漳州市图书馆

赤湖城寻踪
  陈桂味
  封建时代，县治建有城池，故称县城。县以下乡村，也大多筑有城堡。目的在于防御外来入侵和匪寇盗贼之患，保一方平安。（也有一部分是清末宗派械斗的产物，为械斗攻守的堡垒。）
  赤湖城在漳浦乡村众多城堡中，是一座建筑规模最大，建筑年代悠久，城池功能齐全的城堡。城堡建于元代末年。元末，民族矛盾、阶级矛盾尖锐复杂，反元的军阀地主武装集团和农民起义武装集团，风起云涌，此起彼伏。社会板荡、战火蔓延。匪寇、盗贼也趁机兴风作浪打家劫舍。真可谓鱼龙混杂、泥沙俱下，生灵涂炭、民不聊生。话说元顺帝至元三年（1337年）六月，南胜县（南靖县前身，县治在今平和南胜镇）畲民李志甫（李胜）在南胜九牙山聚众揭竿起义，农民武装占领县城，围攻漳州，杀长史晏只哥，击败守将搠思监。转战龙溪，声势浩大，进展很快，波及漳州府各县。翌年，元廷调江浙行省平章别不花统闽粤浙赣四省官兵联合围剿，皆被打败，可见农民武装锋芒之锐，力量之强。到至元六年（1340年）三月，首领李志甫被南胜人陈君用纠集地方武装袭杀，事件才逐渐被平定。赤湖城堡首建，就是在这一历史事件的大背景下，由赤湖巨族富户曾仁礼主持筑造。城址在今赤湖镇区东城、西城、北桥三个行政村范围之内。
  明代英宗正统十三、十四年间（1448—1449年），沙县邓茂七农民起义，连连攻破二十余县，正统十四年（1449年），在攻打延平时，因叛徒告密，中埋伏被捕杀。余党杨福率众数万，转战闽南，围攻漳州。漳民张福荣、曾钦重、陈皓、蔡孟贞（漳浦人）响应，遂攻陷漳浦、南靖、长泰等县。赤湖也遭此浩劫，城被攻陷，城内住民被烧杀抢夺，损失惨重。事后，城墙没有得到及时的修补，城墙上的雉堞坍塌倾圮，防御设施荒废，城池的防守能力大为降低。又隔50余年，到明正德元年（1506年），山贼匪寇朱廷瑛（朱秉英）黄白眉聚众为患，流窜抢劫漳浦、云霄等地，逐村蚕食，没有城堡的村庄，受害严重，民无完居；有城堡的村庄，情景相对好一些。社会治安如此糟糕，重修赤湖城堡又被摆上议事日程。于是，曾仁礼的六世孙曾泽远会同年高而有声望的乡亲陈道勉、郭邦贡、陈德昭等人共谋重修赤湖城堡事宜，民众也纷纷响应，愿听从指挥，一致效力。修建赤湖城的计划，经报请福建佥事陈大纪批准，即委派井尾巡检司巡检黄安督办。黄工作不力，工程进展缓慢。陈道勉、陈立尚等有声望的人再报呈福建参议熊逵，熊“征前失，择吏之能者监之”。于是确定委派县儒学训导杜良担任督修官，组织指挥修城事宜。杜良一到任，便召开民众及参与工作人员的誓师大会，明确任务、明确责任、严明纪律，强调要听从指挥、听从调度、同心协办、共襄义举。杜训导以身作责、方法对头、办事公正、赏罚分明，大大调动群众建城积极性，城池修筑进度很快，重点工程东西南隅空隙三百余丈，千方百计填补如新。杜训导果然不负众望，修城工程自正德二年（1507年）十一月动工，翌年冬十二月竣工，历时一年，工程总投工42080工日，建筑材料费银9520两。投资投工如此巨大，但由于摊派合理，财务公开透明，所以民众不感觉是负担。修葺一新的赤湖城，周长1200丈（3600米），墙高一丈九尺有余（5.7米多），其规模比县城的规模仅少数丈而已。城墙上供护城人作掩体的雉堞完整坚固，还建有供民众休憩的亭榭，城内还建有公馆，可供官员下乡住宿，歇脚休息之用。民众对修城进度、质量深感满意。于是便派年高而有声望的陈尚国、许良察、陈敦德等十多人专程到县，晋见县儒学教谕林瓒，请林教谕作文以勒石立碑，记录这一盛事，使利及当代、造福子孙的功业弘扬光大。林教谕的《漳浦赤湖城记》在工程竣工同月的十六日写成。文章介绍赤湖城建城始末及这次修城经过。同时，用相当的篇幅表彰负责修城的督修官杜良的事迹与功德。杜良，时任漳浦县儒学训导，浙江东阳人，正德二——三年（1507～1508年）任。正德三年离任。杜离任后到何处履新，笔者尚未有这方面的资料，但相信工作有能力，善于为民办实事的人，一定会受到重用，去担当更繁重任务的。
  撰写碑文的是县儒学教谕林瓒，（县儒学教谕这一职位，大体相当于现在县教育局长兼一中校长）。林教谕是广东新会县人，举人出身，弘治十八年——正德八年（1505—1513年）任。《漳浦县志》在其名录下，特注有：“振铎有声，历升助教”8个字。这8个字高度概括林瓒在浦办学成绩卓越，教书很有名声，最后，被提拔到国家最高学府——国子监当教师了。为这通碑刻篆额的是漳浦知县胥文相。胥文相，字士衡，巴陵（今湖南岳阳）人，弘治十八年（1505年）乙丑科进士（乙丑科录取的进士共303名，胥为三甲第123名，总第221名，与漳浦人陈琛为同科进士）正德二年——四年（1507——1509年）任漳浦知县。在任期间，勤政爱民，关注民生。某年蝗灾严重，胥知县“引慝修备”，蝗虫被驱逐到海上淹死，从而减少农业损失。还有上书朝廷奏免金溪山矿产资源税，减轻漳浦人民负担一例。《漳浦县志》载：“邑金溪山有矿，岁久脉微，采取不定额，重为民病，文相奏罢之。”金溪山银矿，矿山在今平和县境内，由于储藏量少，而矿税定额高，自宋代地方就受矿税之害，到明代中叶，银矿资源基本枯竭，开采量甚微，但矿税却依贯例收取，胥知县深入现场调研，实地勘察核实后，上书朝廷，矿税才被核免，减轻漳浦人民的一大负担。胥知县曾赋诗反映这一事件，其中有诗句云：“此日金漳非乐土，当年银矿已陈泥。”《漳浦县志》有他的传略。离任后，其芳名入县名宦祠。为碑文书丹的是县儒学训导吴俊（杜良的继任者），吴训导是海南澄迈县人，正德三——七年（1508—1512年）任。县志在其名录下也注有：“言寡行方，善鉴别人材，凡所许可，多登科目。
  赤湖城又经历一个世纪的风雨，到万历四十五年（1617年），因升平日久，城堡久年失修，“堞圮濠塞，民多侵没”。知县胡继美获悉后，认为赤湖仍漳浦东部沿海重镇，城池牢固不但事关一方平安，而且事关海防，应未雨绸缪，及早修复，以防万一。于是，即委派主薄江文盛，巡检罗汝善为城堡督修官，组织指挥修城事宜。组织民众，以民办公助形式进行一次全面的维修维护，疏通堵塞的护城河沟，拆除违章建筑等，使城池面目一新，完整牢固。胡知县此举甚得人心，赤湖民众编歌谣诵颂他的功德，绅衿和赤湖籍在外任官人士为胡知县镌刻功德碑。署名立碑者有：赐（乡）进士、闽清教谕陈廷应，赐进士、国子监助教陈镳（后官至广西按察使），武进士、镇海卫使陈谢瑛，校场镇海卫指挥佥事陈佑源，太学生陈赞生、杨魁雨，武学生谢宗邦以及生员陈春英、章天褚、陈元载、陈廷辉、谢之辉、郑胜龙。这些，都是当时赤湖的知名人士。
  胡知县名继美，字秀文，号中在。江西鄱阳人（今江西陂阳县）。万历三十八年（1610年）庚戌科进士。（庚戌科录取进士共302名，胡为三甲第80名，总第140名）。胡于万历四十三年至四十六年（1615—1618年）任漳浦知县，在任期间，能够深入民间调查研究，工作抓根本、抓大事，兴利除弊，作风雷厉风行，立竿见影，重视民生及社会保障，因此甚得民心。任满后提升为吏部主事。负责督修工程的官员——主簿江文盛、巡检罗汝善的简历事迹，笔者无从查找。（《漳浦县志》缺万历三十七年（1609年）以后主簿、典史等官吏名录）甚为遗撼。因为，凡是为漳浦人民谋福祉的，不论职务高低，人民将永远铭记，他们的政绩功德，应得到弘扬，使其永垂不朽。
  赤湖经明万历四十四、四十五年的大修，按理可再维持半世纪甚至更长时间。但由于其时处在明清之际，修城越26年便改朝换代了。到清初顺治十八年（1661年）、康熙元年（1662年），漳浦沿海“迁界”，赤湖属迁界之列，居民被逼限时内迁，赤湖城被毁，毁不尽的，经历迁界——复界20年的风蚀雨剥、整个赤湖城破坏得差不多了。且康熙二十年以后，尚不见有修城的记载。城遗址现仅存约三百米的墙基。询问长者，始知赤湖城设东西南北四座城门和五座水门。东城门址在今东城村，朝向东方，面临大海。城门两侧开设水门两处：一处在东姚社附近，一处在渡头社附近。（古时赤湖城与南边的月屿社，是隔海湾相望。城内居民要到月屿社，须乘坐渡船，方能到达。城内靠渡口的居民点叫渡头社）。西城门址在今北桥村、西城村交界处，朝向灶山。大门两侧设水门二座。南城门址在今西城村、东城村交界处，朝向南峰山，南门方向不设水门。北城门址在今北桥村，朝向开漳圣王庙及以远的凤山，并在北桥后社处开设水门一座。
  康熙二十年复界后，赤湖城内居民姓氏，也发生较大变化。元末建城和明中叶修城的主要角色曾姓，不知迁徙何方。其它姓氏如许、姚、林、吴、郑、蔡、阮、翁、王、詹、叶、韦、孟、章等姓，复界后没有返回赤湖居住，只有陈姓大部分返回，重建家园，繁衍发展。所以，今赤湖镇区东城、西城、北桥三个行政村，基本为陈姓所居（北桥有少数李姓、康姓），而且同出于开漳圣王派系陈谟（北溪）支系，开基始祖为陈道昭、陈道明兄弟，肇基赤湖的年代为南宋景定元年（1260年），迄今748年了。
  有关赤湖城始建以及明代两次大修经过，刻载于今赤湖镇区市场边城隍庙里的二通石碑上。一通是明正德四年（1509年）立，一通是明万历四十六年（1618年）春立，石碑保存完好。《漳浦县志》也有记载。作为实物的赤湖城，已经消失二、三个世纪了，这座略于小县城数十丈的古城堡，历史上曾经受过血与火的洗礼，它为保一方平安，发挥过巨大作用，其功绩和始建、修建城池的组织指挥者的功德，应该让当今赤湖人了解、记取。追思先辈创业之艰辛，生存之不易。更加珍惜今天太平盛世的大好时光，紧跟时代步伐，开拓进取，去开创更加美好的明天。这就是笔者作此文的缘由。
  杜浔江·杜浔港·浔江城堡
  陈桂味 邱胜利
  杜浔——漳浦南区古镇，梁山南麓一块风水宝地，一颗璀灿明珠。她，前海后山，山青海蓝，鱼米之乡；她，民风纯朴，人文厚重，人才辈出。在古代诸多人物中，有宋代高登、明代陈琛，刘庭蕙、黄廷金、黄季成、邱懋炜、卢化鳌、陈朱图，清代黄时中、邱有容、邱士镛等50多位科举仕宦名士乡贤。他们都曾为国为民做过许多好事实事、他们多有忠君爱国敬业爱民爱乡事迹。其中以高登的忠孝，刘庭蕙母的节义，名扬青史。他们与浦邑的另二位乡贤名士黄道周、张若仲齐名，被树立为漳浦县“忠孝廉节”的典型代表，弘扬至今。
  梁山山脉的一条余脉，从西北逶迤走来，在此隆起一座突兀俊秀的山丘——新德山。新德山的南麓是一片坡度适中的开阔地，向东南、向南一直延伸到高山塔、麒麟山下的东溪流域；向西、向西南直至海边。（古代，东山湾海域一直伸展到杜浔。方位在西浯、杜浔、水港、路边、六鳌尾、崎圳头、徐坎、蓬山、高山、塘南、庄前这一范围之内，称浔海或浔中海域，是东山湾海域东北角部分。）明代称杜浔的，应该是单指今之文卿村。作为行政区划上的命名“文卿保”，最初出现在民国时期，它从“旧城保”演变而来。“文卿”是邱姓开基祖邱韩保的谥号，以祖宗谥号为地名，颇有创意，况且字义也高雅。“旧城”则是从明代邱姓建有浔江城而来。笔者近又查阅明万历漳州府志，始知，杜浔明代时书写为“渡浔”，这两个字在当时从地理位置出发，是最贴切不过的，“渡”，渡口，摆渡；“浔”，浔中海域水边深处。意即浔中海域水深处的渡口，也寓意南来北往者到此需乘坐渡船，经浔中海域方能到达。（包括从县城出发到渡浔者，最便捷的途径是从溪南、后港、后井、龙迹亭、径口、过洋再顺杜浔江南下。据传漳浦南区通县城的官路，也沿此方向。）
