漳州市图书馆

鳌浦村地处芗城区北部，位于浦南镇九龙江北溪畔，距漳州市区15.5公里。鳌浦村东北邻九龙江北溪，分别与龙文区扶摇村、浦南镇蓬莱村隔江相望，西邻园坑村，南与崎岭、蓬洲村相接壤。
  据《芗城区志》记载：明嘉靖十三年（1534）该社属龙溪县二十三四都；清乾隆二十七年（1726）属龙溪县二十三四都陈宏保；民国28年12月隶属龙溪县第五区（驻浦南）南洲镇浦南南保；民国31年第五区改为浦南区；民国36年隶属浦南乡鳌浦保；1949年10月，废除民国时期乡镇保甲制，设立区公所；1950年11月，浦南为第八区；1960年8月，龙溪、海澄二县合并为龙海县；1961年浦南从龙海县划归县级市的漳州市管辖；1962年3月鳌浦大队拆出东坑大队，隶属漳州市浦南公社管辖；1984年政社分开，公社改为乡（镇），鳌浦（又称“吴浦”）大队改称鳌浦村，隶属漳州市浦南镇管辖。1985年7月市改区，鳌浦村、东坑村隶属芗城区浦南镇管辖。鳌浦社分鳌浦、东坑2个村；按角落分：坑仔底、山顶平、下边、溪米沙尾、寨尾街、淳前；寨仔顶、下楼仔、坑底、五家伙、山仔尾、顶厝尾、下灶等。现鳌浦社辖鳌浦、东坑二个行政村，18个村民小组1030户4500人，村域面积2.63平方公里，拥有耕地4280亩。
  鳌浦村邻九龙江北溪西岸，气候温和，雨量充沛。地貌属丘陵山地。鳌浦的古村落地形以西北高、东南低的地势延伸或倾斜，村的东南侧的低洼处自然形成池塘，俗称“芋仔田窟”。农业生产种植水稻、以及花生、萝卜、茭白、甘薯外，盛产甘蔗、香蕉、龙眼和芦柑、柚子等经济作物。早期，隆兴茭白、石鼓寨花生、鳌浦萝卜、鳌浦柚子、芦柑和红糖的农产品闻名漳、码、厦等地。近年统计村民人均年收入8000元。
  姓氏源流
  据鳌浦关圣帝君庙记载：早在元朝时期，鳌浦为四姓（即：一冼二廖三王四蔡）居住地，至明永乐二年（1404），吴奇迁居鳌浦社后，传衍至今，鳌浦社成为吴姓聚居地。
  据《漳州姓氏》记载：吴姓起源于黄帝，出自姬姓，始自太伯、虞仲。《史记五帝本纪》称：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”皇甫谧云：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。”因而成为后世姬姓和所有从姬姓分衍出来姓氏的祖先。黄帝正妃嫘祖，生二子，长子玄嚣，次子昌意，二子继承了黄帝本姓姬。吴姓从玄嚣这一支系发派传递而来。
  据《漳州姓氏》载：吴姓最早入闽始于汉。据《汉书》载：汉武帝元鼎六年（公元前111年），余善叛乱称帝，汉武帝派横海将军韩说与东越衍侯吴阳，一齐歼灭余善。吴阳被封为外石侯，食邑1000户。外石侯吴阳应是最早进入福建的吴氏先人之一。唐、宋及其以后，因随军、任职、战乱、投亲、避祸或逃荒等，入闽的吴氏日益增多，族系繁杂，很难逐一细述。入闽后，其裔孙又辗转移居漳州，主要有五个派系。吴伯玉为肇漳十一个派系之
  据《漳州姓氏》载：吴伯玉为广溪吴氏始祖，于元代开基长泰县广坑（今长泰县岩溪镇上蔡村广坑），何时何地迁入不详。吴伯玉生二子，长胜起，次胜隆。胜起生宾一。祥，宾祥生吴奇（系广溪吴氏始祖吴伯玉第四世孙），为鳌浦吴氏始祖。吴奇又称吴别驾，讳奇，字允平。于明永乐二年（1404）从长泰县广坑迁入鳌浦，建祖祠“坑底大厅”。传衍至今24世4500人。同时，传衍浦南镇下灶、龙兴、谢坑、园坑、胶碑头、山后等村（社）；分衍广东桃花令德社。
