房和前落两间房间尚完好，厅已倒塌，后落建县供销宿舍楼。现存房间尚为其后裔居住，并说郑总兵是埔尾山边社人，山边社的亲人曾与他们往来。
  11、林敬府第
  林敬，号诚斋，佛昙港头人，林表孙。明嘉靖三十二年（1553年）进士，官湖广长沙（今属湖南）知府。府第在下东埔巷，郑兴府第后面。坐北向南，为两进三开间的宏敞建筑，东边为下东埔巷。其前落及大门已改建供销社宿舍大楼，中落大厅及右边房间也已改建，尚存左房间及后面厢房。在后庭院尚存一口古井，井斡为圆形石构件，井水尚用于洗涤。
  12、高耸府第
  高耸，号果庵，县城东门人。成化十三年（1477年）举人，历官国子监学录、江西临江府通判。其父高敏，正统十一年（1446年）岁贡，授浙江馀姚县学教谕。高耸的长子高大化娶浦北（北街）长史林埙的第七女儿。府第在东门内，详细地址失记，他在给林埙的贺诗中写明“东门高耸”。他的墓道碑立在东门外十字巷尾大路边。
  13、黄道周府第
  黄道周，字幼玄，号石斋，祖籍漳浦县铜山千户所深井村人。明万历三十七年（1609年），移居漳浦县城东门外，建东皋书舍居住。崇祯十七年（1644年），因黄道周归浦均住宿在父母之葬地北山草庐，而东皋书舍日就荒圮，诸位学生资助，构成讲舍（即俗称“讲堂”），名曰明诚堂，也为黄道周府第。坐北向南，为两进三开间一围墙建筑，大门在周墙左侧。天井中筑一正方形石盘，上刻天文图，做为讲解天文、星历和易经的教具。黄道周自署厅联：“一日天下归仁，犹是克复请事；百世圣人不惑，依然寡过未能。”载《漳州府志》。又题联：“我岂若畎亩中乐尧舜道，人须于剥复后见天地心。”此系黄道周被谪后家居时作，载《漳浦县志·学校志·书院》。其中“剥、复”二字为《易》中的卦象“剥卦”与“复卦”。明诚堂现辟为“黄道周纪念馆”。
  14、未明主人的府第
  ①在军仔顶花亭巷口斜对面，坐北向南，为两进三开间建筑，大门有两只青石抱鼓，应为进士出身或总兵的府第。因花亭巷内多徐姓，此疑为明代徐鼎的府第。徐鼎，字思重，号寒泉。嘉靖二十九年（1550年）进士，官工科都给事中，世称徐给事。祖父徐仕耕与其侄朝绅献地辟建孔庙前面泮池及棂星门道路，训导廖海为撰《重辟门地记》，赞曰：“百世之下，临泮池之渊源者，必曰仕耕之德也；履门地之宽敞者，必曰朝栋之德也。”此府第在孔庙左前侧不远处，故推为徐给事府第较为适合。
  ②铺仔口东端与下东埔巷南端交汇处的府第，坐北向南，为三进三开间建筑，大门向街，屋后为郑总兵府第，再后为林敬府第。民国时期，浦中校长（后为县参议议长）陈则蔡购置改建，建国初期为县人民法院。此府第主人谓谁？今已失记。
  （二）城南及南郊 1、袁有凤府第，亦称袁进士府
  袁有凤，县城南门外下湾仔社人。万历五年（1577年）进士，官刑部员外郎。府第在梁（盐）仓巷内，坐北向南，为两进三开间建筑，左旁有一列厢房，大门有一对青石抱鼓，门前有石埕、鱼池，鱼池东端有一座土地公庙，称梁仓社，这是县城唯一有祀土地婆的“社”。整座建筑保存较为完整。
   2、林士章府第，世称尚书府
  林士章，字德斐，号璧东，乌石人。嘉靖三十八年（1559年）进士，殿试第一甲第三名，探花及第，历官国子监祭酒、礼部左右侍郎、南京礼部尚书。府第在城隍庙西、高夫子祠右后方。坐北向南，为三进三开间高敞建筑，后有一列厢房，厢房后有一道略成弧形的围墙，挡住直冲的叶厝巷，叶厝巷沿府第两侧分成两条小巷，俱称尚书巷。东巷的东边为其玄孙林绍祖府第，西巷的西边为曾家花园，俗称花园仔内。府第大门有青石抱鼓，前面有一大埕，立石旗杆七部，其中探花林士章的为八角形底座。后来，大埕作为县城的“柴市”。中落为官厅，悬挂多方匾额，第一道横梁挂林士章的“探花及第”匾，中堂挂御赐“忠爱”匾，又挂有“督府参军”（林汝谐）、“进士”（林汝诏、林绍祖）、“文魁”（林友筠、林凝崇）、“明经”（林凝秀）等匾。后落屋廊有两耳门通东、西巷道，两房间开后门通向后面厢房。大厅祀三尊木雕像，中为探花林士章，左为长子兵部郎中兼右军都督府经历林汝谐，右为次子广东徽宁副使林汝诏。整座府第规制宏伟。府第原称探花府，林士章任南京礼部尚书后，改称尚书府，沿用至今。林士章致仕后，在漳州府城北郊长桥建城居住，称“长桥土城”，即今龙文区朝阳镇桥头村楼内社，县城的尚书府为其部分后裔居住。
  3、林绍祖府第
