漳州市图书馆

2012年11月17日，芝山公园改造工程一期竣工，正式向市民开放。天然的湖光山色中点缀着新建的亭台桥榭，展示了漳州“田园都市、生态之城”的美丽景观，让前来游览的市民眼前一亮，流连忘返。如今，这里每天游人如织，成为市民休闲游玩的一个好去处。
  古城文脉
  芝山也称紫芝山，在漳州市区的西北面，海拔70米，地势曲折起伏，坡度在10至25度之间，呈圆缓低丘陵地貌特征。虽然山不高，坡较缓，但由于处于九龙江中下游平原，显出几分雄伟，是市中心的天然制高点，古时在这里可以俯瞰整个城区，是漳州古城的主山。《漳州府志·卷四》这样记载：“紫芝山，郡城绕焉。山在城西北隅，初名登高山。明洪武十三年（即公元1380年，笔者注）产紫芝，知府徐恭表上，锡今名。”自古以来，这里就是文化昌盛之处，可谓为漳州古城文脉。
  芝山三峰耸立，峰顶各建有一亭。左边一峰叫日华峰，因其得日最先，故名；峰顶有亭，始建于明崇祯年间，并以旭日初升、丹曦满亭而取名日华亭。右边山峰上的石亭名甘露亭，相传嘉靖十六年（1537）天降甘露，御史李元阳作表称贺，知府孙裕建亭纪念祥瑞。威镇亭位于芝山峰顶，始建于明朝弘治年间，正德年间郡守陈洪谟题诗形容此亭：“城上孤亭面面空，满城风景入亭中。溪流东下潮声壮，山势西来地脉雄。边檄无虞钲鼓静，黎民有喜岁明丰。公余到此情无限，北极迢迢望未穷。”嘉靖十九年（1540），重建为八角亭。清顺治十七年（1660），海澄公黄梧重加修建，不久又毁。康熙五十二年（1713），郡守魏荔彤重建，改名为万寿纪恩亭，俗称万寿亭。
  山麓原有开元寺、法济寺、净众寺3座古刹。据《漳州府志》记载，“开元寺在府治西北紫芝山麓。唐嗣圣间，建于漳浦。明皇二十六年改今名。贞元间，徙州治，与开元道观同移建今所。”“净众寺在府治西北。寺殿东向，左枕日华峰，右挹蒲月池，后倚保福山，前望石壁洞。梁贞明三年建，为祝圣道场。”“法济寺在开元寺之右。南唐保大十一年建。元至正二十七年，陈友定取漳州，筑城，截寺于城外。僧觉聪等请右丞罗氏故宅改建。”这些古刹多毁于清末太平天国的兵燹。劫后仅存一座咸通塔，曾移至中山公园内，后收入漳州市博物馆。据翁国梁的《漳州史迹》（1935年出版），民国初年建寻源中学时在法济寺旧址挖掘出3尊完整的石罗汉，还有几尊断头断臂的，当时给这些石雕像拍照后又将其埋到地下。《漳州史迹》一书附有这张珍贵的石罗汉照片。
  芝山还先后建有多座书院，如建于宋朝的龙江书院，后改称芝山书院。《漳州府志》记载：“龙江书院，在府治西北登高山上，旧为临漳台。宋朱文公守漳时将筑室讲学，未果，后守危稹乃创为之，以成公志。宋季毁于兵，遗址归浮屠氏。明知府王文、陈洪谟相继重修，遗址犹未尽复。嘉靖三十年，知府孙裕辟新路，立碑路口。三十五年，知县蔡亨嘉毁僧房，自东井以上，辟为五经书院……院东旧有道原堂，后为朱子祠，今为芝山书院。”此外，还有道南书院、霞北书院等。