  村落建筑
  鳌浦村地形特点系西北高、东南低，民居依坡而建，层层迭落，直至相对低处自然形成池塘，俗称“芋仔田窟”。其满足排、蓄水需要，又为村落增光添彩，令人赞叹。鳌浦村的民居早期部分兴建于较低洼处，1960年“6·9”洪水造成1/3民居倒塌，夷为平地，而兴建于相对高处的古民居幸存保留。现存的古民居多为闽南传统民居“三间起”，部分为“五间起”或“大厝起”。“三间起”为二房抱一厅，“五间起”为四房抱一厅。无论“三间起”或“五间起”的民居，其建筑的下部多为石条所砌，上部则分为土墙或砖墙，屋顶为红瓦，砖（土）木结构，大多保存完好，相当一部分仍有居住。具有代表性的古民居属八房厅和秀才厝，八房厅兴建于清代，坐落于鳌浦村的近中部，坐北朝南，建筑面积642平方米，主体建筑为二进一院落，外加左右护厝，护厝又分主体建筑左右侧护厝厝和埕两侧护厝厝，分别为6间房和5间房，呈“同”字排列，为砖、木结构；主厝面阔三间，进深三间，抬梁式木构架，为二进悬山顶燕尾脊、砖墙、红瓦建筑，属典型的南方古民居。该厝厝于1982年火灾，至今未修复，仅留左右房和后座。厝前建有层叠式砖埕二坪和一条通廊，上、下砖埕面积均为252平方米，落差0.8米，通廊宽3.2米，体现依坡而建的格局。秀才厝系吴秉均（第十七世）所建，位于东坑村下灶角的中部，坐西北向东南，为三间起（二房抱一厅），悬山顶燕尾脊，正面建有走廊，门框、窗和窗栅均为花岗岩，走廊上方垂莲斗拱木雕，梁架间制安透雕花板，雕刻极为精细，墙裙制安花岗岩石板，三片叠，底片石板上浮雕祥云等图案，线条流畅，为闽南古民居之少见，西南侧外加护厝（二房抱一厅）和相对封闭的通廊。
  早期的鳌浦社，曾建有寨尾街、糖行、典当行、大庙、三层高炮楼二座等古建筑。如今大庙保存完好，糖行因年久失修成危房，炮楼仅留存一座，但高度仅存不到二层。
  鳌浦社现存主要文物古迹有：
  鳌浦大庙又称“关圣帝君庙”或“关帝庙”。兴建于元朝，原由四姓（一冼二廖三王四蔡）建大庙后座；清顺治年间（1644—1661），吴氏祖修后座建前座，并扩建左、右及后厢（管理）房；咸丰光绪年间（1875—1908），江南水师提督吴世忠坐镇大整修，并扩建大庙埕，形成现在规模。鳌浦大庙是鳌浦社吴氏族人的大庙，2010年列入市级文物保护单位，2013年为省级文物保护单位。该庙位于村的东北部，坐西南向东北（坐坤向艮兼申寅），面向九龙江北溪，庙门朝东北，依山傍水，景色怡人，故名“大庙”。总占地面积603.86平方米。主体建筑面积203.9平方米，通面宽16.22米，进深15.74米，系宫殿式、悬山顶燕尾脊结构。按中轴线依次排列：前埕、前殿、天井、两廊（过水廊道）、正（主）殿、后厢房等组成。庙面阔三间，进深一柱，开三门，明间门堵（墙裙）保留制安花岗岩石板，石板上浮雕麒麟一对，东南侧落款为“乾隆二年（1737）重兴”，西北侧落款为“顺治十八年（1661）卜建”。石板上方镶嵌有透雕麒麟螭虎窗一对，大门前青石狮门墩一对，次间保留花岗岩素面石门墩各一对。梁架为穿斗抬梁混合式，梁为月梁，坐斗有狮象斗和花斗，其它方斗为梅花斗，主殿主梁架精雕有“双龙戏珠”，金光灿烂，辉煌无比，梁架间制安透雕花板，雕刻精美，题材图案与表现手法丰富多样，装饰繁杂有序，风格雍丽大方，具有古建筑研究价值。前殿前廊各设一组垂莲斗拱，主殿明间制安四抹头隔扇，襻间斗拱为一斗三升式，拱为透雕龙头拱。