  林绍祖，字衣德，号丹麓，林士章玄孙、汝诏曾孙、友筠孙。清康熙三十六年（1697年）丁丑科中式贡士，三十九年（1700年）殿试进士，官吏部考功司员外郎。府第在尚书府东巷东侧，与尚书府隔巷相邻。坐北向南，为两进三开间建筑，后有一列厢房，前落门匾“五彩云照”。前面有石埕，埕前有一列倒向厢房，大门在前落与倒向房之间，西向尚书府前面的大埕。府第至今尚保存完整。
  4、叶穆、叶蔡章府第
  叶穆，字式文，居县城叶厝巷。明景泰四年（1453年）举人，官河间府同知；叶蔡章，叶穆的后裔，清康乾间，官侍卫，升顺德总兵，世称叶总兵，其祖叶春华、父叶子恭俱赠奉政大夫。叶厝巷两侧原均为叶姓居住，巷南端直冲尚书府后墙，北端直冲陈我峰府大门，整条巷有三道巷头门，晨昏定时启闭。府第在叶厝巷内东侧，坐北向南，为两进三开间建筑，前一大埕，大门开在右边围墙南端，有两只青石抱鼓，后移放在前落大门。府第尚保持完好。
  5、曾登龙府第曾登龙，准提室巷花园内人。清同治十二年（1873年）武科举人。府第在准提室巷南侧花园仔内，坐北向南，为两进三开间建筑，右边一列厢房，大门前面有一大片空地，栽种奇花异卉的花园，尤其有一丛香馥异常的鹰爪花，故称为“花园仔内”。左侧为尚书府西巷，右侧为双头庙巷，原府中上厅尚存练功用的铁大刀一把，屋旁遗留练武石盾数只，颇有武科府第的气氛。
  6、陈梧府第
  陈梧，号我峰，县城西街西塔巷（今称准提室巷）内人。嘉靖二十年（1541年）进士，官广东佥事。府第在准提室巷中段，坐北向南，隔准提室巷正对叶厝巷，为避开冲巷，在叶厝巷口筑一道狭而高的砖墙遮住直冲。府第为两进三开间建筑，前面有大埕。民间流传许多陈我峰骑竹马上京城和把城墙移到水阁外的故事。他事母至孝，在京里社后其父母墓前建“风木亭”以寄孝思。府第规模尚存，但已破落不堪。
  7、蔡新府第，俗称相府
  蔡新，字次明，号葛山、缉斋，下布人。清乾隆元年（1736年）进士，第二甲第一名，称传胪。官至文华殿大学士兼吏部尚书，加太子太师。府第在准提室巷中段，陈我峰府第的东边，中隔另一座府第。坐北向南，为三进三开间建筑，左边有一列厢房，大门临准提室巷，隔巷立数座石旗杆夹，再前筑有照壁一座，遮住更前面王姓居屋顶厅向后开辟的大门。府第后面有花园，东边紧傍西街〓仔埕。整座府第已改建。 8、何器府第
  何器，旧镇梅竹村林后人。道光十五年（1835年）举人，授沙县教谕。府第在木屐街万钟境土地公庙后，坐北向南，面向县巷（通府巷）通往南大街的街道。因规制较低，俗称“何家厝”。
   9、未明主人的府第
  ①在梁（盐）仓巷袁进士府西（右）边。此府第规制极高，坐北向南，为三进三开间建筑，与袁进士府仅隔一巷，传为袁进士女婿府第，未详姓氏。后来，前落卖给港头林氏，据林氏后裔说，此府为詹御史府第，曾因春节挂灯，林、詹二姓争在前落大门前挂上各自的灯号而引起诉讼。
  ②黄氏府第。在上述传为袁进士女婿府第的西边，与袁进士府三座并列，但规制较低，为两进三开间建筑。黄家传与袁家也有亲属关系，其名字与任职情况均未详。
  ③南大街城隍庙左边盐馆巷内。坐北向南，为三进三开间建筑，后面又紧接两进，其第五进为两层楼房。大门在前落靠左侧，有一对青石抱鼓，规制很高。大门对巷道，直通南街，前面临街有一座平屋遮蔽，盐馆巷在府第前转折至右边，直通准提室巷。此屋主人众说纷纭，从大门有青石抱鼓，可推为进士出身或总兵的官员府第。经采访，得知为蔡姓府第，前后五进，称“五马拖车”。由此疑为蔡本俊府第。蔡本俊，蔡新第六子，清嘉庆四年（1799年）一体会试进士，官南宁知府。知府相当于汉代的太守，称为“五马”，这与五落房屋无关。且经盐馆巷仅百步可达蔡相府。蔡新子孙颇多，官至知府的蔡本俊在故居附近另建府第也在情理之中。
  ④准提室巷内处在蔡相府与陈我峰之间的府第，坐北向南，为两进三开间建筑，大门有青石抱鼓，规制颇高。此府第主人历来传为旧相（蔡世远）或李姓官员。但蔡世远没有在县城建府第，这从他进县城常借居好友陈梦林的“他斋”可知；又据已故李林昌先生言，此府第不是西街李姓所建。漳浦县李姓除了西街李较显赫外，只有镇海卫进士李世奇，其子李基益居海澄，也应是没有在县城建府第。民间有这样传说，太常寺卿王应显在后花园埋金及虐待婢女的事被陈我峰看见而告发，因此两家结怨。可知两家毗邻而居；王应显，字惟谟，号心泉，赤土下云社人。嘉靖二十九年进士，官至南京太常寺卿。又王应显女婿涂绩居附近的〓仔埕涂府，从蔡相府左边小巷走数十步即到达。所以，该府疑为王应显府第，但尚未可定论。
