漳州市图书馆

一、村落地形概貌
  南星村位于漳州市区南郊，古称南乡。村落处于九龙江西溪下游南门溪南岸，境内丘陵、台地相连，景色宜人，是郊区生态环境较为优美的城中村。
  该村地域较大，范围遍及南岸沿江一带。东向土地平坦，与龙海市颜厝镇的路边村、下庄村接壤。西南向与龙海市九湖镇的梅溪、新塘、琪塘、岭兜等村毗鄰，山水相连。九湖镇是著名水仙花的产地，有“花果之乡”的美称。靠北方向与市区汀观道隔江相望。
  境内西南部地势较高，有丹霞山（南山）、虎爬嶺、覆鼎金山、南丰山、湖厝山、草仔山、对面山等诸多丘陵小山，曲折起伏，山峦与背后约距三公里的圆山绵连。圆山，高501米，是龙海九湖的名山，它恰似一道天然屏障，保护境内这些丘陵山地，不受西北寒流及风暴的入侵，有利发展花卉，水果等名贵作物。圆山是一座名山胜地，它与境内的南山同脉于天宝山“南条”。在《龙溪县志》中有记述：“天宝山峙有三条（即北条、中条、南条），南条由靖城北趋圆山，南趋大帽山，历石狮岩至
  南山为郡治前案……”。
  境内东北部地势较低，属九龙江西溪流域的冲积平原，土地平坦宽阔，是“漳州平原”的组成部分，这里气温，雨量、光热等自然条件优越，土地肥沃，有较完整的水利排灌设施，历来是村里主要的粮食高产片和蔬菜基地。靠北是九龙江西溪（又称南门溪），江边有连片的河漫滩地和零星的洲园，过去这里多是良田洲园，种植水稻和笋竹、糖蔗等农作物，有较好经济效益。自民国以来，由于沿江不合理的垦植，破坏水土保持，造成河道淤积，水灾频繁，江岸崩塌，田园被淹被冲，良田变成废地、荒埔。但在岸上的土地，平坦又开阔，且临近溪流水边，用水、洗涤都方便，成为大片的居民区和街市。如南山路、双庵路、姜园亭路，鹭洲路、溪洲路、后田路等，有的是古街旧巷，有的是新街、新村落，还有牛圩、农贸市场、商店等，加上紧连新旧两桥，是境内人口最密集、商贸较为活耀，人流量最多的繁荣地带。但是这里地势偏低，一般海拔高度在8—10米，如果出现洪水经常受淹，民众的生产生活受到不同程度的危害，遇到大洪水则灾难更大。如1908年（清光绪三十四年）的极大洪水，群众称“猴年大水灾”，“是龙溪百年罕见的巨灾”，漳州郡城一片汪洋，新旧两桥冲毁，无数良田被冲，上千民房倒塌，蜈蚣山（南山街）民居大量冲毁成为废圩，江边瓦窑、船寮全被摧毁……。
  新中国成立后，在市委、市政府的领导下，1959年11月上旬起，全市人民每日出动万人到南郊，兴建南岸
  防洪堤，1960年6月初即将竣工时，被突然发生的“六九”特大洪水全部冲溃殆尽，中山桥和新桥也被冲断，南山街、桥南街房屋大量倒塌，南山寺进水1米多。灾后，更改调整重建的设计方案，又投入大量的劳力，把这条关系南郊人民生命财产安全的南岸防洪土堤重建在南山寺后，并经多次的加高培厚和砌石护坡的加固措施，现在南岸土堤可达50年一遇以上的抗洪能力，超过“六九”特大洪水灾害抗灾的水平。加固后的堤面达到10—20米以上的宽度，结合为漳码公路的行车道。同时，堤坡结合绿化美化，建成花园式的平台，成为一处休闲的景点，入夜供游人纳凉，观赏龙江夜月的景色，会感到这条绿色长堤不同的风情。
  二、南星村委会的沿革
  南星村委会由上街、姜园亭、陈林、诗墩四个自然村及鹭洲路，内街路、横街路、外街路、九间半、石水井、灰窑口、六九新村等居民组组成村委会的。村委会在建制之前，先由南山街和桥南街两街合并，后又由龙溪县九湖公社划入上街、东林、诗墩三个自然村组成。
  1951年6月，南郊成立两个街政府。居住在中山桥南端，包括姜园亭、蜈蚣山一带住民成立南山街政府，属第一区管辖；居住在新桥南端，包括白鹭洲、后田一带住民成立桥南街政府，属第二区管辖。两街都地处沿江繁华地带和两桥南端桥头，在水陆交通要道周边，住民从事半农半工，半农半贩的职业为多。因此，农民和居民混居一起，被称为带有农业性质的街道。
