漳州市图书馆

宋代前期，课程同唐代。主要是经术：《孝经》及“九经”《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，另增《论语》、《孟子》、《尔雅》合为“十三经”。南宋时期，课程是经术、诗赋、论策。另增王安石《论语解》、朱熹《论语集注》、《孟子集注》。宋末着重程朱理学，包括朱熹的《四书章句集注》、《仪礼经传通解》；程颐的《易传序》、《春秋传序》等。元代皇庆二年（1313年）朝廷钦定《四书章句集注》为科举考试出题主要依据，因而成为州学的主要教材。
  明代课程是礼、乐、书、数、律法，以礼为主，课程是明永乐年间（1403-1424年）颁分的《四书大全》、《五经大全》，理学成为儒学教材的主要内容。科举考试程式实行以“八股文”取士，也限从《四书》、《五经》中出题，府学随之开始学习“八股文”写作。清代继承明代的课程与教材，还有御纂、钦定的各种按朝廷旨意注释的儒经和程朱著作及各种遗规，“八股文”习作也是府学主课。
  生员按成绩分斋（班），统一上大课，分斋自习，以自习为主。强调精读、深思、考核。明清时期，考核实行六出陟法，生员按岁、科考绩分六等，决定升降。明代一二等给奖；三等不升降；四等挞责，五等降级，六等革退。廪生考试一二等准参加乡试（举人），实际大部分是三等，四等以下是个别。清代考绩，一二等可升级（廪生可参加乡试），三等对曾降级的可恢复，四等准补考，五等降级，六等革退。因赏罚分明，学风勤奋、严谨、向上。宋代州学优秀生员经考试也可升入太学。
  武生员岁试分内外场，外场试骑射，内场试策论，一二等可参加乡试（武举人）。南宋时州学设有“射圃”，作为生员骑射之所，亦可跑马，址在城隍庙附近（即今木偶剧场一带）。习射一般在每月初一、十五举行。习射也不忘习礼，每年开射第一天要举行乡饮酒礼。习射过程要求身心方正，通过习射陶冶德性，锻炼意志。射圃有亭及堂，用以举行典礼及观摩。
  对学官也行考绩。明洪武二十六年（1393年）定学官“考课法”，在9年任满时举行，内容有二，一查考中举人数；二考通经；以第一项为主。9年考中举人数，府9人，州6人，县3人为上等，又通过通经考试，给予升迁。考中举人少的，通经考试通过也不升。考中举人少或没有，又不通经的革职或降级。清代考绩改为6年，考察内容分年力（履历）、志行、学识、教规四项，由知府考查报学正会同总督、巡抚核定。优劣分六等，四等以上留任或升迁，可保选为候补知县；五等令学习再试；六等革职。乾隆二十六年（1761年）全省学官考绩，漳州府学训导3人俸满八年，都是壮年，才学兼优，教学勤奋，嘉奖留任。明清漳州生员参加省乡试考中举人相对较多，府学名气远扬。