  ⑤王厝内府第。此府第坐西向东，为两进三开间建筑，后面一座二层楼，俗称“小姐梳妆楼”，前面有一列厢房作为围墙，大门靠左侧，有两只青石抱鼓。左侧有一列长长的厢房，庭院布满太湖石。最上边厢房为单独小庭院的书斋，面向“小姐梳妆楼”。庭院中有一块瘦长竖立的太湖石，刻满大篆或钟鼎文，全碑62字，少有人看得懂，说明主人的文化素质极高。此屋传为王姓府第，清初衰落，卖给黄布政（性震），清末，黄家转卖给另一个王姓商人，故称为“王厝内”。此府首建者为王姓官员，据《漳浦县志》所载，王姓进士有6人：王春泽、王健、王应显、王应麟、王志远、王志道。王应麟是镇海人；王志远、志道是官浔横口人，居住在漳州府城；王健是县城东郊枫林坑人，在枫林坑建“瞻云北阙”楼（今旧镇村甘林村楼内）。以上4人不可能是此府的主人。而王应显已推为建府在准提室内。唯一有可能成为此府第主人的是王春泽。王春泽，字以润，号印东，居县城东门外，祖籍南靖靖城后街。嘉靖二十九年（1550年）进士，官山东左参政。他的祖母是探花林士章的祖姑；他的孙女是乌石进士林琛的母亲。在清初战乱时，林琛到南靖县儒学读书，所以《南靖县志·选举志》载入“进士林琛”。
  ⑥县巷转向南大街的第一座府第，坐北向南，为两进三开间建筑，宏制宏伟，前面有大埕，围墙门在左偏。此屋于民国时期即为医师林成章的住宅，未详原为何人之府第。
  （三）城西及西郊
  1、涂绩、涂梦花父子府第
  涂绩，字希唐，号凝所，盘陀盘陀涂社人。万历三十七年（1609年）举人，官广东怀集知县；涂梦花，字季凝，号江伯，涂绩第三子，明崇祯十二年（1639年）举人，清顺治十八年（1661年）进士，官山西翼城知县。府第在西街〓仔埕，坐北向南，为三进三开间建筑，左边一列厢房临西街，右边隔小巷为吴廷爚府第，后面有一列厢房，与右边吴府、更右边潘宅相连接，屋后紧靠三房巷。因涂绩与吴廷爚为同科举人，故毗屋为邻，且建筑模式一样。也有一说是吴姓建屋，后来卖给涂姓。涂姓在县城及附近有产业，涂绩祖父涂为宪，字大法，号西皋，正德八年（1513年）举人，官广东韶州通判，称“通判祖”。涂为宪及其亲属的墓地都在县北下店附近的山间，又县城北郊有涂梦花山，足见盘陀涂涂氏有好几代人都居住在县城。
  2、吴廷爚府第
  吴廷爚，县城北郊杜松仔林人。万历四十一年（1613年）进士，官江西按察使。父吴一桧，万历元年（1573年）举人，官湖广兴国州（在今湖北兴新县）知州。府第在西街〓仔埕，坐北向南，为三进三开间建筑，后面有一列厢房，左为涂氏府第，右为潘氏古宅，后厢房与左右邻的后厢房相连接，再后面是三房巷。原吴府在府中有吴按察的雕像奉祀，其后裔从杜松仔林社的祖祠取回门上石匾“吴氏家庙”及石香炉，放置在府中纪念。
  3、李瑞和府第
  李瑞和，字宝弓，号顽庵，别号鹿溪耄夫，县城西街人，世称“西街李老爷”。崇祯七年（1634年）进士，官两浙巡盐御史。父李长庚，字酉卿，号西星，万历四十六年（1618年）举人。府第在西街中段，坐西向东，为三进三开间建筑。大门临西街，有两只青石抱鼓，抱鼓于圆鼓处镂透，成古钱状，中为方孔，周围有4个扇形孔洞，独具一格，颇有特色。此府原称“保滋堂”，后为奉祀李瑞和次子李延亨的祠堂。
   4、刘庭蕙府第
  刘庭蕙，字惠徴，号云嵩，杜浔北坂人。万历八年（1580年）进士，官云南提督学政佥事、广西参议。府第在西街中段，坐东向西，在李瑞和府第对面北侧，为三进三开间建筑，大门有青石抱鼓，门匾“学宪家庙”，这是后裔改府第为祠堂，故称为“家庙”。
  5、蔡祚周府第蔡祚周，字君旋，号幼石，西街金芳内人，蔡而烷次子，西街御史李瑞和的女婿。康熙十一年选贡，授福州府学教授。府第在金芳内，坐北向南，有三座同样结构的三进三开间建筑，后面有厢房，有门通麦仔市街。大门前一片石埕，旁边有厢房，形成一个家族式的大庭院。因里面有一座土地庙称“金芳社”，因而称为金芳内、金芳仔。
  6、黄性震府第
  黄性震，字元起，号静庵，湖西诒安城人。清康熙间荐辟，历官湖南布政使、太常寺卿。府第在西街顶段，坐西向东，为两进三开间建筑，后面有一座楼房，楼房后有鱼池，池近城垣，隔城垣即为西湖。现该楼处的地名为“后楼”。整座府第于建国后改建为县医院，后转为县中医院。
  7、童环府第
  童环，号介庵，县城人。嘉靖三十四年（1555年）举人，官阳江知县。府第在西街顶段兴教巷内，其建筑情况未详。据《浦北林氏族谱》载，三世林钦妻童氏宗娘（林埙祖母）生于明洪武二十六年（1393年），系县城童廷璋女，足见童氏于南宋或元朝即在漳浦县城开基，童环应是其后裔或族人。童环墓在县医院门诊大楼处。现县城未闻有其后裔。
