漳州市图书馆

佛昙镇后许和轧（斡）内两个行政村，古称鉴湖，俗称大坑。两村陈姓环湖而居，因湖水清莹如镜，故名湖为鉴湖，地也因之得此雅称。鉴湖陈氏自元朝间肇基，世代生息传衍，至明代，经济开始发展，文教随之繁荣。自第三世陈天叙于明初创建鸿江书院，培育子孙后代，永乐十八年（1420年）起，科甲连绵，鉴湖陈氏成为漳浦县的仕官望族。
  一、鸿江书院
  据清康熙《漳浦县志·学校》记载：“鸿江书院，在县东十七都，明洪武中，乡人陈彝则（据《鉴湖族谱》应为陈则彝）建，授徒讲学，多所造就。正统十二年，毁于寇，其子孙重葺之，以教乡子弟，今圯”。陈天叙，字则彝，号困翁，生于元至正十五年（1355年），自幼勤勉好学，明洪武初年，拜漳州学者草涧先生胡宗华为师。后来，到福州师事榜眼林志。在名师的指导下，学业猛进。但他患有足疾，不愿仕途进取，学成后，归家创办书院，教育乡里子弟，因鉴湖地处鸿江，所以，命名为鸿江书院。初授生徒十多人，书院后有一石洞，清幽雅静，是专心研读的好地方。书院于正统间被毁。后来，陈天叙之子陈亹任广东布政使，于成化二年（1466年）致仕归家，重修书院，远近士子前来就读，培养许多杰出人才。清初迁界，书院废弃，至康熙间修《县志》时，已倾圯，至今仅存遗址。现鉴湖已建有代卿小学、鉴湖小学和鉴湖中学，雄姿胜似当年，鉴湖文化正在兴盛地发展。
  二、鉴湖陈氏的科举仕宦
  鉴湖陈氏重视人才培养，崛起于东海之滨，与七都海云地区的林、周、陈氏（人物有：乌石国子监助教林纯一、檺潭进士周宗起、白沙按察佥事陈谦德），云霄镇城吴氏（人物有：进士吴森、吴原、吴瑰、吴泰等）同为漳浦县明初文化发达之乡，也促佛昙地区文化的发展。鉴湖陈亹，官至左布政使，是漳浦县历史上第一个出任省级行政长官的人，又因他的侄孙、鉴湖第六世陈奂，官至右参议，参议是布政使司的高级官员，所以，俗称“大坑出布政”。佛昙地区深受鉴湖文化影响的有：港头林氏、下坑杨氏、下赵赵氏和康厝康氏。
  港头林氏最先受到影响，鉴湖陈奂是港头林表的妹夫，而林表的长子林策（字匡文）又是陈奂的女婿。两人既是姻亲，又是学友，共同研读，互相促进。成化五年（1469年），林表登进士，6年后，陈奂也继成进士。后来，林表的孙林敬、曾孙林绍俱登进士。因林表、林敬都官至知府，林绍由知府升山东副使，所以，俗称“港头出知府”；下坑的杨守仁、杨一葵父子进士，分别官至广东副使和云南左布政使，名闻遐迩；下赵的赵范也登进士，官至浙江副使，致仕后，定居湖西官塘。建赵家城，他在《硕高筑堡记》中谈到“欲与佛昙、鉴湖等名境相鼎峙比美”；康厝康氏虽没有进士，却有举人康济时等科举仕宦9人，名噪一时。由此足见当时佛昙地区科举之鼎盛，而鉴湖文化的发达起了先导的作用。
  据清《漳浦县志》所载，鉴湖科举仕宦如下：
  1、进士
  陈亹，字尚勉，号梅庵，陈天叙第三子。正统元年（1436年）进士，官至广东左布政使。在县城后街（今麦仔市街）建“进士坊”和县城西街建“昼锦坊”以显褒荣。著作有《梅庵存稿》、《经籍要览》若干卷，并有为镇海卫撰写《镇海文公祠记》和为南诏撰写《南诏全城记》传世。
