漳州市图书馆

天下经幢第一——漳州咸通碑
  黄超云
  佛顶尊胜陀罗尼经幢，世称“咸通碑”，唐懿宗咸通四年（863年）漳州押衙王剬所建，上刻《佛顶尊胜陀罗尼经》及序，建州司户参军事刘镛所书，体类虞（世南）褚（遂良），遒劲挺拔。清初大儒顾炎武评为“天下经幢第一”。按：尊胜佛顶为佛教密宗“五佛顶”之一。释迦牟尼佛顶现出一尊“轮王”，于五佛顶中为最高，能除一切烦恼业障，大凡经幢皆印此经，实佛教密宗之一标志。
  陀罗尼者，梵文dhāranī之音译，意为咒语、真言，为密宗所重视。幢者，石柱，多为八面体，各面刻经文，立于莲花台上，上有盖，再上为石制摩尼珠。
  经幢于唐武朝随密宗传入而大兴，现遗存于华北特多，其在华南者以此幢为最著。此幢原在漳州开元寺（原址在今市政府大院内），一千一百余年物也，两经世变：一毁于太平天国，再毁于“文化大革命”，现余十一块残石，初由漳州市图书馆保管，后归漳州市博物馆，馆在中山公园内。残石如古尸骼胔，散陈地上，显示破坏稀世文物之暴行，亦进步人群之耻辱也。尚幸残余经文犹有千字，较之秦皇刻石，极颂祖龙功烈，岂不多乎哉！
  然经咒率不能自保，必赖世人有爱护文物之自觉，如保赤子，诚心求之，庶则先人之杰作可以不朽矣。
  我认为此幢之存，具有四种意义：一、密宗由印度僧人善无畏、金刚智、不空于唐玄宗时传入中国，宣宗大中元年（847年）福清县置灵石俱胝院；昭宗乾宁四年（897年），泉州开元寺塑五方佛像，皆密宗流行于吾闽之确证。而漳州位居福建南端，则在咸通四年已有此幢之建，足证漳州之流行密宗介在福清、泉州之间矣。世谓朱熹知漳前，漳州文明不通于上国，记载无闻，不亦乡儒拘墟之见乎？漳州有经幢，且冠于全国，不通上国之论，未足信也。二、密宗盛行于我国西藏地区，号称藏传佛教，俗称喇嘛教。而日僧空海在中国受密宗嫡传，后回国创立真言宗，大弘佛法。是则漳州密宗与西藏、日本之密宗大有佛教因缘也。以此经幢为介，远结东西善缘，用以加强边疆、内地之人民关系，促进中日传统文化之交流，当在有远见达识之士矣。三、清叶昌炽曾建“五百经幢馆”，藏拓本六百余件，经幢作为历史文物，大有研究价值，诸如经幢造形、经文考释、人物官职考辨，奇字辑佚（如 、 、 、 、 等字均为新出《汉语大字典》所未收。）四、此幢书法，顾炎武定为“天下经幢第一”。现虽年久剥蚀，而存字仍锋芒四射，英气逼人，恰如晚唐诗章，犹存大家风度，古雅雍容，远非拟古者所可及。如精拓编印，作为书法范本，足供临摹观赏之需，亦可防实物之日就湮灭。
  我从民国陈衍《福建通志》内《福建金石志》抄录
  全文，并及诸家笔札所记，以相印证。以此为底本，校以王作人先生珍藏民国拓本。至其中较难理解名词，加以注释。密宗为中国佛教宗派之一，历史悠久，流传广泛，义理深奥，仪轨复杂，非经阿阇梨秘密传授，不得入其门。漳州咸通碑誉为天下第一经幢，实非仅仅书法而已，其史料价值亦不可等闲视之。
  附录：
  佛顶尊胜陀罗尼经序（全文载民国《福建通志·金石志》，黄超云注释）。
  佛顶尊胜陀罗尼经序
  （据民国《福建通史》，黄超云标点注释）
  漳州押衙（1）兼南界游奕将（2）王剬及母陈大娘、妻林八娘、男薰发愿（3）造此宝幢。（4）
  宣义郎（5）前建州司户参军事（6）刘镛（7）书。
  佛顶尊胜陀罗尼经者，婆罗门僧（8）佛陀波利仪凤元年（9）从西国（10）来至此土，到五台山次（11）遂五体投地向山顶礼日：“如来灭后，众圣（12）潜灵，唯有大士文殊师利（13）于此山中汲引□教诸菩萨。波利所恨，生逢八难（14），不睹圣容。远涉流沙，故来敬谒，伏乞大慈大悲普覆（15）令见尊仪。”言已悲泣雨泪，向山顶礼，礼已，举头忽见一老人，从山中出来，遂作婆□□语吾（16）谓
