漳州市图书馆

华安县草坂村，在稻田中有块一立方米的石头，上刻三个大字，历来人们都读做“民为山”。据传是明朝末年当地居民陈晓山所刻。晓山占有大片山地，广种树林。人们认为他所刻的字乃表示人民和山地有互相协调的关系，这种意见看来是有一定理由的。传说还称晓山埋有三瓮白银，谁猜出这三字的窍诀，就可以找到那批白银。
  为要考查华安历史文物，我跟着县文化馆干部林焘同志前往草坂勘察这块石刻。我们越陌度阡，经过一番寻觅，终于看到了它。我们洗扫了石面，认清了字迹，原来是“艮为山”三个字。在这三字下面刻下“艮”的卦形〓。“艮”字很罕用，而八卦的每个卦名，一般人也不大懂，“艮”字和“民”字相近，石面又粗糙不平，难怪人们误“艮”为“民”了。
  八卦来源甚古，传是伏羲氏所作，大概在狩猎时代就有了。有的认为“既成文字的诱导物”（郭沫若），有的认为用算筹来敷布成爻（唐兰），有的认为是占筮所用的竹棍、一节象一，两节象--（高亨），有的认为是蓍草转变，长草是一，短草是--（李镜池），有的认为是八条绳子（于省吾），有的且认为是屋架的形象（罗君惕）。①谁是谁非，且不管它。八卦的卦名是〓乾、〓〓坤、〓〓震、〓巽〓〓坎〓离、〓〓艮、〓兑。《说卦》说：“乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽”。又说：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”。又说：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”。又说：“乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女”。这些只具有象征的意义，什么理由，要由当时人们对事物的认识和参照卦象决定，可以说大多是牵强附会，现代人很难加以确定解释的。
  八卦原有朴素的唯物辩证思想，构成《易》的主要内容。中国古代哲家都很重视《易》学。孔子学《易》，据说曾至韦编三绝。可是八卦也是巫觋、术士的法宝。卜筮、堪舆、厌胜都用到它。旧社会的孩儿脖子上常常挂个带有八卦的香火袋或厌胜钱，有的人家门楣上还安个八卦太极图。草坂的石刻所以刻上“艮为山”三字和一个〓〓卦形，无非祈求山林兴旺，祓除不祥的意思，作法和当时的迷信者一样。
  为了实事求是，我确证草坂石刻文字是“艮为山”而不是俗传的“民为山”。且看拓本照片便知。
  “艮为山”三字乃属近代所通行的楷书，不类汉唐书体，足见时代不远。世称明末，大抵近是。
  写到这里，我还有几句话要说，八卦中每两卦相重，便成六十四卦。如〓〓〓是艮卦，〓〓〓〓是渐卦，如是等等，有六十四个卦名。德国著名哲学家和数学家莱布尼茨在研究六十四卦之后，发现它和他所创始的二进位制度数学完全一致。他说：“……这个易图可以认为是现存科学之最古老的纪念物，然而依我之见，这种科学虽为四千年以上的古物，但数千年却无入了解它的意义，这是不可思议的。然而它却与我的新数学完全一致”。他还认为这个二进位制度计算方法能够给一切数学以新的光明，因为这个方法可以解决许多困难”。②
  时至今日，电子计算机大都采用二进位制，我国三、四千年前的八卦在现代最尖端的科学技术上发出它的光辉。希望我国人不要象以前抱着虚无主义态度，横扫一切；也不要困在卜卦、风水、巫术的迷雾里，钻不出来。让我们以最新的科学观点和方法来对待祖国古老的遗产，以求有所发明，有所创造。当然，这不是以古为尚，毋待烦言。

注：①水中玉声：《读〈易〉据屑》（《湘潭大学社会科学学报》一九八四年第二期） ②焦树安：《二进位制数学创始者辨正》（《历史研究》一九八四年第四期）