漳州市图书馆

一九二六年九月北伐军进驻漳浦，结束了北洋军伐的统治。成立以共产党人为首的国民党漳浦临时县党部。中央农民部特派员、共产党人李联星等大搞农民运动，各乡村组织农民协会，轰轰烈烈地打击土豪劣绅，革命的烈火燃遍全县，播下革命的种子。
  一九二七年四月十二日蒋介石叛变革命，屠杀共产党人，中共闽南党组织遭受破坏，漳浦的革命工作受摧残。而不久中共省、地组织即告恢复。转入地下活动，采取“以农村包围城市”的策略。建立以小山城为中心的靖、和、浦边区革命根据地，重建农民协会，发展农民武装，狠狠打击反革命势力。弄得国民党驻军及县政府焦头烂额，难以应付。
  国民党反动派为镇压革命，维持其反动统治，于一九二八年四月间，派四十九师团长卢振柳驻漳浦县，与县长刘欣召集全县恶霸地主开治安会议，成立三人委员会，即漳浦县“清匪委员会”，进行反革命工作。团长卢振柳为主任委员，县长刘欣为当然委员，地霸代表陈祖武为专任委员。委员会设调查、宣传、总务三股。主要是调查股，股之下设调查队，股长兼队长，队之下设分队，共有调查员三四十人。
  委员会的任务：（一）审讯被逮捕的共产党人，这工作由三委员洽同办理，民间称为“三司会审”。卢振柳与刘欣除遇到重要案件必须亲自审问外，一般都是临时指定属员代理，实际是陈祖武独断处理，不知杀害了多少共产党员和革命群众。
  （二）调查户口，编订门牌，由调查队带领军警分赴各乡镇设立户口编查办事处，联合乡村封建族长（俗称家长）挨村逐户，按照表格登记姓名、年龄、简历、职业、家庭关系等项，复查后编上乡、镇、闾、邻番号，写上门牌，悬挂门上，收取门牌工料费每个二角。如有抗拒编查或隐瞒匿报情事，罚款五元。复查是在天拂晓时，由军警将村庄包围起来，不准出入，调查人员按照表册核对登记事项是否符合实际，如有匿报，抓到办事处去询问，无问题者由族长具结保释，认为有嫌疑的，押送委员会审讯。因此，调查队乘机勒索。当时虽然有宣传股的设置，但是只着重编查，没有展开宣传工作，仅由伪委员会、县伪政府、反动驻军团部联衔发出布告，晓谕编查办法，张贴各乡村，人民多是文盲，不知就里，因抗拒编查或隐瞒匿报而被处罚五块大洋的事很普遍，（五块大洋在当时可以买两石就是二百二十市斤稻谷）。民间称门牌工料费为门牌捐。
  我记得刘坂乡的编查工作是由调查股长兼调查队长陈雨苗负责办理。由于旧镇与刘坂往日封建宗派的积怨，陈雨苗趁此机，威风凛凛地带领调查员及军警到刘坂乡执行任务，可是刘坂乡百姓都不满反动政府如此敲诈勒索，义愤填膺，任陈雨苗再三通知开会，要宣布调查旨意，但总是找不出族长来。只有群众来看看调查队的动作，人愈集愈多，甚至好事者叫嚷“陈雨苗滚出去，刘坂无需要编查”，怒言相加，谩骂一场。陈雨苗认为威严大损，决定大做文章，而好汉不吃眼前亏，乃领队暂返旧镇。然后捏造事实，虚报刘坂乡窝藏土匪，抗拒编查，包围军警，请委员会速派大队清剿。“清匪委员会”据报，即派专任委员陈祖武偕同陈雨苗，率军警一营，浩浩荡荡开到刘坂乡查办。刘坂乡大小族长闻风逃避，暗中集合开会，讨论对策，认为大兵压境，不能再抗，决定接受编查，就派人到杜浔东山园请陈祖武的大哥陈祖绳出面斡旋，作出协议：一、赔罪认罚，纳款数目未详；二、接受调查户口，限两星期内由刘坂家长负责办理完竣，请调查队复查，门牌费一律罚收五元；三、军队出发费用由刘坂乡负责；四、保证以后不得违抗政府命令，並派人向陈雨苗道歉，就此了案。刘坂乡人民每户负担十元以上，官兵、人员、“公亲”（斡旋人）、族长各有“打秋风”，皆大欢喜，唯有贫苦农民临时交不出勒款，或典衣当裤、或卖鸡卖鹅，免强凑数。
  （三）划分区域成立伪区公所，组织乡、镇、闾、邻。全县划为七个自治区，以办理田亩捐（鸦片捐）的区域为基础。第一自治区又称中区，辖县城附近乡村。第二自治区又称南区，辖杜浔一带乡村。第三自治区又称内东区，辖旧镇一带乡村。第四自治区又称中东区，辖赤湖一带乡村，第五自治区又称外东区，辖佛昙一带乡村。第六自治区又称北区，辖官浔一带乡村。第七自治区又称西区，辖象牙庄一带乡村。区以下百户设乡或镇，乡镇以下二十五户为闾，闾以下五户为邻。区置区公所，置区长一人。助理员二至三人，录事一至二人。乡镇设正副乡（镇）长各一人，闾有闾长，邻有邻长。乡镇、闾邻之间实行“联保连坐”，一人犯法，牵连全乡。区长由“清匪委员会”遴荐县政府委派，乡镇、闾、邻长由居民选举，实际多由地主、土豪及流氓地痞担任。
  县城编为十八个镇，民间戏称为“十八诸侯”，也有人讽刺为“十八镇十七劣”，指镇长们都指责他人皆劣我独清的意思。
  “清匪委员会”结束后，县伪政府委派陈祖武为第一区区长，洪瑞龙为第二区区长，林绍庭为第三区区长，陈祥麟为第四区区长，杨子保为第五区区长，何元良为第六区区长，黄汶川为第七区区长。自此“清匪委员会”的反革命工作移交县政府及区公所继续办理。其后省政府通令各县筹办“地方自治”，区公所一度改为“区自治筹备处”，不久又恢复为区公所。
  笔者当时曾在“三人委员会”充临时雇员抄写户口册一个月，时间短促，所见所闻有限，错误及遗漏之处，望熟知底蕴者补充订正。
  漳浦山水命名考
  金岗
  从县城的角度望去，以为金岗是梁山的最高峰。它名称的由来有两种说法，一说它形似金刚屹立，所以叫“金刚山”；一说它的形状象一个“金“字，所以叫“金岗”。也有传说此山有金矿的，这也许只是望名生义。明朝何乔远写的《闽书》说漳浦“旧有金名焉谚谓之‘金漳浦、银同安’今或不然。”“金漳浦”一词只是形容物产丰富而己。
  鸿儒江即佛昙港
  《漳浦县志》说鸿儒江“源出龟山、灶山诸水合流大坑经佛昙桥入海”，唐朝历史学家杜佑所著《通典》写作“黄如江”，记载它的地点说：“漳浦郡东南到黄如江一百里”。（杜佑曾任岭南节度使，漳浦当时为郡治，属岭南）。从前郑解元（白石人，失名）《鸿江赋》云：“厥有胜景，其名鸿儒，纳长流之巨浸，会潮汐以奔趋，因以鸿而名江，非夸大而过誉”。
  陈三岭·五娘潭
  在官浔往赤岭路上五坪仔地方，山上有奇石如情人偎依，被附会为陈三五娘私奔经过的休憩处，这里的流水有如一条白带，也被说成是五娘洗缠脚布的“脚白水”。其实，要是陈三五娘成为化石，以后投井殉情的戏剧便无从演出了。