  芝山历代成为以开元寺为代表的佛教思想和以芝山书院为代表的儒家思想纷争的场所。漳州有“南方佛国”之称，唐代以来佛事渐盛。朱熹知漳后，很想把开元寺改成研习和宣传理学的书院，但遭到佛教信徒的抵制，只好在开元寺后另行择址建书院，朱熹曾写一副对联表达他的心愿：“五百年逃墨归儒，跨开元之顶上；十二峰送青排闼，自天宝以飞来。”后来，佛、儒在芝山上虽有纷争，但长期并存，儒家子弟的琅琅书声和佛教徒的木鱼声此起彼伏。1902年（也有记载是1905年），漳州知府孙传兖在芝山净众寺旧址上创立了漳州府中学堂，1930年更名为省立龙溪中学，这就是漳州一中的前身。1923年，寻源中学从厦门鼓浪屿搬到漳州续办（1925年整体搬迁过来），校址也选在芝山，1951年9月改办为农业技术学校（漳州农校1965年迁往圆山脚下，校址转给福建第二师范学院），因此漳州农校也把寻源中学作为自己的前身。
  芝山绿树成阴，风景秀丽，是踏青、登高、游览的好去处，历代文人墨客喜欢在这里聚集饮酒品茗、赏景吟诗，南宋著名理学家陈淳登临芝山上的临漳台时赋诗赞叹：“台前一带绕漳溪，台下回环万象齐。”据史志记载，吟咏芝山留存至今的古诗至少有数十首之多。较早的如唐人史维翰写开元寺：“漳溪郡有佳山水，迁客因之作胜游。怪石千峰耸晴巘，枯槎百尺拥寒流。”又如被誉为“小李白”的宋代诗人郭祥正在漳州代理知州时写过一首《半漳台》：“飞檐赤白压林丘，见尽临漳一半州。倦步且来消午暑，穿云此去彻鳌头。”宋朝著名民族英雄文天祥“驻师漳州夜宿开元寺”时也留下诗篇：“天涯有事恼寒宵，欢喜名蓝转寂寥。满目风烟迷法界，极天榛莽乱渔樵。包胥谩向秦廷乞，宋玉谁怜楚岫招。海国孤忠凭一旅，还祈佛力佑清朝。”这类古诗可谓举不胜举，为芝山抹上浓郁的人文色彩。明万历年间（1573年至1620年），漳州的一些文人墨客在紫芝山麓结玄云诗社，有“玄云七子”和“玄云十三子”之称，吟咏唱和，创作诗文，抒发雅兴，标领时誉，影响深远。《漳州府志·卷四十九纪遗中》有这样的记载：“明季漳中举伭（注：为避清康熙名玄烨之讳，清光绪的府志把“玄”字写成“伭”字）云诗社于紫芝山麓，有蒋孟育、王志远、林茂桂、高克正、戴燝、郑怀魁、徐銮、张燮、陈翼飞、黄信卿诸人皆甲乙榜，而陈范、汪有洵两山人亦与焉。”从此，漳州结集诗社、文社之风很快流行、兴盛起来。
  重建公园
  1970年9月，福建第二师范学院因“文革”冲击处于瘫痪状态（1972年停办），芝山南麓的原校址成为漳州市政府（当时称龙溪地区革委会）办公地点，被市民称为市政府大院或芝山大院。每天清晨和傍晚，许多市民成群结队来芝山脚下，沿着小路、石阶，或散步或跑步，或踏青或纳凉，十分悠然自得。这个大院在非上班时间都对市民敞开大门，成为全国少见的最开明最亲民的政府大院。
  1992年，漳州政府在芝山西麓建设公园，山顶建了一座名称富有诗意的揽月亭，供游客登临眺望。芝山公园成为漳州市中心城区最自然最原生态的景观公园，也是市区唯一的山地公园。园区环境优雅，曲径通幽，竹木众多，被市民誉为市区的“绿肺”和“天然氧吧”。然而，由于资金不足等原因，当时没有完成征地工作，农民继续在公园内的坡地上植竹育笋或从事其他活动，公园难以规范管理。而且经过20个春夏秋冬的风霜侵蚀，园内设施和绿化都有不同程度的损坏，整个园区显得比较陈旧破败、杂乱无章。
