踏遍山乡僻壤 点燃抗日烽火

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220006097
颗粒名称: 踏遍山乡僻壤 点燃抗日烽火
分类号: K827
页数: 5
页码: 57-61
摘要: 林惠元遇害后,龙溪县抗敌后援会、民众教育馆失去领军人物,漳州地区抗日救亡活动惨遭扼杀,一时转入低潮。为生计,家父找到了一家新闻媒体《闽商日报》任职,踏上了一段记者生活的岁月。遗憾的是在有关福建新闻出版史料的汇编书籍中,《闽商日报》也未被列入。经严格培训考核,家父顺利取得教师资格,继而前往山乡南靖县大房村浮山小学任教,从此步入教坛,走向人生旅途中的又一驿站。国人群情激昂,同仇敌忾,万众一心,誓死捍卫疆土。家父一面坚持在校教书,一面利用业余时间、寒暑假期,积极参加漳州地区抗日救亡活动。最后的重头戏是发动民众踊跃募捐,支援前线。
关键词: 漳州 抗日烽火 张焕文

内容

林惠元遇害后,龙溪县抗敌后援会、民众教育馆失去领军人物,漳州地区抗日救亡活动惨遭扼杀,一时转入低潮。
  为生计,家父找到了一家新闻媒体《闽商日报》任职,踏上了一段记者生活的岁月。每天跑基层、听民声、报民事、采新闻、传讯息,日子过得也算踏实。笔者印象最深的是,家父印制有一大盒个人记者名片,名片竖行排印,右上方印着“闽商日报社”字样,中间打着“张焕文记者”大字,左下角落款是报社社址。另外,早时家里还存有一大叠《闽商日报》报纸。报纸的规格大小跟现在的大报一样,对开四版。报上刊登的两则消息笔者仍能记得,一篇是有关北方战事的动态,文章稍长;另一篇是发生于漳州东闸口街坊的市井琐事。此外,报上还偶尔刊登家父个人(有时是联名)祝福友人喜结良缘的贺词。可惜!这些报纸后来均被毁掉了。遗憾的是在有关福建新闻出版史料的汇编书籍中,《闽商日报》也未被列入。也许,世人已不知晓,在那个战乱的年代,福建漳州有着这么一家新闻报社的存在。它,已被历史风云湮没了。
  风云变幻,岁月峥嵘。1935年夏天,家父毅然放弃繁华的城市生活,报名参加“南靖县师资训练所”学习。经严格培训考核,家父顺利取得教师资格,继而前往山乡南靖县大房村浮山小学任教,从此步入教坛,走向人生旅途中的又一驿站。大房村离漳州市区10多公里,位于南面大山脚下,属南靖县管辖,是个交通不便、经济落后的贫穷山村,办学条件艰苦。学校经费紧、教师少、年级多,家父通常要承担不同年级的国文、算术、书画等多门课程,教书育人,任务繁重。家父任劳任怨,不计薪酬,默默为发展山区文化教育事业、科教强国贡献自己的绵薄之力,直至终生。
  1937年“七七”卢沟桥事变爆发。不久,金门、厦门相继沦陷,闽漳危急,全国危急,各地又纷纷掀起抗日热潮。国人群情激昂,同仇敌忾,万众一心,誓死捍卫疆土。家父一面坚持在校教书,一面利用业余时间、寒暑假期,积极参加漳州地区抗日救亡活动。期间,家父带领一支抗日救亡宣传队,沿着九龙江畔,绕着圆山脚麓,跋山涉水,先后抵达南靖县辖区的邦溪、古湖、天口、浮山大房、草前等几十个乡村,方圆达数十平方公里,开展抗日宣传活动。宣传队由男女数十人组成,每人佩戴一顶斗笠,上面统一写着“义勇军”三个大字。白天,每到一个自然村,他们就分工在村前屋后的墙上刷写抗日大标语,内容有“打倒日本帝国主义”“打倒汉奸卖国贼”“有钱出钱,有力出力”“好汉要当兵”“保卫大中华”等。时至上世纪六十年代初,这些大标语仍清晰可见。如今六旬以上的村民都目睹过。大标语复盖乡村范围之广,气势之恢宏,史上罕见。标语营造了全民抗日救亡的浓厚社会氛围,体现了中华民族必胜的决心信念,意义深远。