正殿内吊挂一对元朝时期的红木匾对联，上书：“后文宣而圣山东一人山西一人，先武穆而神大宋千古大汉千古。”正殿内立有二对圆形素面花岗岩石柱。前殿内檐有圆形素面花岗岩石柱一对，上楷书阴刻对联：“学同孔圣自生民来未有夫子也，志在麟经能知我者其惟春秋乎”。落款：“光绪丁酉年（1897）玖月日吉置”。每根石柱下均配有石鼓（石墩）。天井边立二对方形花岗岩石、木柱，石柱高1.24米。庙正面右（西北）侧墙上镶嵌有一块“纶恩”（双面）玉石匾一通，落款“康熙御笔之宝”，匾高0.37米，宽2.33米，其字体刚劲有力，蕴含着大庙辉煌历史；庙前建有混凝土埕，面积286平方米。管理房山墙嵌有花岗岩碑记一通，碑石阴刻“重修大庙碑记”（时乾隆癸丑年（1793）菊月吉日立）；庙南侧厢房内立有2012年重修“碑记”；天井由花岗岩铺就；正殿供奉关帝君、关平、周仓、伽蓝大王、土地公等神像。每年农历的正月十三和五月十三为祀拜日，并举行神巡游、大鼓凉伞、腰鼓、舞龙、舞狮和扇子舞等活动，热闹非凡，场面十分壮观。该庙历来香火旺盛。
  坑底大厅（又称：“吴氏大祖祠”）位于东坑村的坑底内，为鳌浦社吴姓宗祠。该祖祠距鳌浦关圣帝君大庙约400米。祠堂坐东南向西北（坐巽向乾兼己亥），面积185平方米，为砖、木结构。该祠面阔三间，进深三间，抬梁式一斗三升式木构架，斗为狮、象斗。祠堂内有圆形光面花岗岩石柱3对，每根柱下均配有青石墩（鼓）。该祖祠历代均有修葺。同治时，江南水师提督吴世忠主持重修，整理祠埕，清理祠前大池塘（又称：坑底窟、聚福塘）及两边水沟；民国也曾大整修，近期的2003年和2006年均有修整。
  据吴良俊家藏《族谱》记载：明朝永乐二年（1404），长泰县广溪社吴奇养鸭群至鳌浦斜尾山搭寮居住，二、三年时间遇一位名师涂纯途经此地，与之言谈，突然阴云四起，天降大雨，吴奇至将留住，并以礼相待，地理名师感吴奇厚礼，次日天气晴和，名师同吴奇于左右游山玩水来到东坑社坑底内，名师对吴奇说：此处是大地也，号“铁炉穴”，将此建筑厝房居住。吴奇尊名师之言，遂移来坑底内居住，创业后再请名师涂纯先生改为祖厝，号为“坑底大厅”。地理名师并赠诗曰：“龙脉石鼓来发祖，吴田圆山为旗鼓；前堂宽广峰重叠，七浮七沉结铁炉；巽山辛水向朝乾，幸喜天马在眼前；劝君宗祠穴中立，望族必发八招现”。吴奇纳办，兴建祖祠。
  祠堂内主供奉始祖吴奇等27个神位。每年农历正月十五元宵节为吴姓家族祭拜日，祈求祖上庇佑，添丁发财，兴旺发达。解放前，还分设60岁以上、70岁以上、80岁以上和90岁以上的等级宴席，即按岁数分为：普通宴、猪肉宴、牛肉宴和羊肉宴，岁数越高宴席越讲究，体现福禄寿三星拱照，传承着恭孝悌一堂和敬老爱老之美德，场面十分喜庆与隆重。
  祖祠前自然形成一圆形池塘，名为“聚福塘”，池塘直径19米，深4米，面积580平方米。
  除坑底大厅的祖祠外，鳌浦现存的主要祖祠有：二房（5世）、石壁小宗（8世）、五房厅（10世）、七房厅（10世）、八房公的厅（9世）；东坑现存的主要祖祠有：寨仔顶小宗（8世）、山仔尾（12世）、下灶（13世）等。
  陈元光墓（又称“陈元光陵园”）位于浦南镇鳌浦石鼓（狗）山北麓，1961年5月列为福建省第一批省级文物保护单位。坐北（西北）向南（东南），距鳌浦“关圣帝君大庙”1300米，墓丘呈龟背形，高2米，宽4米，长3米，墓前有依次递落土墓埕四层，墓埕中分别摆放花岗岩石质高2.05米的石像生二尊、高1.53米石马一对、高1.03米石羊一对、高1.08米石虎一只、高1.09米石狮一只、高2.56米石笋二对、旗杆台二座，墓的正前方华表一座，墓的西南侧建有拜亭，拜亭内、外有石碑各一座，拜亭边有石马一只。明、清和现代均有修整，墓碑用三块花岗岩板拼合成圆弧顶墓碑，高1.4米，宽2.71米，上竖刻楷书：“唐开漳陈将军墓”，系清初修整此墓时所立。