  后来“渡浔”演变为“杜浔”主要是为节省笔画，将“渡”改写为同音字“杜”（当然，这与浔中海域逐渐南移，北边已有陆路通往，无须全靠“渡过浔海才能到达”。所以“渡”字在这个时候又显得不够贴切，改用“杜”字，既从实际出发，又节省笔画，方便书写。）所以文卿村社名是从“浔江”、“渡浔”、“旧城”到“文卿”的演变过程。今天“杜浔”地名的含义，一指杜浔镇，泛指杜浔镇所辖16个行政村、102个自然村；二指杜浔镇建成区，包括文卿、正阳、范阳三个行政村，（共5千多户，17000多人）邱、洪、卢三姓为主的杜浔集镇。
  邱韩保肇基浔江之畔
  话说元朝中叶，漳浦第二十八都南炉（今龙海市东泗乡西岭村南炉社）邱姓讳韩保者，中举后官至潮州路揭阳县主簿，归休后在浔水之畔择地肇基，开发繁衍，人丁兴旺，渐成大族，村社也不断拓展，人才也逐渐脱颖而出。以开基祖邱韩保之父为第一世，邱韩保为第二世，传至第六世，有邱峻（号式尧）于明成化十三年（1477年）中举人，授义乌（今浙江义乌）知县，第九世邱时庸（号东园），嘉靖十九年（1540年）举人，授庆远府（治所在今广西宜州市）通判。（《漳浦县志》称时庸居官清介，有百行）。第十世邱汝植，万历元年（1573年）举人，未仕。汝植，字直甫，号晴梁。同是第十世邱汝材（时庸子），万历八年进士，授永嘉（治所在今浙江温州）知县，第十一世邱懋灼，万历二十二年举人，未仕。懋灼，字以华，号华区。同是第十一世邱懋炜，万历二十五年（1597年）举人，万历三十二年（1604年）进士。到清代，邱士镛（懋炜孙），顺治十四年（1657年）举人，授浮山（今山西浮山县）知县；邱有容，嘉庆十六年（1811年）进士、官翰林院检讨；邱文灼，乾隆四十八年（1783年）举人；邱庆麟，同治元年（1862年）举人。还有清末咸丰、光绪间，邱景坦、邱元达、邱道邹等等。可谓人才济济、英才辈出。于是，第九世邱时庸（东园公）为宗族人口生活起居安全，于明嘉靖年间便率乡人建造浔江土堡。土堡又经历近百年的风雨，墙多有坍塌，且人丁的发展，土堡也已容纳不了全部族人了。
  邱懋炜与浔江城
  在明代嘉靖至万历的98年间，漳浦县社会经济得到长足发展，读书的风气浓厚，读书求取功名形成氛围，涌现出一批经国家最高考试，并入围成为进士的人才。嘉靖年间有林梅、林功懋、徐表、林策、陈梧、王春泽、林一新、王健、朱天珠、王应显、徐鼎、林敬、江潮、蔡明复、林士章、蔡一楠、林梓、胡文耀、林绍、杨守仁、郑恭；隆庆年间有卢维祯、赵范、林鹏飞；万历年间有林缵振、沈汝梁、蔡时鼎、刘庭芥、刘霖、袁有凤、陈一洙、薛士彦、林士宏、蔡升、蔡琮、邱汝材、刘庭蕙、刘庭兰、郭廷良、吴华、陈公相、陈锦、林汝诏、江环、林茂桂、蔡杲、王志远、黄季成、胡宾墀、杨一葵、陈臣表、倪大器、胡廷宴、商文昭、朱一鹗、林宰、蔡宗禹、邱懋炜、陈镳、涂一榛、颜容暄、刘行义、刘正中、吴廷爚、程绍南、王志道、卢化鳌、林应聚、石公胤胤等70名（这不包括当时属漳浦县，以后分析为云霄、东山、龙海县的25名）其中渡浔人邱懋炜是万历三十二年进士。
  邱懋炜，杜浔邱姓第十一世，汝桓子，字以鄂，号肯怡，明万历三十二年（1604年）进士，历官行人司行人、兵科给事中、江西赣州知府，升广东副使，是一位有见地、有胆识、有作为、敢说真话、善办实事的官员。他的事迹在《漳州府志》、《漳浦县志》有传。他在提升广东副使后，以父母年迈，需要俸养为由，辞去这一职务，急流勇退，归休回乡。回乡以后，热心公益事业，修造溪南石路（杜浔通往县城必经之道），建置义冢，赈济灾民，最为突出的是率领民众乡亲，抵御海寇入侵，避免了一场浩劫，保守一方平安，尔后又组织领导修筑浔江城堡，使宗族得以安居，其作为深得民心，乡里士民感念其德行，逝后祀为乡贤。
  关于邱懋炜建浔江城堡的事迹，现存于邱懋炜故居的一通石碑，记载得最为详尽。这通石碑，立于崇祯十五年（1642年）十月，是由当时漳浦在朝廷、在外省担任要职的官员分别撰文、篆额和书丹的。修筑浔江城堡的大略过程是这样的：明末天启七年（1627年），郑芝龙作为东南沿海最大的海盗集团，率千余舫海盗船队，从铜山（东山）顺杜浔港长驱直入浔海，准备登岸劫掠杜浔，先行的海盗侦探、间谍已登岸，呼应指示尚在船只上的主力靠岸，懋炜先生闻讯，当机立断，脚穿草鞋，手执利器，带领乡亲勇壮，奋起直追，立歼已登陆的海寇前哨、间谍，以号于众。邱先生身当士卒、奋不顾身的行为，极大地调动乡亲民众自卫还击的积极性，震摄海盗匪寇的气焰，逼使“千余舫无敢复舣岸者”——海盗龟缩在船上，不敢登陆杜浔。不多久“则望浔却走矣”。在邱先生带领下，杜浔乡亲取得击退海盗集团入侵的胜利，避免了一场大灾难，县邑士民称颂，杜浔民众感恩载德。（这一事件，漳州府志，漳浦县志均有记载，但时间为崇祯元年（1628年）《漳浦县志》：“崇祯元年，郑芝龙由厦门抵铜山，二月入杜浔，乡绅邱懋炜统众拒之，循去。”《漳州府志》：“崇祯元年，郑芝龙由厦门抵铜山，三月攻杜浔堡，乡绅邱懋炜率众拒之。”府、县志载这一事件发生的时间与碑文所述的时间相差一年。天启七年是1627年，崇祯元年是1628年。）
  这一事件之后，邱先生把乡亲的安宁，时常挂在心上，谋划“万载之安”的措施。认为杜浔临海靠港，且四周开阔“无门户藩篱之限”。于是在崇祯十三年（1640年）发动修建城堡，自己带头捐资，众乡亲积极响应，尽力而为。工程自崇祯十三年正月动工，至崇祯十五年（1642年）八月竣工，历时两年又八个月，扩建后的浔江城，周长450丈，墙高丈余，墙上筑有堞雉，可作护城人的掩体，设置4座城门，达到城堡的作用功能。城堡筑成，县邑和乡里士民都称赞先生的功德义行，一致请求给先生立功德碑，“以志不朽”。于是，碑文提请时在朝廷任兵部左侍郎的漳浦人林宰撰写。崇祯十五年（1642年）十月，林侍郎的撰文，由吏部郎中、尚宝少卿、同乡卢化鳌书写，陕西左布政使、漳浦人刘行义为碑篆额。然后交付工匠镌刻、制碑。落款立碑人有进士陈朱图、许祚昌，知州黄廷金以及举人、贡生、监生、秀才和知名人士共84人。他们联名镌碑，记述先生建浔江城事迹始末，以及先生在朝为官“冰心介性”，不畏权奸，敢于直谏，无私无畏品德，颂扬先生“居有清声，行有遗爱”、“抗节勇退，一意青山”。
  浔江城堡落成后的第二年，即崇祯十七年，也就是清顺治元年，明亡清立，改朝换代。作为地处闽南沿海的漳浦县，在南明小朝廷控制下，延续2—3年后，终究一统于“大清帝国”的版图。浔江城堡并没有受改朝换代的影响，依然屹立在浔水之畔。到了顺治十八年，（1661年）清政府为肃清盘踞在东南沿海几个岛屿的，以郑成功为统帅的反清复明武装力量这支隐患，采纳降将黄梧的计谋，令浙、闽、粤沿海居民内迁三十至五十里，以切断郑军与沿海居民的联系，切断郑军的情报与给养。漳浦县的“迁界”在康熙元年开始实行，梁山以南，旧镇以东（即今沙西、杜浔、古雷、霞美、旧镇、深土、六鳌、赤湖和佛昙、前亭大部分。）居民不论男女老幼，一律内迁。“迁界”是在清军高压下的被逼行动，期限内未迁者，房屋被烧，城堡被毁，悄有抵抗者格杀勿论，沿海居民祸从天降，背井离乡，流离失所，惨绝人寰。迁界事件，直至康熙二十年（1681年），台海局势缓和，政府才下令复界。流浪异乡、寄人篱下20年的沿海居民部分返回原籍，重建家园。
  居住在浔江城堡内的邱姓族人，虽也免不了内迁之祸，但由于崭新的浔江城堡，被选为驻兵营汛之所，保留下来。城堡内的民居住宅，祖祠、庙宇也都得以较完好地保留。这相比周边村社，城堡被毁，民居被烧、被拆，浔江城算是幸运的。其幸运全赖于邱先生领导修建的城堡的雄壮牢固，适合军事之用。邱先生建城初衷，是为了防范海寇盗贼的，殊不知在迁界中被派上用场，作为清军兵营，客观上又起到了保护民众财产的效果。这也许是邱先生预想不到的“额外”功德吧。
  雄踞在浔水之畔的浔江城堡，直至二十世纪三十年代末，抗日战争时期，日本侵略者飞机空袭轰炸城镇村社，时有发生。为较快地疏散城里人口，时任联保主任的邱如信经报请上级批准，于1939年征用民伕，拆毁大部分城墙，同时拆除东、南、西北三个城门。故至今文卿人尚有“邱懋炜建城，邱如信毁城”的说法。浔江城的风采，今已荡然无存了。但从遗址上尚可辨认它的界址走向。三座被拆毁的城门遗址也可辨认：东城门在邱志艺、邱其才店厝之间；南城门在邱乌店厝前；西北城门在邱建定宅前。只有东南城门在邱怀荣、邱镇谋店厝之间，保留至今。
  浔江、浔海、杜浔港寻踪
  世间万物，都有其发生、发展、衰亡的过程，这是自然法则，客观规律。浔江、浔海、杜浔港同样在经历过千百年形成发展，经历过一个相当长历史时期的风光之后，在十九、二十世纪之际，也逐步走向消亡。杜浔港已消声匿迹，港道变成良田，港道流经走向只保存在漳浦早期的地图上。笔者到县档案馆，查阅到民国二十九年（1940年）杜浔地段比例尺1∶25000的地图，图上港道宽度在0.7—0.3cm之间，可知当时的实际宽度在175米—75米之间，港道分支的港叉星罗棋布，并且与高山港相沟通，形成浔中海域纵横交错的水上通道。杜浔港港口码头在何位置，今文卿长者也难以准确认定，有许多说法，但认为在关帝庙（马爷庙）附近的人比较多数。时间久远，当代人已从先人口传的记忆中淡化消失，这很正常。《漳浦县志》（清康熙志、光绪再续志）有作简略记载，知道杜浔港仍是当时漳浦县九处港口之一，杜浔渡为15处津渡之一。
  昔日杜浔江（浔江），并非今日公路漳东线田墩桥下的这条小溪，那么单一、那么远离浔江城（文卿村）。这里，先援引清末杜浔处士邱迁和同治年间漳浦知县娬敏的诗各一首，从侧面体会杜浔江的气势和幽深。邱迁处士的诗题为《泛杜浔江》是一首乘船游江赏春的七绝律诗。诗曰：“烟雾横斜抹远林，飞涛激浪笼轻阴。扬船笑指浔江去，夹岸桃花春色深。”这里且不表沿江两岸桃花春色，景致气象万千。单说邱处士结伴春游，在家门口的杜浔港码头或是杜浔渡口上船，扬起风帆穿越浔海的“飞涛激浪”，在谈笑风声中，船只很快地驶入浔江，掩没在柳丛桃花间，融入了浔江秀美的自然风光中。邱处士的这一首诗给我们提供了这样的信息，即浔江、浔海是无障碍相通的，浔江是一条可行船只的潮汐溪流（与未建旧镇桥闸前的旧镇港、鹿溪相似）。清末同治八、九年（1869—1870年）漳浦知县、满族人娬敏下乡到杜浔北侧路边村的六鳌尾社，有感而发，作《六鳌尾野眺》诗一首，也是一首七绝，诗反映六鳌尾社所处地理位置，以及周边自然景色，诗曰：“地滨斥卤海通潮，野阔天低入望遥。九十九峰青到眼，巉岩不入画图描”。这首诗表明了六鳌尾滨临海边，土地多为盐碱地，海潮可通达村社附近，在此西望梁山诸峰，满目青翠，高峻的山石，难以描入画图中。娬知县的诗，给我们提供这样的信息：浔海潮通六鳌尾社前村口，那里的土地多是盐碱度很高的埭田。据此推测，浔江的出海口应在今水港社附近，浔江江面是很宽敞的，其主航道应该是靠近浔江城堡（即今文卿村），与杜浔港码头的航道相衔接。浔江源头来自梁山南麓诸多坑涧、山谷之水，经内径、径口、交口、岭后、南山的多条溪流汇集成浔江，由于这一范围的集雨面积广大，山间茂林修竹，故常年来水甚为丰富，同时，受潮汐作用，更使浔江长年丰水。由于是潮汐江口，下游江水咸淡掺半，是洄游鱼类繁殖的最佳场所，自然是盛产鱼虾蟳贝的好地方。今路边村六鳌尾社属杜浔镇靠山区的村社，但在140年前却是“地滨斥卤海通潮”的海边村社，反差就这么大。这一说法又是出自漳浦知县的诗行，应该是当年的客观实际。娬知县写这首诗时，年龄已经是58岁了，是一位有相当历练老成的县官，写诗作文定会从实际出发的，再说他任漳浦知县满两年后，便提拔任漳州府通判。从他入选《漳浦县志》的44首诗中，侧面反映其在浦任职两年间，是一位深入基层，深入群众，关注民生，体恤民情，有所作为的知县，同时也是一位水准较高的诗人。娬知县诗作几何，笔者尚不知晓，但有诗44首入选《漳浦县志》，从此可推测其诗作数量很多，因为县志所收录的诗篇，自唐至清千余年，一共才收录130首，娬敏知县占44首，可见其诗的质量水平。这是题外话。