  漳州市一直重视园林绿化建设，2006年成为国家园林城市。为提升园林绿化建设水准，市政府决定整治、改造、重建。漳州市建设局聘请全国顶尖的设计单位之一——北京的中国城市建设研究院编制规划。按照漳州市建设“田园都市、生态之城”的总体目标，定位为具有森林气息和自然野趣与文化内涵并重的集登高览胜、休闲健身、旅游观光为一体的市级综合性公园、文化型生态绿地，总占地面积28.5公顷。根据规划，公园将在东、西、南、北方向设置4个大门。其中芝山路边的南入口为主大门，北大门设在腾飞路口，东大门设在大通北路，西大门也在芝山路。4个入口设置相应的服务配套设施，共规划200多个停车位。划分为5个功能区，设置十大景点及6个专类园。5个功能区是山林休憩区、儿童活动区、登高览胜区、老人活动区和水上运动区。十大景点包括芝南拥翠、甘露升华、芝山文苑、芝山艺苑、万寿览胜、日华晨曦、香雪花海、芝西漾涛、静乐聆香、湿地泽趣等。6个专类园是雨林园、芳香园、湿地园、春韵园、儿童科普园、竹类园等。改造重建工程分两期进行，一期建设约8公顷，二期建设约20.5公顷，一期于2011年11月开工。
  虽是山地公园，但按照规划设计，水域面积仍占到公园总面积的八分之一左右。在规划设计开始时，这个水域被称为紫湖。后来，市民建议称为西湖，因为漳州原本就有西湖，就在芝山脚下，现在只不过是将它恢复。《漳州府志》就有明确记载：“西湖，在郡城右西厢。发源金仙院南，流折而东，遂潴为湖。有泉，极甘美，可辟瘴疠。宋绍兴间，统制陈敏令军士运薪填塞几平。谚曰：‘圆山青，西湖平，此地出公卿。’”与现在位于九龙公园内的东湖一样，历史上的西湖也曾经是漳州古城的一颗璀璨明珠，现在乘改造重建之机恢复西湖，可谓正当其时。公园建设部门采纳市民建议，把的这片水域正式命名为西湖，使这个公园注入历史信息，增添文化内涵。
  公园建设者们对每一个部位、每一个细节，无论从选材还是施工都认真严谨，精益求精，对民众负责，对后代负责。为选定公园主大门的标志石，建设部门领导带领有关人员到处寻觅，经多方努力找到一块较理想的石头，这是取自江西庐山北麓第四纪冰川时期形成的七彩石，长10.5米，高2.6米，厚60厘米，重48吨，体量适合，形状美观，色彩鲜艳，纹理清晰，符合园林石的审美要求。因为形体和重量太大，一般货运汽车无法装运，最后用大型吊车吊到公路边，再用大型平板车，经过3天的长途运行才抵达漳州。
  为确定这个处于公园最显眼最重要位置的“”四个大字由谁来题写，颇费公园建设者的一番心思。谁最有资格来题写公园名？还是漳州的老市长朱熹！经过认真查阅，最后从朱熹榜书《千字文》中集到这四个字，这让建设单位领导惊喜万分。曾在芝山赏景吟诗、讲学解经的朱熹老先生在天之灵对此一定会备感亲切和欣慰。
  施工过程中，建设部门制定了周密的方案，科学调度人员和机械，合理安排工期和时段，克服降雨较多等困难，在确保质量的前提下尽量加快施工进度。为利用晴好天气，管理人员和建筑工人经常加班加点，把因下雨耽误的时间抢回来。经过建设者们一年365个昼夜的不懈努力、精心打造，一期建设完成了。
  诱人美景
  走进完成一期工程的，美丽的湖光山色就一下子映入眼帘。公园主大门迎面是一块镌刻公园名字的巨大七彩石，集自朱熹墨宝的“”四个大字刚劲有力。绕过这块七彩石，拾级步上几个台阶是一个仿古的三门式二楼牌坊，顶部采用传统闽南民居的“燕尾式”，横额两面“入胜揽翠”和“紫芝呈瑞”八个字则是集自米芾的书法遗迹。牌坊内是一面青石浮雕景观墙，刻有龙文塔、八卦楼、文庙、江东虎渡桥、白云岩书院等漳州本土名胜和朱熹、林震等漳州历史名人，长30米，高2.7米。
