漳州市图书馆

珠里村的五里沙、珠坑和后坑3个自然村呈三角分布，村中的民居建筑布局不很规整。五里沙分为下路埕、上角仔、楼仔角和埔仔尾4个“角头”（“房头”），每个“角头”都有祖厝（宗祠），也称为“小宗”；而整个五里沙自然村还有一座总祖厝（宗祠），称永和堂。这些祖厝厝每座的建筑面积都在300平方米左右。珠坑也有祖厝（宗祠），建筑面积250平方米。这些祖厝规模在闽南农村都属一般，屋顶都是双坡，硬山顶，平脊，呈现闽南建筑的一般特色。建筑装饰朴实无华，屋顶没有闽南建筑常见的剪瓷雕等。
  珠里村共有宫观庵庙5座，其中五里沙有庵庙3座，珠坑有庵庙1座，后坑有宫观1座。五里沙较大的庙为玄天上帝庙，始建于清雍正七年（1729），建筑面积300平方米，供奉玄天上帝。珠坑有珠坑庙，始建于清康熙九年（1670），建筑面积300平方米，供奉伽蓝爷。后坑是珠里最小的自然村，但位于后坑的玉尊宫却是全村规模最大的宗教建筑，闻名海内外。
  玉尊宫至今已有1000多年的历史。唐嗣圣元年（684），陈元光奉朝廷诏令肇建漳州，州治设于李澳川（今属漳浦县绥安镇），贞元二年（786），漳州州治迁入龙溪县登高山桂林村（今属漳州市芗城区），17年后，漳州刺史李登奏准迁建于州城西隅观桥顶（在今芗城区新华西路人民新村）。宋大中祥符元年（1008）扩建并易名为“天庆观”。元贞元年（1295）易名为“玄妙观”。明洪武二十年（1387）改称“玉尊宫”。民国8年（1919）陈炯明主政时被拆除。后坑社善信将神尊迎入该社，藏匿于山中，后建起简陋宫宇来奉祀。1997年由台湾草湖玉尊宫捐资修建，1999年1月竣工。修缮后的玉尊宫总占地50多亩，主建筑面积300多平方米，面阔5间，进深5间，重檐歇山顶，巍峨雄伟，雕梁画栋，金碧辉煌，宫内木雕制作精细，巧夺天工。如今信众遍布，香火鼎盛，成为漳州西郊一处朝圣、旅游胜地，也是连接海峡两岸民俗文化交流的纽带。
  闽南民间认定农历正月初九是“天公”诞辰日，称为“天公生”，要举行隆重的祭天仪式。仪式从初八深夜约11时就开始，一直持续到初九凌晨。在主祭人带领下，前来祭拜的信众数千人排成24排，在摆满供品的数百张桌案前，向“天公”行祭拜礼，上香膜拜，奠烛，敬供品，献鲜花，共9个环节。人山人海，热闹非凡，场面壮观，隆重热烈，震撼人心。
  珠里村虎形山下有一处比较特别的坟墓，是世界文学大师林语堂父母的合葬墓，村民称之为“番仔墓”，因为这处坟墓是基督教墓葬形式。墓碑高约1.2米，宽约80厘米，正中竖刻着“林公至诚牧师暨淑配杨夫人之墓”，上款小字记录父母的生卒年月日：“父，生于西历一八五五年十一月十六日，没于一九二二年十月三日，享寿六十八岁；母，生于西历一八五六年十一月廿日，没于一九三三年七月廿二日，享寿七十七岁”，下款小字镌刻着林语堂兄弟姐妹及孙辈的姓名。这处墓葬在“文化大革命”中逃过一劫，弥足珍贵。
  珠里村有古榕树5株，后坑3株，五里沙1株，珠坑1株，树龄都在200年以上，却枝繁叶茂，生机蓬勃。特别是在后坑自然村里玉尊宫后面的3株大榕树树冠庞大，蔚为壮观。树下安放石桌石凳，成为村民乘凉休闲的好地方。
  五里沙林语堂故居后有1株荔枝树，树龄约有百年。
  据村民说，林语堂小时候常在树下玩耍、捉迷藏。
  天宝是中国香蕉之乡，珠里村村里村外遍植香蕉，可以说是偎依在香蕉的环抱之中。村里几乎每家每户都种植香蕉，2000多村民中有一半左右经济收入主要靠香蕉的生产、销售和运输。