  8、蔡而烜府第
  蔡而烜，字邦鄂，号升薇，县城西湖人，蔡一橙长子。明崇祯九年（1636年）举人，清顺治十五年（1658年）进士，官河南桐柏知县。府第在西街顶段（顶仔头）的顶大巷旁，具体建筑情况未详。
  9、蔡而烷府第
  蔡而烷，字邦璧，号中石，而烜弟。明崇祯九年与兄而烜同科举人，清顺治九年（1652年）进士，官山东东昌府推官。府第在城西观音亭前，今体育场南边，坐北向南，建筑情况未详。其府前有石井，井上有大榕树，泉颇甘冷。蔡而烷为其作诗：“古榕蟠石井，枝干何以繁？为得井中意，根滋叶自蕃”。载《漳浦县志·方域志·井》。
  10、陈一洙府第
  陈一洙，字国璜，号景山，县城西郊下学社人。万历五年（1577年）进士，官至四川按察使。府第在西门内，原青年路国税局处，为两进三开间建筑，右边有一列厢房。大门有青石抱鼓，门前为通向西门的大道。因按察使别称“总宪”，封赠两代，在麦仔市街建“祖孙父子总宪”坊，以显荣耀，所以，世称“三世总宪”，其府第也称为“三世总宪”府。
  11、蔡大壮、蔡宗禹父子府第
  蔡大壮，字丕丕礼，号我湖，县城西郊西湖人。嘉靖二十八年（1549年）举人，官湖广宁乡（今属湖南）知县；蔡宗禹，字宝元，号震湖，大壮子，万历二十九年（1601年）进士，官刑部主事。府第在西湖社，坐北向南，面向西湖，建筑情况未详。蔡大壮有咏西湖诗句“山色入春青近堞，湖光含月碧连天”。
  12、未明主人的府第
  ①潘氏古宅在〓仔埕吴廷爚府西邻，为三进三开间建筑，后面一列厢房与吴府相接连。漳浦潘姓并无显赫人物，而能有此大型建筑为宅第，实为少见。又传此屋原为吴氏所建，后卖给潘姓。
  ②榕巷旁府第坐东向西，为两进三开间建筑，面临西街，顶厅曾为绥西潮剧团排练场所。
  （四）城北及北郊
  1、林梓、林寀、林宰父子府第
  林梓，号考吾，县城新路（今小商品巷）人，祖籍漳州浦南溪园。嘉靖四十四年（1565年）进士，官通政使；林寀，号肖考，林梓长子，万历三十四年（1606的）举人，官广西副使；林宰，字德衡，号平华，林梓次子。万历二十九年（1601年）进士，官兵部左侍郎，南明隆武时，召为兵部尚书，以年老未赴。府第在新路尾，现经贸局及礼拜堂一带，坐北向南，建筑情况未详。新路林氏为明代县城最显赫的家族，俗称“十八顶纱帽”，其府第应多座而极为宏伟，可惜于清末俱顷废为平地，后改建为基督教堂及其他建筑。
  2、王谧府第王谧，新路（今小商品巷）。成化十三年（1477年）举人，官江西分宜知县。他在祝贺浦北林埙的诗中署“新路王谧”，故知其府第在新路，建筑情况未详。
  3、林表府第
  林表，号侃庵，别号灶山道人，佛昙港头人。府第在北街顶段，坐西向东，为三进三开间建筑，右侧为祖祠，临街大门在府第与祖祠之间，门上石匾“世大夫第”，因他的孙林敬、曾孙林绍俱进士，又都任过知府，世称“港头出知府”。知府官阶正四品，已在大夫的行列，故有是称。府第前有数列临街房屋，后面也有数座房屋，左侧有厢房，有庭院，范围颇大，整体称为“港头林内”，是林表后裔的聚居处。 4、刘友仁府第
  刘友仁，字是成，号涵江，古雷西林人，属杜浔北坂刘氏。正德九年（1514年）进士，历官湖广、浙江、河南参政。府第在麦仔市街中段，原公社医院西边，坐北向南，为两进三开间建筑，后面有厢房，大门临街。称“下刘”，以区别于西边的“顶刘”。原顶厅有刘友仁雕像奉祀，称“布政公”。
  5、刘霖府第
  刘霖，号润苍，刘坂人。万历五年（1577年）进士，历官御史、广东参政，在漳州府城“殿中执法”坊表。府第在麦仔市街中段，刘友仁府第西边，坐北向南，为两进三开间建筑，后面有厢房，大门有青石抱鼓。称“顶刘”，以区别于东边的“下刘”。府后有一座“惺轩”，为学塾，相传刘姓童生往府考试在此集体招待。也有说“惺轩”是柯姓的。刘霖卒后葬在县城东郊车仔社前高东溪墓的右后方，载《高氏族谱》。 6、商文昭府第
  商文昭，号任宇，县城南郊上埔人。万历二十三年进士，官南安知府。府第在兴教寺路口西边武营前，坐北向南，为两进三开间建筑。民国时期与武营一起为绥安中心小学校址，建国后为县幼儿园园址。 7、陈奂府第