  陈奂，字朝美，号古愚，陈天叙曾孙，陈翼孙。明成化十一年（1475）进士，官至贵州右参议。在县城布政分司右（今麦仔市街烈女巷口）建“进士坊”以示荣宠。他与林表等互相唱和，写有《登旭罗岩》诗，载《漳浦县志》及刻于东罗岩唱和诗碑。
  陈烈，字垣夫，陈天叙曾孙，陈肃孙，居赤湖赤水。明正德六年（1511年）进士，官武进知县。
  陈公相，字子显，号鉴塘，陈奂曾孙，乌石“三凤”林一初、一阳、一新的外甥。明隆庆元年（1567年），中式第二名举人，万历十一年（1583年）登进士，历官温州知府、广西副使。漳州府城内建“六榜文魁坊”和“四科进士坊”，陈公相均名列坊上。他著有《刑部文献考》八卷，载《明史·艺文志》，并有为立于佛昙的《黄公立游孝子祭田碑记》书丹的笔迹传世。
  2、举人
  陈翼，字尚弼，号竹庵，陈天叙长子。明永乐十八年（1420年），与三弟陈亹同榜中式举人，是漳浦县第一家兄弟同科中举、双桂联芳，在家乡十七都建“双桂坊”以显荣耀。
  陈辉，陈曜金子，清康熙二年（1663年）举人，由广东中式。写有《咏五湖》等诗。
  陈天祚，居赤水，“陈百万”陈子晚孙，溪东进士张若仲女婿，县城西街御史李瑞和的内侄。清康熙十一年（1672年）举人，授建宁府学教授。
  陈辉，清乾隆三年（1738年）举人，由台湾学。写有《鉴湖十六景》诗。
  陈国珍，清嘉庆二十四年（1819年）举人，授汀州府学训导。
  3、贡生
  陈柬，号长轩，陈亹亹长子。明成化四年（1468年）岁贡。
  陈谨，字警惕，陈奂三子。明正德十五年（1520年）岁贡。
  陈曜金，崇祯八年选贡，选元。
  陈有度，字无涯，陈公相孙，崇祯末年岁贡；弟陈允元，字无技，县学生员，从学黄道周。明亡后，皆隐居不仕，事迹载入《福建通志·高士传》。
  4、武科及武职
  陈万象，居赤湖下黄，清乾隆二十年（1755年）武举人。
  陈义，陈奂七世孙，陈邦俨子。清康熙间，授偏抚左营游击，升太原参将。
  陈策，陈义长子，以父袭广东澄海协标都司佥事。
  三、布政与荔枝
  宋朝。福建省即盛产荔枝，北宋仙游人蔡襄著有《荔枝谱》，记载甚详。北宋漳浦人吴与也著《荔枝总录》，原书虽已失传，而由此可知，漳浦早在北宋时代即已种植荔枝，但品种较差，且都采用有性繁殖，品种多变异，果实质量低劣。
  漳浦县有荔枝良种始于明朝天顺、成化间，最先种植在鉴湖。据康熙《漳浦县志》卷四“风土篇”记载：“荔枝，有四月熟者曰火山，有五月熟者，有六月熟者，其种不一，以绿罗包为胜，叶冬青，亦名乌叶子。此种乃邑陈亹为广东布政时移来，船中避风日，以绿罗护之，故名，旧植鉴湖最胜。后林功懋为广西副使（应为广东东莞知县）亦携来，今乌石一村特盛，味最佳，而林所手植尚存。”“南海荔，即金钟，亦陈亹携来。”