漳州市图书馆

“七·七”抗日战争爆发，1938年厦门沦陷，漳州形势紧张，国民党当局惊慌失措，遂采取焦土抗战，公路都被破坏，强征汽车以供军用。蔡竹禅的漳龙汽车公司行车路线多属内地，车辆又多，故首当其冲，损失惨重。1939年全部车辆被征用迁往龙岩，当时漳龙公司完整好的开到龙岩的十辆，还有六辆正在大修中不能行动，结果竟被烧毁，其余车辆均执行运输任务，失去联系，无法集中迁往。
  由于公路受破坏，漳州至南靖水潮路段彻底断路，使搬迁龙岩的漳龙公司悬于龙岩一隅，业务无法开展，受致命的打击，且赖于生存的重要物资如汽油、轮胎、汽车配件来源均告中断，蔡竹禅的漳龙公司陷于困难重重。时当局又征用车辆，将汽车编队集中。漳龙公司被编入汽车四十六辆，正常营运业务被迫停止。汽车被征编队后，驾驶员、徒工还要随车服务，其生活费概由公司负责。不仅如此，政府还要求战时汽车应付军差，为此，漳龙公司投入军差辆次不计其数，行程达四十多万公里。由于汽车投于军差损坏非常严重，公司迁往龙岩后车辆已残缺不全。正如蔡竹禅说的：“公司已是支离破碎，处境极其惨淡。好在一息尚存，不遗余力地为抗战尽些责任。”表现了一个实业家支持抗日信念和救国精神。
  公司经营困境使多数股东认为，“事无可为”，沮丧泄气。蔡竹禅为了抗战，咬紧牙关坚持下来，利用昔日交情，呼吁海内外挚友出资将动摇的散股股份买下来。因此，人心稳定了，公司股权又进一步集中，这也是公司为了抗战在逆境中，勉强生存，力图东山再起一招。蔡竹禅将公司一切困境推心置腹向全体员工交心，要求200多个员工团结一致，同舟共济，共同克服难关。蔡竹禅精神得到广大的员工谅解、信任和支持。为此，在苦难中收拾所丢下的破铜烂铁，组装几辆汽车，勉强支撑下来。当时公路破坏严重，行车范围局限于龙岩至坂寮50公里，加上时局动荡不安，百业萧条，经营实是惨淡，所以每个员工只领三成薪津，维持最低生活水平，但员工仍坚持出工。职工中固然有一小部分人出于被迫抓壮丁，不敢返家，继续留在公司工作。然蔡竹禅平素与员工之间真诚的感情联系及领导艺术，是留下员工的主要因素。
  蔡竹禅平易近人，与人接触言谈颇有风趣，特别幽默恢谐的语言，常在严肃的气氛中从容折衡，谈笑风生而达到预期目的。
  1939年秋，蔡竹禅匆匆离漳赴岩，途经南靖龙山附近的水尾村地界，被匪首戴肇基绑架，勒索巨款，被钉镣拘禁在深山密林之中。时蔡暗自思量，就是倾家荡产亦难满足匪欲，于是决意自救，与看守匪卒讲故事，利用其恢谐的言谈，逐渐建立感情，交谈中了解他们多是生活所迫，受骗当匪徒，长期栖身于山上，久而久之，隐藏而萌生怨艾之心。蔡经过不断暗中接触，摸透了他们有萌发弃恶从善的情绪，遂与匪卒们摄土为香，结拜为兄弟，发誓生死与共，保证蔡的生命安全。某夜匪徒们趁戴肇基熟睡时开枪杀之，保护蔡脱离匪穴。
  此次，蔡竹禅不但机警灵活虎口余生，还在戴匪的公文包中，获得漳州各股匪徒将作日寇内应的会议纪录一本交送驻军。对匪卒，蔡竹禅则实践诺言，向驻军化解他们的罪责，安排匪徒戴沦、戴清、余甲等人在漳龙公司工作，有的当上了技工或驾驶员，一直到漳州解放。此虽是抗战期间蔡的一段小插曲，足以见蔡竹禅的为人。
  1941年，因公路大部分被切断，无法与沿海各地交通，造成战时运输业一大缺陷，蔡的漳龙公司置小汽船三艘，两艘行驶于漳州、靖城、山城的西溪之间，另一艘穿走于北溪华安新圩至漳州一带，暂时实现水陆联运，希冀汽车公司业务起色。以后虽然各种原因，汽船无法自给自存而停业。由此可见，蔡竹禅对开辟战时后方交通运输的重视。