  僧曰：“法师情存慕道，追访圣踪，不惮劬劳，远寻遗迹，
  然汉地众生，多造罪业，出家之辈，亦多犯戒律（17），唯
  有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭除恶业，未知法师颇将此
  经来□□□□（18）”“直来（19）礼谒，不将经来。”老人
  曰：“既不将经空来何益？纵见文殊，亦何必识？师可
  倒向西国，取此经来，流传汉土，□（20）是遍奉众圣，
  广利群生，极济幽明，报诸佛恩也，师□□□□（21），弟
  子当示师文殊师利菩萨所在。”僧闻此语，不□（22）喜
  跃，遂裁抑悲泪，至心敬礼，举头之顷，忽不见老人。
  其僧惊愕，倍更虔心，系念倾诚，回还西国，取《佛顶
  尊胜陀罗□（23）经》，□（24）永淳二年（25），回至□（26）
  京，具以上事闻奏，天子大喜，遂将其□（27）本入内，
  请日照三藏法师及敕司宾寺典客令柱，行岂页等共译此
  经，施僧绢三十匹，其经本禁在内不出。僧悲泣□曰：
  “贫道捐躯委命，远取经来，情望□□□□□□（28）苦，
  □（29）不以财宝为念，不以名利开怀，请还经本流行，
  庶望含灵同益。”帝遂留翻得之经，还僧梵本。其僧得梵
  本□（30）向西明寺访得善梵语汉僧顺贞，奏共翻译。帝
  随其请。僧遂对诸大德共贞翻译。译讫，僧将梵本向五
  台山入□□□（31）不出。今前后所翻两本，并流行于代。
  小□（32）语有□□（33）者幸勿怪焉。至垂拱三年（34），定
  觉寺主僧志静，因停在神都（35）魏□□寺，亲见日照三
  藏法师，问其逗留，一如上说，志（36）遂就三□（37）法
  师谘受神咒。法师于是口宣梵音，经二七日，句句委授，
  具足梵音，一无差失。仍更取旧翻梵本，初校所有脱错，
  悉皆改定其咒，初注云“最后别翻”者是也。其咒句稍异于杜令所翻者，其新咒改定不错，并注其音讫。后有学者幸详此焉。至永昌元年（38）八月于□□□□□（39）西明寺上座澄法师问其逗□□□（40）前说其翻经僧顺贞，现在□（41）西明寺。此经救拔幽显不可思议，恐学者不知，故具录委曲以传未悟。
  注释
  （1）押衙，官名，唐宋两代均置。衙本作牙，官署之称。唐封演《封氏闻见记·公牙》：“近俗尚武是以通呼公府为公牙，府门为牙门，字稍讹变转而为衙也。”押衙是牙门将，掌管牙门兵，保卫主将所住牙署。唐代刺史相当节度使，具有民政军政大权，负有一方重任，其下有押衙作为侍卫之官。
  （2）王剬duan，音端。
  （3）向神佛发出心愿，拟作某事以为供养。此指发愿造经幢。隋唐写经、造经幢、舍宅为寺之风甚盛。
  （4）宝幢，指经幢。是宗教的一种石刻，创造于唐。作柱状，用多块石刻堆建而成。柱身八面体，多刻陀罗尼、佛号或经文、佛像。
  （5）宣义郎，唐文散官。
  （6）建州，唐武德四年（621）置，治建安（今建瓯市）。司户参军事掌管一州户口、土地、赋税等事务。
  （7）刘镛，唐懿宗时人，书陀罗尼经幢，见清孙星衍、邢澍《寰球访碑录》卷四。
  （8）婆罗门教为印度古教，主张大梵天为宇宙创造神，坚持种姓制度。耆那教及佛教兴起后，婆罗门教势力大衰，至八九世纪经商羯罗改造成为印度教。佛教密宗含有婆罗门教成分。但此处婆罗门僧，乃含婆罗门教与印度国两义。因东汉后对古印度便
  有婆罗门国之称。
  （9）仪凤元年（676年）唐高宗李治在位期间。
  （10）西国指印度，在中国西方。
  （11）五台山属太行山支脉，分布在山西省东北五台、繁峙二县境内，周五百里，夏仍飞雪，亦称清凉山。它是中国佛教四大名山（五台、峨眉、普陀、九华）之一，传为文殊师利菩萨显灵说法的道场。次，处所。