  再往上走，就可以踏上色彩鲜艳的红色慢行道，用彩色沥青建造而成，两边种满各种各样人们叫得出名字或叫不出名字的奇花异卉。沿着这条步行道，可以在漫步中悠闲地观赏的湖光山色。在高处眺望园区，只见西湖如同几块巨型碧玉连缀成串，镶嵌在青葱翠绿的芝山脚下。“山得水而活，水因山而秀。”蓝天白云、湖边美景倒映在清澈的湖水中。湖岸遍植柳树，垂柳依依，如诗如画，让人仿佛来到杭州西湖。湖上、湖边建有亲水木栈道，游客可以沿着木栈道缓缓前行，细细品味风月无边的美丽景观。湖边设有码头，游客也可以乘坐游船来个水上游。
  芝山公园以种植香樟、菩提、小叶榄仁、重阳木等树种为主，配置彩叶灌木、木本花卉及地表植被，物种多样，造型考究，馥郁芬芳，纯净秀美。通过花化彩化绿化，力图做到四时有花、四季有彩。公园内还建有假山、凉亭和各式园林建筑小品，点缀在红花绿树之间，成为游客留影的好地方。
  西湖边利用护坡建成一面160米多长的文化墙，镌刻历代名人吟咏芝山的诗歌以及南宋漳州知州朱熹诗文名句并配图，供游人鉴赏。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”朱熹的名诗人们耳熟能详。其《赋水仙花》：“隆冬凋百卉，江梅历孤芳。如何蓬艾底，亦有春风香。纷敷翠羽帔，温艳白玉相。黄冠表独立，淡然水仙装。”更是让水仙花故乡漳州的市民倍感亲切。引自《漳州府志·卷四十一》的明朝漳州人、进士徐銮的《杪秋登芝山绝顶》：“天畔孤亭接翠微，相将浊酒送斜晖。山中得句皆秋兴，局里谈兵未息机。风铎响随砧杵急，寒鸥影傍石城飞。迥然风吹云间发，十二峰头客啸归。”让人发思古之幽情，想像古人游芝山的情景。
  为了更好体现漳州这座国家历史文化名城的文化底蕴和人文精神，芝山公园的北大门入口处还建了一面漳州历史名人雕塑，长19米，高2.5米，选取展示漳州历史上较有代表性的10位先贤，每位人物形象配有人物简介文字。这10位名人都是漳州民众熟悉的：陈元光、朱熹、陈淳、林震、黄道周、蓝理、蔡新、许地山、林语堂、杨骚。
  充分挖掘深厚的历史积淀和丰富的文化资源，使自然风光和人文景观水乳交融，是芝山公园最大的特色之一。芝山公园营造出人与自然和谐共存的空间，让市民得到无限的审美愉悦和精神享受。这正是建设芝山公园的美好初衷和最佳归宿。人们对公园的二期建设充满期待。
  【漳州方言】
  儱侗
  儱侗，又作“笼侗”，指尚未成才的人。《广韵·董韵》：“儱，儱侗，未成器也。”《论语·泰伯》：“狂而不值，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”南朝·梁·皇侃疏：“侗谓笼侗，未成器之人也。”
  儱，现代语音lǒng，《广韵》力董切；闽南方言音16ng，柳广切。侗，现代语音tóng，《广韵》徒红切；闽南方言音dóng，地狂切。儱侗，不论合用或单用，均指幼稚无知，未成器。《庄子·逍遥游》：“侗乎其无识。”《论衡·成寿》：“太平之时，人民侗长百岁左右，气和之所生也。”《代皇太子免延安郡五第一表》：“若臣者，侗然固陋，眇尔稺蒙。”儱侗，闽南方言由“幼稚无知，未成器”义，引中为“无所事事”或“一事无成”释，如：“者人是个儱侗囝”，意谓此人游手好闲，不务正业。
  儱侗又作“直爽、通达”解。《庄子·庚桑楚》：“能翛然乎？能侗然乎？”成玄英疏：“顺物无心也。”《五灯会元·乌巨行禅师法嗣·荐福休禅师》：“瓠子曲弯弯，冬瓜直儱侗。”闽南方言称人性格豪爽，常言：“者人直儱侗。”
  ⊙李竹深