  1939年，汕头沦陷后，汽油、轮胎、汽车配件等物资十分紧缺。好在蔡竹禅办事业富有预见性，一向重视设置机构与配套，在漳龙公司内迁龙岩时，车辆已是残破不堪，汽车配件、轮胎、汽油等补充不容易，他就配套建立了机修、钳工、翻沙及烧补轮胎等一系列工艺机构，并备有车床、器械等等设备。使公司在战时物资紧张时，能具有独立的维修能力，摆脱困境。
  蔡竹禅重视选拔人才使用人才，漳龙公司内迁龙岩时，他所倚为左右手的主要人员如蔡铭江、汤辉邦、蒋天德，都是小学教员出身，均有一定文化水平和工作能力，蔡重用于公司各个主要部门，这些人才都能在岗位上发挥其所长，兢兢业业竭力为公司工作。使公司在抗战中克服重重困难。如提拔技工吕双河为机务室主任，就是因为他能动脑筋，将“汉口炉”改装为“木炭炉”，解决能源问题，“木炭炉”装上汽车，使汽车在缺乏汽油的情况下，改用木炭继续行驶，为公司立下大功。
  当时的“木炭炉”是背在汽车的背后，有的背在车身旁边，因为其动力不足，不利于爬坡，爬坡时即由随车的徒工携带三角木，在汽车停顿时，垫住后轮，防止下滑，这是该公司抗战期间的产物。有一次，与美国盟军车队行走，在龙岩与上杭交界的吊钟点岭上，美国官兵俯视该“木炭炉”车爬坡，走一段，停一下，再发动，再前冲一段，反复挣揣，终于抵达岭巅与美国军车并驾齐驱。美国军官兵举大拇指大喊“OK”，对中国人的聪明才智、艰苦奋斗精神由衷地佩服。
  蔡竹禅对罗集人才不遗余力，亦常感动在职的员工更加发奋工作。有一海外归侨的老驾驶员吴逢春，他对汽车修理有丰富经验，特别对各种新型号汽车性能、部件了如指掌，维修汽车中遇疑难问题都能解决，蔡想办法把他拉到公司工作。在漳州躲避国民党特务迫害长期从事文化教育的大学文化程度郭嘉、郭宽逊兄弟，在公司油荒时，以松节油、樟脑油经化学加工提炼来代用燃料，以济燃眉之急。一位永春籍的名技工，叫高荣水，原来在利运公司工作，长期被埋没，蔡竹禅闻悉，不顾一切将他请出来，派专车将他连家眷一起接到公司工作。由于爱惜人才，人才济盛，上下协力，“八仙过海，各显神通”，如“汉口炉”改造成“木炭炉”，破旧轮胎经烧补或复盖锁上螺丝，延长轮胎寿命。抗战数年之久，漳龙公司能完成战时的艰巨任务，且绝少发生安全事故，这主要靠人才和用人。
  蔡不但重视人才，还着手办学培养人才。1944年公司营运步入正轨之际，他先后聘请吴玉德（留日生），施大鎏（大学公路工程系毕业）等人，在华安汰内创办“竹溪职工学校”，开办公路桥梁建设、汽车驾驶与维修、化学工业等班级，培养大批青年，为战时提供技术人员。
  自抗日战争爆发后，沿海水上交通被阻，公路破坏严重，原由我省调拨湘赣邻省的食盐无法外运，加上国内若干地区先后沦陷，淮盐亦供应不上，内地许多省份食盐紧缺，到处闹盐荒。蔡竹禅看到这等情形，认为食盐问题严重影响民生，为了实业救国，发挥运输业在抗战中的作用。另方面漳龙公司营运范围局限于龙岩，为了闯开一条出路。况且，时适省盐务部门也正筹措招商承运食盐事宜。因而，蔡竹禅毅然赴南平与盐务管理部门洽定由漳龙公司签约包运。同时通过盐务管理部门向省政府反映，促使政府拨款四万元，委托漳龙公司抢修坂寮至龙岩路段50公里的道路。
