漳州市图书馆

贡鸭山座落在我县马坑乡草仔山村，海拔1000多米。远眺层峦叠嶂，郁郁苍苍，气象雄伟，近看崖壁峭立，奇峰异石，曲径通幽，真像宋郭熙一幅巨型的山水画。夏天气温常在20C左右，适于游览。1987年著名的内蒙古岩画专家盖山林到实地观察后，称赞贡鸭山是旅游避暑的好地方。
  我县摄影工作者一行九人于1990年7月间慕名游览了贡鸭山。经当地农民的热情介绍，我们得知了贡鸭山许多参天古树，一景一石，都有美丽的民间传说。
  “状元桥”。通往贡鸭山途中的福田村，有座用大石筑成的石桥，据传说古时候有位举人入京应试，路过此地，他人缘好，毫无士夫架子，士在桥上小息时，人们为他许下了良好的祝愿。状元桥上刻有“信士马始哥奉舍钞廿两为亡妣祗荔四十娘早至田介”，“信士奉舍至正巳丑年二月造”等字样。至正巳丑年是元朝最后一位皇帝（顺帝）九年，公元1349年，距今已有642年的历史了。这座元代建筑物，保持原状不变，值得考古学者研究。
  “蛇形石刻”。汽车沿着蜿蜒的公路前进。一路上尽是崇山峻岭，茂林修竹，一片浓绿。到达山格口时，登高望远，隐隐约约可以见几处散布在山脚下的村庄，云雾缭绕。不久，汽车下行，直到山麓，赫然发现一个形态怪异的蛇形石刻，有人说这是闽族蛇图腾，有人说这是元末色目人逃匿马坑后所刻的阿拉伯文。学术界上发生一场论争，还没解决。据泉州清净寺当家人说元末色目人曾逃亡永春、诏安、安溪、德化等县，那么有没逃到马坑倒是个问题呢。华安到1928年建县，当时自无色目人逃到华安的记载。可惜现在对石刻的年代，还没有科学的验证方法，不然的话，好古的人就可以写出一部《古史钩沉》这样的书来了。
  “仙女池”。我们在草仔山村住了一宿。第二天早餐后就向贡鸭山前进。沿途上，什么狮山哪，鱼山哪，龟山哪，确实形象逼真，惟妙惟肖，可也显出人们命名的想象力。漫山遍野开了杜鹃花和其他不知名的野花，一片花海，令人赞叹。接近贡鸭山处，有一个仙女池，传说天上七仙女曾到这池沐浴，因爱这里的旖旎风光和清澈的池水，经常到此流连不去，后来给玉皇上帝知道了，以为违犯天条，非常恼火，遂派六甲神兵把池捣毁了，池的遗迹至今还在，可惜人们再也看不见在此凝脂的仙女了，多么令人惆怅啊！
  “八仙石”。我们走到贡鸭山下，只见路旁有一棵古树在路中拱成一个山门，走过山门就来到那浓荫密布的原始森林。只听到许多山鸟儿宛转娇啼，欢迎我们这一批稀客到临。几位农民带领我们在密林中穿行，渐行渐高，直向山顶。大家正想找一处歇歇息，猛抬头，就看到一块巨石，石面宽广，可坐二十多人。叫做“八仙石”。听说八仙东游，曾到这里奕棋，故被人称其为“八仙石”。
  “龙吐水”。再往上行，不远处，就听到镗镗的鼓声，微小可辨，好像古代军旅、击鼓而行，自远渐近，使人仿佛想到这里也许是个古战场，有十万幽灵在此交战。但又找不到一点水流的痕迹。我们带着疑问再往上走，看到几个大石拱成的一个洞穴宛如龙口。龙口大可含人，里面有一股清泉从石缝里溅溅渗出。很久以前人们就给它一个美称叫“龙吐水。”这里水清且甘，手指一触，全身凉彻。喝上一口，保你提神解暑，精神焕发，村人说：“喝了龙吐水，丑女也变帅。”
  我们各人都喝上了几口，意在解渴，并不期望变得漂亮些。
  我们来到一堵石壁脚下，那石壁是很多大小方石垂直垒成的，有个美名叫“荷莲石”，据说是观世音菩萨的宝座，高约七米多。据地质工作者说，这是石头解理所形成。
  路上我们穿过只见天空一线的巨大石洞，看见一块大盘石，上可坐40多人的“石船”。顶奇异的是两株紧紧拥抱着的“夫妻树”，依依不舍，亲密无间。
  终于，我们来到向往已久贡鸭山怪石群了。这时看到的是一大片千姿百态，栩栩如生的砾石，遍布山坡，犹如万只水鸭从丛林中浮拍而来，容与直下。
  这里有个民间传说：很久很久以前，有一位草莽英雄用仙法把无数石头变成母鸭群，要赶上京城推翻腐败的王朝，建立新朝廷，盖造巍峨壮丽的宫殿。他赶呀赶，直到草仔山村时，碰上了一位坐月子的妇女，她诧异地说：“这么多的石头，凭什么神力会走动呢？”一语拆穿，仙术失灵，石头鸭母再也无法走动了。就此，这山得名“贡鸭山”。
  我惊疑千万年前，这里也许有一条宽广的冰川，把大量石头排挤下来，后来天气一暖，冰融解成水，水蒸发生汽，冰川干涸了，留下了这融不了的石头，作为山河变迁的佐证。这只是我的猜测，让地貌专家、冰川专家研究吧。
  更妙的是：石头群下，有许多大小不一、互相通透的洞穴，清洁阴凉，可供行人入内歇息。
  贡鸭山原始森林，少说也有二千多亩，其中古木参天，藤萝轇轕，幽深窈冥，不知出路，谁又能尽情搜奇探胜，研究出被遗忘的远古秘密来呢？
  我们为探索神秘而往，却怀着更多更多的疑问和幻想归来。