  陈奂，字朝美，号古愚，佛昙鉴湖后许人，港头林表的姐夫。其叔陈衡是浦北长史林埙的妹夫（陈衡居县城，卒后葬在县城北郊文殊岭坪林社前公省山）、其六妹嫁与林埙的儿子林钊。成化十一年（1475年）进士，官贵州右参议。府第在北街中段近麦市街处，坐西向东，为两进三开间建筑，后面有小花园，与旧县衙后院相邻。陈奂的“进士”坊表就建在邻近的麦仔市街近北街处。
  8、林埙府第
  林埙，字廷乐，号雅庵，北街人，其家族称“浦北林氏”。成化二十年（1484年）岁贡，官宁府审理正，进阶长史。府第在北街中段，坐西向东，背靠北街，为两进三开间建筑，大门前有大埕，前面为叶氏司马第。后来，浦北林氏式微，府第无人居住，民国时期，其后落为拉垃圾车者的住所。上世纪五、六十年代，曾建为“五一”食堂处。 9、司马第，即叶谐府第
  叶谐，叶厝巷人，叶穆弟。成化十六年（1480年）岁贡，官同知。因同知之职相当于唐代的司马，故称其府第为“司马第”。叶谐精通堪舆，有与涂纯为新路林氏择造“睏牛”祖墓的传说。此屋后为西街李瑞和长兄李赞皇的祠堂。
  10、陈杓府第
  陈杓，字仲衡（《蓬山陈氏族谱》作“字衡三”），号舒园，沙西蓬山人，林绍祖女婿。乾隆元年（1736年）进士，未仕。府第在北街中段，坐东向西，为两进三开间建筑，面向北街，右边一列厢房。民国时期，其后裔改建主屋为四方形楼阁，颇为古色古香。
  11、陈朱图府第
  陈朱图，字龙贞，号绿绳（亦作“渌渑 ”），沙西蓬山人。崇祯元年（1628年）进士，官吏部主事。府第在北街中段，坐西向东，为两进三开间建筑，右侧有一列厢房，庭院中有假山、太湖山的设置。府第已由其后裔改建为楼房。其父陈丽吾，居县城，卒后葬在袁门社前。
  12、李实蕡府第
  李实蕡，字桃仲，号晋亭，县城东埔（忠孚）巷人，御史李瑞和玄孙。雍正五年（1727年）进士，官翰林院检讨。父李名扬，字孝成，号抑轩。康熙五十四年（1715年）岁贡，官连平知州。府第在东埔巷内，坐北向南，为两进三开间建筑，大门有青石抱鼓，前面有大埕。府第称“绣衣第”，因李实蕡授职检讨（从七品）后，曾以资历依次补缺，荐为御史（正七品），御史别称“绣衣”，所以，后世称其府第为“绣衣第”而不称“翰林府”。另一说，此为其高祖御史李瑞和的故居，故有是称。据《漳浦县志·李实蕡传》载，邻居豪富在其府第前筑高屋，家人认为障蔽不宜，应加以阻止。李实蕡写诗劝告家人：“眼底微尘便不容，如何云梦在心胸？天空海阔谁能障，况乃籓墙隔几重。传家旧第愧穹窿，那复憎人与我同。世界乾坤原共有，较量户外费闲工”。此足见其度量宏大。附近有假山、书舍等建筑，即为其幼时读书的髻园遗址。
  13、未明主人的府第
  ①兴教口左侧府第。坐北向南，为两进三开间建筑，大门有两只青石抱鼓，面临麦仔市街，与“顶刘”府第隔大学巷毗邻。清代中末期，为从泉州迁入的“大中丞柯”的后裔居住。
  ②北街木器厂的房屋。坐西向东，为三进三开间建筑，门前有石旗杆夹。此屋为程氏府第，是进士程绍南还是解元程祥会府第未详。
  （五）在县城租屋买屋居住者
  1、水门先生林茂桂居水阁
  林茂桂，字德芬，号丹台，六鳌城顶人。万历十四年（1586年）进士，官深州知州。因会试第四名，世称“林会魁”。他为官清廉，家无馀资，在县城南水门的水阁处租屋居住，时称“水门先生”。其后裔居住在水阁一带。 2、蓝鼎元买屋居新路
  蓝鼎元，字玉霖，号鹿洲，赤岭山尾顶人。雍正元年（1723年）拔贡，官广东普宁知县，升广州知府。据《漳浦县志》载，康熙四十一年（1702年），知县陈汝咸下令取缔无为教，没收其在县城的所有经堂。蓝鼎元时为县学学生，以50两银买下在新路的经堂为居屋。蓝鼎元母亲许氏是岭门太仆寺卿许祚昌的侄女，所以他读书时即住在县城。至此，才买屋定居。他的妹夫、进士李杜未出身时住其家，被李名扬聘为家塾教师，才移住李家髻园。
  3、陈梦林租屋为“他斋”
  陈梦林，字少林，号他斋，云霄镇陈埭人（今属云霄县）。博学多才，然命途舛蹇，仅为太学生。康熙五十五年（1716年），受聘纂修台湾《诸罗县志》，后为蓝廷珍幕僚。平台后不受官职。他租屋住县城，常迁换地址，门额为“他斋”，因以为号。蔡世远家居时，入县城即住在“他斋”，事载《漳浦县志·陈梦林传》。 4、游禹图居漳浦县城游
  禹图，铜山守御千户所人，苑马寺卿游天廷的孙，侍郎卢维祯的女婿。万历十三年（1585年）举人，官陵水知县。其父游中林，号鹤峰，卒后葬在盘陀观音亭社附近山间，与太常寺卿王应显墓相邻。由此可推游中林、禹图父子居漳浦县城，居址未详。
  5、张佐治家住漳浦县城
