遵道得路师古开新

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《漳浦文史资料 第二十七辑》 图书
唯一号: 130720020230000942
颗粒名称: 遵道得路师古开新
其他题名: 记国家一级美术师吴协生教授
分类号: K825.72
页数: 6
页码: 186-191
摘要: 本文记述了吴协生是双管齐书开山祖,他的双管齐书探索历经磨砺,最终修成正果。他的成功得到了方毅、刘宁一、童小鹏、臧克家、舒同、启功等100多位著名书家学者的肯定和赞誉。他认为,清净心和平等心是双管齐书的关键,而佛教的智慧可以调伏自心、利物、觉人。
关键词: 漳浦县 吴协生 美术师

内容

阳春三月,周总理诞辰110周年之际,友人传来一副嵌名联:“恩威百世模,周公吐哺;来往千秋鉴,蜀相鞠躬”,款题:吴协生谨撰并双管齐书。吴协生先生的双管齐书20多年前就已经享誉海内外,我们仰慕已久,今有缘相会,机不可失。惊蛰前三日,我们一行三人,赶到北京西城区太平桥98号大院,有幸叩访了吴教授。
  双书异字 独辟新天
  吴协生,1949年10月生于福建省漳浦县。晚明名臣、大儒和杰出书法家黄道便是漳浦人氏。上世纪60年代末,吴协生以刻印、写字谋生。1974年春节撰写春联时,在父母的激励下,吴协生左右手各执毛笔同时分写不同的字,书就“海、涛”二字,由此一发不可收,如痴如醉地开始探索双管齐书。几经磨砺,数易春秋,吴协生双管齐书的探索终于修成正果。这一奇迹,渐渐地传出漳浦县。1984年,《福建日报》、福建电视台、中央电视台,为吴协生作了“双管齐书”的专题报道。西泠印社理事,我国著名篆刻家周哲文先生,镌章赠勉:“协生同志吾闽书坛奇士,年虽轻而聪颖过人,能双管齐书,其笔力雄健,超载时流,前途无量。”1986年,中央新闻电影制片厂、《人民日报》海外版、文化部《中外文化交流》创刊号、菲律宾《世界日报》等几十家中外新闻媒体也给他作了专题介绍。方毅、刘宁一、童小鹏、臧克家、舒同、启功等100多位著名书家学者挥毫题辞,称誉“斯人独辟一新天”、“通神”、“奇妙可佳”、“书苑奇艺”、“书坛一绝”、“书史新闻”。
  这其中,特别引人瞩目的是享誉中外的著名诗人臧克家题辞“画苑曾闻双管下,翰墨今见两手功,协生同志创举”。所谓创举,即前所未有的举动,也就是开拓创新、开宗立派。古人云“江山代有才人出”,唐朝张璪是双管齐画的开山祖,当代吴协生是双管齐书的开山祖。“开山祖,非开山祖,是名开山祖”,吴协生教授这样解释。
  1991年厦门大学出版社发行《中国书法奇人吴协生》一书,邀请当代书坛巨擘、中国美院博士生导师章祖安教授作序,序文旁征博引,雄深雅新,引人入胜。为此笔者摘录一二,以飨读者,“吴君协生1985年至浙江美院书法专业深造。在此之前,余即闻其双管齐书之名,但在一些学院派的人看来,往往将之与江湖气等量齐观,余亦不免染此偏见,初未之奇也。及吴君来院书艺大进,与余过从甚密。某日,即于余案铺纸,双手各执一管飞速挥毫,上下联同时倾刻而就,字体秀雅不俗,余始大惊异。后又知其真、草、隶、篆诸体皆能,而且都能双管齐下书成不同之字,复观其为文条分缕析,论说头头是道,遂以奇才,刮目相看,而与向所谓江湖气者区以别矣。余乃为其题十六字:‘双管齐下,字竟不同,奇冠今古,造化无穷。’”“早在战国时代,伟大思想家韩非即断言:右手画圆,左手画方,两不能成。吴君的成功,使这一古老格言面临严峻挑战,从而再一次证明了人的创造力是无限的。”“吴君协生的成功为我们提供了一个生动的范例。实为书坛生色,为国争光,并为人类的创造力提供了生动的学术研究的对象。”
  清代大诗人龚自珍云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”全国百位著名书家、学者的赋诗题辞,体现了海纳百川的雅量,即是对双管齐书的揄扬,也为祖国书史、书论留下了一份宝贵的财富。
  灵机化境 妙谛传心