  1951年9月，全国各地土地改革运动开始，漳州市成立市郊土地改革委员会，并抽调一批干部、军人、积极分子、民主人士等人员，组成工作队下街进村开展土改。根据郊区不同情况，分为两种类型分批进行，一是郊区型的为第一批，有大同街和东岳街。大同街为土改的试点街。二是农村型的为第二批，有南山街、桥南街等6个街。时间从1951年11月中旬至1952年3月中旬总结，9月底结束。
  土地改革以后，市郊农村消灭了地主经济，把地主的土地所有制改变为农民的个体所有制，实现了农民耕者有其田的愿望。经过一段时间的劳作，南山街、桥南街的农民，在中共漳州市委“组织起来”、“爱国增产”的号召下，于1952年春耕时，以“自愿结合，等价交换，民主管理”为原则，组织起互助组，形式有临时的；季节性的。使农时活动得到保证，耕作条件得到改善，扩大了生产，取得增产增收的效益。
  1954年，市委对各农业街的互助组深入调查研究，决定以南山街的杨菜头、解放街的颜亚洲这两街常年互助组为基础，创办农业生产社（即初级社）。在市委的重视下，两街经过九天的宣传发动，当年11月12日，解放街成立“新生农业生产社”，由颜亚洲任社长。11月22日，南山街也成立“群益农业生产社”由吴天助任社长，社址设在姜园亭。建社是以杨菜头常年互助组为基础，结合一个临时互助组和5户单干户组成的。初入社农民有21户，78人，经营耕地136.24亩，还有果园、菜园、
  自留地40余亩，牲畜有黄牛5头、水牛1头及毛猪16头，以及犁、耙、谷桶、水车等农具。其时，初级生产社的原则是：“入社自愿，退社自由”。社员的耕牛、农具作价入社、土地入股，由社统一经营，结合劳力价值进行分红。入社的土地仍属社员所有，由社内评定固定的地租付酬。交售公粮由各户负担。原则和做法多数社员还是欢迎的。至1955年底，郊区带有农业性质这8个街道，发展初级生产社达26个，入社的农户有870户，占总农户数的71％。为支持初级社建立好财务制度，市财政局还为各社培训财务人员并加强财务管理及审核，使初级社的收支、分配工作能按章办事。
  1956年初，各地农业合作化掀起高潮。漳州市委于2月中旬，将这26个初级农业生产社、调整合并为6个高级农业生产社（简称高级社），名称为南山、桥南、前锋、群勇、瑞京、大同等。高级社实施的原则是：折价收购社员私有的生产资料，转为高级社集体所有；组织集体劳动，实行“各尽所能，按劳取酬”同工同酬；生产安排和经济核算都在高级社；实行劳动工分计算分红等。至年底，参加高级社的农户已有1157户，占总农户的96.7％，耕地6150亩及其他。1957年漳州市委合作部要求高级社实行“三包（包产、包本、包工）”和劳动定额。属于“三包”内的为定额工分加奖赔；“三包”外的评工记分。高级社由于发挥集体力量的优越性，在农业上能够大抓积肥，改造土壤，修建水利，重视农田基本建设，因而农业得到稳产高产、基本上能够完成或超
  额完成“三包”任务。此外，高级社还积极发展集体企业和副业生产。如前锋建炉灶厂、群勇办养鱼场，南山、桥南发展果业、鱼业和农产品加工等，其他还有建筑队、搬运队、小农具修配等。
  1958年，漳州市第一次扩大郊区，将在农业社的居民分出另建居民委员会。原有6个高级社进行调整合并，即前锋、群勇、瑞京、大同按高级社的规模转为农业大队，南山、桥南合并为南星农业大队，加上龙溪县第九区（九湖公社）划出的上街、东林、诗墩三个自然村也归入南星农业大队，这样，南星的地域分布芗城南郊沿江一带，土地面积与人口增加二倍多。与此同时，龙溪县的第十区（步文公社、今龙文区）又划出古塘、市尾、岱山、农友、诗浦五个农业大队归漳州市，加上原有五个农业大队，于8月上旬组成漳州市“市郊人民公社”，地域环绕漳州市区。南星村以“南星大队”名义成为公社所辖单位。
