漳州市图书馆

珠里村位于漳州市芗城区西郊天宝镇东南部，国道319线东北侧，北靠天宝大山，西南临九龙江西溪，东邻石亭镇塘边村，西北与天宝镇的后巷村接壤，南面与芝山镇谢溪头村接壤，下辖3个自然村11个村小组，分别为五里沙社（6个组），珠坑社（3个组），后坑社（2个组），村部设在五里沙村。因为这个村子地处九龙江畔，河边又白又细的沙滩绵长，故得名五里沙。全村面积2平方公里，人口2460人，其中五里沙社1400人，主要姓林；珠坑社800人，主要姓颜；后坑社260人，主要姓林。“翠绿的蕉园披盛装，漫山遍野弯月亮”，村中的民居农舍掩映在万亩香蕉林中。这里是驰名中外的天宝香蕉主产地，是世界文学大师林语堂的故里，也是漳州市13个富美乡村示范村之一和漳州市乡村旅游示范点之一。村建有闻名海内外的林语堂纪念馆及林语堂文化园和玉尊宫（天公庙），具有交通方便快捷、文化资源丰富、村庄环境优美等优势，前来观光休闲的游客络绎不绝。
  姓氏源流
  珠里村3个自然村中五里沙和后坑以林姓为主，而珠坑则以颜姓为主。由于3个自然村的族谱都毁于“文化大革命”，姓氏源流不很清楚。据《漳州姓氏》，林孔著派系二十六世林汝道，生子邦宪、邦袋、邦调，邦调居天宝后坑；《漳州姓氏》还认为，林承美支系（溪园林）分布地之一是天宝后坑；而据村中年长者说，五里沙林姓的先祖是从龙海市海澄镇普贤村迁徙过来的，开基时间大约在明万历年间（1573—1620），至今已有400多年历史。后坑林姓的先祖则是从芗城区浦南镇迁徙过来的，开基时间大约在明永乐年间（1403—1424），至今已有600多年历史。而珠坑颜姓的先祖是从厦门市海沧区青礁迁徙过来的，开基时间大约在明正德年间（1506—1521），至今已有500多年历史。这些都只是村民口口相传，没有文字记载依据。
  村落建筑
  珠里村的五里沙、珠坑和后坑3个自然村呈三角分布，村中的民居建筑布局不很规整。五里沙分为下路埕、上角仔、楼仔角和埔仔尾4个“角头”（“房头”），每个“角头”都有祖厝（宗祠），也称为“小宗”；而整个五里沙自然村还有一座总祖厝（宗祠），称永和堂。这些祖厝厝每座的建筑面积都在300平方米左右。珠坑也有祖厝（宗祠），建筑面积250平方米。这些祖厝规模在闽南农村都属一般，屋顶都是双坡，硬山顶，平脊，呈现闽南建筑的一般特色。建筑装饰朴实无华，屋顶没有闽南建筑常见的剪瓷雕等。
  珠里村共有宫观庵庙5座，其中五里沙有庵庙3座，珠坑有庵庙1座，后坑有宫观1座。五里沙较大的庙为玄天上帝庙，始建于清雍正七年（1729），建筑面积300平方米，供奉玄天上帝。珠坑有珠坑庙，始建于清康熙九年（1670），建筑面积300平方米，供奉伽蓝爷。后坑是珠里最小的自然村，但位于后坑的玉尊宫却是全村规模最大的宗教建筑，闻名海内外。
  玉尊宫至今已有1000多年的历史。唐嗣圣元年（684），陈元光奉朝廷诏令肇建漳州，州治设于李澳川（今属漳浦县绥安镇），贞元二年（786），漳州州治迁入龙溪县登高山桂林村（今属漳州市芗城区），17年后，漳州刺史李登奏准迁建于州城西隅观桥顶（在今芗城区新华西路人民新村）。宋大中祥符元年（1008）扩建并易名为“天庆观”。元贞元年（1295）易名为“玄妙观”。明洪武二十年（1387）改称“玉尊宫”。民国8年（1919）陈炯明主政时被拆除。后坑社善信将神尊迎入该社，藏匿于山中，后建起简陋宫宇来奉祀。1997年由台湾草湖玉尊宫捐资修建，1999年1月竣工。修缮后的玉尊宫总占地50多亩，主建筑面积300多平方米，面阔5间，进深5间，重檐歇山顶，巍峨雄伟，雕梁画栋，金碧辉煌，宫内木雕制作精细，巧夺天工。如今信众遍布，香火鼎盛，成为漳州西郊一处朝圣、旅游胜地，也是连接海峡两岸民俗文化交流的纽带。
  闽南民间认定农历正月初九是“天公”诞辰日，称为“天公生”，要举行隆重的祭天仪式。仪式从初八深夜约11时就开始，一直持续到初九凌晨。在主祭人带领下，前来祭拜的信众数千人排成24排，在摆满供品的数百张桌案前，向“天公”行祭拜礼，上香膜拜，奠烛，敬供品，献鲜花，共9个环节。人山人海，热闹非凡，场面壮观，隆重热烈，震撼人心。