  现今距文卿村西去约一公里，公路漳东线田墩桥下的这条溪，是近百年来浔江河道几经变迁后，留存下来的规模款式。桥以下笔直的溪道，则是1975年“农业学大寨”运动，对旧溪截弯取直，改溪造田的结果，它纵向穿越“沙杜片”万亩水田耕地，直到海堤五口斗门闸。当今这条溪渠，行使百年前杜浔江和杜浔港的一部分功能，起到引水灌溉，排洪减灾作用。百年前像邱处士泛舟于浔江之上的诗情画意，已一去不复返了。
  忆昔当年，浔中海域波涛澎湃，渔舟点点，杜浔港上，百舸争流，千帆竞发。港口码头，舳舻接踵而至，船上岸上，人来人往穿梭忙碌，时时呈现繁忙劳作景象……此情此景今已被“喜看稻菽千重浪”的大农业氛围所取代，尤其是在新世纪之初，县政府在上级支持下，花巨资对“沙杜片”万亩水田耕地，实施现代农业综合开发，称：“漳浦县国家级农业综合开发试验园区”。从农业现代化基础设施建设入手，在统一规划的基础上，修筑机耕运输田间道路，石砌标准排灌渠道，铺设节水型供水、灌溉管道，以及土地平整改良等。随着现代农业手段的不断注入，“沙杜片”的农业产出将不断增长，农民的收益也必将年胜一年。
  杜浔前程似锦
  浔江浔海浔港的百年沧桑，邱、洪、卢六百年的风雨同舟，培养和炼就了杜浔人的聪明睿智，从而历史的确立了作为漳浦南区经济文化中心的牢固地位。今天，经历新中国建国59周年，改革开放30周年的新杜浔，时时、事事、处处都能够体验到她的无限生机活力。市场繁荣，商贾云集，街市各种商品琳琅满目，各式车辆穿梭如织，人流物流信息流通达四方。沈海高速在这里开设杜浔互通口，拓宽改造后的省道漳东线穿境而过，新建成古雷港疏港公路——杜古线宽敞笔直，以漳浦四中为代表的中小学教育网络健全巩固，青少年都得到良好的教育，50多年来从这里走向全国的大学生人数，与封建时代最辉煌的嘉靖——万历98年的全部进士人数比，已是百倍增长。随着古雷港口经济区的开发建设，杜浔作为古雷港的后方腹地，将承接一部分项目的落地建设，将承担着供水、供电、供农副产品以及提供文化教育资源
  等的任务分工。她的漳浦南区商贸中心地位更加凸显，教育文化
  中心的位置更为提升，交通枢纽和仓储物流基地也将随之形成
  ……杜浔前程似锦，其明天必将是艳阳高照，紫气东来，四时祥
  和，万家安康。
  攀龙地区村社及姓氏的变迁
  林智诗
  攀龙位于漳浦西门外三十里，属石榴镇一个行政村。三面高山环抱，岩峰山、石屏山、洞内山三山拱峙，如巨龙盘亘而得名“攀龙”。崇山峻岭、溪涧交错，汇聚成龙岭溪、坪水溪，漈西溪从攀龙社两边萦绕而过，水利资源十分丰富。清知县娬敏曾到攀龙社，写下《攀龙社》诗一首：
  山翠分还合，河流清且沦。地灵龙乍跃，仁至虎能驯。
  终岁无忧旱，长年总是春。犹烦司牧虑，民俗未还醇。
  攀龙村纵横五里、平川成盆地，历来以米粮仓著称，素有诗礼传家的美誉。现在这里不但郁木葱葱，办起林场，兴建了坪水水库、水电站。乡村水泥道路南北贯通，2005年又进行农田平整改造。机耕路、引水渠、灌溉渠四通八达。100多年前娬敏说的“终岁无忧旱，长年总是春”就展现在我们眼前。
  几易辖属
  旧称车田有二十四保，包括今石榴镇、南浦乡及中西林场，攀龙是其中一个保，宋时为居仁里第一图。元至治年间，析漳浦、龙溪、龙岩三县地建县于九围矾山之东，命曰“南胜”，攀龙属南胜县。至元三年（1337年）畲民李胜等人作乱，杀长吏晏只哥，乱平后遂徙治于小溪琯山（址在今旧县村）攀龙距县治近百里。
  至正十六年（1356年），县尹韩景晦以其地僻多瘴，又徙治于双溪之北，即今靖城镇，改名“南靖”。明正德一十三年（1518年）分设平和县，县治地于九峰，攀龙仍属南靖，地邻漳浦、平和，与县相距百余里。
  雍正年间，漳浦名士蔡致远在朝任礼部侍郎，以车田二十四保距南靖县治太远，有难治之患，向清廷上疏《请移远县地界改属近县》，建议将车田划属漳浦县。
  雍正十一年，朝廷派员勘度形势、十三年（1735年）以南靖之居仁里第一图车田十五保及平和下林保，地近漳浦而归管辖。从南靖划归漳浦的十五保是：端阳（今东洋）、夏周（今下车）、西山（今岭后西山一带）、巽石（今后埔寸石）、石榴坂（今石榴村）、长兴（今田寮长兴）、田墘（今温斗村）、芳林（今芳林村）、大水（今胜利村）、攀龙（今攀龙村）、崎溪（今顶下崎）、乌陂（今白灰乌陂寨）、福地（今北地、东坑）、象牙庄（今象牙村）、山城（今龙岭、山城、车本）。车田共有二十四保，还有九保，即今南浦乡及中西林场，至1957年才划归漳浦。
  多姓聚居攀龙村
  攀龙原有住民宋、余、柯、洪、黄、李、林等姓，林氏家族一支独秀，其他家族日渐衰微，最后迁徙他乡或渡台另辟基业。
  宋姓迁入攀龙时间不详，开基祖名佚，子孙居霞岭，建造一座四方型土楼，坐东朝西，世称宋厝楼，后裔式微，以致外界不知攀龙有宋氏族人居住，但《漳浦县志》对攀龙宋氏于清代有进士、举人、贡生的记载颇详细：
  宋报先，雍正元年（1723年）中式举人、广东榜。
  宋帝简，雍正十年（1732年）中式举人，乾隆十年（1745年）登进士。
  宋膺简，乾隆十八年（1754年）本学贡，著作有《南华经注解》。宋氏虽是丁少族小，却在雍正时期十年内两人中举，十三年后宋帝简又中进士，门庭显贵，但时过不久，乾隆后期却消声匿迹。其祖宗的事迹却不为世人所知。据老辈传说，宋厝楼择地“睏牛”，才有贵人出，后来地理被人所破，说是修路，在宋厝楼大门前铺设石板桥锁住牛嘴，将牛捆死，所以很快就衰败。这毕竟是传说。旧社会漳浦瘟疫发生频繁，宋氏族人很可能遭此难而消亡。
  宋氏与林家和睦相处，相互联婚，岭二房七世祖妈为宋氏女，凤房十二世林成祖的结发妻就是宋氏闺名荫。如今攀龙没有姓宋，五十年代初，尚有残墙断壁的宋厝楼，现已拆除，开辟成荔枝园，唯有“宋厝楼”成为古地名而流传下来。
  余姓居攀龙兵营口，开基祖名佚，时间不详，由于较早衰败，没有传说，后裔流向不明，原住地有一口池塘，时至今天世人还称它余厝潭。
  柯姓约于元朝至元年间迁居攀龙兵营顶，兴旺昌盛，衍成一族，这时，林姓也很繁盛，在明成化年间，时号“九大汉”的林家九兄弟时常寻畔与柯家争吵斗殴，传说有一年春节前夕，柯厝潭放水捉鱼，与柯家又吵闹起来，“九大汉”捉起大鱼掷向柯公，柯公被砸得鼻青脸肿，满身污泥。柯家即上南靖县衙状告“九大汉”抢鱼行凶打人。当时，南靖知县只是派差役过问几次，也就不了了之，柯家自认势弱人少，不可久留，遂举族搬走，有的到溪南投靠同宗亲人，有的移居县城绥北、绥西。后来，林家也将柯厝潭改名叫“独瓶潭”。“‘九大汉’赶柯公”的故事流传至今。
  洪姓于明初迁居攀龙下营社，开基祖名曰尾发，传十代，虽衍成一族，但人丁不旺，周围村庄均为林姓，外围住民为吴姓，事业无法拓展，林姓为红旗、吴姓为白旗双方械斗极为激烈，毁社死人的事件时有发生。洪氏后裔道南先生撰《洪氏家谱》云：“及公（秉正）之世，林吴两家族大而迫人。丁出入即劫掠，以索金五斗、牛羊则暴取以自奉，时迫势危，不得已而为迁台计也”。
  所以，在乾隆、嘉庆年间，十八世三派的裔孙育德、登榜、大斌、绍元、原漾等先后渡台入垦猫罗、北投，秉正于嘉庆十五年（1810年），以八十一岁高龄率七十六岁的妻子陈洵美及宏、园、悦、得、轻五子及长孙善述举家渡台，卜居彰化北投堡顶茄庄。洪姓先民渡台后繁衍成二十多个村庄，蔚为大族，人口万余。
  现在，攀龙没有洪姓，下营社前田中央还保留洪氏一世祖墓，名曰“墩仔前墓”，社内还有洪姓祖祠堂遗址。台湾法学界宿儒“司法院”副院长洪寿南先生于1992年在台北市闽南同乡会成立45周年特刊《思源》上发表《我流的是漳浦血脉》一文，怀念漳浦祖地。1993年，台湾著名历史学家洪敏麟教授率领南投县草屯镇洪氏宗亲一行15人到攀龙寻根认祖，并将祖墓，祖祠堂一一拍照，带回台湾让宗亲相互传阅，找到祖籍地，看到先祖的祖坟，感到莫大的欣慰。洪教授还撰写《漳浦洪姓传台湾》一文刊载于《漳浦文史资料》第十二辑。
  黄姓居攀龙龙潭社，开基时间不详，先祖名佚，丁少族小，在大樟树旁有一座三合土民房，五十年代初才倒塌。据说此民房为黄姓旧居地。黄姓与林家相处甚密，相互联婚，天才四房的宗谱较详细记载，康熙年间，十世祖妈黄氏名泽，龙潭人，十一世祖妈黄氏名奏，十一世祖妈黄氏名巳，十二世祖妈黄氏名赖等人，并注明龙潭人。嘉庆后就少记载。据老辈说，黄氏后裔移居平和县南胜坎头，居住地也称龙潭。攀龙现无黄姓。
  坪水湖原住民为李姓，没遗迹可查，在坪水进口处留有“李厝山”地名。
  林姓于元末至正年间从深土鹭厦迁居攀龙下林，开基祖名文大，字子华为鹭厦大用公第五子，祖妈陈氏，生子二：长桐月，次纯朴为二世，纯朴公返居鹭厦守祖，生以长，以深二子，后裔居陂东、车鳌、林前。
  二世桐月生子三：长以和、次以顺、三以贤。
  三世以和行一，生三子：长永余、次永祥、三永祯。
  三世以顺行二，移居乌陂，生子永贵，贵生元贞，元亨为五世，衍成大族，部分后裔移居大南坂林厝。清末，瘟疫猖獗，乌陂社民众暴死无数，几乎亡社，传说只剩下三户，20世纪四十年代初就不知去向。所以乌陂今已无社，只留下地名。20世纪70年代，乌陂寨为军垦农场，称“寨仔农场”。
  三世以贤行三迁居广东饶平，待考。
  四世始为繁盛，永余行一，生三子：长乾、次坤、三朗，世称“松、明、朗”三大房。
  四世永祥行二，移居过田，生子元转，转生体政、体加为六世，后裔居盘陀后陂、枋林、下埔。
  四世永祯行三，移居坪水湖，枝繁叶茂，兴旺昌盛，在坪水溪两岸垦荒造田，建房造楼，号称坪水十八社，别称银湖庄。坪水碗窑盛产碗、盘、碟、瓶各种瓷器，畅销各地。因此，坪水成为远近闻名的富社，据传坪水出“首者”，家财百万，清初由于山贼横行，屡遭抢劫，民不聊生，纷纷搬离坪水湖，有的居下营，有的居田墘，也有移居广东，渡台居新竹、苗栗，一部分居县城，称为县房林，后裔居下寮、鳌东、东门、城顶、营里、后江等人口4000。