  1978年12月，中共十一届三中全会提出“改革、开放、搞活”的方针后，农村经济进入全面改革和发展的新阶段。从1981年下半年开始，各生产队相继出现以“联产承包责任制”为主的新的经营方式。这种形式群众称为“大包干”、“包产到户”。它是将集体土地承包到户，耕畜和农具折价卖给农户，承包户应完成规定的农业税、交售任务、公共提留，剩余产品归自己所有。农民称：交够国家的、留足集体的，剩下自己的。这样，农民明确任务与责任，土话说：“锄头伸有路、利益有
  法度”，很受大家欢迎和拥护。
  1984年，撤销郊区人民公社建制，恢复乡镇建制，生产大队也同时恢复行政村的建制，南星生产大队改为南星村民委员会，原有的生产小队也改为村民小组。
  1998年9月，芗城区根据省、市人民政府的批示，实施行政区划调整，由芝山镇划出南星村委会归西桥街道办事处管辖。
  三、南星村主要自然村
  1、诗墩自然村。位于村委会的东部，与龙海市颜厝镇路边村、下庄村毗鄰。南部与龙海市九湖镇琪塘村、岭兜村相连。西属南星本村，北部至南门溪与市区一江之隔。该村是一个古村，清乾隆二十七年（1762年）属龙溪县的十二三都为诗墩保。民国三十六年（1947年）属龙溪县莲塘乡为诗墩保。建国后1952年属龙溪县第九区九湖乡（后改称公社、镇）。1957年划入漳州市（今芗城区）并入南星农业生产大队（后改村委会）。
  该村地处九龙江西溪下游南门溪南畔，属平原地带，四周多是田地，其中有小部分土地是过去清政府练兵的南校场，在民国初被改为飞机场用地，因地势低又靠近南门溪，经常受洪水淹没或冲毁，虽然有填高场地，但无济于事，不久飞机场就荒毁。建国以后，由南星农业社组织社员开垦为耕地，现拓建为324线国道和新兴的工业用地及居民点。
  诗墩村地理条件较好，村口如今有保护村庄和耕地的南岸防洪堤屹立南门溪边，又有省道漳码公路擦肩而
  过，西侧是闽粤干线324国道的必经之道，靠北有东新桥、战备大桥可跨越南门溪进入市区，现在村道条条宽坦与公路相通，可谓水陆交通、四通八达。公路两旁的店户门市成列相连生意兴旺，周边簇拥的楼房款式各异，古村焕发了新貌。
  诗墩村地少人多，只有少数村民从事农业生产，多数村民以制售年糕、米粿等粮食制品为主要职业。有做粿专业村之称。
  该村制售粮食制品的粿类，已有数百年的历史，在漳州一带早就很著名。他们做法很讲究，品色样式、口味都很有特色，很符合群众的需求，如冬天他们就制甜粿、叶包粿、咸粿，夏天就制凉粉粿、油葱粿、米筛目等，端午节就制米粽、豆粽、碱粽等，冬至就制糯米圆、过春节就制售红龟粿、发粿、红糖甜粿等。平时有蔴糍、豆糍、米糕及其他粿类。他们的供应点不但遍及城乡的菜市场、农贸市场，还进入超市，供上宴席大雅之堂及休闲的茶室，还作为馈赠礼品被邮送外地，所以顾客遍及各地，大家称赞诗墩的粿“清甜爽口，老少皆宜”。
  诗墩是南郊一个古村落，村民中以杨姓居多。据有关资料记述，杨姓是最早开基诗墩社的姓氏。根据《漳州姓氏》的记述，及龙海市、芗城区的姓氏资料称：诗墩杨氏先祖系弘农杨姓与龙海市颜厝镇“莲浦四社杨”同属“杨伯鼋支脉”的后代。杨伯鼋系扶摇（今龙文区郭坑镇）三世祖千一郎的长子（即四世）于明永乐年间（1403—1424年）由扶摇徙居莲浦，为莲浦杨姓开基祖。
  蕃衍宅前“四社杨”（即今宅前村的河里、张厝、前埔、后巷）。分衍七房，其中有洪阪、象宛、宅前、西社、塔尾、西张、诗墩。另芗城区姓氏资料有关杨姓称：“宋末（1276—1278年）从延平（南平）、将乐经西河桂林或龙溪丹洲社（今颜厝镇）迁入芗城诗墩、杏宛（浦林后林）等村”。依据上述记述及参阅华安、南靖的姓氏徙居情况，杨姓开基诗墩社可能在明正统年间（1436—1449年），距今500多年。
