民俗文化

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220005962
颗粒名称: 民俗文化
分类号: K892.457
页数: 3
页码: 87-89
摘要: 洪坑村的岁时习俗、婚嫁丧葬大致与漳州乡村相同,但也保留一些独特、古朴的民俗活动或场所。圆应宫庙会活动:圆应宫(庵)系洪坑村戴姓族人的家庙,其屋顶造型皇宫式结构。是故遵历规,戴氏宗庙许可皇宫式造型。每年农历正月十二日,圆应宫举行盛大庙会文化活动。全村子弟、信士备礼在庵前埕集中献祭,行仪礼毕,启驾神明金尊巡视。当日,众多外地香客也踊跃前来进香观赏。平时,村里当年新婚的青年须由父母带领进宫参拜,并均摊来年庙会活动所需费用。在地方小吃方面,洪坑村手工制作的面条在周围一带享有盛名。煮熟后色泽金黄,十分可口,吃后口不干喉不燥,被誉为“洪坑面”。
关键词: 洪坑村 芗城区 民俗文化

内容

洪坑村的岁时习俗、婚嫁丧葬大致与漳州乡村相同,但也保留一些独特、古朴的民俗活动或场所。主要的有:
  圆应宫庙会活动:圆应宫(庵)系洪坑村戴姓族人的家庙,其屋顶造型皇宫式结构。据传戴君胄支系的戴燝,明朝万历年间任贵州提督学政巡按、直省监察御史,并曾代皇帝赴南郊祭天为帝避险,被称“一日天子”。是故遵历规,戴氏宗庙许可皇宫式造型。内祀保生大帝等十九尊神祗。每年农历正月十二日,圆应宫举行盛大庙会文化活动。全村子弟、信士备礼在庵前埕集中献祭,行仪礼毕,启驾神明金尊巡视。文艺队载歌载舞、信众举旗护驾环行全境祈求平安,一路上燃放鞭炮,人声鼎沸。当日,众多外地香客也踊跃前来进香观赏。平时,村里当年新婚的青年须由父母带领进宫参拜,并均摊来年庙会活动所需费用。
  世泽堂挂(卦)灯会:每年农历正月十六日在祠堂举行挂灯会。全村裔孙备礼供奉祖先,并进行挂灯、求卦。当年生育男丁者需挂灯并宴请族人,如祈来年生子可问卦求灯(丁)将灯取回,待来年生下贵子再挂灯答谢。灯会中设有状元、探花、榜眼、大山的灯盏对卦获奖。全场欢声笑语,沸沸扬扬。另外,全村各房头、各角落均有大厝安置神主供裔孙孝敬,大厝前埕作为本房头、本角落婚丧喜庆活动场所。
  中街大路庵后圩:位于中街圆应宫后,从大厝东巷道至西庵后间,长47米,宽23米,面积达1058平方米。早年,这里每日清晨,来自邻近各村的乡民、商贩来此摆摊设点交易粮食、家禽、家畜、蔬菜等形成集市。特别是大小节日,更是熙熙攘攘,成一盛事。惜这一传统集市业已消失。
  在地方小吃方面,洪坑村手工制作的面条在周围一带享有盛名。煮熟后色泽金黄,十分可口,吃后口不干喉不燥,被誉为“洪坑面”。系精选面粉、大树碱,和成面团经过揉、搓、拉、切等工序制作而成。难怪那些在外地工作的离乡游子,每逢过年总要叮嘱亲人寄来一些面条。

知识出处

芗城文史资料

《芗城文史资料》

本书系统介绍了漳州市芗城区农村与街道的史料。内容包括:芝山镇简介、天宝镇简介、石亭镇简介、浦南镇简介、街道及其城中村简介等。漳州市芗城区,即原县级漳州市。芗城是福建省漳州市政治、经济、文化、交通的中心,属东南沿海重镇、军事战略要地。

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