漳州市图书馆

张友仁是陈炯明在漳治政的幕僚，也是建设“闽南护法区”新社会、新教育的一个得力执行者。由于时间的推移，他在龙溪县任上的治绩，几乎鲜为人知。今天留下几笔，以表示不忘这位做过好事的作古人。
  孙中山民主革命的追随者
  张友仁（1877-1974），广东惠阳人，前清贡生。1905年，他在两广师范简易科毕业，初识在广东政法学堂攻读的陈炯明。1911年初，他化名“张夏”秘密参加孙中山组织的同盟会。当年9月，东路起义军司令陈炯明和邓铿、马育航领导淡水起义反清，张友仁在博罗一带联络会党，策动团练附义。广东光复，随陈氏到广州出任循军总司令秘书。11月17日，陈炯明首任广东军政府副都督，张友仁为陈氏的幕府智囊，而后调任海丰县民政长，历行禁烟赌，废县差，设警署，试行教育新制，将“社塾”改为新式小学。深孚众望。1918年初，孙中山组织粤军援闽护法，时任讨龙（济光）军兵站站长的张氏，应命再任海丰县县长，以支援新组建的陈炯明粤军顺利援闽。
  1918年底，奉孙中山的命令粤军攻占全闽半壁，陈炯明在漳州为中心的“闽南护法区”施行新政，便调张友仁到龙溪县任知事（接知事尹骥职）。龙溪县治所设在漳州城内，辖有漳州（今芗城）、石码和域内乡镇，斯时成为“闽南护法区”建设新社会、推行新文化运动的“龙头”。张友仁治政有方，筑堤岸，辟街路，新市政，又劝民剪辫子放足，解放“南馆妹”，惩治恶鸨婆，废除“随嫁女”旧俗，一时兴起社会新风尚。他秉承陈炯明之意，鼎力于公路筑造和教育改制。粤军离漳回粤伐桂，他随军入粤襄办饷糈，曾经出任东江财政局长，后因与陈炯明干将杨坤如不睦而离开财坛。
  1922年，张友仁用廖仲恺拨给的以工代赈款10万元，负责筑造惠阳至平山的公路，半年竣工通车，成为广东第一条公路。后数年，又完成惠（州）樟（树）公路以及500里程的福（州）泉（州）公路。人们誉称他“路佬”。他却说：“一息尚存，路志不可稍懈！”
  张友仁先生一生追随孙中山进行革命。孙氏逝世后，他紧记打倒列强救中国和联俄、联共、扶助农工的教导。抗日战争后，他撰诗明志：“宋室山河遭虏崩，永埋白骨在零丁，忠臣长逝隐名姓，月照英魂水映亭。”以凭吊古人来表示自己抗日救亡的誓愿。1939年，中共领导的东江华侨服务团在惠州设立团部，张先生让出自己房子给团部办事和团员住宿。1945年初，由党领导的东江纵队司令部在约场召开国事座谈会，张先生冒险参加。新中国成立后，他曾任全国三、四届政协委员，致公党四、五届中央委员，广东省文史馆副馆长，终年97岁。他的一生，是一部跟着时代步伐一起前进的历史。
  在龙溪秉志实行“教育救国”
  张友仁从广东省海丰县调任“闽南护法区”龙溪县知事，海丰人于1919年在“凿石亭”内悬挂横匾，表彰张先生治县政绩：“打倒满清，废除教育旧制，兴办新学，效法西欧以强国，下车伊始，即以教育为己任，培训人才，实行教育救国。”他到龙溪履职，也是“下车伊始”，秉志“教育救国”之大任。那时候，陈炯明总司令正在“闽南护法区”首府漳州刷新政治，建设新社会，推行新文化运动，施行教育改革和新制教育，这就给张友仁提供了“教育救国”的大舞台。由于承得护法区教育局长梁冰弦的指导，城乡民众渴望实行新制教育的支持，张知事大刀阔斧地取消私塾、社塾，整顿塾师，聘用新教员，创立新制小学100多所，实行“一乡一校”制，采用白话文教学，让学童接触新文化思想。同时，新办甲工、甲商、甲农和女子简易师范、航空专业学校、公路工程学校，鼓励学生为救国而学习科学知识和工艺技术。他又倡导社会办学，采取多渠道、多形式兴学。斯时，就有“云中夜校”、“云中半日校”和妇女读书班，吸收工农、贫民子弟参加业余学习。1920年4月上旬，张知事还在漳州城内承办“闽南护法区”首届联合运动会和“闽南学校成绩展览会”，以推动闽西南新制教育的广泛开展。
  张友仁在龙溪知事任内，特别重视选派学生赴法勤工俭学。1919年5月，他亲自主考两批赴法勤工俭学选拔生30余人，准备让他们出国赴西欧学习机电、冶矿、纺织、工程、化工先进技术，以遂他“效法西欧以强国”的宿愿。11月间，龙溪籍优生陈瑞垌、林有壬、林毓英和第一个女留学生林青萍启程赴法深造。临行时，张知事特撰写四首《送行诗》以寄赠。诗云：
  （一）
  惭愧神州教育家，一官无状负丹霞。
  梗楠欲作百年树，桃李须繁满县花。
  前辈风流为俭朴，英年心事戒浮华。
  此邦文典无难字，别绪殷勤意有加。
  （二）
  千秋民约创卢梭，王业消沉奈尔何。
  乱后江山留霸气，劫余文字付旋涡。
  徒薪至计纵横约，爱国同心曳落河。
  共摘星辰登铁塔，茫茫祖国祝悲歌。
