读《延禧堂寿言》

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内容出处: 《漳浦文史资料第二十九辑》 图书
唯一号: 130720020230001047
颗粒名称: 读《延禧堂寿言》
分类号: K854
页数: 3
页码: 122-124
摘要: 本文介绍了《延禧堂寿言》的背景和内容,重点介绍了蔡新90寿辰时所收集的祝寿诗文,其中包括蔡新自己的谢恩札子、受业门人的徵诗启、以及众多人撰写的祝寿诗、寿序、寿联和纪晓岚的跋。全文着重描述了祝寿诗的内容及艺术价值,同时指出其中运用了许多历史典故,赞扬了蔡新的政绩和敦睦家风。
关键词: 蔡新 《延禧堂寿言》 历史典故

内容

嘉庆元年(1796年),蔡新90寿辰,诸位亲王、皇子、同僚、门生等纷纷撰写诗文祝贺。嘉庆三年(1798年),蔡新第六子蔡本俊将这些诗文裒辑成集,命名《延禧堂寿言》(以下简称《寿言》),并请时任左都御史的纪晓岚题跋。“延禧堂”是蔡新家祠的名称。乾隆二十五年(1760年),蔡新在家养母,适逢乾隆皇帝五十圣寿,进京祝贺,乾隆御书“欧荻延禧”匾额赐蔡母林氏。蔡新在《显妣林太夫人行述》中说:“盖吾母一生苦节,久在圣慈洞鉴之中,故天藻之褒嘉,恩施之优渥,如此其至。”蔡新感恩不尽,特用“延禧”为堂名,以示天恩浩荡。
  《寿言》的中心内容是与祝寿有关的诗文:有蔡新谢恩札子1篇,由24个受业门人写的徴诗启1篇,由219人写的祝寿诗408首,各由62人、30人、47人、28人计167人写的寿序4篇,由6人写的寿联6副及纪晓岚撰的跋1篇。
  祝寿诗是《寿言》的主要内容:有五言律诗81首、七言律诗233首;五言排律60首、七言排律13首;古诗有四古5首、五古5首、七古10首、九古1首,共21首。其中有集文选诸家、杜甫、白居易、苏轼诗的集句诗18首,有以“邦家之光”4个字分韵的五言律诗4首,有句句用韵的“柏梁体”七言古诗1首。除绝句外,其他各种诗体俱全。
  《寿言》诗虽是纯粹的祝寿诗集,但无论从诗格或艺术方面来看,都可以称为诗的典范。诗中引用很多历史典故,赞扬蔡新位至宰相、致休颐养天年,福禄寿全归,在职忠于职守;乞归终养8年,在家孝顺母亲;归休后教育子孙守法乐业,与老友诗酒相娱等等。
  典故运用最多的是“黄扉宿彦”、“绿野恒春”及与其有关的“黄阁”、“午桥”、“裴相”等,在219个诗人中有191人用这个典故,这在应酬诗中也是少见的。
  乾隆四十八年(1783年),蔡新授文华殿大学士兼吏部尚书,乾隆皇帝赐予御书“黄扉宿彦”匾额。黄扉即黄阁,汉代丞相听事阁及汉以后三公官署厅门涂黄色,故称黄阁。嘉庆元年(1796年),蔡新90寿辰,嘉庆皇帝赐予御书“绿野恒春”匾额。绿野即绿野堂,唐宰相裴度所建。裴度,字中立,闻喜人,宪宗时任宰相,文宗时,徙东都(洛阳)留守,即在洛阳午桥建别墅,称午桥庄,庄中花木万株,中起凉台署馆,名曰绿野堂,与白居易、刘禹锡等名士相宴乐其间。从音韵来看,黄扉宿彦是平平仄仄,绿野恒春是仄仄平平,无论是词性还是平仄都符合格律诗对仗的要求,也可单用黄扉的平平对绿野的仄仄,还可用黄扉绿野的平平仄仄来对其他仄仄平平的词组。由于这两个词组既是御赐,又符合诗的格律要求,所以被绝大多数的诗人采用。
  诗中还用平泉、香山、洛社、九老的典故。平泉即平泉庄,是唐李德裕的别墅。李德裕,号文饶,唐武宗位至宰相,在洛阳建别墅平泉庄。香山、洛社是唐白居易在洛阳香山集友结社的事迹。白居易,字乐天,号香山居士。官至太子少傅。曾分司东都(洛阳),致仕后,在洛阳香山建楼,因以香山为号。他在香山与诸老友结香火社,诗酒宴会。会昌五年(845年),于家中的履道坊与胡果、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑七人举行尚齿会,各赋诗记事。同年夏天,又有李元爽、僧如满二人参与宴会,与前七人合成九老,题为《九老图》,白居易为赋《九老图诗》。而蔡新有《澄怀园八友图》韵事,其八友为梁锡玙、周玉章、程景伊、周长发、陈德华、张泰开、观保、蔡新。诸皇子比之香山九老盛事。
  《寿言》诗中多处提到疏广、疏傅、二疏及广、受。疏傅即疏广,二疏及广、受即疏广、疏受叔侄。据《汉书·疏广传》载,疏广,字仲翁,汉东海兰陵人。宣帝时,官至太傅。侄疏受,字公子,与叔疏广同时官至少傅。叔侄二人任职5年后,同时谢病归休。疏广归家后,将赐金买酒食,与族人、老友日日宴饮。一年后,其子孙怕赐金用尽,托族中为疏广信任的老人向疏广进言,将剩下的赐金买田宅,为子孙着想。疏广说:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢馀,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾馀日,不亦可乎?”于是,族人悦服。疏广的这段话就是著名的《请以赐金买田宅对》,其中“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”等语,更是常被人引用的格言。
  《寿言》诗中还有句“孔光不必温树询”。西汉孔光,字子夏,孔子14世孙。官至御史大夫,谨慎守法度,对家人亦绝口不言朝省政事。据《汉书·孔光传》载:“(孔光)沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。或问光:‘温室省中树皆何木也?’光默不应,更答以他语,其不泄如是。”后人因以“温树”作为居官谨慎的赞语,如唐《褚亮碑》有“忠慎有逾于温树”;僧贯休《和韦相公见示闲卧》有“只闻温树誉”之句即此意。这里也用来赞誉蔡新为官谨慎,忠于职守的风范。
  读《寿言》,使我们更了解蔡新忠君爱国的精神及其受同僚、门生的敬仰,诗中的艺术与用典也使我们得益匪浅。

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