  陈元光（657—711），字廷炬，号龙湖。陈元光自幼学经史，习骑射，文武双全。唐总章二年（669），其父陈政奉命率军入闽戍边，出镇绥安。陈元光21岁时其父病逝，依例袭父职带领兵众。永隆二年（680），陈元光以积功授正议大夫，岭南行军总管。
  唐景云二年（711）十一月初五，“蛮獠”酋领蓝奉高等潜入岳山。变起仓卒，陈元光率轻骑防御，中伏受伤而亡，时年54岁，葬于绥安溪大峙原（今云霄县火田乡割布山）。事闻，诏赠豹韬卫镇军大将军。贞元二年（786）州治迁于龙溪，改葬州治之北的九龙里松洲保高坡山。
  据陈元光墓华表约160米的五叠石上崖刻：清康熙五十七年（1718）礼部侍郎蔡世远撰并书的《唐开漳圣王陈将军墓记》。据《亲人故土》载：陈元光墓自唐贞元二年迁葬浦南鳌浦石鼓山以来，历代均有维修，至今墓葬保护完好。
  陈元光一生，驻闽四十二年，任岭南行军总管二十七年，漳州刺史二十五年，堪称唐代拓疆开漳之祖，被尊奉为“开漳圣王”。
  五叠石（又称“大石步”）位于陈元光墓的东南侧，于“鳌浦大濑”北岸边，即陈元光墓至鳌浦村的路边南侧，距陈元光墓约380米，距鳌浦村约1000米，有五层石头自然相叠而成，约有3-4个人高。五叠石中有一石洞，洞内安置有石步（头）公和土地公，供信众祭拜，每年农历八月十五为其祭拜日。五叠石的东南侧有崖刻二则。近中（左侧）阴刻有：“皇明蒙龙溪县呈准修苏坑堤，自本年正月兴工至十二月完成。详守道批允，堤工已落成，当刊石记事，毋致湮废。□蒙此，遵例勒碑，以垂永在，不许附近人等开掘崩坏，违者呈究。万历岁乙卯仲冬（四十三年1615）吉。乡众仝立。”其右侧阴刻有：“唐开漳陈将军墓记。公讳元光，谥文惠。开漳惠民，历代累封侯王。原葬云霄大峙原，贞元二年，徙州治，奉敕移葬此山。岁久，墓旁居民侵地种园，坟脑仅存其半。于是，乡绅士庶，呈官示禁，鸠金修坟。呜呼！叔子流风，尚存残碣，召伯遗爱，勿剪甘棠。嗟我后人，毋伤斯冢。康熙戊戌岁腊月，翰林院庶吉士蔡世远记（篆印两方）。”
  吴浦渡（又称：“鳌浦渡、云英渡”）。位于鳌浦村东南部，邻“关帝庙”。起自鳌浦社，止于对岸蓬莱村，相距900米；同时停靠龙文区的扶摇村，相距4000米。为宋元明清时期官渡，通长泰大路。古置官渡船2艘；同时，于解放前，也是通商重要渡口之一，上通华安，下达石码、厦门。
  据陈侨森等人编著《漳州掌故》“刘国轩败溪西”记载：“郑成功死后，他的儿子郑经继承王位。康熙十七年（1678），他派刘国轩带兵攻占长泰，继续反清复明。清朝的福建总督姚启圣发兵攻打刘国轩。双方在溪西展开大战。当时适逢“九降风”（农历九月寒露至霜降之间的西北风，闽南称久降风），对郑家军的炮战不利，一连被清军攻破十六营，斩首数千人，俘虏千余人。郑家军战败，退至云英渡（与鳌浦村相邻的东坑村龙兴社），因无船过渡，遭到追击，溺水而亡万余人。”这场战役，《长泰县志》、《龙溪县志》等也均有记载。
  鳌浦古井 鳌浦现存古井有：芋仔田窟、四角仔内（又称“糖行内”）等二眼。四角仔内古井位于鳌浦古潭边，井沿用四片长0.84米、高0.54米的花岗岩凿成榫齿交错砌筑，成方形井栏，井墙为红砖砌筑，井深6米，直径0.8米；村中古井早期供村民日常饮用，如今已装上自来水，古井仅供村民洗涮。