  五世名乾行一，松房祖，俗称后埔公，生三子：坦庵、可塘、新楼，后裔居长美、八卦楼、后埔。
  五世名坤行二，明房祖，俗称井墘公，生三子：体重、体辅、体达。
  五世名朗行三，朗房祖，俗称下厝公，生三子：体道、体质、体闰、后裔居刘角，陂仔后。乾、坤、朗各生三子，共九子，时号“九大汉”。
  明房最为昌盛，一为体辅即岭公，二为体达即凤公，六世岭公生三子；长章、次新、三琼。章行一，字良士，即岭大房，生二子，长国仪，次孝睦，国仪生四子：长立敬、次立慎、三立焕、四立命号称天才四大房，人丁鼎盛，后裔居下营，潭岸头、田埔、顶埔、下埔、径口、径头、内湖、洞仔溪、埔边、下林、龙潭、古塘、刘角、大埕、大祖、支分岱水庵后各社。新行二，字良敏即岭二房，生默泉、四友二子，居住地称岭二，传衍陂头、上营。六世凤公生五子：长峰、次乔、三森、四楚、五栋，峰移居广东，森过番，乔、楚、栋的后裔居兵营口、兵营顶、松脚尾、下厝、大埕、龙示等。
  清朝中叶，攀龙林姓进入鼎盛时期，民房庭院行行排列有序，东面建造瑞东楼、下林楼，西面有燝安楼，南面有鸿禧楼，北面有下营楼，相辉映衬，非常壮观，宅深人稠，时盛万烟户，人口数万。
  旧社会宗派械斗激烈，“吴林拼”时代，林姓在内湖修建土楼做为据点，扼守交通要地，从攀龙经径头，到内湖，向南过岱水，直下田墘通县城。向西直通平和五寨，与子慕公子孙连成一片，互相支援，万无一失，同时，设立圩场，进行物资贸易。族谱里有“内湖圩”记载。
  康熙二十二年，清政府统一台湾，两岸百姓得以安居乐业，至雍正年间，已是人丁鼎盛，农耕日少。车田一带林、洪、吴姓的先民纷纷往台湾开垦土地，以攀龙林姓最多，他们是：
  十一世林忠孝于雍正年间渡台居大甲。今台中市。
  十二世林成祖于雍正十二年渡台居大甲，后移板桥。
  十三世林华观于乾隆三十六年渡台居竹南下头厝，今为新竹县。
  十三世林大鹏于乾隆年间渡台居大甲，今台中潭子乡。
  十三世林生于乾隆年间渡台居竹南镇港墘，今为新竹县。
  十三世林纯朴于乾隆年间渡台居大甲，今台中潭子乡。
  十三世林使于乾隆年间渡台居大甲，今台中潭子乡。
  十三世林壮于乾隆年间渡台居大甲大安，后移板桥汴头。
  十三世林积庆于乾隆年间渡台居大甲，今台中潭子乡。
  十三世林永远于乾隆年间渡台居板桥，今台北中山区。
  十三世林厌于乾隆三十五年渡台，居港墘，今为新竹县。
  十三世林泽生于乾隆年间渡台居苗栗头份镇。
  十四世林卫灵于乾隆年间渡台，居台南。
  十四世林 于乾隆年间渡台，居台南。
  十四世林天宗于乾隆末年渡台，居苗栗中港，后移居宜兰。
  十五世林长于乾隆末年渡台，居台中潭子乡嘉仁村。
  十五世林眛于乾隆末年渡台，居苗栗中港后移居宜兰。
  十七世林积慎于嘉庆年间渡台，居宜兰。
  还有十七世林基、林建、林有三兄弟于嘉庆年间渡台，居台中雾峰等等二十多人，繁衍成二十多宗支，散居台湾南北各县市，人口二万多。最负盛名的是台北大垦首林成祖，终身为通事（大头家），得以广置产业，为一方富豪，他的业绩载入台湾通史，后裔达4000人，他的七世孙林丰正，原任台湾省副省长，民国政府“内政部长，交通部长”，现任国民党副主席。2006年2月19日回乡祭祖、挂匾。
  清道光年间，攀龙发生一场瘟疫，男女老少暴死无数，亡社的有田埔、潭岸头、洞仔溪、中营、兵营口、兵营顶、松脚尾、下埔、径口、径头、内湖、鳌楼等，社存者也是室空人稀，据说当时人口不足千人，现在也只有4000人。
  漳浦历代名人墓茔
  林祥瑞
  漳浦县素称“海滨邹鲁”，文化底蕴雄厚，科甲鼎盛，人才济济，在历史长河中，出现较多有名望的人物。由于名人多，相应地名人坟墓也多，载于《漳浦县志·杂志·坟墓》者有18座，而属今漳浦县者仅12座，与漳浦县是古文化大县相比，为数太少。《漳浦县志》点校本增入坟墓70座，以补史料之不足，但限于篇幅，记述偏于简略。
  现辑录《福建通志》、《漳州府志》、《漳浦县志》所载有关今漳浦县的名人坟墓及《漳浦县志》点校本所补入者，加以扩充，再增加所能搜集到资料者，共得名人坟墓140座。每座坟墓均介绍其有关资料，如墓主简历，墓的地址、坐向、建造时间、墓碑文等，若有墓志铭、墓表文、谕祭文、墓道碑、祭葬坊等资料也一概收录，其中墓志铭的铭文或哀词等全文录载。每座坟墓所收录到的资料，多者尽量详载，少者仅予简记。
  文中排列顺序按唐、宋、元、明、清各代先后收录。凡载于志书者及省、县级文物保护单位或县级未公布文物保护单位者列前，其余按进士、举人、贡生中式时间，武职按其任职时间，封赠者按其封赠时间的顺序排列，时间不明者列后。县外名人坟墓在本县域内者，列在各朝代的最后，以示区别。
  唐·五代
  长孙冲墓 长孙冲是长孙无忌的儿子。据《唐书》载：“许敬宗劝诛长孙无忌，诏削官爵、封户，置黔州，流其子秘书冲等于岭外。后敬宗令袁公瑜等即黔州暴讯。无忌投缳死，冲免死。至上元元年（760年），以孙元翼袭封。开成三年（838年），以裔孙筠为猗氏令。”并不记冲卒在何所。而旧《志》载：“冲卒葬于漳，墓在漳浦县东垅塘”。因长孙冲官秘书，故称墓为“长孙秘书墓”。今墓址难以查寻。（载《漳州府志》、《漳浦县志》）。
  张澜墓 张澜，字清溪，惠安人。五代王审知为闽王时任漳州刺史，卒葬于漳浦县金凤山。今墓址难以查寻。（载《福建通志》、《惠安张氏族谱》、《大田张氏族谱》）。
  宋
  蔡元鼎墓 蔡元鼎，字国宝，号蒙斋，五代时，隐居不仕，讲学大帽山。墓在张坑山，今赤岭乡蔡坑附近。（载《漳州府志》、《漳浦县志》）
  高东溪墓 高登，字彦先，号东溪，杜浔宅兜人。绍兴二年（1132年）进士，任古县令，后被编管广西容州，卒于容州，归葬于家乡杜浔宅兜附近的蟠山。后改葬于县城东门外车仔社前，坐北向南，明知县慎蒙为记，立碑墓左，碑文：“东溪高先生。”1982年重修，墓碑文：“宋孝士、理学东溪高先生暨元配夫人亦纯陈氏太君茔。”墓保存完好。2008年8月重修，建成陵园，墓碑重刻并加高加大，碑文照旧。11月7日（立冬日）举行祭祀活动。墓的左下方为熊家祖墓，与其同坐向；右后方为参政刘霖墓，坐东向西。1985年，墓列为县级文物保护单位。（载《漳州府志》、《漳浦县志》）
  闽冲郡王赵若和墓 赵若和，字华甫，魏王赵匡美后裔。宋末得封，随帝昺南奔，卒葬浦西银坑旗尾山。（注：赵匡美，改名光美，又改廷美，封魏王。）清康熙十二年（1673年）改葬于湖西苏溪山间，墓碑文：“始祖宋闽冲郡王赵华甫之墓”。墓名“飞凤下田”。1989年列为县级文物保护单位。（载《漳州府志》、《《漳浦县志》）
  蔡希稷墓 蔡希稷，字汝为，号菊泉，赤岭蔡坑人。荐辟，官兵部侍郎。墓在二十八都何坑。墓已废，明代当地农民掘园得石碑，篆刻分明。（载《漳浦县志》）
  勇士墓 在西门外。宋绍兴间，山寇焚县，左翼军步兵蔡青、邹进、熊保三人力战死。邑人哀之，为具衣衾棺敛合葬，称曰勇士墓。今无考。（载《漳州府志》、《漳浦县志》）
  元
  太监墓 在梁山水晶坪。有碑有祠，乃大德间（1297～1307年）来取水晶者，卒于梁山，遂葬在水晶坪。水晶坪水库中尚存元大德元年摩崖石刻，系关于派员采梁山水晶的诏文，现淹没于水中，库水涸时可见。（载《漳浦县志》）
  阮烈妇墓 阮二姐，县城人高耿妻。墓在县城北门外二里许。元邑令买撤都刺感其节烈，遂葬之。（载《漳浦县志》）
  明
  黄道周墓 黄道周，字幼玄，号石斋，出生于漳浦县铜山，后迁居漳浦县城东门外，世称“黄漳浦”。天启二年（1629年）进士，官少詹事。南明隆武时，任武英殿大学士兼吏部尚书，领兵抗清，被执不降，被杀于南京。墓在北山演武亭后，墓碑文：“明赐进士、光禄大夫、柱国、少保兼太子太师、吏兵二部尚书、武英殿大学士、前詹事府（少詹事）、经筵讲官、赠文明伯、谥忠烈石斋黄先生暨配诰封正一品夫人、谥孝蔡氏之佳城。”张若化有《谒墓》诗云：“孝陵蚤护孤忠骨，先陇方招义烈魂。”又云：“千秋魂魄应登此，仿佛当年杖履音。”墓保存完好，1991年列为省级文物保护单位。（载《漳州府志》、《漳浦县志》）
  四君子墓 墓在黄道周墓右前侧。四君子者：一浙江人，别驾毛渊水（名玉洁）；一福州人，司马赵渊卿（名士超）；一平和人，中书赖敬儒（名继谨）；一海澄人，中书蔡时培（名春溶）。四子皆道周门人，与道周同羁婺源。时道周赠诗二十八首，其一云：“不尽名缘腻着人，愁君好我败精神。一次相逢一惆怅，生前可是未分身。”当道周之死也，四子呼曰：“先生先行，某辈当相从地下！”遂同死。有邑人赵之璧等收其首领以归，合葬于此。康熙二十九年（1690年）秋，黄道周长子黄子平为其立墓碑，碑文：“殉节门人四君子之墓。兵部职方司玄水毛公、渊卿赵公，中书舍人敬儒赖公，时培蔡公。”（载《漳州府志》、《漳浦县志》）
  林士章墓 林士章，字德斐，号璧东，乌石人。嘉靖三十八年（1559年）探花及第，官至南京礼部尚书。墓在石榴东山村水吼坑倒插姜山（举贤山）南麓，称“林探花墓”，夫人柳氏合葬。中书舍人华懋康奉旨督造坟墓，万历皇帝派遣福建左参政孙光启及副使朱汝器至墓致祭。谕祭碑二道，分立于墓前左右碑亭中，万历三十年（1602年）九月初五日祭。翰林编修林偕春撰《祭南大宗伯林讳士章璧东探花文》，也前来拜祭。南京工部尚书朱天球为撰《资政大夫、南京礼部尚书璧东林先生行状》，大学士于慎行为撰《明资政大夫、南京礼部尚书璧东林公暨元配夫人柳氏合葬墓志铭》，铭文：“郁彼佳城，在海之，在山之麓。考卜维公，皇则锡命，此维与筑。吏人缩版，内史莅之，以夏其屋。皇皇牧伯，奉是策书，临穴而祝。公神在天，公名在世，魄于此复。协维小君，以康厥后，绵绵祉福。门人诔德，质而不史，以恂来服。海滨君子，其永有师，时维士鹄。”户部右侍郎石应岳篆盖，翰林院检讨高克正书丹。墓按正二品规制建造，是漳浦县最大型的古墓。上下分七庭六级，墓前饰物自上而下依次为石羊，石虎各两只，享堂一座，谕祭碑亭左、右各一座，石翁仲四尊，二文二武，每座亭前各一文一武，石马两只，前为圆形石望柱两支，最下方为大鱼池一口，开凿池塘的泥土堆放在墓后50米处，积成一座人造小山丘。整座坟墓极为宏伟壮观。祭葬坊表及神道碑立于长桥社旁通往漳州的大道边。祭葬坊正中石匾“皇明钦赐葬祭”，次间两匾分别为“及第、尚书”，“祭酒、学士”。神道碑文：“赐进士及第、资政大夫、南京礼部尚书、前礼部左右侍郎兼翰林院侍读学士、经筵讲官、国史副总裁、两京国子监祭酒璧东林公暨配封孺人、累赠夫人柳氏，继配累封夫人郑氏神道。”1984年，墓列为漳浦县重点文物保护单位。1985年，坊与碑、亭均列为县级文物保护单位。（载《福建通志》、《漳州府志》）
  郑夫人墓 郑氏是探花、尚书林士章继配，诰封夫人，墓在马口桥西边小山上，按正二品规制建造，为大型石墓，亦称“探花夫人墓”。1985年，列为县级文物保护单位。
