漳州市图书馆

清末民初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及开矿等苦工，终身无回国之望，生活十分凄惨。
  据载，“契约劳动，即世所谓猪仔，因受利诱而入猪圈，由猪贩率至南洋各地，专卖于各公司。契约由公司拟订，条件至为严酷。猪仔不通洋文，不知契约上所写何物，猪贩造作甘言以惑之。及至华民政务司签字，司官循例问其愿否，有受惑者而对以愿者，有临时觉悟，露不愿意。因问官系西人，对答用西语，嗫嚅不得尽其辞，猪贩恐失利权，即代为答应，强其画押。画押后驱至作工所在地，鞭挞凌虐，苦过于猪，呼吁无从，欲逃不得。至于水土之合宜与否，尤无人过问，病死不过草草掩埋，染病不死，而羸弱不堪工作，则驱逐出外，怅怅无之，或葬身沟堑，以供蝇蚋咕嘬，此猪仔猪贩之名所由来也”。除了饱受不人道的剥削之外，他们的住所当然也跟猪圈没两样。（见《南洋实地调查录（第一辑）》林有壬撰）1915年，林有壬根据在南洋（马来西亚、新加坡、爪哇、苏门答腊岛等地）的所见所闻，编著《南洋实地调查录》（简称《实录》，郑孝胥题写书名，江亢虎、林辂存作序）。此书对南洋诸岛之民情、物产等纪述甚详，其中对我国海外华侨的种种生活状况与处境也多有描述，从而揭开了华工“猪仔”鲜为人知的悲惨生活一面，该《实录》对海外列强殖民资本家惨无人道的行径予以严厉痛斥和抨击，同时，强烈呼吁政府应切实负起保护侨胞责任和义务。这是中国公民首次向中国政府力陈有保护国外华侨之义务的文章。“一石激起千层浪”。此文一经发表，不仅引起了当时中央政府的高度重视，而且在海内外也引起了极大反响。该书由上海商务印书馆出版，印行不久，日本即有译本。
  台湾著名爱国诗人汪春源（时落籍龙溪）感慨万分为此赋诗云：“破浪乘风万里游，山川文物一扁舟。几编著述来重译，彷佛蓬莱记十洲。百蠻风土广摉奇，儒雅风流世所师。觸我寓公身世感，年来潘鬢愧成丝。”（见《南洋实地调查录》中题词，第9页）寓居厦门的台湾著名爱国志士、诗人施士洁也不禁称道：“飞鸿爪迹大瀛南，万里星槎海客谈。汗漫纪游王遯叟，輶轩问俗薛庸庵。一篇赤雅文何壮，三尺青虹气正酣。打破天荒成信史，铭勋不律是奇男！”（见【台湾文献丛刊·第215种】《后苏龛合集》卷十一（清）施士洁撰林有壬“南洋实录”题后）经查，该诗是汪受田（注：汪春源子）所写，施士洁将其编入其所著《后苏龛合集》中）。除此，他还不断向政府呈报海外华侨的各种诉求，如《附旅京荷属华侨林有壬等呈一件》暨《林有壬等请抗议取消荷属增加入境税案呈》（1929年），撰写反荷、反英属殖民统治，保护侨民的文章。如《废约运动最痛快最有效的报复手段》、《使我竟成灵验的预言家》等等。
  此外，面对南洋华侨“教育宗旨之无定，年级之编制参差，教学训练之不一”，“行政不统一，经费不确定，教材不适宜，师资不敷分配”以及“殖民地政府之压迫，祖国政府之漠视”等种种突出问题。1929年6月6日他作为国民政府侨务委员会专员，应邀参加了在暨南大学举办的中国首次“南洋华侨教育会议”。此次会议签署的《南洋华侨教育会议宣言》，使得所有关心侨教的人士倍受鼓舞。同年11月国民政府召开了“中央训练部华侨教育会议”，对华侨教育会议提出的问题都进行了讨论，在一定程度上，这些问题得到不同程度的解决。对此后的华侨教育产生了深远的影响。1932年，他专门为此撰写了《华侨教育敬告侨胞》。1941年11月，为促进侨务，建立政府与侨民间切实联系，特别是争取广大海外侨胞支持和回国参加抗日救亡运动，福建侨务处在永安设立，丘汉平任福建省侨务促进委员会主任，林有壬任副主任（后任福建省政府委员兼侨务促进委员会主任委员）。应该说，在华侨问题上，特别是华侨权益和华侨教育，林有壬厥功甚伟。