  张佐治，字思谟，号寅所，更号理吾，平和西林（今属云霄县）人。万历二年（1574年）进士，官天津兵备参政。《漳浦县志·选举志》举人、进士均载入张佐治。虽然，他是平和人、训导欧和的孙女婿，儿子梦阶是平和人、县丞曾德润的女婿，然而他的三女儿嫁给漳浦县城探花尚书林士章的孙、督府参军林汝谐的次子林孚宸。所以张佐治家居漳浦县城，死后也就葬在县城西郊西宸岭，原503台处，其《行状墓碑》收藏在漳浦县博物馆。但张佐治府第在县城何角落？情况未详。 6、刘廷兰后裔居县城
  刘庭兰，字国徵，号纫华，杜浔北坂人。万历四年（1576年）中式第一名举人，称解元，八年（1580年）进士，会试第十四名，称会魁。观政期间父丧，归家葬父，丧事未毕而卒。他的次子刘履恺，庠生，为探花林士章的孙女婿、副使林汝诏的长女婿，因而居县城军仔顶东段，“三世明经”的东邻。坐南向北，为普通民居，但也颇为清雅。
  此外，居县城者尚有副使林绍、知府刘庭芥、副使陈公相、布政使刘行义、大理寺丞程绍南、御史蔡善述、知县王道（其子知府王南珍）等府第在何街道，情况均未详。
  二、祖祠
  漳浦县城居民有多个姓氏，有的传衍蓬勃，子孙繁盛；有的年代久远，后裔衰微；有的官宦辈出，家族显赫，他们都有各自的大小祖祠，奕代崇祀不断。然而，随着时间的推移，各姓兴衰不同，古老的祖祠倾圮，新兴的小宗化为大宗。所以，县城的大小祖祠不下数百座，未能尽述。
  现仅将部分祖祠简介如下。
  （一）城东及东郊
  1、浸水祠堂，即东埔蔡氏大祖祠
  漳浦县的蔡姓以北宋蔡元鼎为始祖，其后裔聚居赤岭蔡坑一带。元鼎孙蔡继移居广东潮阳辟望庄（今属澄海县），蔡继的十世孙蔡元仲，于南宋末德祜间从潮州回居漳浦县城东埔（忠孚坊），子孙繁盛，称东埔蔡。其分衍县城东郊石埕者称石埕蔡；也颇著名。浸水祠堂在下东埔，坐北向南，为两进三开间结构，式样较为古老，约为元代或明初建筑。民国时期即为公用场所，曾为县保安队驻地。解放后利用为县酱料厂。
   2、倒插金钗祠堂
  在东埔浸水祠堂后面，坐西向东，为两进三开间建筑，原为李瑞和父李长庚的宅第芝醴轩，后为奉祀李长庚、李瑞和父子的祖祠。祠前近城垣，大门前不便于竖立旗杆，所以御史李瑞和的石旗杆夹立在祠堂后面，有点象《西游记》中孙悟空斗杨戬时所化的后有旗杆的庙宇，因而名为“倒插金钗”。此祠堂也在酱料厂内，今已拆除。西街李氏人才辈出、科甲联登，都是李长庚的后裔，也都出自这座祠堂。
  3、徐氏祖祠
  在军仔顶（君荣境）花亭巷内，坐东向西，为两进三开间建筑，大门匾“徐氏家庙”。此为进士徐鼎，举人徐弼、徐辅兄弟的祖祠。后来，徐氏衰微，家庙无人奉祀，民国时期即为县初级中学（即浦中）的学生食堂。改革开放后，为绥东老年人活动场所。
  4、柯氏家庙
  在社圃，即漳浦一中校内，为单进三开间建筑，前有围墙，大门在围墙正中，门额题“柯氏家庙”，堂中挂匾“大中丞”。为县城“大中丞柯”的祖祠。“大中丞柯”于清康熙间从泉州迁来，族人聚居于东街、十九门内、深巷、麦仔市街等处。民国时期，祠堂即为县初级中学的教室，解放后转为厨房、教师膳厅及其他用途。
  5、石埕蔡氏大祖祠
  在县城东郊荔枝林社，坐西向东，为两进五开间的建筑，前面有狭长的石条铺就的庭院，得名“石埕”，并成为社名及宗派名称。大门在石埕南端。石埕蔡系由县城东埔蔡分衍，有石埕（今称荔枝林社）、宪台、后田、河尾、草潭、过潭等村社，分传南门、王顶及长桥葛后，旧镇上蔡、寨内，乌石西坂，六鳌鳌西等。其后裔有进士蔡明复（西坂），蔡时鼎（六鳌），蔡杲、蔡升兄弟（上蔡）等，所以，祖祠建制较为宏伟。
  （二）城南及南郊
  1、植槐堂
  在通府巷（县巷）西侧，为两进三开间建筑，堂号“植槐堂”，是王姓的祖祠，其祖地是官浔横口王氏。因宋代王祜手植三株槐树于庭中，并预言后裔必定有位至三公者。后来，王祜次子王旦位至宰相，后世因以“三槐”为王姓的代称。植槐堂即取此意。民国时，祠堂即为机关或团体的办公所在。 2、万年春王氏祖祠
  在城南城隍庙后，为两进三开间建筑。万年春王氏住万年春巷左右，因巷右庭院中有一株万年春花（即鸡蛋花）而为巷名，宗族也称为“万年春王氏”。其祖源为南靖上苑。
  3、詹氏祖祠
  在南大街。建于明正德初年，面临大街，坐北向南，为两进三开间建筑。堂号河间堂，对联：“河水澄清，样徵德泽；间松茂盛，瑞启文林”。灯号“钦命南郊、“代天巡狩”。祠中尚存《詹惠敕命碑》一道。县城詹氏系从赤湖西庵迁来。其后裔有进士詹惠，举人詹兆忠、詹启昌父子等，蔚为大族，故有县城“南詹北程”之称。