  朱天球墓 朱天球，字君玉，号淡庵，县城南郊朱厝人。嘉靖二十九年（1550年）进士，官南京工部尚书。墓在绥安溪南村原朱厝社后狮仔山（泗洋留庆山），称“朱尚书墓”，墓建于万历四十年（1612年）三月，夫人涂氏合葬。墓按正二品规制建造，为大型石墓，墓前有石兽、石翁仲、谕祭碑亭、石望柱等饰物，没有开凿池塘，但也颇为壮观。祭葬坊表“上和乾纲”坊立于狮仔山大道上。墓列为县级未公布文物保护单位。（载《福建通志》、《漳州府志》）
  韩邑侯衣冠墓 知县韩昌爵，四川江津人。嘉靖十六年（1537年）任漳浦知县，治邑廉明恺悌，常以非其罪为上司所苛责，抱恨死。邑人冤之，思其善，敛衣冠，葬而祀之。其祠在北门外二里许。墓不详何处，大抵在祠左右。（载《漳州府志》、《漳浦县志》）
  张若仲墓 张若仲，字声玉，号次峦，赤土溪东古致社人。崇祯十三年（1640年）进士，官益府长史。墓在赤土乡溪东村古致社旁。建于清康熙四十年，墓碑文：“赐进士第、奉政大夫、益府左相次峦张公暨配诰封宜人慈敬刘氏墓”。（载《漳州府志》）
  程烈妇墓 程氏，长桥葛后陈井社陈缵妻，缵客死于江苏高邮县，讣闻至，程氏号恸几绝，以舅姑托其娌姒，入房卧床而死。有司旌门“节烈”，并在长桥社官道旁建“节烈”坊旌表，墓在东庄路官塘山，即今陈井社附近。（《漳浦县志》）
  忠勇墓 在盘陀盘陀墟旁，原忠勇祠前方，现天福茶博物院中，为明戚继光抗倭时阵亡的80多位将士之墓。因墓堆成半球体形状，似古代熬酒桶中称为“和尚头”的冷却器，故俗称为“和尚头墓”，取其象形。后讹称为“和尚墓”，与原义大相径庭。还有用现代语言将“和尚”诠释为“阵亡士兵均为未娶妻的青年”，更为穿凿。1992年，墓列为县级文物保护单位。
  詹惠墓 詹惠，号漳溪，县城城南人。正德三年（1508年）进士，官南京云南道御史。墓在赤湖山油村油车社旁灶山之麓，墓碑文为“漳溪詹先生墓”。称“詹御史墓”，列为县级未公布文物保护单位。
  徐表墓 徐表，号龙泉，县城东郊象墩人。嘉靖十一年（1532年）进士，官刑部郎中。墓在绥安后港村徐坑西侧山间，墓建于嘉靖四十年（156年）正月，墓碑文：“皇明进士、刑部郎中龙泉徐公暨室敕封安人淑慎陈氏神位。”墓碑有石屋，横匾：“河岳钟灵”。墓坐南向北，面向其读书成名的赤土仙峰岩，岩中有“龙泉古洞”。称“徐郎中墓”（当地民众误为徐给事墓），列为县级未公布文物保护单位。
  林策墓 林策，字直夫，号丹峰，乌石人。嘉靖十七年（1538年）进士，官江西佥事。墓在旧镇乌石后垄村石牛尾山，墓碑有石亭覆盖，墓前有石坊表一座，为大型石墓，称“林丹峰墓”。其墓道碑在乌石紫薇山西麓。墓道碑文：“赐同进士出身、奉政大夫、江西按察司佥事、前大理寺右寺正丹峰林公墓道”。墓道碑也有石亭复盖，故附近小山称为石亭仔山。墓列为县级未公布文物保护单位。
  杨碧沙墓 杨梦鲤，字尚化，号碧沙，前亭江口社人。儒士。墓在江口社前大道边，建于万历四十年（1612年）。他的学生、进士赵范为撰实行及题墓碑文：“庠储魁碧沙杨先生、孺人淑勤陈氏墓”。他的另一个学生、进士江环为刊印其著作《诗经衍义》，后竟讹为江环所著。墓列为县级未公布文物保护单位。
  仰楼和尚墓 仰楼和尚，亦称僧性德，住持沙西海月岩。卒葬海月岩右侧山间。墓建于万历四十一年（1613年）四月，墓碑文：“大梁山海月岩，仰楼和尚真隐。”正中间插入一行：“母慈顺陈氏同隐。”为中型石墓，有镌刻对联三副，其一：“寸草心怀乳哺，劬恩未报；九泉地抱椿萱，根本同归。”其二：“山依人出色，海得月光辉。”其三：“日玩千江水，夜观万盏灯。”墓列为县级未公布文物单位。
  （以上系载于志书者及省级、县级、县级未公布的文物保护单位）
  陈谦德墓 陈谦德，字益文，号复斋、毅庵，旧镇白沙人。洪武间，以明经儒士荐辟，官浙江按察司佥事，其族人称“按察祖”。墓在白沙社后“跌死虎”石旁，碑文：“明浙江按察司佥事、分巡金衢毅庵陈先生之墓。”
  林永春墓 林永春，霞美运头村人。永乐二年（1404年）岁贡，官云南定远知县。墓在运头山，称“古墓仔”。墓重修于隆庆三年（1569年），墓碑文：“明大尹永春林公、配淑德刘氏之墓。”
  陈亹墓 陈亹，字尚勉，号梅庵，佛昙鉴湖（大坑）人。正统元年（1436年）进士，官广东左布政使。墓在赤湖后江半石社对面牛港崎，坐西北，向东南，名“老虎守尸”墓，为大型石墓，旁种铁树。妻诰赠一品夫人范氏、继配诰封一品夫人杨氏与之合葬。
  赵超墓 赵超，字志腾，号拙轩，官浔赵厝人。天顺三年（1459年）举人，官国子监博士。墓在赵厝附近公路旁山下，妻赠太宜人何氏、继室赠太宜人刘氏合葬。墓道碑立于墓前大道旁，碑文：“大明诰赠奉直大夫、户部员外郎、国子博士赵公墓道。”
  林表墓 林表，号侃庵，佛昙港头村人。成化五年（1469年）进士，官黄州知府、镇远知府。墓在马坪陈仓岭顶马墟村与龙海郊边村交界处。坐西向东，为大型石墓，墓碑圆顶，成月眉形状，无碑文，因面向大海，称“见大江”墓。墓道碑立于佛昙岸仔头村街道旁，碑文：“诰授中宪大夫、湖广黄州知府侃庵林公墓道。”嘉靖三十六年（1557年）冬十月立。
  陈奂墓 陈奂，字朝美，号古愚，佛昙鉴湖（大坑）人。成化十一年（1475年）进士，官贵州参议。墓在赤湖半石后江社旁茭荖山，因墓有石雕人物图象，称“戏仔墓”。妻赠宜人林氏、继室封宜人颜氏合葬。墓中藏有《大明朝议大夫，贵州布政司右参议陈公圹记》，没有署撰者姓名。墓道碑立于佛昙石门村南岩庙山上，与其父陈祯墓道对面而立，碑文：“明赐进士、朝议大夫、贵藩参议、致政古愚陈公墓道。”碑立于弘治十八年（1505年）。其父陈祯（《漳浦县志》作“陈贞”），字敦立，号中轩，赠工部都水司员外郎。墓道碑立于嘉靖元年（1522年），碑文：“赠奉训大夫、尚书员外郎中轩陈公墓道”。
  戴琇墓 戴琇，号惠庵，佛昙东坂人。成化十年（1474年）岁贡，官松江府通判。墓在佛昙下苏村前坑尾社后。墓碑文：“祖考松江府正堂、中议大夫惠庵戴公、妻赵氏、陈氏合葬墓。”墓系重修，墓碑文也是重新镌刻，所以其官称不符格式、不合体例。
  高耸墓 高耸，号果庵，县城东门人。成化十三年（1477年）举人，官临江府通判。墓葬具体地址未详。墓道碑立于东门外东岳崎顶的十字巷尾大道南边，碑文：“大明敕北京国子学录、通判临江府、致仕果庵高先生墓道。”后来，碑右旁长一棵榕树，根盘托起碑座，榕树枝干向左伸展，护盖碑顶，蔚为奇观。因碑文末处有“高先生墓道”五字，历来被误认为宋代高东溪的墓道，并把榕树称为“志节榕”。其实，碑首“大明敕”三字足以说明这是明代官员的墓道碑。
  吴超墓 吴超，字华越，号起仁，县城西郊马坑人。成化十四年（1478年）进士，官广西参议。墓在绥安罗山村铺后潭仔墘，称“马坑吴姓墓”。为大型石墓，墓前开一口大池塘，称为潭，故潭旁社名为潭仔墘。
  赵浑墓 赵浑，字伯全，号南溪，官浔赵厝人，赵超子。成化十七年（1481年）进士，历官云南、恩州、雷州知府。墓在龙海东头社（马口桥北面）附近山麓，称“泥鳅穴”墓。妻封恭人贞淑戴氏合葬。
  林埙墓 林埙，字廷乐，号无机、雅庵，县城北街人。成化二十年（1484年）贡生，官宁府长史。墓在县城北郊柳场埔农科所西侧，坐北向南，背靠后到山，为灰质墓，墓前有石马、石望柱，称“石马仔”墓。妻封安人郭氏合葬。墓道碑立于承恩亭（今大亭）官道旁，碑文：“大明敕宁府审理正、进阶长史雅庵林先生墓道。”墓与碑建成时，林埙自吟诗遣怀及撰哀词。其诗：“归来九九又逢春，共说寿星多与贫。鬓发俱非前度色，容颜却失旧精神。欣赢敕命光先世，喜得经诗启后人。咫尺幽坟何处是，接官亭下石碑新。”其哀词：“嗟余素志，吏隐兼情。文场屡试，不得成名。迷途宁府，滥笏簪缨。既归四岁，敕书封荣。一妻二妾，鞠育无成。有侄过继，给食代耕。经之营之，先卜坟茔。立石于左，雅庵勒铭。年临八秩，无几前程。写此哀词，以别残生。呜呼！罗峰麓兮吾乡，战北场兮筑我场。一坯土兮祖宅旁，标凤敕兮葬有光。山四围兮木苍苍，气已聚兮魂以藏。草萋萋兮日已荒，空有碑兮官道旁。乌哑哑兮夜未央，蝶翩翩兮一梦长。魂杳杳兮游何方，六合昭兮还室堂。”漳浦士绅祝蓥、赵浑、王谧、高耸等也吟诗祝贺。两广总督、惠安人张岳为撰《金浦雅庵林先生记》，并至墓拜祭。
  涂为宪墓 涂为宪，字大法，号西皋，盘陀涂社人。正德八年（1513年）举人，官广东韶州府通判。墓在县城南郊火烧寮，坐东南向西北，称“通判祖”墓，妻陈氏合葬。
  林功懋墓 林功懋，字以谦，号竹溪，苑上人，定居赤土万安。嘉靖十一年（1532年）进士，历官河南参政，升广西按察使。因赴任期限严迫，时黄河结冰，乘马过河，冰碎，掉入河中，仅打捞到一只靴，就以此物归家埋葬，故其墓实为衣冠冢。墓在石榴梅东村双溪坝南端山坡间，坐南向北，面向包仔山下博济桥。妻涂氏合葬。同科进士、大学士吕本为撰《宪长竹溪先生墓志铭》，铭文：“物满，量概之；人满，天概之。英者斯盈眷兹。维海有桑，维陆有洋。不崩伊人，维君子之阡。
  林一阳墓 林一阳，字复夫，号复庵，乌石三凤厅社人，一初二弟。嘉靖十三年（1534年）举人，官济南通判。墓在后井水库西南龙潭社后，称“青蛙蹲坞”墓，世称“乌石墓”，墓建于天启六年（1626年）九月，坐西向东，墓碑文：“明乡进士、承德郎、判济南、知霍丘、祀乡贤、理学复庵林先生偕配慈淑安人黄氏之墓”。刑部侍郎、同安人洪朝选为撰墓表文，刻碑立于墓左侧。
  林一初墓 林一初，字遂夫，号玉山，乌石后埔边社人。嘉靖十九年（1540年）举人，未仕。墓在旧镇城外村石柄铳城山，坐东向西，面向旧镇港，称“万人朝拜”、“童子牧牛”墓，亦称“大举墓”。墓碑文：“明乡进士玉山林公、慈斡孺人陈氏墓”。
  陈梧墓 陈梧，号我峰，县城西塔巷（今准提室巷）人。嘉靖二十年（1541年）进士，官广东佥事。墓在盘陀割埔村塔内社旁，称“陈我峰墓”。
  林一新墓 林一新，字跻夫，号南江，乌石桥头墟社人，一初三弟。嘉靖二十六年（1547年）进士，官云南佥事。墓在旧镇林美村小朝天马山西麓，为大型石墓，称“火烧麒麟”墓。
  蔡大壮墓 蔡大壮，字丕礼，号我湖，县城西郊西湖社人。嘉靖二十八年（1549年）举人，官宁乡知县，墓在大南坂场下楼村梁山北麓，坐南向北，称“三台下穴”墓。墓碑文：“明乡进士、文林郎、湖广宁乡知县我湖蔡先生偕勤惠孺人陈氏墓。”
  王应显墓 王应显，字惟谟，号心泉，赤土顶云人。嘉靖二十九年（1550年）进士，官南京太常寺卿。卒于万历三十一年（1603年），墓在盘陀官陂村观音寨东侧天鹅山西麓，为大型石墓，坐东向西，面向盘陀岭，称“王太卿墓”，封安人李氏合葬。万历三十二年（1604年）三月，皇帝遣福建布政使司左参政、分守漳南道沈一中谕祭。其女婿、举人涂绩，外孙、进士涂梦花，盘陀涂社人，故墓建于盘陀。
  林敬墓 林敬，号成斋（亦作“诚斋”），佛昙港头村人。嘉靖三十二年（1553年）进士，官长沙知府。墓在马坪京仔社旁，坐西向东，为无墓碑的土堆墓，称“弥勒献肚”墓。
  童环墓 童环，号介庵，县城西街兴教巷人。嘉靖三十四年（1555年）举人，官阳江知县。墓在县城西郊虎山南麓，旁为蔡新墓。