  从杨姓在漳州各支脉不同的昭穆字辈的情况看，同属于：“元宗振鸿烈，丕建裕文孙，奕世嘉允德，钟毓秀礽云”的有芗城区的金峰、后巷、浦林、后园、诗墩；南靖县的郑店；龙文区的扶摇；龙海市的宅前；长泰县的雪美大社石室等。
  在村内有杨氏祖祠一座，名为“崇本堂”，对联为：“从瑶山枝承莲浦，置私宅派溯瀛洲”。
  2、上街自然村。现在是村委会的所在地。建国前属龙溪县的南厢，建国初属龙溪县第九区的九湖乡（后改公社、镇），1957年划归漳州市（今芗城区）并入南星农业大队（后改村委会）。该村地域较大，西南和偏北方向有丹霞山（南山）、琥珀岭、覆鼎金山峦连绵起伏的丘陵山地，近年来山上的果园绿树成荫，佳果诱人。向东和偏南方向，有成片的平洋田，原是民国期间由南校场改为飞机场的旧地，因地势低常受洪水淹没而荒毁，建国后南星农业社开垦为粮田，面积约300多亩，是村里最大的水田地。现已辟为通往广东的324国道和居民区等
  用地。靠北方向是九龙江西溪下游的南门溪。南门溪古时是漳州港的航站地，上游通平和、南靖等地，支流有珀溪、船场溪、龙山溪、永丰溪等航线。
  上街村背山面溪，又紧连市区，四面都是水陆交通要道，所以境内有很多大街小巷可与境外连接，如驿路、双庵路、琥珀路、上街路、横街路、内街路、外街路等等。由此，民居楼房也就沿街而筑或临江而居，人居环境较为讲究有序。尤以近溪的地带，水运方便，有较多的物资进出和客货船只来往，进城又有南桥可通，所以沿江应运兴起多处集市，如明代设立的“旧桥市”。清代设立的南桥市、新桥市、民国时期设立的“白鹭洲市”，以后又有牛圩、水果市等，各条街面的门市经营项目繁多，五花八门。
  但陆路交通就比不上水运的畅通便捷，这里名为漳州古城的南路，实际到了民国期间才拓建了漳浮公路，以及通九龙岭公路、通草坂的普通公路。此前，近者只能肩挑背负，远者要策马穿山过峡，行程非常艰难，到北宋初（960—962年）始在南郊的丹霞山靠南山寺旁，设立驿站，称“丹霞驿”，作为传递公文信件及来往官吏、信使途中歇息的处所。这个驿站一直是漳州府郡南路的第一站，有漳州南大门之称，至民国期间因另辟通道才被废止。
  上街村由于环境较为优越，地理位置也较特殊，因而各朝府县都视上街这片土地为要地，如境内的南山（丹霞山）被府郡列为“案山”、县治列为“朝山”，在府
  县志中都有记载。还有很多高官名仕的华表、牌坊也竖立在上街的境内。据《漳州府志》记载的有：“都宪坊在上街，为都御史潘荣立。”“总帅闽粤坊在上街，为总兵晏继芳立”。“步兵坊在上街，为进士陈宏及侄举人陈谟立”。“登青琐坊在上街，为万历庚辰科陈映、戊戍科陈以珪立”。“父子待御坊在上街，为赠御史温必充，御史温如璋立”等。牌坊历经明清两个朝代，约有600年的岁月，多已废失，但上街这块土地的繁荣年代，历史的记载还是存在的。
  上街自然村人口约1000多人，有许、林、黄、潘、邱、郭、蒋、赖、赵、石、朱、唐、汪、翁、姚、詹、周、欧阳等诸姓。其中许姓最多，约占总人口的80％以上，是本村最早的开基者，其历史源远流长。《漳州姓氏》载称：“许姓是一个古老姓氏，也是一个出自名人、国名的姓。……福建许姓来自中原，入闽派系很多，来源主要有五个。”上街许姓属第二个为许天正派系，即“唐总章二年（669年）入闽。宣威将军许陶与子许天正（649—718年）任前锋副使，奉旨随陈政出镇泉潮间。平蛮有功，分镇南诏遂开基漳南。许陶殁于兵……许天正则驰骋闽粤赣五十年，……中外许姓称许陶为入闽一世祖、开漳太始祖，许天正为入闽二世祖，开漳始祖”。据《饶平客家姓氏渊源》记述：“陶于唐总章二年（669年）奉敕副陈政开漳州，戍守泉潮分镇南诏县（诏安县），赐袭父职宣威将军。许陶由河南入漳州，来居诏安县，是为漳、潮之许氏开基祖。在许氏祖序八句中有‘总把陶