  4、江氏祖祠
  在南门外沟仔尾社。坐北向南，为两进三开间建筑，是江氏的祠堂。沟仔尾江氏世居县城南门外，祖籍海澄。至清康乾间，有江焕文者，以医术济人，行善积德，其子江观，字宾之，号果斋，于乾隆十九年（1754年）进士，江氏至此发扬光大。江氏祖祠于上世纪80年代为南门小学校舍，后改为南门幼儿园。
  （三）城西及西郊
  1、三房巷陈氏祖祠
  在西街三房巷内北侧，坐北向南，为两进三开间的建筑，前面有大埕，竖立四座石旗杆夹。是鉴湖陈氏居县城者第三房的祖祠，巷也因而得名为“三房巷”（以前曾误为陈我峰后裔）。其后裔散居三房巷、北街、东埔等处，居东埔的后裔尚能叙述年轻时挑供品到祠堂祭祖情况。
  2、西街李家祠
  在西街中段，坐西向东，原为御史李瑞和府第，后为其次子李延亨的祠堂，称李家祠。大门有两只镂雕成“古钱窗”的青石抱鼓，天井中有一株古老的茶花。
  3、学宪家庙
  在西街中段，坐东向西，原为刘庭蕙府第，后改为其家族的祖祠，因刘庭蕙任过云南提督学政佥事，佥事属省按察使司官员，称佥宪，故称为“学宪家庙”。刘庭蕙有7个儿子，子孙繁盛，至清末衰微。
  4、西街李氏大宗祠
  在西街顶仔头，现中医院处，坐西向东，为两进三开间建筑，是西街李氏总祖祠。西街李氏于明天顺至成化间，兄弟两人由龙溪县角尾牛磨村迁居漳浦县城。因总祖祠在西街，故称“西街李”。
  5、西湖蔡氏大祖祠
  在西湖社东端，坐北向南，面向西湖，为两进三开间的建筑，规制宏伟。大门有青石抱鼓，前面广场有数十座石旗杆夹，数量之多与乌石林氏大祖祠海云家庙（即乌石大厅）相匹。大门挂匾蔡氏家庙。此为西湖蔡氏总祖祠，下布蔡氏也是从西湖分衍，科甲鼎盛，人才辈出。据《漳浦县志·风土志·灾样》载，康熙四十六年（1707年）六月发大雨，知县陈汝咸登城楼指挥救灾，蔡祚周、蔡衍鎤父子鼎力相助，安排百多个灾民住宿西湖蔡氏祖祠，分粥饲之，足见祠堂之宽敞。民间传说“陈我峰（陈梧）移城，给蔡家造福”。说的是蔡氏祖祠虽面向梁山，但东南角有旗鼓山隙，可看见鹿溪出水口，而陈我峰移动城墙（实为知县刘钦命扩城）遮住出水口，对蔡家有利。这无非是由于西湖蔡氏出了这么多的科举仕宦而用风水加以附会。
  （四）城北及北郊
  1、新路林祖祠
  在西街顶新路尾，今基督教堂处，坐北向南，建筑情况未详。新路林氏是县城著名的官宦家族，有“十八顶纱帽”之称。府第多座，其祖祠也应极为宏伟壮观。
  2、程氏祖祠
  在北街顶与新路相接处，坐西向东，右前为立在北门内的侍郎卢维祯立的“司空三锡”坊。为两进三开间建筑，左右各有厢房，现除内部多隔墙外，基本保持原貌。祠中悬挂匾额进士（程绍南）、解元（程祥会）、举人（程可以）等，门前广场竖立石旗杆夹数座，也颇荣显。
   3、港头林氏祖祠
  在北街“世大夫第”的港头林内，后围墙拆除，成为独立结构。坐西向东，面临北街，为两进三开间结构，左为林表府第，右为刘氏祖祠。民国时期即为单位或团体的办公所在。
   4、刘氏祖祠
  在北街港头林祖祠与高厝巷之间，坐西向东，为两进三开间建筑，规制颇为宏伟，为刘友仁祖祠。大门前有一处地常湿润，被称为“毛蟹吐沫”。祠堂即今县种籽公司处。
   5、浦北林氏祖祠
  在北街中段林埙府第附近，坐西向东，为两进三开间建筑，为浦北林氏林埙的祖祠。堂名承恩堂，有对联多副：“年来爱国思常在，老去丹心永不磨”。“圣天子重义彰忠，钦赐春秋典祀；大丈夫别宁扶主，力振宇宙纲常”。“异志无阿，一片丹心昭日月；怒杖不屈，浑然浩气塞乾坤”。惠安张岳题联：“尊君正宁，四方钦义士；爱国受杖，千载觉忠臣”。浦北林氏分衍县城北郊东罗社，东罗林氏祖祠对联为：“九牧分宗，忠孝家声留北阙；两朝锡命，乡贤世泽耀东罗”。对联颂赞宁府长史林埙不附宁王朱宸濠，受杖不屈。后宸濠败，人皆服其忠君爱国的精神。 6、熊氏祖祠
  在北街死人巷旁，为两进三开间建筑。原祠在县衙前左侧，清代因县衙扩建，移祖祠今处。熊氏于明嘉靖间，熊大楠、熊鳌中式举人，且熊鳌官扬州府通判，熊氏也称官宦家族，族人居住在县衙旁的公界（廨）内和县后街（今麦仔市）等处。据沙西村《林氏本仁堂族谱》记载，天启武举人林遇朱（原名乔迁）的祖母熊氏是县城县后街人，是熊念萱之姑，足见明代熊氏家族兴盛。现县城仅存熊姓1户，俗谚“单丁独卓一只熊”，说的是县城几个人口比较少的姓氏，而熊姓就是其中之一。熊姓祖墓在县城东郊高东溪墓左前方，载《高氏族谱》，今墓已废。