  林楚墓 林楚，字德春，号春斋，乌石人。嘉靖三十七年（1558年）举人，官雷州通判。墓在旧镇西屿对面山，坐西向东，面向大江，为中型石墓，颇为精致。妻徐氏合葬。称“西黄屿墓”、《林春斋墓》。
  戴维则墓 戴维则，字汝孝，号笔峰，马坪文店墟人。嘉靖四十年（1561年）举人，未仕。他是漳浦戴姓首位举人，英年早逝。墓在马坪径里垅山，为灰质墓。他的同科举人、翰林编修林偕春为撰《明故乡进士戴君汝孝墓志铭》，铭文：“呜呼！以君之才，竞阻一第。以君之仁，竞乏主器。孰为啬之，而不使寿。孰为尼之，而使不就？捧檄遗悲，捐田助祭。犹子子之，永延厥裔。有隆者冈，有隐者封。望之郁郁，翳君之宫。君志未遂，君享未终。委祉于后，其曷有穷？为君子者，食君者报。为君铭者，为予也告”。
  林梓墓 林梓，号考吾，县城新路人。嘉靖四十四年（1565年）进士，官通政使，赠右都御史。墓在石古农场石古山，坐南向北，面向石古社，为大型石墓，称“老虎打蛤”墓。其墓前石翁仲、石兽、谕祭碑、石望柱等饰物从山上排列至山下田间。谕祭时间为崇祯三年（1630年）。
  胡文耀墓 胡文耀，字奇暐，号鹿岩，鹿溪桥社人。嘉靖四十四年（1565年）进士，官户部郎中。墓在旧镇城内村铁浦水库边，有5级墓庭，加上4级挡土护坡，共有9级，称“九层梯墓”，妻陈氏合葬。翰林编修林偕春为撰《祭封安人胡太姻母、年嫂陈氏文》。
  林绍墓 林绍，号碧潭，佛昙港头社人。嘉靖四十四年（1565年）进士，历官荆州知府、山东副使。墓在赤土溪东村眉力水库边，坐西南向东北，为大型石墓，称“飞雁落山”墓。因港头林氏祖孙三代都任过知府，也称“港头知府墓”，实为“副使墓”。墓碑文：“赐进士、中宪大夫、山东按察司副使、奉诏致仕、前兵部武库郎中碧潭林先生，诰赠宜人元室黄氏、诰封宜人继室吴氏暨庶室恭懿江氏墓”。
  杨守仁墓 杨守仁，字嘉复，号蓉江，佛昙下坑人。嘉靖四十四年（1565年）进士，官广东副使。墓在官埔马山西麓，坐东南向西北，为大型石墓。妻封恭人、累封太淑人戴氏合葬。
  郑恭墓 郑恭，号羞斋，六鳌下寮社人。嘉靖四十四年（1565年）进士，官广东参议。墓在六鳌城下，现通往城内的汽车路边，为灰质大墓，称“郑羞斋墓。”
  卢维祯墓 卢维祯，字司典，号瑞峰，县城后沟巷人。隆庆二年（1568年）进士，官户部左侍郎，赠户部尚书。墓在盘陀通坑村庙埔犀丘山，坐东北向西南，面向梁山莲花峰（亦称香炉石），称“卢吏部墓”，墓建于万历四十年（1612年）三月，墓碑文：“明通议大夫、户工二部侍郎、赠户部尚书瑞峰卢先生暨诰封淑人肃惠、赐袝葬张氏墓。”兵部尚书戴耀为撰《明资政大夫、户部尚书瑞峰卢公墓志铭》，铭文：“维岳生贤，乘时鹏骞。立朝大节，廷论推先。方期大用，而赋归田。惟公勇退，乃以名全。人争仰斗，公叹逝川。公则已矣，不朽者传。犀丘之麓，郁郁新阡。以昌厥后，于万斯年。”
  赵范墓 赵范，字范之，号鸿台，湖西赵家城人。隆庆五年（1571年）进士，官浙江副使。墓西湖西凤山，其墓道碑在凤尾山大道边，石碑现存，碑文：“明赐进士、诏进亚中大夫、浙江按察司副使、疏终养、郡邑六次乡饮大宾、祀乡贤祠、前户部贵州司郎中、三关督饷、赐金、无为州知州、祀名宦鸿台赵先生暨配累诰封宜人勤肃戴恭人墓道”。
  林鹏飞墓 林鹏飞，号慎宇，马坪崎林人。隆庆五年（1571年）进士，官南宁知府。墓在龙海市白水营郊边社西北。墓建于天启六年（1626年）正月，墓碑文为：“明赐进士、中宪大夫、南宁知府、致仕、郡宾慎宇林公暨配诰封宜人慈孝鲁氏墓”。
  沈汝梁墓 沈汝梁，号衡岩，官浔横口沈厝人。万历二年（1574年）进士，官南京广西道御史。墓在官浔康庄村横口衡山，称“沈御史墓”。
  张佐治墓 张佐治，字思谟，号寅所，理吾，今云霄县西林人。万历二年（1574年）进士，官天津兵备副使。卒于万历三十二年（1604年），墓在县城西郊西宸岭南麓503台处，坐西北向东南，其地为卧牛地，称“睏牛”墓。妻封淑人欧氏合葬。其子张梦阶撰《天津兵备参政张公行状》藏于墓中。因张佐治的三女儿嫁给探花林士章的孙、林汝谐的次子林孚宸，所以墓才建在漳浦县城西郊。至于张佐治的儿子是否居住漳浦县城？未详待考。
  刘霖墓 刘霖，字润苍，霞美过田村大厝社人，乌石林春斋四女婿。万历五年（1577年）进士，官御史、广东参政。墓在绥安石斋村车仔社前，高东溪墓后右侧，坐东向西，墓前有两尊石翁仲、两只码、两支石望柱。妻林氏合葬。此墓原误为刘庭芥墓，现据《海澄漈都高氏族谱》所载资料：“墓左下为熊家祖墓，其右侧御史刘润苍名霖墓也。”“万历间，刘衡葬父，开剥其右臂”，确知为刘霖墓。
  陈一洙墓 陈一洙，字国璜，县城西郊棕口下学社人。万历五年（1577年）进士，官四川按察使。墓在县城西郊埔顶社旁，因墓前竖立石翁仲、石马，称“石马仔”墓。
  薛士彦墓 薛士彦，字道誉，号钦宇，县城北郊罗山大路塔社人。万历八年（1580年）进士，官云南左布政使。墓在旧镇甘林村绕江岩旁崎山西麓，称“薛厝墓”。因卒于清初，未能享用明代高官的规制造墓，故仅为灰质墓。池州府推官、诏安人沈起津为撰墓表文，于墓前山坡下巨石上，雕成有碑座的石碑形状，文刻于碑内，颇为整齐美观。碑文为小篆，分6行，碑文据《漳浦历代碑刻》释为：“鼎如规，录各砥。映而照，鉴之莹。朝而峙，见之世。历百千万劫，我不知其纪？噫！嗟乎！其星斗之降而化气，而口紫薇氏之所孕口我。丹诏生鹤沈起津题。”沈起津是薛士彦同科举人（后为进士）沈鈇的儿子，沈鈇建诏安东溪桥，薛士彦为撰《东溪桥记》。
  林士宏墓 林士宏，字仁甫，号中峰，赤土万安社人，林功懋子。万历八年（1580年）进士，官承天知府。墓在沙西河墘村北游普（羊古）山。墓前有石兽、石望柱，有石坊表一座。妻吴氏合葬。因其长女婿刘庭兰是杜浔北坂人，又其弟士弼的岳父、贡生黄利见是沙西高山人，所以墓建在沙西河墘。
  刘庭蕙墓 刘庭蕙，字云嵩，杜浔刘厝埔人。万历八年（1580年）进士，官广西参议。墓在旧镇林美村旁，为中型石墓，墓碑两旁刻有人物图案，颇为精致。清代蔡衍鎤（号操斋，蔡世远堂弟）为撰《学宪刘公传》。
  吴宗熹墓 吴宗熹，字伯焜，号滨阳，石榴崎溪人。万历八年（1580年）进士，官工部主事。墓在旧镇乌石海云山大尖峰，为小型灰质墓，墓碑文为“明工部滨阳吴先生之墓。”当地讹称“吴侍郎墓”，并把“吴宗熹”讹音为“梧桐墟”，说是建墓时设在山上的墟场，而不知为墓主人姓名。
  王志远墓 王志远，字而近，官浔康庄村横口社人。万历十七年（1589年）进士，历官四川、河南右布政使，江西、广西左布政使。据《龙溪县志》载，墓在龙溪县二十三都，具体地点未详。
  黄季成墓 黄季成，字集征，号惕弦，沙西高山社人。万历十七年（1589年）进士，官工部主事。墓在沙西蓬山村附近，墓碑文为：“赐同进士出身、户工二部尚书两膺惕弦黄公墓”。
  刘履惇墓 刘履惇，号步纫，进士刘庭兰长子，杜浔北坂登科社人。万历十九年（1591年）举人，未仕。墓在杜浔宅兜社中，墓碑文为：“乡进士步纫刘公及配孺人蔡氏、程氏墓。”据传其墓地是宋代高东溪故居，《漳浦县志·丛谈》记载此事。墓建于明天启二年（1622年）冬，今已废，墓碑尚存于宅兜社“高岳圣祠”前。
  胡宾墀墓 胡宾墀，字宗策，号见鹤，胡文耀子，鹿溪桥社人。万历二十年（1592年）进士，官南京刑部主事。墓在鹿溪社祖祠后树林中，妻林氏合葬。翰林编修林楷春为撰《祭胡见鹤姻家文》、《祭胡姻母安人林氏文》。
  商文昭墓 商文昭，号任宇，县城南郊上埔人。万历二十三年（1595年）进士，官南安知府。墓在旧镇东厝村铜鼓石山风山湖，称“蜈蚣穴”，在今漳诏高速天福服务区内。墓建于弘光元年（1645年）春，为灰质墓，墓前立两支石望柱。墓碑文：“赐进士、中宪大夫、任江西南安府知府、前南京刑部清吏司郎中任宇商先生暨配诰赠宜人慈淑陈氏墓。”其墓碑移在万善堂旁，笔者为撰万善堂门联：“万应缘万求，总归风月无禁；善心行善事，惟觉山川渐佳。”
  林宰墓 林宰，字德衡，号平华，林梓次子，县城新路人。万历二十九年（1601年）进士，官兵部左侍郎。南明隆武时，召为兵部尚书，以年老未赴。墓在县城西郊石古山南麓，坐北向南，为预荫生基墓，因卒于清初，未能享用明代高级官员规制造墓，但规模颇大，石墓碑也很大，墓前饰物仅有石望柱两支，左边一支顶部尖，表示文官；右边一支顶部圆，表示武职，以示其为管兵的文官。
  蔡宗禹墓 蔡宗禹，字宝元，号震湖，县城西郊西湖社人，万历二十九年（1601年）进士，官刑部主事。墓在盘陀通坑村西湖林山下路边。墓建于清康熙九年（1670年）正月，为灰质墓，墓碑文：“明赐进士、承德郎、刑部湖广司主事、前镇江府推官震湖蔡先生暨配安人慈懿林氏合葬佳域。”
  涂绩墓 涂绩，字希唐，号凝所，涂为宪孙，涂梦花父。万历三十年（1609年）举人，官怀集知县。墓在县城北郊御史岭，地名岩前溪东庄山牛牯坑，今下店社前公路边，坐南向北，与胞兄涂承廷合葬。其继室吴氏，墓在盘陀涂社中，称“墓埕顶”，墓建于康熙元年（1662年），坐西南向东北，碑文：“怀集令凝所涂公继室慈惠孺人吴氏佳城。”
  邱懋炜墓 邱懋炜，字以鄂，号肯恰，杜浔文卿人。万历三十二年（1604年）进士，历官兵科给事中、赣州知府、广东兵备副使。墓在镇区内，今文卿新市场处，为大型石墓（今墓堆尚存），称“给事墓”。
  涂一榛墓 涂一榛，号廷荐，马坪倒头溪人。万历三十二年（1604年）进士，官通政使司左通政。墓在龙海市隆教白塘山。少詹事黄道周为撰《涂纳言墓志铭》。
  卢化鳌墓 卢化鳌，字尔腾，号云际，杜浔下卢人。万历四十四年（1616年）进士，官吏部郎中、尚宝少卿。墓在杜浔林前社旁，墓碑文：“赐进士第、奉政大夫、尚宝司卿、前吏部文选司郎中云际卢先生暨配诰封宜人慈敬王氏之墓。”
  戴国章墓 戴国章，字伯闇，号季庵，大南坂场官径社人。解元、会魁，天启二年（1622年）进士，观政期间，即请归休。墓在大南坂坑内作业区官径社旁寨仔箍山，地名大蒲姜，称“会魁墓”。墓重修于乾隆二十一年（1756年）六月，由众来孙（六世孙）同立石，墓碑文：“明赐进士季庵戴先生暨孺人贞孝黄氏墓。”
  李瑞和墓 李瑞和，字宝弓，号顽庵、鹿溪耄夫，县城西街人。崇祯七年（1634年）进士，官两浙巡盐御史。墓在县城东郊炉尾村护罗（后螺）山之麓，坐东向西，称“李老爷墓”，妻陈氏（赤水陈百万女儿）合葬。墓建于清康熙间，灰质大墓。据传，修墓小工是自愿助工的，只要到墓地，挑着很少的土或找个地方坐，就可吃饭、吃点心，没人管你做多少工。所以，漳浦有句俗谚：“李老爷官工做不煞（停），骨头拚狗”，意为变成好吃懒做的人。
  陈天叙墓 陈天叙，字则夷，号困翁，佛昙鉴湖（大坑）人。以三子陈亹官赠吏部考功司郎中。墓在大坑上车赖厝山，坐西南向东北，称“飞凤下田”、“老虎拜丹墀”墓。右谕德、榜眼林志为撰《墓志铭》，文渊大学士、状元陈循为撰《赠承德郎、户部江西清吏司主事陈则夷暨赠安人王氏合葬墓表文》，正统十二年（1447年）正月立墓表文石碑。墓道碑立于佛昙石门村东大路旁，碑文：“赠承德郎、尚书户部主事困翁陈公神道。”正统十二年（1447年）十二月立碑。
