漳州市图书馆

很早就听说台湾有个慧律法师，我趁赴台探亲之便，在台湾省高雄市拜会了这位佛教界极负盛名的法师。
  2005年夏天，当我持着“入台许可证”在台北落地之后，感到周围的一切似乎还在家乡闽南。旁边人群的说话声，不论是操闽南话或是国语，总是那种熟悉音韵；路旁民居的风格，商店的摆设，广告的展示，很难与厦门、漳州分出彼此；出入餐馆或是亲友家庭饭桌，菜肴名称与口味竟与家乡如出一辙。在台北的行程中处处有着宾至如归的感觉。有一次旅途小憩，偶然见到一本小册子《修行法要》——慧律法师讲述。这位法师是理工科的高才生，因为信仰佛教而出家，如今弘法书籍、光碟传遍华人世界，可以说是佛教界无人不知、无人不晓的高僧。我信手一翻，小册子冒出一行直排黑体字：不要说谎，这是学佛者最忌讳的。我琢磨着，得尽快飞高雄，见慧律法师一面吧！
  七月骄阳似火，然而到达高雄时，海风轻拂，心里颇有清凉之感，我直接驱车驰往位于前镇区嘉陵街6号的文殊讲堂。文殊讲堂位于市区临街的一座大楼，这是慧律法师讲经弘法的道场。当我向传达室说明来意的时候，传达室的义工面带难色，他说：“师父最近结夏安居，不见客。”我当然也不无遗憾，随即与他攀谈起来，后来他得知我从大陆来的（因满口漳州腔，起初被认为是本地人），破例通报师父。稍候片刻，楼上传话：“请大陆来的居士上楼。”于是，我在七楼一间清静而优雅的会客室，见到心仪的慧律法师。
  一阵寒暄后，师父问我：“现在大陆信仰佛教方便吗？”我如实地介绍大陆宗教信仰自由的政策，尤其佛教兴盛的情况，慧律法师一边听一边松开矜持的神态，不时露出微笑。他说：“听说文革以后变化很大，总是耳听为虚，今天听你这么一说，也总算眼见为实了！”我随即说了一句：“不要说谎，这是学佛者最忌讳的。弟子不敢违背师训。”他忽然一悟，开心地笑了。谈锋正健，无拘无束，我问一句：“请教师父一个问题，现在台湾有人要独立，做为佛弟子该怎么办？”他收敛笑容，喝了一口水，正色地说：“汉传佛教已经有一千多年的历史，传入台湾也有好几百年。我们大家所信仰的汉传佛教不是洋教吧？不是吧！台湾能独立吗？台湾独立啦，我变成外国传教士，这种事情谁能接受呢？不能说谎，这是学佛者最忌讳的。当权者也要忌讳说谎，不然就失信于民。”
  不要说谎——用佛教的术语表达，即不打妄语，说诚实言。妄语是佛家大忌，是罪过。“不要说谎”是行善，是公德心。我有幸与法师谈起这个话题。台湾与大陆同属一个中国，海峡两岸的人民同属一个中华民族，这是不争的现实，所以是“诚实言”。其他不和谐声音是妄语，企图改同文同种为异国他乡，有辱先祖，有悖人伦，这是莫大罪过。我很高兴聆听慧律法师的开示，临行时，法师送我许多书籍和碟片。
  在高雄拜会慧律法师的一幕已远去了，但是，在我脑海的印象是深刻的。我觉得这不仅仅是一位僧人的声音，这声音折射台湾同胞的所思所想。在台湾的所见所闻，我深有体会，中华民族的理念覆盖九百六十万平方公里疆土，包括东海上的宝岛。台湾主流民意认定一个大中华，一个大民族，不论从理性的或是感情的方面，都无法去掉“中国”的缘。我默默祈祝，愿法师的清心慧语弘传，台湾早日融入祖国的大家庭吧！