  漳州沿海诏安、漳浦的食盐，就由云霄用人力挑担至平和坂仔后，即装上木船水运至南靖水潮，然后漳龙公司才以汽车运经龙岩发往瑞金等地。从江西回载土布及各种物资，趸批给商人。这样既沟通闽赣湘的供销关系，又可使漳龙公司屯聚实物，防止和避免受法币不断贬值的影响而损失，从中还有一定的利润收获。蔡竹禅在抗战中一共承运食盐一百余万担，漳龙公司因此逐渐为省政府所重视，时省建设厅与省运输公司帮助下，从南洋沦陷逃难回国的缅甸华侨买到“道奇”名牌新车四辆，蔡竹禅视这四部汽车如同珍宝，但一度四部新车被建阳驻军截留，蔡不惜代价以每辆2000元代价打通关节，使之放行。
  1937年，日本飞机轰炸漳州，为了防日本飞机轰炸，在其故居附近建了一个防空洞，为给子孙勿忘国耻，在防空洞落成的1937年10月10日，立了一个石碑，碑文是这样的：“七月七日日寇犯我卢沟桥，八月十三日又侵上海。经我军痛击屡败，恼羞成愤，竭其海军之力封锁华南，三十一日以飞机轰炸漳州。因辟斯室以避无谓牺牲，藉留绵力抵抗。愿子孙无忘雪此仇，以争取我民族平等自由。廿六年双十日落成，计縻国币千三百缗，蔡竹禅识，蔡大燮书。”此石碑今尚存，由此碑文可见蔡竹禅抗战精神。
  1944年，刘建绪继陈仪主政八闽，闻蔡竹禅办实业有魄力，亲自召见，责令漳龙公司在完成盐运任务的同时，承担龙岩至瑞金227公里的客运任务。然此段路途虽有客，但不多，专车载客票价的收入不够支付费用，在蔡竹禅恳切陈述，得到刘建绪的同情，特准予战时客货混载。漳龙公司在接下任务后，用营运食盐车辆的前部装放三排板凳，作乘客座位，后部车厢和车厢底部以及板凳的下面均可装载食盐（瑞金回程仍可装载货物）。此项运输合同持续两年之久。抗战中由于蔡竹禅尽心尽责、不遗余力，以运输业服务战时的需要，屡获省政府颁令嘉奖。抗战胜利后，蔡竹禅获得一枚胜利勋章。
  【漳州方言】
  解颐·落下颔
  解颐，现有辞书均作“开颜欢笑”释。语出《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”李白《赠徐安宜》诗：“讼息但长啸，宾来或解颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》诗：“讨论实解颐，操割纷应手。”然“解颐”的本义“下颔脱落，似乎罕为人所注意。“解”作“脱落”训，其来甚古，《逸周书·时训》：“夏至之日，鹿角解。”《吕氏春秋·古乐》亦载：“多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。”“颐”指“下巴”，见诸《易·噬嗑》：“颐中有物，曰噬嗑。”
  “解颐”的本义，宋代周密在《齐东野语·解颐》一文中就注意到。其文云：“匡衡好学，精力绝人，诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。’盖言其善于讲诵，能使人喜而至于解颐也，至今俗谚以人喜过甚者，云：‘兜不上下颏’即其意也。本朝盛度，以第二名登第，其父喜甚，颐解而卒。又岐山县樊纪登第，其父亦以喜而颐脱，有声如破瓮。按《医经》云：‘喜则气缓，能令致脱颐。’信非戏语也。”在这篇短文中，周密举了宋代两个人的例子，一个是盛度的父亲，因儿子登第，欢喜得下巴脱落致死。另一个名叫樊纪，其父也因其登第之喜，导致下巴脱落，发出瓮子破碎般的声响。
  下巴脱落是一种罕见的现象，一般是因为下巴韧带松懈而造成的。“解颐”的闽南方言就叫“落下颔”，将下巴复位，就叫“兜下颔”。不过，在方言的使用上，“落下颔“一般又指人夸夸其谈或胡说八道，意谓话讲得太多了提防下巴会脱落。
  ⊙李竹深