  陈翼墓 陈翼，字尚弼，号竹庵，天叙长子，佛昙大坑人。永乐十八年（1420年）与三弟陈亹同科举人，未仕。墓在赤湖后江半石社旁茭荖山，中型石墓。妻施氏合葬。南京户部侍郎、探花谢琏为撰《乡贡进士陈君墓表文》。成化二十年十二月，孝孙陈奂立墓表文石碑。
  陈肃墓 陈肃，字尚邕，号松庵，谥端惠处士，陈天叙次子。以孙陈烈官赠文林郎。墓在石门村花园社，坐东南向西北。妻曾氏、刘氏、林氏俱与之合葬。太常寺少卿、探花林文为撰《端惠处士墓志铭》，铭文：“惟陈先世居浮光，自唐垂拱迁于漳。积仁累善庆泽长，困翁承之道弥彰。渊源理学垂义方，挺生贤嗣麟凤祥。或显大，或深藏，伟哉处士陈之良。躬行孝弟振纲常，缌功合食同一堂。岁遭屡歉思救荒，邻封易粟赈一乡。家用和睦民用康，身虽云晦名孔扬。少微俄殒吁其伤，巍巍马鬣花园冈。森森松槚凌穹苍，邦人爱此犹甘棠。世世思之永不忘！世世思之永不忘！
  林廷臣墓 林廷臣，字敬侯，号云峰，林功懋父，嘉靖十三年（1534年）贡生，封赣州知府。墓在石榴梅西村墓庵山。坐南向北，为大型石墓，墓坐南向北，在从上洞来的绥安溪与从石榴赤桧来的西溪汇合处。墓碑有碑亭复盖，故称“墓庵”，墓前原有石坊表，及石望柱等饰物。妻封恭人陈氏合葬。
  林泉墓 林泉，字廷涌，号松坡，林策父，封大理寺右评事。墓在县城东郊印石亭下南边，坐东北向西南，为大型石墓，墓前建石坊表，匾“印石松楸”，称“印石松楸”墓，亦称“乌石墓”，妻陈氏合葬。
  陈则武墓 陈则武，陈梧父，封工部主事。墓在县城南郊京仔社后大路边，称“风木亭墓”，妻程氏合葬。墓前建一亭，名“风木亭”，陈梧为纪念其父母而建，取《韩诗外传》中的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”之意，以寄风木之思。漳浦县历代在父母墓前建石坊表者为多，建亭者仅此一处。
  林黼墓 林黼，字廷果，号海崖，乌石“三凤”林一初、林一阳、林一新父，封刑部主事。墓在绥安罗山村大路塔打石山，为大型石墓，坐东北向西南称“犀牛望月”墓，亦称“乌石墓”。妻封安人程氏合葬。墓建于嘉靖三十九年（1560年）冬十月，墓碑有碑亭覆盖，墓前有石坊表，其石构件残存于东罗岩寺壁。
  朱琯墓 朱琯，字懋卿，朱天球父，封南京太仆寺少卿，赠南京工部左侍郎。墓在盘陀通坑村庙埔社东南侧山下，坐东南向西北，为大型石墓，墓碑有碑亭覆盖，碑已佚，碑亭尚存。
  朱琯寿域墓 墓在县医院传染科后面围墙外小丘相思树林中，墓碑顶部为圆弧，成半月形。碑面雕琢粗糙简陋，碑文：“明封南京工部主事朱公墓”。查《漳浦县志·封赠》朱姓封南京工部主事者仅朱琯一人，系朱天球之父。此墓属预荫寿域，等以后开葬。后朱琯葬在盘陀汤坑庙铺社旁山间，此墓为空圹墓。
  林贲墓 林贲，字匡质，号小溪，林敬父。墓在石榴罗厝楼社南过溪，古地名“狭窦”山中，称“港头林墓”。
  贞义妈墓 贞义妈陈乌，娘家白沙庙后社人，洪武间，嫁给乌石林聪，夫早逝，养育二子成人，卒于景泰三年（1452年）。玄孙林一初（举人）、一阳（举人）、一新（进士）称“三凤齐鸣”，又玄孙林策（进士）、林成纲（举人），合称“五桂联芳”。嘉靖间恩准在漳州府城仓巷口建“世联甲科、天笃贞义”坊表，在祖祠海云家庙（乌石大厅）挂匾“旌表贞义”，世称“贞义妈”。玄孙林策为撰《贞义祖妣陈氏传》。《福建通志》、《漳州府志》、《漳浦县志》均为其立传。墓在乌石后垅社西北边吴琪塘，坐西南向东北，用红砖筑成凤字穴（俗称“铁炉掩”），称“砖仔墓”、“贞义妈墓”，墓后有石，称“小鬼弄金狮”。重建于隆庆元年（1567年）冬，墓碑文：“乌石林节妇贞义陈氏墓。”玄孙林一阳为之重修立石。
  俞氏蔡母墓 俞氏，杜浔山门社人，常州照磨俞文姐。嫁给本县蔡逸斋。夫逝，教子成人。子蔡嵩任海盐县学教谕（后升某府教授）。卒于天顺三年（1459年）。墓在县城北郊大峰山（后到山）之麓，与夫合葬。安溪县训导、武原人许珣撰《故蔡母俞孺人墓志铭》，铭文：“无矫情，无惰志。洵淑温，允贞懿。相夫子，全友弟。训厥胤，应清贵。似兹德兮，诚可志。”
  林烽墓 林烽，字世明，号省庵，林士章父，封翰林编修、国子监司业，赠礼部右侍郎。墓在霞美尖石仔崎客鸟山东麓，坐西北向东南，为灰质墓，妻赠淑人蔡氏合葬。其墓石翁仲、石马等饰物，并非立在墓前，而是立在墓后二里处山仑上，颇为奇特。
  林竦墓 林竦，字廷瞻，号忍庵，林士章祖父，赠礼部右侍郎。墓在霞美过田村大厝社后虎形山麓，为大型石墓，墓前立石翁仲、石马等。继配赠淑人柳氏合葬。
  卢池墓 卢池，字孔琳，号小涧，卢维祯父，赠吏部文选司郎中、工部左侍郎。墓在绥安鹿溪峰山岩下。翰林编修林偕春为撰《明敕赠承德郎、吏部考功清吏司主事小涧卢公暨配赠安人沈氏、侧室李氏墓志铭》，铭文：“卢有奇人，时惟小涧公。生也不售，没有余庆。粤其再穸，二室与从。偕斯恩宠，于山之冈。嫡则有子，而庶也亢其宗。后葬十有余载，而吾为之铭其封。”
  陈铨墓 陈铨，字奇贤，号笔山，陈一洙父，封灵川知县，赠四川按察使。墓在绥安马坑村高罗山社西边田园间，墓前挖一方大水池，其泥土堆放在墓后，成一座土丘，人造痕迹明显。四周为平坦的田园，坟墓似一朵突出在水上的莲花，所以称“浮水莲花”墓。
  陈恕墓 陈恕，号松庵，陈一洙祖父，赠四川按察使。墓在石榴石榴坂社后乌石埔。
  林经协墓 林经协，号常吾，林鹏飞父，封南京大理寺右寺正、南宁知府。墓在马坪仙都村崎林，今石过陂水库内石马山南侧，墓碑文：“明敕封承德郎、南京大理右寺正、直义常吾林公暨配敕赠太安人慈懿石氏之墓”。
  陈考墓 陈考，陈奂孙，陈公相父，赠中宪大夫、浙江温州知府。墓在赤湖半石后江社旁茭荖山，称“猫仔洗脸”墓，妻封太恭人林氏（乌石“三凤”林一初、一阳、一新的姐妹）合葬。
  游中林墓 游中林，号鹤峰，游禹图父，赠陵水知县。墓在盘陀官陂村观音寨东侧天鹅山西麓，王太卿墓后方，墓碑文：“敕赠广东陵水县知县、前江西上饶县主簿、鹤峰游公暨配敕赠孺人慈顺林氏墓”。其子游禹图为卢维祯女婿。
  李长庚墓 李长庚，字酉卿，号西星，万历四十六年（1618年）举人，考授知县，封贵州道监察御史。李瑞和父。墓在玳瑁村油车仔社后，坐北向南，称“九龙山墓”，妻许氏袝葬。墓前有石坊表，匾名失记，其子李瑞和撰坊柱联二副，其一：“满壑烟云流菽水，自天雨露湿松楸。”其二：“环列多奇峰，潜翳炼形万古宅；别开一福地，萦回化气九龙山。”此墓地原系明东阁大学士、龙溪林釬所营造，后别择他处，将此转售李家。
  赵淑宽墓 赵大清，字淑宽，号南田（清时修谱避讳，改以字行），赵范父，赠户部员外郎。墓在佛昙镇，麒麟山下石门社与花园社之间，妻黄氏合葬。南京礼部尚书林士章为撰《诰赠奉直大夫、户部陕西司员外郎南田赵公墓志铭》，铭文：“孝弟力田古风远，嗟嗟于今久矣舛。习漓说口自浅哉，辞世君子可垂泫。惟公朴茂众称鲜，瓜分玉牒不自显。课子传经厚积善，种成瑾瑜为瑚琏。我知自公昔缱绻，悠悠岁月未能展。追情述美聊一撰，感激后人视幽篆。”翰林编修林偕春为撰《诰封太宜人赵母黄氏墓志铭》，铭文：“赵氏有母黄其姓，相厥夫君顺以敬。有子曰范树令名，两承封诰扬慈庆。我闻令子昔为州，孔道冠盖日酬应。宵来秉烛理讼牍，母谓仓卒母注听。令子念母难入贺，陈情探告愿温清。母曰‘不可’力止之，亲恩王事全难并。母之大义炳日星，闺壶常事率是称。潘舆翻作柳还，有妇丧终亦其幸。井垅之山兆新阡，为此铭者予不佞。愿言湛露贲松楸，遗福绵绵及子姓。”
  陈丽吾墓 陈克先，号丽吾，陈朱图父，赠大理寺评事。墓在绥安袁门村袁门社前田坎上，为灰质墓。墓建于明崇祯十七年十月，特擢户部左侍郎何楷为撰《明赠文林郎、大理寺左评事陈丽吾先生及配封太孺人李氏合葬墓志铭》，铭文：“于维陈司勋口二口人之室。请命于朝，考卜于兹。教慈之泽，效忠之贻。虽岸壑之迁口兮，藏斯铭以不朽。”
  海天胜隐墓 墓主人林兆建，字德谊，号正斋，乌石人，进士林琛曾祖父。卒于万历三十二年（1604年），先葬别处，几经改迁。康熙二十九年（1690年）二月，由林琛改葬于海中菜屿列岛的红屿，旧称兴古屿山，坐西南向东北，面向横屿，为灰质大墓，墓碑文：“海天胜隐”四大字，妻谢氏合葬。墓前50米有一块白石头，中间突出一圆形似珠，称“蜈蚣吐珠”。珠边长一圈青草，蔚为奇观，游人登岛，必往观赏。笔者吟诗一首：“骊龙闹海吐明珠，洁润光莹世上殊。破浪千帆珠下竞，海天胜隐信非无。”
  施确斋墓 施确斋，名字未详，确斋是号，佛昙人家社人。施姓祖先于元初至元十七年（1280年，元朝统一中国的第一年）从漳州迁居漳浦溪谷（今人家社古地名），其祖祠对联有句：“堂开溪谷振家声。”确斋约为施姓十世祖。据《漳浦历代碑刻》载，墓道碑在湖西赵家城前狮头山西侧一岩石上，碑文：“溪谷确斋施公墓道。”其墓应在此山间。
  僧正冈墓 僧正冈，名净默，法号妙济，俗姓李，出自龙溪县望族。自幼皈依漳浦大兴教寺。任漳浦县僧会司僧会，住持兴教寺，重兴杜浔龙兴寺。墓塔在龙兴寺左边，建于明弘治十四年（1501年），卒于弘治十六年（1503年），墓塔碑文：“重兴开山妙济大师正冈默公和尚之塔。”
  僧心本墓 僧心本，九云庵开山和尚。《漳浦县志》载：“九云庵，亦称九云净室，在东郊麦园埔。明万历末，僧心本建。地为邑人商为标所舍。太守商文昭颜为“海藏祗园”，都御史王志道题曰“净华妙云”。墓在麦园埔社东边，用条石砌成，为小型石墓，墓碑文：“九云开山真榻”。碑面无纪年，约建于明末清初。
  （以下为县外名人坟墓）
  蔡思斋墓 蔡思斋，海澄金鳌人，崖州知州蔡楠父。墓在赤岭蔡坑村中，为大型石墓，当地称“古墓”，建于万历十一年（1583年）十二月，墓碑文：“明义门五孝子思斋蔡先生墓，恩赐致仕、进阶奉政大夫、崖州知州、孝子楠立。”
  蔡腾蛟墓 蔡腾蛟，号冲霖，海澄金鳌人。万历十年（1582年）举人，官洛容知县。墓道碑在赤岭乡油坑村村办场部，可推其墓在油坑山间。墓道碑立于万历四十二年（1614年），碑文：“文林郎、知广西洛容县事、前聘云南同考试官冲霖蔡先生及配孺人勤淑苏氏墓道。”由其门生、云南人、广东副使孙学易立碑。
  林桧墓 林桧，号青斐，《云霄县志》载为云霄溪圹人。万历四十三年（1615年）举人，授晋江教谕。墓在灶山东平社西边。墓前有石坊一座，坊匾正、背面题字为“白云深”、“修门”，坊柱联：“北斗人师不远，东山吾道何嗟。”匾、联均为户部右侍郎、晋江人何乔远所题。
  清代
  蓝鼎元墓 蓝鼎元，字玉霖，号任庵、鹿洲，赤岭山坪村山尾顶社人。雍正元年（1723年）拔贡生，官普宁知县、署广州知府。墓在湖西乡政府前面。墓为灰质大墓，墓碑文：“皇清恩进士、授中宪大夫、知广州府事鹿洲蓝先生佳域。”2005年列为省级文物保护单位。
  蓝理墓 蓝理，字义甫，号义山，赤岭石椅下尾社人。康熙间，官福建陆路提督。墓在湖西后溪村千仔埔，称“蓝提督墓”，墓碑文：“诰授光禄大夫、提督福建全省陆路等处地方总兵官、左都督、显考义山蓝先生墓”。1992年列为县级文物保护单位。