  本文仅让读者了解县城各街道、各角落的府第与祖祠，但这些仅是其中的一部分，尤其是祖祠的记述，挂一漏万；其建筑形式也仅用几个字简介，未能作专业性的详尽描述。敬请读者见谅。
  漳浦县署前两块石碑
  圃人
  （一）漳浦县署的戒石
  漳浦县署门前有一道石匾，长90厘米，宽38厘米。一面刻“民之父母”4个横写篆字，另一面刻“尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺。”16个竖写楷字，分成4行。这个石匾称为戒石，其中16个铭文称《戒石铭》。
  《戒石铭》源于五代后蜀孟昶对官员戒饬的令箴。四言24句。宋平蜀后，太宗摘录其中4句，即上述16字的铭文，颁于州县。戒石南向（正面）刻“公生明”3个大字，北向（背面）刻16个铭文。漳浦县现存戒石正面刻“民之父母”，未知改于何时？
  漳浦县戒石始立于明洪武三年（1370年），知县张理建置。张理，字玉文，江西鄱阳人。洪武初由黟县知县调任漳浦知县。莅任后，重建漳浦县署，规制较前宏伟而完备，大堂挂匾“紫阳牧爱堂”，并在仪门内建戒石亭，亭中立木牌，题《戒石铭》以戒饬官员。
  嘉靖四十五年（1566年），知县姚东阳重修戒石亭，刻《戒石铭》石碑立于亭中。姚东阳，字国光，号明山，广东潮阳县隆井人。举人出身，嘉靖四十五年，由宜兴教谕擢漳浦知县，为政廉明正直，百姓颂德。隆庆二年（1568年），因忤上官意，力请归休，赋《独鹤叹》以见志。时，同门好友龙溪人、宫谕吕旻赋诗送别，有“明府居官不索钱，担头潇洒似神仙”之句。他所置的漳浦县署戒石遗存至今，为珍贵文物。
  （二）漳浦县署的“告示”石碑
  漳浦县旧县署大门左侧墙壁间，嵌一块告示石碑，长约60厘米，宽约40厘米，上刻告示碑文8句32字，其碑文为：“状纸讼费，照章征收。撤销和解，不取分文。堂礼陋规，一律革除。勒石周知，永垂久远”。后署“中华民国二十一年十月十日。县长沈潜立，秘书李猷明书”。
  民国时期，自1912—1925年（民国元年至十四年），政局未稳，14年间更换35个县长，1925年一年间竟然换了5个县长。北伐军入闽，北洋军阀逃走，时局也未稳，从1926—1934年，9年间也换了13个县长。这些县长大多数都使尽搜刮之能事，连百姓诉讼也成为其搜刮的门路，除了交讼费，还要送“堂礼”，即使和解撤诉，也不退款，百姓叫苦连天。
  1932年6月，沈潜接任漳浦县长，深感民事诉讼的陋规要革除，以苏解民困，于是就立了这块“告示”石碑。沈潜，字亦昭，
  戒石铭碑
  东山县人，曾任福建省政务委员会秘书，代理海澄县县长，任漳浦县县长6个月，于11月调任云霄县县长；秘书李猷明，号盘庵，东山县人，历任长泰、漳浦县政府秘书，在漳浦期间，曾代行县长职务。后任福建省第五行政督察区专员公署参事。1942年，任《东山县志》总纂。
  沈潜在漳浦任职期间极短，他调走后，这块石刻告示也仅为一纸虚文而已。
  告示石碑
  古代廉政故事两则
  圃人
  一、林功懋与却金亭
  明代嘉靖间，我县有一位进士叫林功懋，旧镇乌石人。他登进士后任广东省东莞县知县。东莞是一个事务繁杂、难以治理的县份，他到任后，勤于政事，不敢懈怠，深得上司的赏识。
  东莞县有“番市”，是外国商人来此地做生意的交易场所。外国商人经常向监管人员进行贿赂，取得方便，使贸易更为顺利。平时，林功懋严肃执法，对贿赂坚决拒绝。有一次，武职官员指挥使王宠和他一同巡视“番市”，按惯例，外国商人送来许多贵重财物，作为见面礼，林功懋立即辞却，王宠看到林知县如此清廉，十分感慨地说：“难道只有文官不要钱吗？”也同样不接受礼物。外国商人深受感动，就在“番市”旁边建一座亭子，命名为“却金亭”，纪念这位清廉的中国官员。
  二、以俭养廉的王太卿
  明代嘉靖间，我县有一位高级官员叫王应显，赤土下云人，他官至太常寺卿，人称“王太卿”。他出身穷苦的农民家庭，生活朴素，当官后也保持这种简朴的良好作风。他初任浙江省秀水县知县。秀水县就是现在的嘉兴市，地方富饶，物产丰足，生活水平较高。秀水县衙后园中有许多桃树，桃子成熟时，他就采桃子浸盐水，用来当下饭的菜，官员们看了十分惊讶，王知县生活竟然如此俭朴？他说：“我小时候能有盐水桃子下饭就很不错啦。”
  后来，他升任户部主事，管理江西九江的税收，对一切盈余，不贪不取，廉洁奉公。俗语说：“俭可养廉”，王太卿正是以俭约来培养廉洁的。一直到归休，他都保持着廉洁的高尚品德。