漳州市图书馆

道教有四方四神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，都从中国古代天文星象取名。其中尤以北方之神为尊，号曰“玄武帝”，又号“玄天上帝”。旧小说《北游记》记其事甚详。
  宋赵彦卫《云麓漫钞》云：“道教祀玄武，辄以龟蛇二物之像置于其旁、玄武像则披发仗剑，踏龟蛇，从者执黑旗。”可见玄武之设由来久矣。
  玄武水神，我国南方居民和南洋华侨多立庙奉祀，几与天后宫（妈祖庙）等。其意不过求航行平安而已。
  华安侨乡仙都公社大地大队金星角达磨岩下亦有座玄天阁，俗名上帝殿。入社口——跳尾港，向东远眺、即见其翼然峙立，卓荦不群，其地宽广，阁面对蒋氏宗祠，东有二宜楼、南阳楼，亦颇有名；南有朱西庵，其西则田野村舍，历历在望，大地小学毗联东北，阁前有方池，池边一片空地，原建一戏台，正对庙门，现已荒废，令人起凭吊之思。
  阁高四丈许，上覆黄瓦，拟帝王居。屋脊鸱吻高张，饰以双龙戏珠。脊面绘花卉鸟兽，绚烂夺目。台基以巨石垒成，外围短墙。大门绘秦叔宝、尉迟恭二人象，俗所谓门神也。游者从大门入，登石级，进殿，内有清水祖师及侍者随从群像。而玄天上帝则高距楼上焉。阁两旁置阶梯可登，游廊壁上采绘，传系当地画师蒋滢波手笔。沿廊至正殿，上有一匾书曰：“小当山”，盖谓源出武当山也。揭开上书“玄天上帝”门帘，则玄武帝神像赫然在目。像木雕，高二尺馀，相貌堂堂，威而不猛。左手撑腰，右手仗剑，两足踏龟蛇，与《云麓漫钞》所载同。仰首而望，斗栱盘旋，上为藻井，背地蓝色，中蟠木雕金龙，鳞甲森然，俯首下窥作倾聆法旨状。
  瞻仰既毕，至阁后龙眼树林小憩。复寻碑志，据载，玄天上帝像自元至清坐镇达磨岩寺中，与释迦牟尼佛象并列，因佛道异源，不容混杂，乃由大地村民鸠资筑阁，于雍正乙卯年（公元一七三五年）闰四月上梁，乾隆丁巳年（公元一七三七年）葭月（十一月）落成。距今已二百四十六年矣。其间历经三修（1）道光四年甲申（一八二四年）由印尼爪哇、万隆华侨捐资修葺，主其事者董事邑庠生蒋经邦、太学生蒋昆等；（2）民国六年丁巳（一九一七年）印尼蒋氏华侨捐资修其宗祠，并修此阁；（3）“文革”期中，此阁西边另有建筑雄伟之嘉应庙，尽遭摧毁而为田，此阁虽幸存，而屋漏墙倾，委于荒榛野蔓之间。至一九八一年印尼华侨蒋义英先生夫妇奉母回国观光，睹状慨然，倡议修复，集资港币九万元，内独献港币六万九千五百元，经营年馀，庙貌焕然一新。
  三月三日即古上已之辰，晋时有曲水流觞故事。我县亦于是日迎神赛会，颇有古人以祓不样之意。然往者己矣，迷信之举，不宜再起，而玄天阁乃二百馀年遗物，大有保护价值。况春秋佳日，远近来游，前歌后唱，少长同欢，诚山乡不易多得之胜事也。