民俗文化

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220005968
颗粒名称: 民俗文化
分类号: K892.457
页数: 4
页码: 94-97
摘要: “崇本堂”坐北朝南,位于村中前部,占地面积1280平方米,为砖木结构,屋顶为典型闽南特色的燕子飞翅造型,各种神话人物陶瓷彩塑华美,堂前有一红砖铺砌的大埕,埕前隔一村道有一1.6亩的小池塘。祠堂内雕梁画栋,多为天官赐福、招财进宝、孝感动天及花鸟山水等,遗憾的是有些雕有狮子及凤凰的精美木雕于数年前失窃,以致梁拱间的雕刻图案已不对称。“堂势尊严崇祖德,孙支蕃衍笃家风”。“崇本堂”门前原有一对石狮,为建堂时所立,1998年被盗,至今下落不明。“崇本堂”被省文化厅编纂的福建民间民俗系列丛书《八闽祠堂大全》收录。
关键词: 芗城区 山美村 民俗文化

内容

山美村村民与闽南民众一样敬畏神明,怀念祖德,村内建设有宗祠“崇本堂”,“崇本堂”始建于明天顺四年(1460),清康熙二十二年(1683)重修改建。“崇本堂”坐北朝南,位于村中前部,占地面积1280平方米,为砖木结构,屋顶为典型闽南特色的燕子飞翅造型,各种神话人物陶瓷彩塑华美,堂前有一红砖铺砌的大埕,埕前隔一村道有一1.6亩的小池塘。祠堂为平房式厅堂,分前后两进,上厅高悬“崇本堂”木匾,中间是天井,上厅后座设东西厢,正中摆五龛,奉始祖一郎公暨二世、三世祖,东为四世祖一房、二房,西为四世祖三房、四房。祠堂内雕梁画栋,多为天官赐福、招财进宝、孝感动天及花鸟山水等,遗憾的是有些雕有狮子及凤凰的精美木雕于数年前失窃,以致梁拱间的雕刻图案已不对称。祠堂大门门匾“锦山”,楹联为:“左昭右穆循崇本奕世源流,春祀秋尝续祖堂千年礼乐”。廊边写有:“宗祖规模远,儿孙昭述长”。“崇本堂”外层圆柱写:“要好儿孙务必尊宗修善行,欲光门第还须敬祖思贤达”。底座前排圆柱书有:“郁郁焉千枝万叶同皈一本,融融也五福三辰永耀斯堂”。廊柱题有楹联:“思源崇本敦孝敬,继往开来重文章”。“堂势尊严崇祖德,孙支蕃衍笃家风”。“崇本堂”门前原有一对石狮,为建堂时所立,1998年被盗,至今下落不明。“崇本堂”被省文化厅编纂的福建民间民俗系列丛书《八闽祠堂大全》收录。
  在“崇本堂”的东西两向,分别有锦山上宫和锦山下宫两座庙宇。据传,当年两兄弟分家,庵堂一分为二,兄分庵堂,弟分神像,分家后兄弟俩各自或修庵或重塑神像,之后分别开庵,是为上下庵宫,出现“旧庵新神,新庵旧神”的局面,传为美谈。山美村每年正月十三为抬神巡村日、正月十五为祭祖日,届时家家户户视为大事,准备瓜果、牲礼,迎神拜神、祭拜祖先,鞭炮阵阵,香烟缭绕,人山人海,热闹非凡。
  锦山上宫位于村西,建于元朝末年,1998年重新修建,主祀保生大帝、观音菩萨,配祀尚子爷、仙姑妈,庵内雕梁画栋,多为三太子、何仙姑等神话故事彩绘。庵前有一古榕树,据传是先祖开基创建庙宇时所种,古榕树干周长6.5米,高约30米,树冠近50米。庵前有石制圆形平底大臼,臼高0.54米,臼碗深0.47米,直径1.33米,臼碗沿宽0.10米,上刻有文字,字迹模糊难辨,据传已有600多年的历史,为吴夲神医的捣药石臼,如今村里专门建立小亭、围栏予以保护。
  锦山下宫位于村庄东部,从元朝末年建庵至今,庵前大埕宽阔,庵内同样主祀保生大帝,配祀尚子爷、仙姑妈、虎将军,庵内高悬年代久远、字体古朴浑厚的匾额“保我后生”。相传当年皇后难产,急召吴夲入宫,皇后顺利产子,母子平安。皇帝龙颜大悦,亲笔题词赏赐。(具体朝代、皇帝不详)庵中所供保生大帝身高约1米,神态锦山上宫慈善谦和,古铜色泽,“文革”时期“破四旧”险遭毁弃,村民沈水任(若健在恰好100岁,已逝10年)冒险将其偷藏家中予以珍存。“文革”后,方才请回庵中,接受民众朝拜。下宫大门一楹联,左联:灵药妙方救治众生,右联字体已模糊不清,横批为“忠显侯”。
  山美村崇文尚武,村建有舞狮队、武术队、大鼓凉伞队(多为妇女)、锦歌队,常年坚持活动,在锦山上宫的一角,整齐有序地摆放着斧钺刀戟等习武用具。锦歌弹唱为山美村一大特色,相传漳州市区龙眼营锦歌的兴起便是得益于锦山村艺人的传授。90岁高龄的沈赞福,系退休老师,现仍时常到中山公园弹唱锦歌。

知识出处

芗城文史资料

《芗城文史资料》

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