漳州市图书馆

儿童入学都从私塾或社学开始，考中秀才后才能入县学、府学。私塾有塾师设馆自办；有士绅、殷户聘请塾师设馆；有乡族用公产延聘塾师教馆。教材没统一规定，一般读《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《幼学琼林》等进行启蒙教育。年纪稍长，识字较多，读《诗经》、《左传》、《易经》、《四书集注》、《古文观止》等。清代较有名的塾馆有城南王咸熙塾馆、城东管厝巷塾馆等。社学为政府创办，乡社赞助。以学习文化知识和伦理道德为主。先学《孝经》，次学《三字经》等启蒙读本，继学经、史、历算等书，并读《御制大诰》与本朝律令及冠、婚、丧、祭礼节等。较有名的社学有马坪街居正社学、城东河的履正社学、城南的建漳社学、城北的龙瀛社学等。城郊有东郊市尾社学、西郊路口社学、北郊鉴光社学、南郊南坛社学。私塾、社学修业年限没统一规定，修完一定教材，便可参加县、府考试，中式者为初级功名“秀才”。
  凡是秀才，不分官民子弟，均可入县学、府学，但要有条件。一是本地人，外地人须寄居已久，并已入本地户籍的；二是家世清白，本人曾犯刑律与品行不端者不许入学；三是祖父母、父母去世，三年守孝期间不许入学。生员入学按自愿原则向官府报名，填交家状，由两名参加过礼部科举考试的乡贡担保，经审查合格后，才可参加由地方官主持的入学考试。宋代年间，州学每次选取生员40名，一律住校学习，由官府供伙食。明代，漳州“耕读为本”已成为风气，每次报名考府学有四、五百名，只取廪膳生40名（供膳食费）。此外，另取增广生和附学生各100名。清代，康熙朝以前禀膳生只取20名，雍正朝始增为40名，另取增广生20名（附学生无定额）。武生员定额为20名。府学招收生员注重德才，对禀膳生的要求更是品学兼优。明清儒学生员可免徭役，因是秀才，见官不必下跪。
  学官多是漳州的名士耆儒，宋绍熙元年（1190年），大儒朱熹任漳州知州，他笃意学校，力倡儒学，为办好州学，牒延八位耆儒入学表率。有进士黄樵仲及陈淳、杨士训、林易简、施允涛、石洪庆、李唐咨等，都是漳邑名士。朱熹每旬第二日领学官下州学，第六日下县学，视事讲学解疑。朱熹对学官要求很严格，他在州学作的《教授厅壁记》中说，教授的责任重大，要以身作则，履行教书育人的职责。州学出现不少诲人不倦的良师。教授陈淳（北溪）是朱熹的高徒，学问渊。博，在当时科举追求功利禄的风气下，坚持教书育人，重实学，重身教，深受生员及社会的敬重。
  历代的学官、教授的薪俸不高，清代府学教授正七品，训导从八品，民间戏称学官、教授为“豆腐官”（不值钱）。学官的待遇微薄，但很多学官以传道授业为荣。