  （12）众圣，谓诸菩萨。
  （13）文殊师利，或译曼殊室利。梵文Manjusri。佛教四大菩萨（文殊、普贤、观音、地藏王）之一。意谓妙吉祥，为释迦牟尼的左胁侍，其右胁侍为普贤菩萨。以下“□教”，应是“佛教”。
  （14）八难，借用道教名词。《道典论》引《灵宝真一自然经诀》：得生为人，而欲舍女作男，是一难；得生作男，而欲才智明远，形容端伟，是二难；诸善已备，而欲得生有道之国，是三难；贫穷而好道，是四难；富贵而信尚道士尊奉经书，是五难；能受人之恶而不与较，是六难；得见三洞宝经而勤诵供养，是七难；值见仙真说法教化之时而同志相遇，是八难。另有其他八难说法，不备录。
  （15）普覆，谓如慈云普遍覆盖。
  （16）似当是“遂作婆罗门语”，从民国拓本看，“吾”当是衍字。
  （17）六朝至唐之际，有些僧徒戒律不严，娶妻饮酒，时或犯之。
  （18）空四字，民国拓本亦残缺，疑是“否？波利言：”。
  （19）直来，只来。《孟子·梁惠王上》：“直不百步耳，是亦走也。”直，犹但，犹只。
  （20）空一字，民国拓本亦缺。
  （21）空四字，意为“果能如是”。
  （22）空一字，似是“胜”字。
  （23）空一字，应是“尼”字。
  （24）空一字，似是“至”字。
  （25）按仪凤元年（676年）至永淳二年（683年）往返共7年。
  （26）空一字，似是“西”字。唐都长安，是为西京。
  （27）空一字，似是“梵”字。
  （28）空六字，民国拓本亦缺八字。疑是“以此解脱众生”。
  （29）空一字，疑是“并”字。
  （30）空一字，疑是“便”字。
  （31）空三字，疑是“窣堵波”。
  （32）空一字，疑是“安”字。
  （33）空二字，疑是“参差”或“违异”。
  （34）垂拱三年（687年）武后听政期间。
  （35）唐光宅元年（684年）武则天定都洛阳。洛阳旧号东都，至是改称神都。神龙元年（705年）复称东都。
  （36）下空一格，民国拓本为“静”字。
  （37）空一字，民国拓本亦损，应是“藏”字。
  （38）永昌元年（689年）武后听政期间。
  （39）空五字，未详。据民国拓本，首字为“大”。
  （40）空三字，疑是“留一如”。
  （41）空一字，民国拓本为“住”字。
  黄仲琴三代情系咸通碑
  郭锦飙
  世称咸通碑的佛顶尊胜陀罗尼经幢是漳州珍贵文物，所以珍贵，一是古，唐懿宗咸通四年（863年）漳州押衙王剬所建，至今一千多年，既可为人观赏，也提供了研究史料；二是字好，碑名和序是建州司户参军刘镛所写。古今述评不少，清初顾亭林誉为“天下经幢第一”，一言褒结。咸通碑几度毁于兵燹及社会动乱，现在仅存11块残石。漳州图书馆张大伟馆长细拓残石，精心缀辑，于2000年付诸印刷成册（下称图书馆拓本），黄超云先生撰写前言并细加注释，不但较为详尽地介绍千年古碑，而且及时抢救碑文书法。这里补充介绍黄仲琴先生一家三代对咸通碑的保护献力。
  黄仲琴先生原籍广东潮安，世居漳州。辛亥革命漳州光复，他是首任教育科长，以后任过龙溪中学（现漳州一中）、龙溪甲种商业学校、石溪中学（现龙海一中）校长。离开漳州后在广东岭南大学、中山大学及中央研究院担任教授、研究员，与蔡元培、顾颉刚、容肇祖、商承祚、容庚等学者交往。许地山逝世，在香港追悼会上，他代表福建同乡会致悼词。对漳州不少文物史实及
  传说做了考证介绍。其中《汰溪古文》一文，蔡元培指定送日本与学者交流，是近代研究讨论华安仙字潭的启始。《华崶观石记》、《华崶观石后记》二文仍为介绍华安九龙璧的重要资料。