  珠里村虎形山下有一处比较特别的坟墓，是世界文学大师林语堂父母的合葬墓，村民称之为“番仔墓”，因为这处坟墓是基督教墓葬形式。墓碑高约1.2米，宽约80厘米，正中竖刻着“林公至诚牧师暨淑配杨夫人之墓”，上款小字记录父母的生卒年月日：“父，生于西历一八五五年十一月十六日，没于一九二二年十月三日，享寿六十八岁；母，生于西历一八五六年十一月廿日，没于一九三三年七月廿二日，享寿七十七岁”，下款小字镌刻着林语堂兄弟姐妹及孙辈的姓名。这处墓葬在“文化大革命”中逃过一劫，弥足珍贵。
  珠里村有古榕树5株，后坑3株，五里沙1株，珠坑1株，树龄都在200年以上，却枝繁叶茂，生机蓬勃。特别是在后坑自然村里玉尊宫后面的3株大榕树树冠庞大，蔚为壮观。树下安放石桌石凳，成为村民乘凉休闲的好地方。
  五里沙林语堂故居后有1株荔枝树，树龄约有百年。
  据村民说，林语堂小时候常在树下玩耍、捉迷藏。
  天宝是中国香蕉之乡，珠里村村里村外遍植香蕉，可以说是偎依在香蕉的环抱之中。村里几乎每家每户都种植香蕉，2000多村民中有一半左右经济收入主要靠香蕉的生产、销售和运输。
  乡贤名人
  珠里村五里沙是世界文化大师林语堂的祖居地。林语堂（1895.10.10—1976.3.26），现代著名的学者、文学家、语言学家、翻译家和历史学家，中西文化交流的杰出使者。他为人类文化做出了杰出的贡献，是一位跨越国界的世界文化名人。他的父亲是基督教牧师，被派到平和县坂仔镇传教，林语堂就出生在那儿。
  林语堂爱国爱乡，曾从国外寄小麦、甘蔗等的良种回到家乡五里沙村，但由于当时家乡农民缺乏农业科学知识，没有认真试验培植推广。他为解决家乡缺水的问题，捐款在五里沙村中修建了一口池塘。几十年过去了，现在这口池塘还在农业灌溉中发挥作用。他曾多方筹资要在家乡建一所小学，但因征地等问题长时间没有得到解决而未能如愿。如今，五里沙村的村民们提到林语堂，还怀着深深的崇敬和感激之情。他父母长眠地（合葬墓）一直受到妥善保护，即使在“文革”破四旧中也毫发无损，就可以说明家乡人民对林语堂的敬重。
  2001年10月，珠里村内建成林语堂纪念馆，2007年12月扩建。林语堂纪念馆是中国大陆第一家林语堂纪念馆，占地2000多平方米，主体是一座二层半圆形建筑，借鉴台北林语堂故居的建筑格局，西式门窗上覆盖着中式琉璃瓦，反映了林语堂中西合璧的思想。馆舍正面墙上，中国书法家协会主席沈鹏题写的“林语堂纪念馆”六个金色大字在阳光下熠熠生辉。纪念馆展出许多图片、书籍、研究资料及林语堂生前用过的一些实物。在100多幅图片中，有许多是过去没有公开发表过的珍贵照片；在各种版本的林语堂著作中，有一些是20世纪初期中期出版的外文图书，现已绝版，尤为难得。纪念馆前开阔的院落中的林语堂坐式全身青石雕像，形神兼备，体现出先生乐观幽默、闲适自在的性格特征。先生从容悠闲地倚坐在藤椅上，身着长衫，脚穿皮鞋，一手拿着烟斗，一手轻放在扶手上，面带微笑地环顾家乡如诗如画的景色，似乎又在构思一篇美文。雕像由全国著名雕塑家李维祀和他的得意门生共同创作。2002年4月1日，林语堂的两个女儿林太乙和林相如专程从美国来为他父亲的雕像揭幕。纪念馆前81级花岗岩台阶，暗寓着林语堂享年81岁。参观者在台阶下就可以仰望到纪念馆，然后登上长长的坡道，一步一步走近林语堂，油然而生崇敬之情。纪念馆后二三十米处就是林语堂父母的长眠地（合葬墓），不远处还有林语堂祖居屋、林语堂小时经常在树下捉迷藏的荔枝树和林语堂捐资建成的鱼塘。环绕四周的是闽南重镇天宝特有的十里香蕉林，环境优雅，极富魅力。
  2012年，珠里村建成占地面积45公顷的林语堂文化园，成为目前国内独一无二的打上林语堂文化印记的蕉园观光旅游园区。林语堂文化园的建设遵循“以水为脉、以绿为韵、以文为魂”的郊野特色风貌的总体基调，以“世界语堂、语堂故里”为设计主题，融入语堂文化、香蕉观光、玉尊朝圣三大独创元素。林语堂文化园各个景点通过呈“8”字形的双环状回路观光栈道串起来。木栈道全长2.65公里，宽3米，净宽2.5米，登山道1.48公里。栈道有水平栈道、缓坡栈道、登山栈道三种类型，架高在1至5米之间，全线设置出入口6处，配套天宝阁、悠然亭、烟云茶馆、语丝咖啡等景观节点16处，为游客提供短暂休憩、观景休闲等综合服务场所。观光栈道宛如一条长龙，在青翠欲滴的万亩蕉园中蜿蜒起伏，导引游客漫步游览。
  珠里这个传统古村落如今已经成为又富又美的旅游示范村。