漳州市图书馆

先生讳缵，字宗继，别号金溪，世居龙溪良村。父覃恩早世。母陈氏，妊先生甫三月，矢志孀居，于弘治十年（公元一四九七）丁已，十二月十一日生先生。先生自幼俊慧，七岁入学读书，口授辄成诵，及长好问学，日游心经史，凡诸子百家，罔不旁通。以养母之故，不求仕进，每慨然曰：“读书不在功名，为善岂图富贵，人生处世，惟内而事亲，外而济人为急耳。昔马援少时以家用不足，之北地田牧，既而得畜数千头，谷万斛，乃尽散于亲旧，此其志岂不伟哉！吾甚慕之。”遂追维父业，勤自奋励，未数年，门户渐兴，又数年田园之富，种树之广，畜牧之盛，骎骎然甲于一方矣。
  嘉靖甲辰（一五四四）寇劫刘山，里中大姓多被害，先生告于母日：“地方多警，势不偏安，宜急入城郭以避之。”母如其言。是岁十月，侨居于漳桂枝之崇孝坊。至则乡士大夫致礼相贺，折简相邀，时莆田乡进士江从春以礼经教郡中，郡人士悉往从之。先生遣其子天从从之游，与春坊吕公旻同窗，考德问业最相友善。岁丁未（一五四七）赠翰林吕公景鸣为郡学主，时偕邑庠生李用修，约正柯普英欲举其母节孝，谓先生曰：“尊堂雅操，世所难得，吾辈欲表而出之何如？”先生即起拜曰：“若诸公有以见怜，则老母受赐大矣，讵敢忘哉？”明年戊申（一五四八）正月，约正柯普英遂率耆老若干人，吕公景鸣亦率两廉若干人偕上其事于有司，有司得其事大异之。遂闻于郡守卢公暨督学周公，各后先褒奖，匾其门曰：“节孝”，由是结纳日广，豪杰日众，而先生之名藉藉起矣。九月郡傅俞公崇魁、陈公彦生、张公德成、梁公第魁、朱公元韶偕邑傅张公文渐、萧公继先，同造访于家，请母出拜，母辞不敢受，乃当堂下拜先生。率诸子第同酬，秩秩有礼，诸公大悦，遂制匾作文以赠之。乙已（一五四五）丙午（一五四六）二岁大饥，蠲佃人租谷千有余石，己酉（一五四九）邑令侯林公松按云岭道出云水溪，阻于洪潦，议捐俸修之，众举先生主其役，先生即出囊金五百余，卜日兴筑，助者如云。明年庚戍（一五五〇）云水桥成，林侯遣吏持书劳之，并赠母节孝诗。辛亥（一五五一）主事许公廷用偕□会王教授，陈公富来访先生，具鸡黍，相与赋诗论文，尽欢而罢。十月邑令偕区王公相莅任，首访先生，遣使嘉奖，仍匾其门曰“义士”。乙卯（一五五五）云崖王先生廷奏，荐廷尉刘公一桧为订《节孝录》，先生即日造谒。刘公一见深礼重之。明日刘公亦往拜于家，请母出见，并阅《节孝录》。喟然叹曰：“有是哉？我义不容辞矣！”遂退而作序于篇端，载辩载咏，条理灿然。逮先生还良村，日以好施为事。丙辰修永福燕溪桥，平邑傅梁公潜为之记其事，丁己辟北溪华封漳平路，剑川州俞公鼎为之登于石，仍置田六段于珍山保九龙社，土名天高岩。君（以下约脱八字）稔澳溪、铁炉坑等处，以为逐年修路之费。五月立义田，十月筑墩阜，而所选之文，则出于宪副王公惟恕、与龙水令郑公复之手笔也。又代族人偿逋金四百余两，异姓偿负谷三千余石，人贫不能娶而为之娶者三十余家，民不能葬而为之葬者二十余丧，其余斗斛之惠，难以枚举。己未（一五五九）母卒，先生哀号毁瘁，续绝方苏，凡袭绞棺含之烦，罔不克尽心力。三月而葬，哭极其哀，礼尽其诚，道路观者莫不流涕。庚申（一五六〇）又大饥，散谷四百余石不足，复继以金帛，时闽土大乱，盗贼蜂起，从兄康登为贼所伤，家计荡然，先生即给田以赡其妻子。壬戍三月服阕，念母不及见，辄泣下，且思《节孝录》未成，而王刘二公己相继谢世，耿耿于怀，闻有东谯戴先生庭槐，以文章鸣于世，亦云崖公旧日所荐，乃具书以致。东谯欣然就道，先生出迎于野。遂为之编次，五月订毕，校为二册，刊梓以永其传，癸亥（一五六三）四月《录》成，先生喜不自任，珍重披阅。日夜不释，至是秋遘疾，自分必不起，语二子曰：“汝知成立最难而复坠最易乎？若能守先业，克承我志，我死无遗憾矣。”言讫而逝，时七月十七也，享寿六十有七。远近之来吊者泪下如雨。