  咸通碑原建于芝山开元寺，清同治三年（1864年），太平天国侍王李世贤与清闽浙总督左宗棠各率所部在漳州激战，开元寺毁于兵燹，咸通碑坍断于残瓴丛砾之中。邑人林健和孝廉广迈拾掇石片，移置林家祠堂，累筑以成原幢。但增断裂残缺痕隙。1918-1920年间，漳州为闽南护法区首府，府署改造为中山公园。龙溪县知事张友仁（广东博罗人，解放后任广东省文史馆副馆长）征得林广迈后裔同意，将咸通碑迁移中山公园以供民众观赏（据民国冯重熙编《漳州第一公园纪略》“民国八年道尹熊略以该碑石属公有之物，不应存于私家，遂将此碑迁入中山公园”）。时任龙溪中学校长的黄仲琴先生受
  知事委托，监督施工，指导按经幢原状堆砌，并联系海内外新闻媒体广泛介绍，促使重视保护这一文物瑰宝。
  黄仲琴先生的儿子黄德奇先生曾经留学日本，当年咸通碑由黄仲琴先生监督迁移中山公园时，他常在现场随侍父亲观察，自然珍视铭记。解放后1950年，他见中山公园咸通碑坍塌，碑石散落地上，无人管理。于是急忙报告龙溪专署和文化机构，最后向军管会负责文化教育的军代表陈以一同志汇报，受到表扬。后来军管会下达文件，指定图书馆负责收集保管咸通碑残石。
  黄德奇先生儿子黄永汉先生一向认真保管整理祖父黄仲琴先生的著述、交往文牍以及所存其他文物资料，并且陆续提供潮州方志文史部门和漳州图书馆。漳州图书馆帮助他印行两辑黄仲琴文集。2004年，黄永汉先生整理祖父所藏资料，发现清同治年间咸通碑拓片一份8片（下称同治拓片），共3314字。拓片是什么人捶拓，不得而知。比之图书馆拓本1032字多了2282字，是当今能看到的字数最多的拓片。黄先生随即将这珍贵的拓片献给漳州市图书馆。
  一家三代情系咸通碑，启示人们对地方文物要珍视并且献力保护。我们期待同治拓片能有拓本问世。
  漳州文库工作简述
  张大伟
  漳州文库，是漳州市图书馆建立的地方文献专库，旨在抢救和保存漳州地方文化遗产，开发利用宝贵的历史文献资源，为漳州的经济社会建设和发展服务，为广大读者服务。自1990年建立以来，在广泛征集收藏地方文献、开展文献借阅服务和参考咨询服务、编印漳州地方文献资料等方面，得到社会各界的大力支持，取得了丰硕的工作成效。
  一、广泛征集地方文献，以达到保存文化典籍的目的。
  （一）地方志。从北宋祥符年间（1007-1016）吴与主纂《漳州图经》算起，漳州修志已有一千年历史。据郑澄桂于二十世纪八十年代的统计，“漳州宋有祥符图经及淳熙、嘉定、淳祐三志。明有正德、嘉靖二志及万历癸酉志、癸丑志。清亦三修，修于康熙甲午、乾隆丙申、乾隆志旋以奉驳中废，嘉庆丙寅方刊补，光绪丁丑又勘正增益”，计十一次修志。各县修志则分别有：龙溪县有明嘉靖、隆庆、清康熙、乾隆、光绪重刻本等5次。海澄县有明崇祯、清康熙、乾隆等3次。漳浦县有明嘉靖、万历己卯、万历己巳、清康熙、光绪等5次。南靖
  县有明万历、清乾隆癸亥、乾隆丁酉等3次。长泰县有明嘉靖、万历前志，万历后志，清康熙、乾隆等5次。平和县有明嘉靖、崇祯、清康熙壬戌、康熙己亥等4次。诏安县有明崇祯、清康熙等2次。云霄县有清嘉庆修《云霄厅志》，东山县有清乾隆修《铜山志》。古代各县计27次修志。民国期间，有《龙溪新志》、《长泰县新志》、《云霄县志》、《华安县志》、《诏安县志》、《东山县志》等6次修志。二十世纪八十年代开始的当代修志，共完成市志1部，县（市、区）志10部。以上共计有43部地方志。
  漳州市图书馆馆藏地方志中，府（市）志有清光绪《漳州府志》、《漳州市志》2种，各县（区）志有：龙海县6种（其中龙溪县志3种，海澄县志2种），诏安县3种，长泰县5种，漳浦县2种，云霄县3种，东山县3种，南靖县4种，平和县3种，华安县2种，芗城区1种。共计34种。