由上记述可知，漳浦最早引进荔枝良种的人是鉴湖布政陈亹，他于天顺四年（1460年）出任广东布政使，成化二年（1466年）疏乞致仕。他发现广东乌叶荔枝品种十分优良，且采用较先进的“敲栽”的无性繁殖，使荔枝不变异，保持优质。其时，他的六弟陈环到广东探望，就令其船运带回荔枝苗，也带回“敲栽”的技术。带回的荔枝苗首先种植在鉴湖地区和赤湖的下黄、赤水一带，后来，逐渐传遍全县。因鉴湖的土壤、气候等自然条件不适宜荔枝的生长，至今少有荔枝。
  鉴湖的荔枝很快就传种乌石。明正德、嘉靖间，乌石与鉴湖就结为姻戚：陈公相之父陈考是乌石“三凤”之父林黼的女婿，而陈考的女儿嫁给林一阳儿子林用汲；又林楚（号春斋）的三女儿嫁给陈奂之孙陈剔。由于有如此亲密的多层次关系，乌石很快就种植良种荔枝。又由于乌石自然条件得天独厚，十分适宜荔枝的生长，得以大量种植，其数量和质量都胜过鉴湖。嘉靖间，乌石人林功懋任广东东莞知县，也带荔枝良种回乌石种植。从此，乌石成为漳浦荔枝的著名产地。陈亹带回的金钟荔枝，在鉴湖已是绝迹，而在乌石生长最盛，乌石及附近尚有数十棵。金钟枝干粗大，拔地而起，参天蔽日，有如榕树。树冠最高可达20多米，单棵盖面积最大的约有400平方米，果实成槌状，最长在12厘米以上，果汁有特殊香味，酿制金钟酒，驰名海内外，是荔枝中的珍品。漳浦人至今怀念大坑布政陈亹和乌石林功懋，为家乡引进良种荔枝，造福后人。
  四、五湖十六景
  鉴湖的自然景观以湖光山色著称。鉴湖是漳浦最大的湖，此外尚有莺湖、南湖、庵湖和草湖，合称“五湖”。这些湖原是由海湾淤堵而成，由于淡泉丰富而成淡水湖。现海沙继续填塞，湖面已日渐缩小。鉴湖境内景物奇特，前人综述为十六景，其景名为：太峰倒影、鉴湖澄清、猴公拱日、将石参天、巾峰耸秀、髻岫凝烟、乌纱启瑞、玉笏凌云、西崖积翠、南浦归帆、龙川怪石、凤井清泉、石屏映月、灯架生花、仙石遗迹、海天旭日。
  清广东中式举人陈辉写有《咏五湖》诗5首，又祖籍鉴湖的清台湾举人陈辉对祖地胜景情有独钟，写有《鉴湖十六景》诗16首，今各录数首，以飨读者。
  鉴湖
  鉴湖新涨望漪漪，满地荷花长绿枝。
  翠湿松云连曲岸，碧涵山月映清池。
  鱼亭水动波心现，鹭石岩飞陇外移。
  最是菱花开匣处，一泓澄澈独吟诗。
  莺湖
  莺湖浅水碧江涯。南岸青纹一望赊。
  湿透云枝拖树色，翻开石影浸苔花。
  迎人尚有亭中路，入耳犹闻雨后蛙。
  细看波痕青草际，王孙感咏认浮沙。
  （以上摘自《咏五湖》，作者为原籍漳浦的广东中式举人陈辉）
  太峰倒影
  山光远照水溶溶，宝鉴澄莹画翠峰。
  雨度云收湖上影，耸来天外露新容。
  髻岫凝烟
  螺头髻结本巍然，黛色浓浮染绿烟。
  夜静窥来江月晓，新妆镜里辟婵娟。
  南浦归帆
  画帆斜挂出天遥，夕照南湖破寂寥。
  鱼笛数声依碧岸，石崖烟水荡轻桡。
  石屏映月
  高悬石势对芳汀，皓月初升照画屏。
  拾级巅头蟾窟近，踏来云外摘天星。
  （以上摘自《鉴湖十六景》，作者为原籍漳浦的台湾举人陈辉）