漳州市图书馆

厦门路位于古城南墙之外，夹在城墙与南门溪之间，建城之初，此地只是江滩沙岸，以其得天独厚的地理优势，逐渐形成货物聚散的行栈街。全街由许多小路段组成，自东向西是：大庙口（新桥威惠庙）、坝仔桥（石路头）、节孝坊（钱氏大宗祠）、张厝（盘龙楼）、李厝（七星巷）、丁方桥（大路头）、东闸口（帝君庙）、石佛殿、清惠宫（陈公巷）、杉巷等。全长一公里有余，超过当年郡城东西轴线的长度，是一条繁荣而忙碌的行栈长街。从长街布局及构造上看，原本的江滩沙岸，可能在宋代就出现了行栈。古代行栈往往选择临水区域，背靠水流搭建连片的栈房，批量货物经水运直接从屋后呑吐，屋前是店面，作接洽生意或零售之类，楼上有供商旅客人入宿用房。这种栈房在宋代已很盛行，特别是处于水系发达的江淮一带集镇或城市，都留下典型的栈房模式，延用了上千年。漳州的行栈长街，虽不能算是中规中矩的江南行栈街，但其形制与古代行栈街是一脉相承的，即使是作为商铺或作坊，这样的构造也是很合理和适用的。商铺后门直接进货，店面轻松自如做生意，互不干扰，甚至不会影响街面交通和任何一家的生意。手工作坊，后门进原材料，直接进行制作，店面销售，也一样得心应手。相比之下，现今我们的商品街或商业批发城的规划和布局水平，应自愧弗如。如果厦门路不被拆除的话，从杉巷、杉巷尾和洋老洲街的旧址形状，就能清晣还原栈行街的构造。杉巷是一条专营杉木行业街，因此得名。其形成并不是偶然或随意的，杉巷南面是瀛洲（后叫洋老洲），之间隔着一叉小水流，聪明的先人巧妙利用这支平缓的水流，将西溪上游放排下来的杉木等原木拖入比较好控制的小水流，送进岸边杉行的后门。这股小而缓的水流被充分利用，从三湘江引入，与西闸口合流后，一直被疏导至东闸口流回南门溪。历经沧海桑田的南门溪，壅淤与日俱增，江滩沙岸逐步外延，沙洲也摇身一变，成为街肆。瀛洲变成洋老洲街，原杉巷与洋老洲之间是一座洋老洲桥，桥上有瀛洲亭，亭中祀奉观音菩萨，是漳州古城五观音亭之一，在陈炯明拆城拓路改造中，瀛洲亭移往新沙岸（今瀛洲亭）。
  1918年，陈炯明奉孙中山之命，率粤军援闽，入漳建护法区，对漳州古城进行大刀阔斧的改造。当年市政工程处将拓宽后的道、路、街、巷一一作了规划：（1）路面宽50尺以上的称为“道”；（2）路面宽20尺至30尺之间的称为“路”；（3）路面20尺以内的称为“街”。大庙口至杉巷全线拓宽取直，沿街立面全部修建为骑楼街廊，并命名为醒民路。民国33年（1944年）3月，时值抗日战争末期，国民党厦门市政府迁入漳州，办公机构选在醒民路（大路头），随后不久，醒民路改名为厦门路。
  厦门路名称一直延用至2000年，在新千年的城市改造热潮中，厦门路与博爱道、澄观道一起被拆除，开发商在原路址一带陆续建起高层商品楼，古老的行栈街销踪灭迹。沿路的古迹如陈公巷（据说是陈元光后裔宅厝）均随之消失，唯姜公祠幸存下来。