余适会经于仙都，闻讣奔吊，题其旌曰：“孝惠先生，聪明仁字，胸中侃侃，不蓄鳞甲，凡议论必征据古今，出入经史，事母则孝养备至，而定省温清之礼，饔飧甘脆之具，无敢或忽，夜则焚香祝天以祈母寿，得享九十龄，君子谓诚孝所感云。常思慕不置，即诣墓哀号，闻者皆感泣。自处郡城多与贤士君子相结纳，至则必出母《节孝录》以质之，而赠遗之礼，又多极其隆，故贤士君子皆乐与交游。静坐室雅好洁净，虽富有数万，而自奉无美衣甘食。子弟有过，不事扑责，独不与之谈，俾其知愧。自少至老，未尝与人争执，不见有疾言遽色，盖天性然也。乡之人无远近亲疏，咸以长者待之。至晚年益信消息往来之理，而为善愈坚。凡有济于人者，不绊其身；不吝其财，始成厥功，行道之人，称不绝口，惜乎未用于世，其所设施仅传于乡党邻而已。余卒尔以书，特表其生平履历之大者，岂足以尽先生之蕴也哉？
  嘉靖乙丑孟秋之吉
  义士金溪黄公墓志铭
  明南宁推官 萧储卿
  公讳缵，字宗继，号金溪，世为龙溪良村人。曾祖常斌，祖子旭，皆隐约以读书好礼望于乡。父覃恩早世，母陈氏孕公甫三月，矢志孀居，于弘治十年丁已，十一月十一日生公。聪明仁厚，晨昏问母起居，及寒燠饥饱未尝顷刻离，尤好观书史，凡诗子百家，罔不涉猎。公产故薄，又无兄弟，笃于养母，故不求仕进，黾勉治生几，未几以赀雄郡都邑，叹曰：“能聚贵能散，何必效王戎辈，执牙筹，屑屑较刀锥利哉！”于是立祭田，以祀祖先，置义田以恤宗族，修桥梁以济不通，辟道路以利行旅，凡可以济人者皆捐金不吝。有从兄康澄，为倭所掳，公即割田以资之，里人高其义。始公以岁祲，避寇城郭，邑人上其母人节孝于守令，守令各后先褒奖，匾其门曰“节孝”，曰“义士”。维时缙绅各为诗文以赠之，凡数千篇，公遂请沧湖刘廷尉，东谯戴先生为之订毕，即命工锓梓，以永其传。迨遭母丧，哀毁骨立，三月而葬。念母不及见，辄泣下。族党以孝行称。嘉靖癸亥七月十七日以疾卒。年六十有七。解元林奇石题其旌曰“孝惠”，远近闻而悲之。配饶孺人，枣溪人子周之女，性温而惠，奉姑则孝养备至，相夫教子，必敬必严，凡晨夕躬率诸女仆纺织，未尝以老自休，以故公积厚善施，以推誉于一时，实孺人有以相之也。孺人与公同岁同月，后公两日而生，迟公十年而卒。隆庆六年（一五七二）十二月初一日是也。合葬漳郡东门外，二十六都坂头保玉井社，坐坤向艮。时万历二年十二月二十日。男二：天禄、天从。天禄综理家务，天从为郡学生。女四，适名族；孙四：腾鹗、腾云、一麒、一豸。腾鹗为郡学生，与余善，以状来请铭。铭曰：
  “古公既远，好义罔闻。岩穴之下，有德如君，乐善好施，绝类超群，殁宁存顺，夫妇同坟。来章宠锡，食报后昆。郁郁兹土，风气仅存，千载之下，永徽斯文！”
  万历二年（一五七五）岁次甲戍十二月初吉广西南宁府推官通家晚生萧储卿顿首谨志。
  编者按黄宗继为我县良村明代乡贤，人称义士，其善事令闻，犹留传至今。《福建省通志》、《龙溪县志》均有其传，但皆撮要提纲，极其简略。兹据《良村黄氏族谱》所载黄宗继生平资料，转登于本刊，俾读者得窥其全貌，其于褒扬善行，促进乡土建设尤有其意义焉。

我长泰县于洪武年间建泰亨书院（遗址在今县城中山路南端）祀朱熹，故通称“文公祠”。朱晦庵左侧配祀陈北溪。今祠已废圮。据康熙丁卯版《长泰县志卷二·学校志》载：“考《北溪集》，尝权长泰主簿，有《祷雨梁冈山文》可据。”记叙配祀北溪先生之由来。但县志《秩官志》宋主簿一栏，不列陈淳之名，淳系权理，故缺。 考《漳州府志·艺文编》有清唐朝彝咏《陈北溪故里诗》，有句云：“村落半棒芜，乔木尚苍翠，北溪故里闾，父老能指示。……”是则北溪故里，没于荆棘中盖已久矣。北溪故居，墓、坊、碑、院并已无存，其言论，著作亦将随时代之演进而重新评价。然而安卿以一代真儒，名标史志，吾人稽闽学之源流，循乡贤之往迹，行远自迩，登高自卑，终不忘其困学，开拓之功，是盖有不朽者存焉。