  公认发样’一句，指的就是自陶来居后其子孙蕃衍或因战乱而分徙各处的概括”。六十一代陶开创了漳南许氏世系，子天正（649—718年）佐政于元光，平定内乱，表建漳州，分镇南诏，官至团练副使，兼翌府纪室，赠殿前都太尉，历唐高宗至玄宗等盛世，其子平国袭宣威将军，后降为巡检使，故从六十四代许林到七十四代后裔皆袭前职。七十五代许恭，号子顺，徙居龙溪徐翔，又由徐翔迁居田源（即马坪），以孙光亨（字必达，号南溪），享贵赠议大夫，为龙溪许氏之始祖。
  许姓肇漳情况：《漳州姓氏》记述：“许姓入漳主要有两支，一是唐初许天正派系，唐总章二年（669年），许陶、许天正父子随陈政出镇泉潮间，许陶任前锋副使，不久战殁。许天正（649—718年），字允心，号云峰，汝南许纲九世孙，仕宦家族出身，任别驾，司泉潮团练使，袭宣威将军。其子孙世居南诏，传至第十世天桂，有四子，分居南安、安溪等地。传至十四世光亨时，迁徒龙溪之徐翔，即今龙海市东泗乡一带，一支迁至广东潮州、揭阳，另一支海澄（东泗乡）传第四世，又分支南靖马坪（田源）。”马坪原属南靖县，今是龙海市程溪镇人家村，人家二字由居仁里、仁里、仁泉衍变而来的。
  上街自然村许姓源流为许天正派系，许兰庄支系，属马坪街许姓分衍的村社之一。《漳州姓氏》记述芗城区许姓：“许兰庄为开基祖，约于南宋嘉定十三年（1200年）至景定五年（1264年）由马坪迁入漳州城定居，并在定居处建立祖祠，因这里居住马坪人，被称马
  坪街。马坪街许姓散居漳州城及上街村等地。上街肇基祖为许大年”。
  许兰庄（1174—1233年）系许天正第十九世孙，于宋绍定年间（1128—1233年）由南靖县马坪居仁里田源到漳州建立许氏家祠“纶思堂”，子孙散布上街等地。
  根据许姓入闽肇漳及迁徒各地传衍情况，许大年开基上街当在咸淳年间（1265—1274年）距今700多年。其祖墓现保留在上街后潭底。
  四、名胜古迹简介
  南星村范围内有着许多名胜古迹，名山、古桥和千年古刹。
  山：南山和琥珀岭。
  南山，又名丹霞山，突兀于九龙江南岸，《漳州府志》有“南山为郡案山”、《龙溪县志》有“南山者，朝山也”之记载，此山为古代官员祭天拜神之所，南山之侧为丹霞屿，因“土石皆赤”映日如丹霞，于是南山、丹霞均为漳州城之雅称。古代驿站即设置于山麓，名为丹霞驿站。
  琥珀岭，俗称虎爬岭，古时岭上古木参天，曾有一株古松柏，挖掘时发现根部有斗大琥珀，志书记述“南厢外琥珀岭，相传旧种松柏，大十围，其下有泉，乡人多百岁者，明，邑令徐闻远奇之，意其下必产琥珀，掘之果得琥珀大如斗，泉遂竭。”古代因其山水林木奇秀，有古龙溪三十二胜景——“珀岭夏凉”之美称。琥珀岭今已成为漳州市区与龙海市界山。
  桥：中山桥和东新桥。有几百年历史的南门溪上新旧桥，其面端桥头均接入南星村。中山桥旧称南桥、旧桥。南宋1131年始建浮桥。因洪水侵害，屡废屡建，直至2008年另建新桥。东新桥始建明1600年，屡遭洪水冲跨，2003年拆除。
  庙：漳州第一丛林南山寺。全国汉传佛教重点寺院。南山寺始建唐开元年间，公元736年，至今一千二百多年。该寺背靠丹霞山面向九龙江，位于南星村人居之间，其起伏变化都溶于南星村的历史洪流中。此外，还有上街妈祖庙、布观音、普庵古佛和姜园亭庙。
  随着时代变化，南星村旧景或存或毁，而新景逐年显现，解放初期的革命烈士陵园建于丹霞山顶，随后南山动物园、桥南供水站、江畔水利公园的建立，324国道穿行而过，南星新兴工业村的兴建，制药厂，香料厂兴起，南星村面貌今非昔比，一派欣欣向荣的景象。