  宣传队若到了较大的自然村,他们则会留宿,安排演出活动。如在古湖村,他们即住了两宿,演了两场。每次演出,邻近的乡村村民听说城里来了戏剧团,都会纷纷打着火把照明赶路,前往观看。露天广场人山人海,演出开始时,队员们首先演唱、并教唱当时流行的抗日歌曲,如《义勇军进行曲》《大刀进行曲》《夜之歌》《松花江上》《向前进》等。接着是演出文明戏(即现代的话剧)、活报剧等,主要剧目有《放下你的鞭子》《汉奸子孙》等,都是抗日经典作品。最后的重头戏是发动民众踊跃募捐,支援前线。
  宣传队演唱的抗日歌曲铿锵而悲壮,唱出了民族的怒吼,唱响了时代的呐喊,唱出了人们勇往直前、义无反顾的豪情,催人奋起,打动人心。演出的抗日剧情同样令人震撼、动容、揪心、顿足、悲愤交集,怒火中烧,激起村民对日寇无比的仇恨。同样令人叫绝的是,宣传队为了更好地宣传抗日救亡的道理,他们除了采取多种多样的文艺、文字表达形式外,还创作了大量民众喜闻乐见的美术漫画,形象地展现中日两国不同的形象,中日战争双方不同的结果。如家父任教的学校所在地大房村,墙上就有一幅“公鸡斗蜈蚣”的漫画。画中伸展翅膀的公鸡,亮铮铮的双眼怒视着一条头角长着两根红须,身上布满毛茸毒爪的娱蚣。蜈蚣虽小,但形象丑恶。毒虫蜈蚣不守公则,无端入侵并盘踞在公鸡活动的领地,行为可恨。公鸡自然不能容忍外敌入侵,只好起而迎击。画中公鸡张开尖锐的利嘴,施展擒斗之姿,摆开狠狠啄杀蜈蚣的架势,扑向前去,制服蜈蚣。作者借用中日两国不同的地形地貌,形象地把中国比拟成一只生气勃勃的雄鸡,把日本(列岛)比拟成形同一只可恨的蜈蚣,构思寓意深刻,画面栩栩如生。观后令人印象难忘,叹为观止。还要点赞的是,无论是刷写大标语,还是美术漫画,在经历了数十年的风吹雨打日晒后,其字迹、画像均完整保留了下来。说明当时他们所用的油墨颜料都有着周全的考究。
  其时,家父在宣传队事务繁忙,作为东道主,演出前首先由他开场白,欢迎宣传队的到来,向乡亲们介绍宣传队的概况和当前硝烟弥漫的抗日时势;再者是在演出中,家父还承担导词任务。所谓导词,是指演出话剧过程,在后台念台词提示,称导词。家父还要配合队员刷写大标语,走到哪,写到哪。最后,家父作为当地人,人谙地熟,每到一处,义不容辞要负责联系安排整个宣传队的人员食宿诸多后勤保障工作,使走乡串村的宣传活动得以顺利进行。
  早年,处于龙溪、南靖交界的武山、浮山一带山村,平时罕有外人往来,民风淳朴。斯时,数十人的抗日宣传队的光临,自然给山村带来不寻常的喜庆与热闹的气氛。人们奔走相告,像过节一样欢乐。好客的村民热烈欢迎宣传队客人,热情接待宣传队员,纷纷送上大米、蔬菜、禽、肉、水果等农副产品,供客人们食用。不用讳言,农村蚊蝇多,卫生差,住宿简陋。队员们白天顶烈日写标语,夜晚披星辰演节目,夜以继日,四处奔波,餐风饮露,有时三餐不继,生活是十分紧张艰苦的。
  岁月无情,当年这支抗日救亡宣传队隶属哪个系统系列(骨干多为中共党员的“漳州各界抗敌后援会”或“厦青团”或……)已难考证。不过,他们斗笠上醒目的“义勇军”三个大字,也许就是一个时代的符号、一个时代的标志与见证。但愿它永远留在历史的星空,熠熠生辉,光芒四射,照亮后人。

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芗城文史资料

《芗城文史资料》

本书内容包括:纪念抗日战争胜利七十周年、漳城记忆、往事寻踪等。收录了《记抗战时期漳州难民潮》《漳州开元寺》《漳州宋河濠沟》等文章。本书内容包括:纪念抗日战争胜利七十周年、漳城记忆、往事寻踪等。收录了《记抗战时期漳州难民潮》《漳州开元寺》《漳州宋河濠沟》等文章。

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