  （二）个人著述。据清光绪《漳州府志·艺文著书总目》统计，从唐代至清光绪初年，共有310位作者的著作计628种，其中：唐代3人3种，五代1人1种，宋代41人84种，元代2人2种，明代148人340种，清代115人198种。这是著录漳州古代著作数量最多的一份书目，也是迄今为止著录漳州地方著述最系统的一份书目。此外，在明黄虞稷《千顷堂书目》、民国孙殿起《贩书偶记》以及近年来陆续出版的公私藏书目中，尚可见一部分古代漳州籍人士著述的著录，可见漳州古代著作数量远不止地方志书所载。
  历经一千多年的社会变迁，流传于世的古代漳州人
  著述已不多见。根据福建师范大学图书馆在二十世纪八十年代编辑的《福建地方文献及闽人著述综录》的粗略统计，存世的漳州古代地方文献及个人著述计195种。
  到目前为止，漳州市图书馆馆藏的古代漳州个人著述约有130种，其中经部11种、史部30种、子部19种、集部70种。个人全集有宋陈淳《北溪全集》五十卷，明黄道周《黄漳浦集》五十卷，清蔡世远、蔡新《二希堂缉斋文诗合编》，清庄亨阳《秋水堂遗集》，清蓝鼎元《鹿洲全集》四十三卷等。另据馆藏影印本《文渊阁四库全书》收入漳州人著述29种，《续修四库全书》收入10种。
  当代漳人著述是目前馆藏地方文献中的主要部分，数量较大，自1990年开始广泛征集以来，已有近1000位作者的著作列入馆藏。
  （三）家谱。据初步统计，馆藏家谱489种计660册，大部分是复印件。包括63个姓氏，其中陈、林、黄、李、吴、杨、郑、庄等大姓各有20种以上。
  （四）金石拓片。据初步统计，馆藏金石拓片约500余件，均为近十年来组织人力拓集。其中有墓志铭100余件，各级文物保护单位及民间寺庙宗祠现存的石刻拓片约400件。这在国内地市级公共图书馆中是少有的。
  二、积极开展地方文献信息服务，为漳州经济社会发展提供文献保障。
  公共图书馆地方文献工作的主要任务，是对地方文献的收集、整理和加工利用，从对文献的整理到以知识
  信息为单位的加工，形成具有地方特点的历史文献信息资源，为广大用户和读者提供服务。主要工作有：
  （一）对收集到的各类文献资料进行分类编目。从题名、责任者等方面为用户和读者提供检索途径。有卡片式目录和书本式目录，反映馆藏文献的目录学、版本信息，还编印索引，如《漳州府志人物索引》三辑，《漳州文史资料题录索引》、《闽南日报地方稿索引》等。
  （二）利用馆藏地方文献提供参考咨询。参与有关部门和团体编写文史类书刊的活动，是合作开发馆藏文献的有效方式，如近年来，市政协编写《漳州诗存·唐宋卷》、《漳州文化丛书》、《漳州姓氏》，芗城区政协编写《漳州历代诗词选》，漳浦县整理明黄道周《黄漳浦集》，南靖县整理清庄亨阳《秋水堂遗集》，蔡新研究会整理清蔡世远《二希堂文集》，蔡新《缉斋诗文集》，市图书馆提供馆藏文献，满足了用户的需求。同时可广泛地掌握地方文献的出版信息和印行情况，为进一步丰富馆藏提供了依据，是延伸服务的最佳途径。2007年，市政协筹办“漳台族谱对接成果展”，所展示的700余册族谱中，大部分由市图书馆提供复印件，保证展会的文献需求，还参与了漳州与台湾族谱的研究和对接，提供参考咨询服务。
  三、编印漳州地方文献资料，承担传播闽南文化的使命。
  市图书馆组织编印地方文献的工作，可以追溯到二十世纪七十年代末。大致可分为三个时期：
  （一）誊影加工馆藏文献。“文革”结束后，市图
  书馆编印过小册子《漳州水仙花》。从八十年代初期，誊影复制馆藏地方文献，计有清蒋垣《八闽理学源流》、唐陈元光《龙湖集》，民国许南英《窥园留草》，清光绪《漳州府志》，清蓝鼎元《鹿洲全集》，明黄道周《黄忠端公草书千字文》、《榕颂》、清《敕封天后志》、《妈祖故事画集》。
