两岸人神同根源 古公三王共敬仰

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内容出处: 《漳浦文史资料第二十九辑》 图书
唯一号: 130720020230001028
颗粒名称: 两岸人神同根源 古公三王共敬仰
分类号: K894
页数: 2
页码: 57-58
摘要: 本文讲述了台湾同胞前来漳浦湖西丰卿村参加古公三王祖庙重建落成安座大典,重建的三王公祖庙位于漳浦湖西乡丰卿村狮球山上,供奉主神三王公。庙宇的历史可追溯至南宋末年,并成为漳浦与台湾乡民文化交流的见证物。2009年开始重建,台湾同胞捐资参与,台湾的三王公庙经常派人前来祝贺,两岸信众定期举行宗教文化交流,也支持当地教育事业。
关键词: 漳浦县 台湾同胞 文化交流

内容

5月14日下午,台湾同胞100多人来到漳浦湖西丰卿村,参加古公三王祖庙重建落成安座大典。锣鼓声声,参拜团在村民的迎接下,迈步来到丰卿古公三王祖庙祭拜,续写了闽台文化同根同源的历史篇章。
  漳浦的三王公祖庙位于湖西乡丰卿村狮球山上,是漳州市对台交流重点宫庙,供奉主神三王公。据记载:南宋末年,有一股宋军撤到漳浦,隐蔽在丛山密林中的湖西坚持抗元斗争。大王柳信,精于医道,常采制草药,为乡民治病;二王叶诚,武艺高强,且通晓地理,常帮山民寻泉打井;三王英勇,常入山中射豺狼、杀虎豹,保护人畜安全,与山区人民建立了深厚感情。三义士结为金兰,情同骨肉,造福百姓。后三将领与元军激战,壮烈牺牲。乡民痛悼,将他们合葬于狮球山上,并建庙祭拜,至今有700多年的历史,被定为县级文物保护单位。
  明清期间,漳浦湖西乡一带居民把三王公作为乡里的保护神,虔誠供奉。许多赴台的乡民,也把家乡崇拜的三王公宝像或香灰、符牌,随身带到台湾,奉为护家神祗。清乾隆五十一年(公元1786年),湖西坑仔尾村民廖地,决定去台湾谋生。他的母亲特地到三王公庙,求得宝像一尊,让儿子随身带去。廖地到台湾,随漳浦人吴沙到宜兰县垦荒。后于定居于二结(二围),建镇安庙供奉三王公宝像,保境安民。有一次土著民出草,举族向开荒的漳州移民杀将过来,情况十分危急。突然狂风大作,电闪雷呜。土著民认为这是不样之兆,不战而退。漳州移民相信这是三王公显灵吓跑生番。于是,三王公被视为保护神,受到移民顶礼膜拜。头城、二城、二结、四结、五结、罗东等地先后兴建起九座三王公庙,以头城三王公庙为中心寺庙。后来,台北、桃园、花莲也陆续分香建庙。台湾所有的三玉公庙,都以漳浦坑尾三王公庙为开基祖庙。所以,《台湾道庙考》指出:三王公神明「灵传漳浦」。农历十一月十五日为三王公祭祀日,漳台两地同日举行祭典。据《漳浦文史资料》记载:“湖西乡坑仔尾三王公庙,庙制较大。清乾隆间,香火传往台湾蛤仔滩(今宜兰),现三王公庙遍布台湾,其匾额为‘古公三王’。”因此,宜兰的三王公庙与漳浦的三王公庙一脉相承,成为海峡两岸人同根、神同源的见证物。
  古公三王祖庙于2009年5月动工在原址重建,第一期工程投资人民币110多万元,其中80多万元由台湾同胞捐赠。台湾中华道教古公三王弘道协会监事张诚烋说:“今天,湖西古公三王庙第一期工程落成,我们组队前来祝贺,台湾的三王公庙大多都有派人来,以后每年都会回祖庙寻根谒祖。”
  2007年4丹月,台湾的三王公宝像首次到漳浦谒祖,是在台湾50多家三王公庙、150多位台胞护送下进行的。台胞林奠鸿先生说,宜兰二结镇安庙是从漳浦湖西分香到台湾的,己有200多年的历史。后来又从镇安庙分香出去,在台湾各地建起一百多家三王公庙,香火旺盛。如今,台湾信众每年都组团到漳浦谒祖进香,进行宗教文化交流。台胞还捐资支持当地教育事业。镇安庙管委会在祖庙山上镌刻石壁对联:“三王功高盖寰宇,千秋神威镇闽台”,表达了对古代英雄的崇敬之情。

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漳浦文史资料第二十九辑

《漳浦文史资料第二十九辑》

本文讲述了引水工程建设、赴朝作战60周年纪念、浦台交流、委员风采、人物春秋、历史回顾、三峡移民工作、农村与农业、畲乡今昔、文化文物、姓氏丛谈、史海钩沉、文史工作回顾情况。

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