  谢氏祖妈墓 墓在赤湖南峰村后雄社后一品山，因其子孙多迁居台湾，故称为“台湾墓”。建于清康熙六十年（1721年）十二月，墓碑文：“显妣慈惠李氏暨继妣绥成吴氏墓。”1992年，列为县级文物保护单位。
  黄性震墓 黄性震，字元起，号静庵，湖西城内人。康熙间荐辟，官至湖南布政使、太朴寺卿。墓在南山茶果场山间，称“黄布政墓”，列为县级未公布文物保护单位。
  黄尚宽墓 黄尚宽，字荩臣，号致容，黄性震子。康熙三十五年（1696年）举人，官苏州府同知。墓在湖西乡政府前面，列为县级未公布文物保护单位。
  杨世懋墓 杨世懋，字元辅，号朴庵，佛昙人，定居湖西顶云楼下社。康熙间，官海坛总兵。墓在马坪仙都村，列为县级未公布文物保护单位。
  蔡璧墓 蔡璧，字君宏，号武湖，罗源教谕，蔡世远父，赠礼部侍郎。墓在大南坂下布马鞍山，侍郎李绂为撰墓志铭。（载《漳州府志》）。
  蔡祚熹墓 蔡祚熹，字在朱，号君晦，安溪训导，蔡新祖父，赠兵部尚书。墓在盘陀镇下阮社何陂埔，侄蔡世远为撰墓志铭。（载《漳州府志》）
  蔡世远墓 蔡世远，字闻之，号梁村，下布门前埔社人。康熙四十八年（1709年）进士，官礼部侍郎。墓在佛昙洞仔村龙仔山。妻刘氏合葬。礼部侍郎方苞（一说侍郎李绂）为撰墓志铭。乾隆二年（1737年）二月谕祭。祭葬坊表立在县城东门外。（载《福建通志》、《漳州府志》）
  蓝廷珍墓 蓝廷珍，号荆璞，赤岭土塔后营社人，定居湖西顶云新城，康、雍间官福建水师提督。墓在绥安英山村小崎溪社前石笏山北坡田园间，坐西南向东北，面对小崎溪社，亦称“蓝提督墓”。其亲家、礼部侍郎蔡世远为撰墓志铭。墓前有六棱体石望柱两支，武士石翁仲两尊，翁仲先被錾成三截，后散佚。妻封一品夫人端淑徐氏另葬于松仔岭顶古山场。（载《福建通志》、《漳州府志》，《通志》“蓝廷珍”误为“蔡廷珍”）
  蔡长沄墓 蔡长沄，字巨源，号克斋，蔡世远次子，乾隆间荐辟（《漳州府志》误为“进士”），官兵部侍郎，墓在新陂，大学士陈宏谟为撰墓志铭。（载《漳州府志》）
  （以上系载于志书者及省级、县级、县级未公布文物保护单位）
  蔡而烷墓 蔡而烷，字邦璧，号中石，西湖人，居县城。顺治九年（1652年）进士，官东昌府推官。墓址未详。据《漳浦历代碑刻》载，墓道碑立于大南坂大道旁，中间镌刻：“赐进士、文林郎、山东东昌府推官、顺治庚子本省武闱主考、祀乡贤中石蔡公暨赠孺人杨氏墓道。”两旁分别记述其夫妻生平事迹。据此可知，妻杨氏与之合葬，墓应在大南坂一带。
  林颙墓 林额，字希廉，号后子，乌石大油甘社人。顺治十五年（1658年）进士，会魁，官江西德化知县。墓在旧镇乌石后垄村石牛尾山，称“会魁墓”。墓建于康熙三十二年（1693年）十一月，墓碑文：“赐进士、文林郎、后子林公及配徽肃孺人刘氏之墓。”
  蔡而烜墓 蔡而烜，字邦鄂，号升薇，西湖社人，居县城。顺治十五年（1658年）进士，官桐柏知县。墓在县城东郊印石亭后墙下，坐南向北，背靠印石亭。墓建于康熙三十六年（1697年）十二月，墓碑文：“赐进士、文林郎、河南桐柏县知县升薇蔡公暨配赠孺人劬慈林氏合葬封茔。”
  涂梦花墓 涂梦花，字季凝，号江伯，明太仆寺卿王应显的外孙，盘陀盘陀涂社人。顺治十八年（1661年）进士，官翼城知县。墓在盘陀割埔村水阁社边。建于康熙三十七年（1698年）九月，墓碑文：“赐进士、文林郎、山西翼城令江伯涂先生暨配封孺人勤淑陈氏合葬茔。”
  蔡禄墓 蔡禄，字全伍，小名七仔，俗称“蔡万七”，葛后下店社人。康熙间，官河北总兵。康熙十二年（1673年），三藩之乱起。康熙十三年（1674年），朝廷恐其叛附吴三桂，于四月二十四日午时，传旨至总兵府，趁其低头接旨，杀死于官厅。因反形未露，不予治罪，令其归葬。墓在县城北郊圣杯石山。
  林琛墓 林琛，字解人、元伯，号紫峰，乌石潭仔头人。康熙十八年（1679年）进士，官内阁中书。墓在深土九曲南境山，系旧作生基，坐西北向东南，卒于康熙五十二年（1713年），葬于康熙五十四年（1715年）。
  林绍祖墓 林绍祖，字衣德，号丹麓，林士章玄孙，居县城尚书府。康熙三十九年（1700年）进士，官吏部员外郎。墓在马口探花林山北麓，为灰质大墓。
  王道墓 王道，字直夫，号鹿皋，里籍未详。康熙五十三年（1714年）贡生，官金山知县，墓在桥内社前京仔山，为灰质墓，建于乾隆二十年（1755年），墓碑文：“诰封奉直大夫、前知金山县事鹿皋王先生暨配宜人张氏佳城。”
  李名扬墓 李名扬，字孝成，号抑轩，李实父，县城东埔人。康熙五十四年（1715年）贡生，官广东连平知州。墓在县城西郊石古蛤钿山，坐北向南，妻张氏（南靖人、刑部郎中张雄女儿）合葬。太常寺卿余栋为撰墓志铭。墓前石坊表匾自题为“钿山茧室”，吏部侍郎崔纪为题坊柱联：“粤水风清，棠柏阴怀漳水永；蓬山露渥，松楸翠护钿山深。”
  林亮墓 林亮，字汉臣，号惟执，县城东郊麦园埔社人。康、雍间，官定海总兵。墓在县城西郊和埔场后。墓碑文：“诰授荣禄大夫，惟执林公、诰封一品夫人温惠陈氏茔。”墓前六棱体石望柱联：“克复东宁功第一，全归梁浦福无疆。”现石望柱移至寨仔磘村半径社西边八老场作为房屋廊柱。
  林锡龄墓 林锡龄，字于九，号矩园，县城东郊麦园埔社人。雍正九年（1731年）贡生，授侯官训导。墓在麦园埔社后九曲岭下，今苗圃处。墓碑文：“皇清岁进士、修职佐郎、侯官学训导署理教谕、乡饮正宾矩园林先生暨配孺人庄勤黄太君墓。”
  林朝翼墓 林朝翼，号辅庵，林亮子。乾隆间，官琼州总兵。墓在绥安麦园埔社后园中。墓碑文：“诰授荣禄大夫、御前侍卫、镇琼州水陆都督府辅庵林先生，配诰封一品夫人贞静杨氏墓。”
  蓝日宠墓 蓝日宠，号丹峰，蓝廷珍子，湖西下云人。以父官荫，世袭轻车都尉，官至铜山营参将。以子元枚晋赠振武将军。墓在大南坂农场蓝厝。妻赠一品夫人蔡氏合葬。墓道碑立于大南坂官道旁，碑文：“诰授武翼大夫、福建铜山营参将、世袭三等轻车都尉、恩骑尉罔替，晋赠振武将军、福建水师提督军门丹峰蓝公暨诰赠一品夫人蔡氏墓道。”
  蔡新墓 蔡新，字次明，号葛山、缉斋，下布林西墘人。乾隆元年（1736年）进士，官文华殿大学士兼吏部尚书。墓在县城西郊虎山南麓，称“石烛墓”，建于嘉庆六年（1801年）七月，墓碑文：“赐进士、诰授光禄大夫、经筵讲官、太子太师、文华殿大学士兼吏部尚书、晋赠太傅、赐谥文恭、缉斋蔡先生暨元配、累赠一品夫人勤惠何夫人佳城。”
  蓝元枚墓 蓝元枚，字卜臣，号苌溪，蓝廷珍孙，蓝日宠子。乾隆间，官福建陆路提督、水师提督、参赞大臣。墓在大南坂刺堂后作业区蓝厝，妻诰赠一品夫人蔡氏合葬。大学士蔡新为撰《台湾统兵、参赞大臣、福建陆路提督、世袭轻车都尉、又一云骑尉苌溪蓝公墓志铭》，铭文：“逖矣东宁，实维岩疆。公家懋绩，世载旗常。昔在义山，血战拖肠。曾是三纪，一贵跳梁。桓桓襄毅，七日三捷。鹿耳鲲身，如履平闼。爰及我公，维苞有孽。天子曰咨，绳尔祖烈。力疾视师，匪躬植节。殓以征衣，英魂不灭。遗言在耳，部曲悲咽。帝鉴公诚，赠赙宠锡。宫保荣阶，崇班载陟。更谕礼臣，厥终允饰。冈阜苍苍，堂斧翼翼。勒铭幽宫，以为臣则。”墓道碑立于大南坂官道旁，碑文：“诰振威将军、参赞大臣、太子太保、福建水陆提督军门、加三级、世袭三等轻车都尉、恩骑尉罔替、赐谥襄毅苌溪蓝公暨诰赠一品夫人蔡氏墓道”。又有乾隆五十八年（1793年）十月立的谕祭文碑一通。
  林虎榜墓 林虎榜，字孙韩，号思亭，乌石人，居县城君荣境“三世明经”府。乾隆十八年（1753年）拔贡，官广西两江兵备道。墓在县城东郊小崎溪附近祖墓山，妻封恭人陈氏合葬。墓道碑立于乌石深水坑大路旁，碑文：“皇清诰授中宪大夫、广西两江兵备道思亭林公暨恭人陈氏神道”。道光四年（1824年）二月立碑。
  陈斌墓 陈斌，又名安，号镜堂，赤湖西城人。乾隆二十四年（175年）武举人，授海宁、澎湖协镇（游击）。墓在赤湖西庵社中，建于清嘉庆五年（1800年）二月。墓碑文：“诰诰授武翼都尉、乡进士镜堂陈先生、恭人谢氏袝佳域。”
  林瑞珍墓 林瑞珍，字心辉，号致悟，佛昙港头人，总兵林承父。赠荣禄大夫，兴化总兵。墓在马坪林埭，墓道碑立于林埭石牌仔社内，原大道边，社也因石碑而得名为石牌仔社。碑立于康熙二十三年（1684年）九月，大学士、姻家侄、安溪李光地为其书撰碑文：“诰赠荣禄大夫、镇守福建兴化等处地方总兵官、都督同知致悟林先生神道。”
  许酆墓 许酆，字西畿，号菊庄，乳名湛（音耽），世称许湛官（“官”是清代长辈对幼辈称呼，在名字后加“官”字，以示尊重）。生八子（第七子许元锳登进士），夫妻齐眉，五代同堂，合家154口同时在世，后裔兴盛，科甲联登，有“四世十科甲，五代百书香”之誉。为清初显赫家族。许酆卒于康熙五十九年（1720年），妻余氏卒于雍正二年（1724年），墓在后坑海洋梁家厝，为灰质大墓。墓建于雍正七年（1729年）十一月，墓碑文：“皇清待赠文林郎西畿许公、太孺人孝肃余氏墓。”
  林在田墓 林在田，字叶文，号文台，乌石桥头墟社人，居县城军仔顶“三世明经”府，林虎榜父。贡生，未仕。墓在旧镇乌石紫薇山南麓，建于乾隆三十年（1765年）冬，大学士蔡新的撰《封修职郎文台林君墓志铭》及题墓碑文、石望柱对联。墓铭文：“士靡于时，文弊体卑，君独好古，先正是追；士泥于古，匪迁即腐，君又达时，不茹以吐。何文不为国华？长才而未竟厥用？我铭以贞之，亦惟从之所共。”墓碑文“封修职郎、台湾府彰化县儒学教谕管训导事、乡贡进士文台林公及配赠太孺人孝淑许氏茔。”石望柱联：“脉递海云，带水萦结口口口；峰回天马，朝山攒簇护佳城。”
  黄行高墓 黄行高，望都知县黄天衢父。墓在后井水库西南龙潭社旁，妻邱氏合葬。大学士蔡新为题石望柱对联，今仅存残联：“……旌鲤训；……锡章。”
  赵建宾墓 赵祝，字建宾，号用庵，以字行，旧镇甘林人，武举人赵光辉祖父，武进士、侍卫、总兵赵廷魁曾祖父，赠武翼大夫。五代同堂，寿116岁（据《甘林赵氏族谱》），事载《漳浦县志·人物·闾巷》。墓在小朝天马山南麓，东陵社后，建于乾隆三十三年（1768年），坐东北向西南，为灰质大墓，称“东陵祖”墓。
  （以下为县外名人坟墓）
  许良彬 墓许良彬，字质卿，今龙海市海澄港边人。乾隆间，官福建水师提督。墓在前亭顶埕村下仓山间，为大型石墓。
  倪立品墓 倪立品，号桂峰，海澄金鳌（今龙海白水营附近）人。乾隆十三年（1748年）进士，未仕。墓在赤岭古美（狗尾）山山中，地名长桥仔。墓建于乾隆二十九（1764年），墓碑文：“（显）考赐进士桂峰倪先生佳城。”
  以上收录唐、宋、元、明、清名人坟墓共140座。这些坟墓有的保存完好，有的被盗掘、破坏，有的已湮没无存。尽管如此，这些坟墓从侧面反映了漳浦县古代人文荟萃的盛况。鉴于历史文物资料易于散佚，故将平日所积存资料整理成篇，但资料尚多疏漏，叙述未能详尽，仅冀其对研究、了解漳浦历史会有一定的参考作用。