  鳌浦古潭 俗称“芋仔田窟”，其位于鳌浦村的近中部，距“关帝庙”200多米，“芋仔田窟”形似鸭蛋，其长80米，宽50米，深2米，面积5亩。
  鳌浦大濑位于陈元光墓东南侧，相距约380米，位于陈元光墓的华表前，系芗城区最大的自然湖泊。该湖泊长800多米，宽度70-80米，现有面积约90亩，湖深10多米。据传：该湖的形成系古时发洪水自然形成，当时曾有一棵老龙眼树被洪水连根拔起冲入湖中，不见踪影。
  一品夫人墓（又称“太妈墓”）位于东坑村井头山的西侧，座东北向西南，墓碑用三块花岗岩板拼合成圆弧顶墓碑，高1.25米，宽3.33米，上竖刻楷书：“一品夫人墓”，光绪己卯仲春立。墓埕中立有六棱形花岗岩石烛（柱）一对，柱高3.65米，棱宽0.14米，上阴刻有“马鬣最高山爱梅花香不断，鳌头先占池分莲叶碧无痕”。墓手有花岗岩石狮一对（现仅可见狮脚和底座）。
  乡贤名人
  吴允隆（18—），缅甸国驸马爷。
  吴世忠，同治年间江南水师提督衔总兵。
  吴秉均（19—），秀才。
  吴宏晖（又名吴宝寿），黄埔军校第十七期毕业，少校军衔。
  现代吴氏名人
  吴寿渊（19—），福建省水产厅海运局局长（副厅级），退休。
  吴建章（1950—），福建省地质局副总工程师。
  吴宗宏（1956—），现任漳州市劳动局局长（正处级）。
  吴立明（1967—）福建师范大学副院长。
  吴国渊（1973—），福建省煤炭进出口公司副总经理。
  吴刘庆云（1975—），东海舰队团长（正处级）。
  重大历史事件
  土匪头—吴赐据《漳州市芗城文史资料》（合订本）载：“吴赐原籍同安，本姓王，因在龙溪县鳌浦乡赘于吴家，乃改名吴王赐，后仅用吴赐，通称吴仔赐”。
  吴赐成年后曾在邻乡长泰偷盗耕牛，接着于东乡塘头“家长”陈文明开设的鸦片馆中交朋结友，成为无赖强暴之徒。1923年正月初二，吴赐伙同匪徒荣宝强夺警兵驳壳枪一支。伙同王渭西在东乡承办田亩捐（鸦片捐）。后与劣绅庄可亭等流氓勾结，先后在市尾、和东北乡一带向商户勒派“黑单”，招集匪徒，添购枪械，扩充实力，绑架勒赎。其后藉反动帮会组织的“三点会”在东北乡招诱歹徒，充当爪牙，流窜骚扰，成为漳州四乡的著匪。
  据《民国福建军事史》载，1930年10月闽南剿匪司令部成立，张贞兼任司令，吴赐所部收编为闽南剿匪司令部的一个支队，吴被委为支队长。此后吴赐名虽受编，由匪而官，却未改恶从善，反而变本加厉，以支队长名义公开勒派人枪和现款，徒众突增至四五百人。其后独立第四师改四十九师，吴赐所部亦改编为该师独立营（共辖三个连），吴委为营长。
  至1934年初“闽变”失败后，吴带便衣三五十名入漳，伺机东山再起。经短暂的修整，又纠集人枪数百，同年5-6月间，蒋东路军司令蒋鼎文因调赴闽西向赣边推进，将剿办吴匪任务交由军事委员会别动总队驻闽第二大队长龚建勋负责处理。经大队会商后，提出：对吴招抚，实行政治解决，如招抚不成，则采取军事围剿。经周旋，吴赐接受收编，番号为福建省保安处独立营，吴赐委为东路军总司令部上校参议。
  至1935年初，蒋军第八十师陈琪部调驻漳州，管奋庸任漳州城防侦缉处主任，专事诱杀匪徒工作。当时漳州四乡匪徒多为吴赐旧部，管经杨逢年同意，并征得蒋鼎文的格杀吴赐手令后，同年5月间在杨逢年寓所数十步的圆圈处诱杀了匪徒吴赐。