  （三）
  同行凡女亦英才，算是闽南第一回。
  异国逢秋黄菊艳，天可洗甲汉搓开。
  公工蚕业书千卷，读史罗兰酒万杯。
  莫负乾坤新眼孔，才经沧海便归来。
  （四）
  无穷愿望一言中，锦绣河山夕照红。
  星汉不随南斗转，狂澜谁障百川东。
  甄陶法意渐先进，炉冶欧亚证大同。
  一别五年犹转瞬，高帆万里趁长风。
  （诗引中央音乐学院教授廖辅叔的《张友仁先生二三事》）
  张知事的《送行诗》，虽是古体律诗，但他引典有新意，把拿破仑字典里的“无难字”、卢梭著名的《民约论》、罗兰夫人临刑前呼号“自由”和高耸云端的巴黎艾菲尔铁塔，都溶化在诗句情愫中，说明他在践履教育改革时也给旧体诗带来改革的新文风。
  “闽南护法区”推行新政的执行者
  张友仁在以漳州为治所的龙溪县知事任上，实行“教育救国”，又竭力于市政建设和开辟公路，构筑“闽南护法区”社会新貌。他，组织劳工拆旧城墙造江堤，辟陆安路扩新街道，造公园让人休憩，设雅集以城乡交流，建“博通”繁荣商贸，开漳码线行车便民，倡护文物宣彰古迹，办卫生防治时疫..在短短的一年多时间里，不辞劳顿，兴革兼行，恃众力而创造出社会新面貌。同僚曾经称颂他“民德于斯”。然而他谦说：“感人赠我桃千树。愧我酬人纸半张”。告老后，还将这对佳句作为自家的门联。
  张友仁主治龙溪，让其最感难处的是：一、变旧衢为新街；二、开辟漳码公路。二者，定位、测绘、拆建、筹资、赔补、技术、施工一揽子，在当时社会的条件下，尤为难事。他和同乡周醒南（工务局长）、冯重熙（官产事务局长）同谋共力，反复设计方案，又聘请林升章、翟雨亭、李礼甫、王仁度等业务行家抵漳共襄相助。冯重熙，毕业于上海中国公学理科；翟雨亭，毕业于广东高等师范数理科，两个在建街道、造公路方面颇具技术知识。张友仁见技术力量初备，在共同修改设计方案后，便着手组织工程实施。
  于是，张友仁以行政主官的身份，着重抓三大事：一、新建街道走向及其两边的商居房模式事项。他力主采用广东惠城的骑楼房式。他说，有下南风格，又适宜霉雨气候，利于行人避雨和购物。街道走向必朝东向南。基建中，必须截留唐古城墙段以存迹；二、筹资，采用民办公助的做法。民房拆迁费用，由县财适量补贴；新建街道两旁的店面行廊，由各店号付费，统一整修；漳码线公路资金，实行筹募公私股份，发行股票5～10万元，又向华侨、殷富劝捐资助；三、拆迁务不扰民，但不许富贫有别，徇私枉法。在漳码线公路的施工中，碰到墓坟、冢地拦路。张知事亲率役工到场挖坟平冢，还购置陶罐备收遗骸，按当地风俗另埋入土。挖坟时，有三几个富家后辈带上盛礼前来说情，要求绕弯修路保住其先人墓茔。张知事一一拒绝，不领私情。他说，迁墓公示日久，你等不遵，私家不迁就由众手来挖，这不悖于法于理。他把那几个说情人刮削得脸红耳热，悻悻而退去。1920年春节前，漳州城内新建的陆安东路、南路相继竣工，漳州—石码三级公路也如期建成通车，移交始兴汽车公司经营。通车当晚，同心造街筑路的广东老乡周醒南、冯重熙、翟雨亭、李礼甫、王仁度一起把酒庆贺。老乡说他主政龙溪，凡事任仔肩，是陈总司令推行新政、建设新社会的一个得力执行者。他摆摆手，还是老话半截子句：“酬人纸半张。”意思说，奉献是很少很少的。
  陈炯明在漳州推行新政，张友仁认为是实行共同政体的政治民主制，就要给百姓予一定的民主权利。所以，他在龙溪，允许老百姓开展政治民主活动，享有言论、出版、结社、集会和游行示威等自由。当时，商会、学生会、教育会、卫生会、医学会、通俗教育会、闽南社会教育社、震中学社、今学社等群团、学术组织相继崛起，主办演讲会，出版刊物，提倡学术争鸣，宣传民主思想一时蔚然成风。1919年“五四”爱国学生运动传到漳州，张友仁支持学生散发《哀求同胞一致对倭》传单和“还我青岛”、“抵制日货”、“惩办卖国贼”标语以及在公园内举行爱国反帝演讲会。“五四”运动高潮中，张友仁还支持各界人士举行反对“中日密约”的大规模示威游行和吊唁北京被害学生的追悼大会，并通电巴黎专使力争青岛，废除一切中日密约，宣布在漳州举行罢工、罢市、罢课以示抗议日帝占我青岛。连陈炯明总司令也支持这场爱国运动，在漳州发表通电，指出对丧权辱国的“青岛问题”，要“置死订密约者于典刑”。示威游行过后，学生上街入店抄查日货，发动商家抵制日货，不买不卖日本货物。在街面上，若发现日商所糊贴的广告一律给予刷涤，不弃者通通涂上“愿我爱国之父老兄弟诸姑姐妹，永远不用日货，不用日币”一语加以复盖。张友仁亲眼看到漳州这场汹涌澎湃的“五四”运动，觉得只要给万民百姓予爱国民主权利，何致“爱国同心曳落河”，纵使狂澜也无法阻障百川归东流。