少数民族聚居地

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内容出处: 《漳州芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220005323
颗粒名称: 少数民族聚居地
分类号: K250.657
页数: 1
页码: 52
摘要: 古代浦南、浦林、汰内一带,许多地名都以“仙”字表达,如仙都社、仙字潭、仙岭、仙柑浦(今浦林)、仙亭(今松洲)等。“仙”,过去曾指为少数民族居住、活动的地方。《舜书·典》载:“窜三苗于危”,指的是三苗国躲避华厦汉族的攻击,逃到高山密林,福建的少数民族也是如此。浦南金沙村以西10多公里处,是九龙江北溪支流汰溪,在山脚下峭壁上有5处共刻划20个“图形文字”,被称为“仙字潭摩崖石刻”。后来随着中原文化的传播和交通条件的改善,少数民族一代一代的与土著同化,逐渐繁衍而聚居于山间边远地带。另外一些氏族由于生活需要而择地迁移而居住。如浦南镇宏道、松洲两村畲族则是明洪武年从外地迁到那里定居的。
关键词: 漳州 浦南 少数民族聚居地

内容

古代浦南、浦林、汰内一带,许多地名都以“仙”字表达,如仙都社、仙字潭、仙岭(今金沙岭)、仙柑浦(今浦林)、仙亭(今松洲)等。“仙”,过去曾指为少数民族居住、活动的地方。《舜书·典》载:“窜三苗于危”,指的是三苗国躲避华厦汉族的攻击,逃到高山密林,福建的少数民族也是如此。
  浦南金沙村以西10多公里处,是九龙江北溪支流汰溪,在山脚下峭壁上有5处共刻划20个“图形文字”,被称为“仙字潭摩崖石刻”。《太平广记》载:有人模仿这些“图形文字”去请教唐朝河南令韩愈,韩愈译为“诏口黑视之鲤鱼天公畀杀人牛壬癸神书急急”,说“详研其义,似上帝责蛟螭之词,今戮其害也。”清嘉庆年间(1796~1820年),蔡永〓着《西山杂志》,说仙字潭摩崖石刻是“七闽”石刻古文。1935年广州岭南大学黄仲琴教授发表《汰溪古文》一文,说那摩崖石刻“疑即古代蓝雷民族所用,为爨(音窜,古族名)字或苗文之一种”。此后,尽管有许多学者发表各种各样看法,迄今无定论。但可以说明唐代以前龙溪县二十三四都、二十五都、二十六都(今芗城浦南、浦林和华安汰内)是少数民族聚居地。
  后来随着中原文化的传播和交通条件的改善,少数民族一代一代的与土著同化,逐渐繁衍而聚居于山间边远地带。另外一些氏族由于生活需要而择地迁移而居住。如浦南镇宏道、松洲两村畲族则是明洪武年(1376年)从外地迁到那里定居的(宏道为钟、曾畲汉两族共居村落)。

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《漳州芗城文史资料》

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