漳州市图书馆

看惯了现代文字的当代人，很难设想最古的文字是什么样子，因此对古文字往往会感到神秘、有趣。
  我国先秦的石刻文字，除了石鼓文之外，现在所存者，北方只有河北平山战国中山石刻，此外南方只有福建华安仙字潭摩崖石刻，两刻都仅仅有二十字左右，弥足珍贵。
  仙字潭在九龙江中段支流汰溪入江处，乡东苦田村附近。汰溪在这里打了一个弯，潭南岸为低丘，草木丛生，北岸为山，高耸屏立，山脚下是峭壁，高约三十米，原始图象文字就在此天然峭壁上，下距水面约二米，所刻文字共有六处，长约二十米。各处文字多少不等。
  仙字潭古文字从唐代起就见之于记载。人们说它“有文纵横如篆书”，“虫文鸟篆不可识”，称为“仙书”、“仙篆”，带上了浓厚的迷信色彩。一九一五年，岭南大学黄仲琴教授到仙字潭考察，于一九三五年发表了《汰溪古文》的论文，从此引起了学术界的注意。解放以后，一九五七年，福建省文物管理委员会再次组织调查，由林钊、曾凡执笔写过一篇详尽的调查报告。此后，弘礼、林蔚文、刘蕙孙、石钟健等陆续作过研究，发表论文，探讨了石刻文字产生的年代、作者、内容等问题，为学术园地增添了一项饶有兴味的内容。前不久，华安县文史资料委员会和文化馆将有关资料，包括古文字的拓片、照片、调查报告及各家论文汇编为《仙字潭古文字探索》一书，给了人们以窥视这一问题的完整材料。
  仙字潭石刻文字，形状奇特，于甲、金文不即不离，若是若非。有的专家从其尚是半图画半文字的初期意符字一点，推论刻辞的具体年代应相当于甲骨文的前期。有的则认为这些古代文字出现的时期约当战国晚期。
  这些石刻文字到底表达了什么内容，这是人们最感兴趣的问题。据说唐代就曾有人将拓片持至洛阳，著名文学家韩愈作过解释。当代刘蕙孙认为是吴部落的酋长战胜夷、越、番三族称王纪功的刻石。林蔚文进一步指出：摩崖表述了〓部落胜利征伐另一部落的全过程，从酋长率众出征前杀戮俘虏祭祀神明，到披挂整齐秉钺而进，俘获敌酋首，取得胜利。
  仙字潭古文字探索对于上古当地氏族生活的研究，以及考古学、古文字学、语言学、人类学、民俗学、社会学、古代史等都具有学术价值。现在这些石刻文字尚在继续湮灭，仅从一九五七年调查到现在，初拓本已有三字在原石上不能复见。抢救和系统研究仙字潭文字的工作，亟须提到文化工作的议事日程上来。
  （原载于1985年3月24日光明日报）