漳州市图书馆

漳浦双刀会起义是闽南双刀会起义的组成部份。
  太平天国革命时期，全国各地群众纷纷起义，与太平军遥相呼应，著名的有北方的捻军，上海的小刀会，广西、广东、湖南的天地会，山东的白莲教，云南及四川的彝族，贵州的苗族等。福建南部也有以永春人林俊为首的红线会和龙溪浒茂人黄德美为首的双刀会。尤其双刀会，声势浩大，范围及于厦门、漳州、同安、海澄、安溪、漳浦、小溪、云霄、东山等地。
  双刀会原名小刀会，由于会众有很多人持双刀而被叫做双刀会。最初是由新加坡归侨陈庆真于鸦片战争失败后的道光三十年（公元1850年）七月间在厦门开始组识的。最初入会的有同安人王泉，海澄人江源、江发兄弟等。在闽南各县迅速发展，引起清朝政府的注意。咸丰元年一月，陈庆真被兴泉永兵备道捕杀，江源、江发逃亡南洋，闽南双刀会暂时隐伏。一年后，江源、江发回国，恢复小刀会活动，在海澄、石码、漳州、厦门、同安、角尾、漳浦一带迅速发展，拥有会众六千多人。江源兄弟在珠浦村准备起义，海澄知县王世昌得到风声，率兵围剿，江源、江发兄弟被捕杀。江源之妻与会众公推浒茂人黄德美为首领，集合会众六千多人，于四月初六日在灌口刘庵誓师起义，当晚占据灌口，进取海澄县城，七日占领石码，十日占领漳州，並乘战船四十多艘由石码进取厦门，在厦门建立政权。会众控制了同安、安海、漳浦、小溪、云霄、东山等地，惩杀恶吏，开仓济贫，得到群众拥护，纷纷加入，一时会众发展到一万多人，声威大振。
  漳浦双刀会首领程彩是盘陀庵前村农民，当双刀会在闽南各县发展时，他与东林村农民陈通水、下坑村农民陈珠培等发起组识双刀会。受尽贪官污吏土豪劣绅苛勒欺压的农民纷纷参加，会众达到一千多人。县城的知识分子陈藻臣也组识一些人参加。
  入会的人要经过宣誓，叫做“过香，仪式是这样：由两个人抬起一只八仙桌，离地两尺多，入会的人手执焚香，从桌下穿过；监誓人喊：“有忠吗？”答“忠！”监誓人再喊：“有义吗？”答“义！”接念誓词：“不忠不义剑下亡。”照这样一个接一个通过，便认为正式入会。
  闽南双刀会起义，漳浦双刀会及时响应，发动起义。咸丰三年（公元1854年）四月十二日，程彩率会众一千多人攻入县城。清漳浦知县周培避匿，典史（知县之下掌管缉捕、监狱的属官，俗称“四老爹”）潘振烈躲在“四老衙”后面住民黄澎家中被搜捕。这位老爷平时专事下乡办案，勒索百姓，民愤极大，夫妇双双被会众绑到西门内三角潭边，由起义军郑四吉将两人斩首。
  翌日，起义军成立县政权，由程彩任县主，陈通水为城守游击，陈珠培为典史，陈藻臣为军师。当时溪南乡群众趁机进入县城，破狱放出犯人。事后说唱这次起义事件的民间歌谣有这么一段：“过香练双刀，聚会在盘陀。程彩入县城，‘大老’逃性命。四吉起性地，‘四老’头落地。军师是何人，北街陈藻臣。日子是十三，溪南人破监”。
  双刀会占领漳浦县城后，第一个必须解决的问题是军需给养。程彩没有采取断然措施，而是采取访问豪绅大户的办法，向他们“商借”。还忘不了先坐轿去北街顶与程姓的本家会亲谒祖。並到东城内拜访了他日前已拜为师的胡曹。这时，豪绅们假意与程彩敷衍，暗通原有县衙门的皂、快、马三班差役及营汛目兵，连结一些富家，紧闭门户，攀登屋顶，呜锣鼓噪，大声喊杀。程彩不知虚实，心中疑惧。豪绅们乃通过程彩的“先生”胡曹和军师陈藻臣进行妥协，要求程彩将双刀会起义队伍暂时撤回盘陀。程彩见无粮不聚兵，久驻县城，恐怕有失，就同意由豪绅用“四轿”（四人抬的官轿）挂红彩。呜锣喝道，奏“八音鼓吹”将他送回盘陀。双刀会队伍回到盘陀，仍以盘陀岭一带为根据地。
  闽南双刀会起义蔓延各县的情况使清朝统治者大为震惊。是年八月，从广东、江西调来大军，由闽浙总督李廷钰及福建巡抚王懿德指挥，于九月底从马巷出发，占领嵩屿、鼓浪屿，十月攻入厦门。《福建通志》载：“是役也，阅七十三日，历四十八战，擒斩及坠海死者以万计。”
  双刀会一部份会众退到海上。于翌年（公元1854年）三月在惠安崇武海上与清朝水师鏖战。后又进攻台北、基隆。咸丰五年（公元1855年）进攻厦门与台湾淡水、基隆及广东澄海、九龙、澳门等地。与清南澳总兵在莱芜洋海战。咸丰八年（公元1858年）三攻基隆。最后失败分散，有的逃到东南亚各国及港澳等地定居。
  漳浦双刀会于咸丰四年（公元1854年）清朝大军进剿盘陀时失败，会众四散逃亡，首领程彩逃往越南。