漳州市图书馆

司马迁慨于贫贱的可羞，主张利用地力、物力，以智致富。他举了许多发家致富的人，上自退职的越国大夫范蠡，下至破国亡家的迁虏卓氏、孔氏，都为他们立传。他特别为布衣匹夫，因生产、贸易致富的人，写了篇《货殖列传》。
  华安在解放前有所谓“八龟狗牛，华安四富”的俗语。“八”指上坪郭八佾，“龟”指沙建郑乌龟，“狗”指丰山杨九栓，“牛”指高安邹牛，即邹旺木。他们都以善于经营生产致富。在旧社会里，他们的钱财总带有人民血汗的腥气，但一分为二，他们的经营方法，也有一些值得注意的地方，值此党中央推行新政，鼓励人民创业致富的时候，我们对过去富商大户的发富途径，应该加以严格的批判并就其可取部分适当接受。
  现在根据杨河川、郑和成、郭子路三同志口述的部分资料录述其大要如次：
  郭八佾，上坪人。上坪近山，火耕水耨。八佾极重水利，勤修沟浍。所有稻田，都依靠水圳灌溉，因此旱涝保收。他的田地，通过吞并手段，逐渐沿水圳由上坪到汰内发展。结果田连阡陌，号称上坪首富。他懂得“用贫求富，农不如工，工不如商”（史记·货殖列传）的道理，遂在石码开设五谷行，把收集的大量农产物运往九龙江下游经销。由于产销合一，贱买贵卖，获得很大利润。
  郑乌龟 诨名“潭内龟”（潭指龙潭），乡里尊为“乌龟长”。沙建人。约生于一八八五年。父名俩舍，发妻不育早逝，续絃生龟。俩舍做木材生意，经常出入仙溪、金山一带，曾承包长太坂里某地山林，经一年开发，赢利七千元。遂称富户。病故以后，遗产值两万元。乌龟继承父业，大力收买山地，自鹅山下至潭内的两岸树木、茅草尽归他所有。他雇工育林垦种，几年后便拥有打铁坑大片竹林、许港洲大片柑柚园，并在漳州、石码两地各设木材行，把大批木材、木炭、柑柚运销漳码，每年收益达万金，富甲闾里。
  乌龟为人放荡，喜交烟鬼赌徒，慷慨施舍，而对贫寒正直的人却白眼对待，一毛不拔。
  一九四九年临解放时，乌龟携带黄金七斤，逃往香港，不意中途黄金被盗尽失，只好当面线行伙计，后来老板病故，他和老板遗孀结成夫妻。一九七六年死于香港。
  杨九栓 诨名“潭外狗”，方言“九”、“狗”同音。丰山湖坪人。丰山在龙潭下游，故曰“潭外”。九栓生于一八九〇年左右。幼时家贫失学，不甚识字。为人勤快，工于心计，且善交游。小时为烟贩伙计，长大后经营米商，成为小康之家。一九三一年左右，张贞部驻漳，旅长杨逢年坐镇漳码。九栓以同宗名义结识逢年，尊他为宗亲翁。过从密切，见者侧目。在九龙江下游，他沿途贩卖鸦片，畅行无阻，危害人民很大。他购置大片洲园，培植水果，大量生产芦柑、柚子、香蕉，并在石码设一水果行，采收并举，产销连环，不但大批运出水果，而且大批运入海鲜，源源不断，把生意搞得灵活。他的水果是经过精选才运出的，而且分级分等，价格有别，这样行销较为便利。他以水果发迹，人称“大富商丰山狗”。一九四八年病殁。
  邹牛 高安石盘头人。原名邹旺木，解放前任高安乡乡长，以出租耕牛致富。其法：以耕牛出租给缺牛的人家，每头牛年收田头谷八百斤。母牛生下犊儿，主客对分。如此，牛只年年增加。邹氏除收租放贷外，拥有大小牛九百头，邦都、文华、下垅、马坑、和春等地农民都租喂他的牛。他在各村设有谷仓。
  按《孔丛子》有一段故事说：猗顿是鲁国的穷人，经常受饥受寒。听到陶朱公发富，就登门请教。陶朱公说，“你要快富，应养五头母牛”。（原文是“子欲速富，当畜五〓”）猗顿遂大养牛羊，十年间繁殖到不计其数，富比王公，驰名天下。
  邹牛的发富，也是采取繁殖耕牛的办法，暗合猗顿的故事。自然他所采取的是残酷的剥削手段，这是应该特地指出的。