漳州市图书馆

“南词”，又称“十全腔”，是一种迄今已流传一千多年的古乐。据史料记载，“南词”始于唐初，为唐明皇时盛行的宫廷雅乐，称“霓裳之曲”。历朝传承，视为“国乐”，故有“国乐南词”之称。“南词”至清代方流传民间，以江南最盛。清乾隆年间，由江苏扬州分两路传入闽、赣，一路入福建南平、将乐，一路进江西赣州。漳州“南词”源自赣州，系清道光年间（1845年）由漳州府官总爷（称和尚总）赴赣公办后带回，传承至今。位于漳州城区的“霞东钧社”是今漳州“南词”主要的民间演艺团体。台湾“十全腔”据台湾新传奖得主李添贵介绍，是于清代传入岛内的，但具体何时？由何地传入？无资料可查。台湾“十全腔”主要流行于台湾南部，现有“十全腔”乐团40多个，最大的乐团有百余人，多在高雄、屏东一带活动。
  漳州“南词”与台湾“十全腔”无论歌词、曲牌、风格，还是表演形式（以坐唱方式，用官腔演唱、说白）都相同，且都保留着原汁原味的宫廷逸韵。这与其他地方将地方民歌、小曲等音乐元素融入其中的“南词”有很大的差别。漳州“南词”第六代传人苏水泉珍藏的两本清代和民国时期的“南词”“工尺谱”与台湾新传奖得主李添贵祖传的“工尺谱”相对照，完全一致。历史上明、清两代漳州人曾大规模移居台湾，由此推断，台湾“十全腔”很可能是由清代漳州移民传入的。
  2005年9月，闽台“十全腔”（南词）首次交流会在漳州举行。台湾“十全腔”圣乐团教授赖锡中、台湾新传奖得主李添贵一行十余人与漳州“霞东钧社”艺人欢聚一堂，共同交流、切磋技艺。赖锡中先生在听完漳州“南词”后，不无感慨地称，台湾“十全腔”根在大陆，台湾“十全腔”与漳州“南词”是同祖同宗，同出一脉的艺中奇葩。