漳州市图书馆

解放路的新兴街坐落一座大屋——庄厝，其规模其特色为漳州之首，分新庄厝与旧庄厝，编为63号和64号，隔街相对。所谓新与旧乃中西两种风格的建筑，各占一万多平方米。
  庄厝来历有一段传奇。其先祖庄召亮系平和岩岭村贫苦农民，光绪年间携五子到漳州城外诗浦溪旁栖居，沿街收购草木灰，为厂家制碱所用，收入微薄。其长子庄天才十二岁时，沿街叫唤卖糖饼，贴补家用，至新桥头被人贩子绑架，乘帆船顺水出海，卖给菲律宾马尼拉一户华侨富商为子。八年后，富商染疾身亡，庄天才接家产而独立经营，旋即回漳认亲。庄家一夜而富，并以此为契机，开展进出口贸易，从祖居地平和到漳州接厦门通往菲律宾，庄天才其弟亦长成，有的驻海外，有的驻厦门，形成家族产业链，因此庄厝新居大屋从原住地筑起，一时显赫漳州。
  旧庄厝是坐西向东的典型闽南古建筑，建于光绪年间，中轴三进，入大门是敞口大堂，接下来露天石埕；过石埕拾阶而上是一座供神佛殿堂，燕子尾屋顶、琉璃瓦，给人以宏伟庄严的感觉；殿堂后有露天院子，最后一厅堂供祖先牌位。北厢是园林式建筑，有庭院，有花园，建造假山盆景，小桥流水，种上竹子、果树，还辟出一厅一房作私塾。南厢有平房也有楼房，为食宿之所。
  新庄厝是坐东向西的西式建筑，建于1916年，乃庄天才三弟庄锡畴所建。主建筑物为两座二层楼房，楼上楼下均为四房抱一厅的格局，屋顶成四个对称梯形，楼层间雕洋人洋画、系漳州“泥水状元”李明月杰作。主楼后院一排平房，为各户厨房。南侧一片果园，种数十棵龙眼树；北侧一处诺大场院，谷物间兼园地。
  庄厝创业者庄天才之四子庄秉麟（又名庄玉），长期驻菲律宾经商，结识孙中山、胡汉民，并参加同盟会，资助孙中山反清抗满的革命活动。后来，庄奉孙中山之命回漳州，秘密开展革命活动。中华民国成立之初，孙中山电邀庄秉麟北上参政，庄从厦门乘海轮赴沪，然而，船靠码头时失足落水身亡。民国政府以“民国元勋”称之，后庄厝以此匾额为荣，几十年间，国民党军队出入漳州不敢借住庄厝为营。辛亥革命后漳州光复，漳州府成立临时组织，庄天才之二弟庄锡谟（启勇）任顾问官，三弟庄锡畴（启添）任财政局收支官员。庄锡谟当时乃富侨，以银元万元为资本在厦门路大路头开办启源钱庄，为漳州城第一家银庄。庄天才之子庄秉乾（用九）亦为领导漳州光复成员之一，该人善丹青，以画金鱼为主，其时，漳州望门多以能拥有庄用九一幅金鱼画为乐事。
  解放路上从事基督教事业的名人还有张连金和陈开荣二位人士。
  张连金（1894～1984年），出身贫困家庭，就读于基督教会的中西育才学堂，毕业后受聘华英小学教员，1922年开始任校长，长达三十年，历任基督教漳南堂会长老，漳州区会主席。张连金毕生心血倾注于办学，华英小学校舍宽阔，设备完善，全赖张先生多方筹集募款，精心设计构筑。张连金办学内行，其课程设置着眼全面发展，品德、学识和体能无一疏忽，所以培养许多杰出人才。张连金是爱国爱教的典范，抗战期间，他既用基督教教义激发学生对日军暴行的愤慨，又用中华传统引导学生的爱国热情。解放后，张连金先生得到人民政府的器重和关怀。
  陈开荣（1900～1993年）出身于基督教家庭，世居解放路新兴街，上海法政大学和南京金陵大学农学系毕业，回漳后先后任进德女中、龙溪师范、龙溪中学（今漳州一中）英语教员及教务主任等职。1947年代理海澄县长，仅数月，目睹官场诡诈，果断辞职返家。一段时间供职于汽车运输和纱布行业，终归不适，后来发挥自己专业特长，购奶牛十几只，专心饲养，出售牛奶，一时间成为芗城新闻。在当时的社会背景下，陈开荣先生是有学识，有身份，有家产的人，自我降为劳力者，有悖社会常规。当他往商家送牛奶时，往往是老板出门奉接，还鞠躬问安。他担任基督教接官亭礼拜堂长老，漳州解放时，他拥护人民政府，主张教会“三自”原则，触怒当时基督教传教士、协和医院董事长、寻源中学校董美国人卜显理，此人解除陈开荣长老职务，然而卜显理很快也被驱逐出境。陈开荣是漳州市第一届人大代表，并被漳州罐头厂聘为奶品制作技术指导，担任民革漳州市委常委。
  解放路经历几百年的生息繁衍，留下若干历史遗迹：大庙口威惠庙，俗称新桥大庙，解放路239号，始建康熙年间，主祀开漳圣王陈元光，该庙占地面积近一千平方米；灵德宫，又称新兴街上帝公庙，祀奉玄天上帝，临街而建，面积近百平方；米市巷神农庙，面积不大但有楼上楼下两层，后祀奉的神农大帝迁入大庙口；半壁土地公，位于桥仔头旧沟渠旁，也许担心洪水淹没，将庙悬于墙壁上，位置极小，历史却不短，目前可以见到的重修碑记标明乾隆元年，可见此庙早在乾隆之前就存在。
  解放以后，解放路的街道工业颇有建树，随着旧城改造，解放路旧迹基本湮灭，仅以前人记载及亲历亲见亲闻留下一鳞半爪的记录，不致后人淡忘这里曾经有过的人、物、事。（金鱼画，系庄用九绘、庄光植收藏、庄木清摄影）