  20年前的春天,即1988年3月,吴协生在《我对韩非的挑战》一文中论道:“左右手的协调、配合,取决于左右脑的协调、配合。简而言之,也就是心的和谐。”为了找到心的和谐的真谛,在临万行字的同时,他更潜心于读万卷书。儒家的“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”(《周易》)。道家的“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”(《庄子》)。佛教的“不空不有”、“无实无虚”(《金刚经》)。诗家的“本是同根生”(曹植),画家的“外师造化,中得心源”(张璪),都曾给他于启迪和顿悟。
  10多年来,吴协生上下求索,他认为,佛教是调伏心,和谐心的金刚钻石。他说,佛教是中国传统文化的重要组成部分,弘深精密。佛教在中国的发展,是一个非常有意义的研究课题。中国佛学大师、北京大学著名学者季羡林教授在《我和佛教研究》一文写到,“现在大家承认,不研究佛教对中国文化的影响,就无法写出真正的中国文化史、中国哲学史甚至中国历史。”“细分起来,更无法写中国绘画史、中国语言史、中国音韵史、中国建筑史、中国音乐史、中国舞蹈史等等。”推而演之,不研究佛教,就无法写中国书法史。
  佛教以慈悲利物,以智慧觉人。佛陀法教的要诀,在于降伏自心,如果你能调伏己心,就能调伏身和语。
  10多年的实践,吴协生证悟,佛教的清净心、平等心,是双管齐书遵道得路,登堂入室的指路明灯。
  清净心:“一切诸法,本来清净。”诸法空相,心如虚空,心无所住,心无挂碍。
  平等心:“是诸法如,诸法来如,皆是一如,无二无别。”不空不有,离常离断,无实无虚。
  有一次,中央文史馆馆长、北京大学著名教授袁行霈询问双管齐书的秘诀,吴协生说:“一言以蔽之,一如。”
  名名道道 点点圈圈
  2000年12月,吴协生教授应邀赴菲律宾举办个人书法展览。之前,2000年10月16日,菲律宾《商报》刊载吴协生撰书的100多副嵌名联,其中有80多位党和国家领导人的嵌名联。其小引为:“余躭勤书法,亦嗜好对联。双管齐书小技在对联大道上找到了驰骋天地,天地助我,师友厚我。近年来,尤喜撰嵌名联。或遵命赋就,或即兴发挥,或读书感悟,或抒怀吟成。只言寸纸,千虑求一得;滴水片石,敝帚享千金。苦在其中,乐也在其中。今不揣固陋,拣选一二,公诸同好,以为引玉之砖。旨在以文会友,和声鸣盛。尚祈方家达者惠而教我,则幸甚矣。”
  笔者有幸先睹为快,稍微调整,略加说明,介绍给读者。
  1993年,吴协生与邓小平胞弟邓垦笔谈,遵嘱为总设计师撰联:“小康大略天行健,平世高风地载雄。”
  1993年,他为宋平即席撰联:“宋屈文澜阔,平良武略高”
  1994年,他为原国家主席杨尚昆即席撰联:“尚德承天庆,昆岗应地明。”
  1995年元月6日,他为华国锋撰书“国清民吐气,锋正笔生花。”
  2000年,毛主席女儿李敏莅临思源庐,吴协生即席撰书二联:“泽雨来天地,东风起虎龙”、“李蹊通御气,敏识忆家风。”
  吴协生撰书的嵌名联,不但对仗工整,平仄协调,而且意境深远,与书写对象的身份、地位、十分吻合。请再看以下嵌名联:
  宋庆龄:庆善转乾坤,女中尧舜;龄遐膺领袖,天上凤麟。
  陈毅:陈师鞠旅降龙将,毅武崇文倚马才。
  许德珩:德厚期颐,九江人瑞;珩光学社,三海国琛。
  赵朴初:朴公挥梦笔,初祖悟拈花。
  叶圣陶:圣手文章伯,陶心史笔师。
  巴金:巴江倾陆海,金管著春秋。
  季羡林:羡智莲花界,林烝杏树坛。
  张岱年:岱高原在道,年永本乎仁。
  当代国学大师季羡林,读过吴协生撰的嵌名联,奖掖有加,题写“珠联璧合”赠勉之。周易泰斗、北大教授张岱年题写:“温故而知新,修辞立其诚”赠勉之。宋平、贾庆林题写“左右逢源”、“神笔”赠勉之。原国家主席杨尚昆誉之为“国宝”。
  当我们与吴教授握别时,窗内外已是灯火辉煌,长安街上车水马龙,伴随着六声钟点,脑中不由忆起吴教授家中“唵嘛呢叭咪吽”的阵阵念诵声。

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