漳州市图书馆

宜兰县草湖玉尊宫位于台湾省宜兰县冬山乡大进村185号，主祀玉皇上帝。玉尊宫座落于冬山乡境内，西北方与三星乡乡界毗邻，离兰阳工商重镇罗东西南方约6公里，海拔150公尺之草湖山麓。
  冬山乡居于兰阳平原东南，东滨太平洋，南隔中央山脉，由于背山面海，绿树掩翠，景致非常秀丽。本地乡名，乃是因境内有一山丘形状很像冬瓜，所以称为冬瓜山，又因为辖区内安平村的旧街名为“冬瓜山街”，因而得名。
  （一）草湖玉尊宫沿革
  该宫创建源起于1940年，据称玉皇大帝显灵于梦中，指示宜兰县三星乡广洲仔黄添丁雕塑神像，供地方民众膜拜，以保佑地方的安宁。村民乃遵示塑神像，并组成天公会。农历十月二十五日，在行健村民屋举行开光仪式奉祀，供信众膜拜。
  1943年，第二次世界大战末期，战争转趋激烈，为了躲避日本统治者对宗教信仰的压制和盟军轰炸，经卜签请神指示，疏散于草湖山，由天公会会员和地方人士共同合作，于1945年农历四月初六日，择现在宫址，搭建草苇顶的简陋神殿，额匾“昊天宫”，以为村民化险为
  夷的精神寄托之所。
  台湾光复后，信众于1949年逐渐扩大规模，时由平地至草湖山仍仅一羊肠小道，乃结集义工，将羊肠小道开辟为卡车通路，并改建庙殿。1955年将庙名正式命为“玉尊宫”。经1958年后的多次重修神殿，始初具宫庙雏形的“玉尊宫”，于1964年重建现在之庙殿，并增建偏殿及地下室。至1995年，完成玉尊宫金碧辉煌、气势雄伟壮观的宫殿。
  正殿奉祀玉皇大帝，偏殿奉祀玄天上帝、三官大帝、东华帝君、瑶池王母、九天玄女、关圣帝君、文昌帝君等诸仙神。至此，已定巍峨庙貌，惟在玉帝灵佑下，附近黎民垂泽神光，灵验显赫之名，不迳而走经过六十余年，如今已发展成为巍峨壮观的庙宇，不但为宜兰县三星、罗东、冬山三乡镇民众的信仰中心，且信徒广布于县内各乡镇及外县市。每日由台湾各地前来进香者络绎不绝，尤其是每年农历正月初九日，前往进香者达十万人之众，对民众影响力之大令人惊异。（引至《闽台玉皇文化研究》—香港闽南人出版有限公司1996年版115-133）
  庙宇管理方式：草湖玉尊宫自创建起就有管理人制度。1978年改为委员制，负责各方面事宜。主要由副主委兼总干事李炳南策划。
  1981年，改选第二届委员，以经营宗教化、管理企业化、环境观光化的理念，持续推行兴宫计划。1984年，陈主委退休，由副主委李炳南襄补主任委员。
  （二）草湖玉尊宫的形制与环境
  沿庙观上山大道，两旁青山翠郁，绿树成荫，隐约之间，似乎可见宫阙镇坐于山脉蜿蜒之处。站在庙前，可遥望太平洋，如果天气晴朗，极目可见龟山岛孤悬湛蓝的海面，宛若巨龟沉浮，远来献瑞，象征着千秋万世、长寿绵延之意。
  紧临庙地，左右各是出自天然巧手的钟鼓形山丘，尤其左边钟形山丘引领六个小山峰，拱护庙地，为七星格局，玉尊宫整体气势宏伟，峦峰叠嶂，有如龙凤来仪之姿，据中国传统的风水学说，龙与凤代表阴阳二气，不但是祥瑞之极，更象征着人中极品。所以此处阴阳调和、瑞灵护穴，实属尊贵的地理脉。
  殿宇坐落山腰，两侧狭长是主山的延伸，高度亦较为缓平，中间则为低谷，现已开辟为大型停车场，以整体来看，有如中国古代象征帝王权威的“龙交椅”。玉皇上帝坐镇居中，视察人间是非善恶。
  殿宇左右兴建苍龙、白虎两栋三层式大楼，苍龙楼二、三楼备有香客套房式丹房与交谊厅，一楼为可容150人之大型会议厅（讲堂）及讲师休息室；白虎楼与苍龙二楼，同形式之丹房，建坪共七百余坪，全部冷气设施。苍龙、白虎、朱雀、玄武分别代表天之四灵，由二十八星宿组成。苍龙主掌人间喜乐事宜，白虎则管理不祥邪佞与百事乖违的来源。由于人世疾苦导源于白虎，所以此楼的设计，以腹入口出，化凶为祥，象征神灵拯救苍生劫难，灾祸化险为夷。殿后餐厅可供信徒及民众康乐
  活动使用。另外正筹划在殿前兴建朱雀牌楼与殿后的玄武塔，届时必有另一番新气象。
  精心设计的金亭象征九五至尊，造型采九宫八卦形式。配合八卦方位开设休、生、伤、杜、景、死、惊、开等八门。依节气转换八门方向，使参拜信众取得吉祥方，蒙神圣加倍庇荫。
  草湖玉尊宫经过智慧的慎思建构后，金碧辉煌，可堪称“天时、地利、人和”的结晶。（[台]《草湖玉尊宫简介》2006年版）
  漳台两地玉尊宫友好交流，是台海两岸民间信仰宫庙源远流长的一个缩影，折射两岸信仰、文化同宗同源，是两岸一家亲的写照。