旧镇玉厝玄天上帝分香台湾嘉义

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内容出处: 《漳浦文史资料第十七辑》 图书
唯一号: 130720020230000907
颗粒名称: 旧镇玉厝玄天上帝分香台湾嘉义
分类号: K928.75
页数: 2
页码: 171-172
摘要: 本文主要描述了台湾嘉义市龙安宫崇奉玄天上帝的庙宇与漳浦清德宫之间的渊源关系。传承相传,龙安宫的玄天上帝是从漳浦清德宫传"香火"而来的,始于清同治四年(1865年),至今已有一百多年的历史。1998年2月23日,台湾嘉义市龙安宫的主持人王正雄带领三十二位玄天上帝信徒前往漳浦县寻根谒祖,并朝拜玄天上帝祖庙。
关键词: 漳浦县 庙宇 龙安宫

内容

台湾嘉义市有一座崇奉玄天上帝的庙宇,叫龙安宫,为附近一带民众所供奉。世代相传,龙安宫的玄天上帝是从漳浦一座名叫清德宫的玄天上帝庙传“香火”去崇奉的,始于清同治四年(1865年),至今一百多年。
  1998年2月23日,台湾嘉义市龙安宫主持人王正雄率领三十二位不同姓氏的玄天上帝信徒到漳浦县寻根谒祖,并朝拜玄天上帝祖庙,受到有关方面和群众的热情欢迎。台湾嘉义龙安宫的执事人员根据上辈传下的资料,只知道祖庙所在地在漳浦一个姓王的村庄,叫清德宫,“过台湾”的首传弟子名叫王大诚。漳浦负责接待他们的人员帮他们到各处玄天上帝庙查证,几经辗转,找到的几处玄天上帝庙,非但所在的村庄不姓王,而且不叫清德官,因此没有对上号。旧镇镇玉厝自然村,除附近一带以外,很少人知道那里是王姓聚居地,不知因何不叫王厝而加上一点叫玉厝,前来寻根认祖的王正雄等先生一行,在漳浦有关方面协助下,终于在玉厝村找到王姓族亲和祖庙清德宫。经过与村中父老座谈,查清了清德宫玄天上帝渡海赴台湾的经过。该村老人还记得前辈传下的话题:清朝末叶,常常发生瘟疫,村里有一个王大松(经查证,即是嘉义王姓族谱里的渡台始祖王大诚,生于清道光戊子,即公元1828年,由于漳浦沿海方言“松”与“诚”同音,故王大松也写作王大诚),三岁丧母,七岁丧父,从他懂事的时候起,就很常看到各处村庄的人相继抬着玄天上帝神像去“镇煞”,即是镇压瘟神厉鬼,保庇人畜平安;并有人用木板制造小型庙宇,内祀小型玄天上帝神像,放着香炉,用肩挑着,走村窜户,供人朝拜,祈求平安。挑神像巡乡,也算是一种行业,叫做“挑翁”(方言称神像为翁),信徒在家门口便可以拜神,祈求保佑,感到利便,必然给予若干酬谢。王大松三十岁上干起这行业。他的玄天上帝像从清德宫“挂香”,长一尺三寸,端坐在“翁轿”里,作为一头,另一头箩筐上放香炉,下放生活用品,挑着到处流动。同治四年(1865年),王大松随几位“东都客”渡海到台湾。(清代,称往台湾谋生的人为“东都客”,因为郑成功曾以台湾为“明京东都”)。故乡的人知道王大松去了台湾,但不知道他居于何处,有无后裔。这次嘉义王正雄先生带领三十二位玄天上帝的信徒到漳浦寻根认祖,与故乡亲人互相核对,弄清了两地的人缘和神缘。原来,王大松“挑翁”到台湾后,到处巡游,由于嘉义番仔沟地方的人们对玄天上帝的崇拜特别热烈,所以他最后定居在那里。过了若干年,当地人集资在那里建起一座玄天上帝庙,命名为龙安宫,由王大松主持奉祀。王大松死后,由子孙继承。这次谒祖和拜神的领队人王正雄先生就是王大松的后裔。

知识出处

漳浦文史资料第十七辑

《漳浦文史资料第十七辑》

本书记述了回忆建国初期稳定漳浦地方秩序的情形、飞向光明、漳浦县土地改革运动、漳浦人民对东山保卫战的支援、1936年官浔“五月十三日事件”等内容。

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