  （二）协助王作人先生复制《宗敬堂丛刻》。地方文化耆宿王作人（1919-2006年），一生倾心于地方文献的收集整理，在他的晚年自费编印《宗敬堂丛刻》，据不完全统计，从八十年代中叶到2004年止，共印行33种，全部采用古典线装书装帧形式。在此其间，市图书馆承担了部分编辑和装订工作。参与完成的有：
  1、漳州杂诗一卷/（清）曾虎文撰，1989年
  2、丰山遗集二卷/杨黄绶撰，1991年
  3、复一文存一卷/（民国）王履亨撰，1992年
  4、瞻乌寄庐诗录二卷，守乐教斋词一卷，守乐教斋文录/曹典初撰，1993年
  5、小轩随笔一卷/（清）曾虎文辑，1994年
  6、甲戌蒙难遗稿二卷/（清）王化撰，王履亨编，1994年
  7、蛇斋展墓图，寄闲亭题咏一卷/王作人编，1995年
  8、中庸示掌一卷/（民国）王履亨编，1995年
  9、补蹉跎室文集初编一卷/叶国庆撰，王作人编，1995年
  10、述轩诗抄一卷/（清）曾虎文撰，1996年
  11、南岩志四卷/王作人编，1996年
  12、志古遗玉一卷/王作人编，1998年
  13、墓志拓存一卷/王作人编，1998年
  14、闽中揽胜集一卷/（清）曾省撰，2000年
  15、梅坡诗稿一卷/（清）沈希孟撰，2000年
  16、复一吟草一卷/（民国）王履亨撰，2000年
  王作人先生编印的文献资料，全部无偿赠送各级图书馆和有关学术机构，变一家之藏为公共所用。在协助王作人先生编印《宗敬堂丛刻》的过程中，市图书馆积累了编辑地方文献的工作经验，为《漳州地方文献丛刊》的出版奠定了基础。
  （三）编印《漳州地方文献丛刊》。从2000年至2008年止，以市图书馆名义内部出版的图书共有72种，简目如下：
  1、漳州活佛宫遗址调查及有关问题探讨/黄山编，2000.3
  2、佛顶尊胜陀罗经尼幢/（唐）刘书，2000.4
  3、木棉庵新志/李竹深辑录，2000.10
  4、漳州文史资料篇目索引/游海杰编，2000.10
  5、紫阳书院——朱熹在漳遗迹/李阿山编，2000.10
  6、漳州掌故大观/王雄铮编，2001.1
  7、虎文山碑拓/本馆编印，2001.1
  8、农村图书馆业务基础知识/游海杰、王素馨编，2001.2
  9、云石诗草/李竹深著，2001.4
  10、水彩芗韵：陈满根水彩画选集/陈满根绘，2001.4
  11、嵩园诗草（四种）/黄仲琴著，2001.5
  12、漳州府志人物索引第一辑/王君定编，2001.6
  13、重兴三平寺碑记/（清）王材撰，陈应魁书，2001.8
  14、米隆画选/苏米隆绘，2001.9
  15、WTO基本知识汇编/陈统主编，2001.10
  16、开漳圣王陈元光：连环画/郑炳炎等撰文，黄灶顺等绘画，2002.3
  17、嵩园文史论丛/黄仲琴著，2002.4
  18、秋水白云/郑亚水著，2002.5
  19、东村诗集/颜日三著，2002.6
  20、静轩诗词/陈清仙著，2002.7
  21、漳州史迹/翁国梁著，2002.8
  22、荆璞平台/高聿占著，2002.12
  23、奕正诗词学习存研集/黄奕正著，2003.1
  24、吴真人传奇/郑炳炎著，2003.2
  25、张辉坤画选/张辉坤绘，2003.7
  26、漳州府志人物索引第二辑/王君定编，2003.9
  27、虎文山碑拓：增订本/本馆编印，2003.11
  28、漳州事迹古今谈/张胡山著，2003.12
  29、李赞元诗校注/（清）李赞元著，李竹深校注，2004.2
  30、片羽集/郑来发著，2004.3
  31、曾蔚文集/曾蔚著，2004.4
  32、闲草诗词/杨清渠著，2004.4
  33、螺壳斋诗文选/黄超云著，2004.5
  34、八旬黄埔老人畅游祖国/许周民著，2004.6
  35、闽南春秋/林福琛著，2004.6
  36、大地生辉/庄伯迁著，2004.7
  37、建言集/蔡玉斌著，2004.8
  38、烟水庵诗稿/慧云著，2004.9
  39、[清康熙丁酉年]龙溪县志/（清）江国栋修，2005.1
  40、夜海历险记/陈布伦著，2005.3
  41、石林集/（清）释性发著，2005.3
  42、漳州府志人名索引第三辑/王君定编，2005.5
  43、沈耀初研究/肖林主编，2005.9
  44、宓庵手抄漳州府志（二册）/王君定手抄，2005.8
  45、螺壳斋诗文选续集/黄超云著，2005.12
  46、漳州旧事杂忆/陈郑煊著，2006.4
  47、雪夜诗简注/沈雪夜著，李竹深注，2006.4
  48、松云阁藏虞愚作品集/虞愚书，王松柏收藏，2006.7
  49、漳州少林太祖拳/康强、郑莹编，2006.9
  50、大海、沙滩、脚印/王任艺著，2006.9
  51、漳州民国初期文献三种/本馆编，2006.11
  52、笔耕集/蔡新生著，2006
  53、林颖书法集/林颖书，2006.9
  54、楼随笔/王少华著，2006.10
  55、紫日龙江/林福琛编，2006.12
  56、松云阁藏黄稷堂画作品集/黄稷堂绘，王松柏藏，2007.1
  57、徐卫民雕塑书画集/徐卫民绘，2007.1
  58、虎哉堂诗文集/吴隆扬著，2007.4
  59、史事钩沉话漳州/黄叶沱著，2007.4
  60、沈耀初佳作品题/沈耀初绘，洪惠镇题，2007.4
  61、林才德中国画选/林才德绘，2007.5
  62、侯镇华画选/侯镇华绘，2007.8
  63、螺壳斋诗文选三集/黄超云著，2007.9
  64、绿原集/郭景春著，2007.9
  65、三平祖师传奇/林福琛著，2007.11
  66、漳州锦绣庄氏族谱/庄振东主编，2007.12
  67、黄仲琴教授书画作品集/（民国）黄仲琴作，2008.3
  68、知趣——郑长琰父子诗书画印/郑长琰、郑逾凡作，2008.6
  69、闲云集拙/黄建侯著，2008.7
  70、怀念集——纪念沈柔坚逝世十周年/本馆编，2008.7
  71、春华秋实/陈等编，2008.9
  72、闽疆英风/林福琛著，2008.12
  从内容上看，已印行的《漳州地方文献丛刊》的子目图书主要有四种类型：
  1、整理古旧籍，如清李赞元诗集《李赞元诗选注》、清僧性发诗集《石林集》，民国翁国梁撰《漳州史迹》、《黄仲琴全集》1-3辑，《漳州民国初期文献三种》等。
  2、文化史料汇辑。如李阿山编《紫阳书院》，李竹深编《木棉庵新志》等。
  3、文化老人著述。如张胡山著《漳州事迹古今谈》、陈郑煊著《漳州旧事杂忆》、黄叶沱著《史事钩沉话漳州》、黄超云著《螺壳斋诗文选》（1-3集）等。
  4、索引。有《漳州府志人物索引》（1-3辑）、《漳州文史资料篇目索引》等。
  四、小结
  简言之，漳州市图书馆《漳州文库》经过二个发展阶段。
  第一阶段，二十世纪九十年代，以收藏为重点。其中古代文献部分漳人著述和地方志，以获取复制品为主要手段，收集比较系统。民国时期文献品种还较少。当代文献中的地方出版物数量大，以非正式出版物为主。
  第二阶段，自2000年开始，从征集收藏为主转向收藏与整理出版相结合。在整理馆藏文献的同时，关注民间文献，采用与相关单位或个人合作的方式，多方筹资，编辑出版了一批值得抢救和保存的地方文献。