漳州市图书馆

漳州建制于唐垂拱二年（686年），漳州城曾三易其址，自唐贞元二年（786年）漳州府治从漳浦迁进龙溪县登高山麓桂林村（今芗城）以后，该村成为州郡治所。经过二、三百年的休养生息和苦心经营，到宋代，府城城防设施及公共建设已一应俱全，经济发达，汉儒文化占据统治地位，人文昌盛，贤才辈出，被誉为“海滨邹鲁”。宋代诗人林宗臣（1166年进士）有诗咏之：
  笑凭诗句说丹霞，城郭人民数万家，
  礼接紫阳风俗厚，学传邹鲁道源赊。
  距今近千年时光的宋代府城，其规模已无从查考，当时留存下来的原建筑物则少之又少，而且还在不断地日见消亡，本文就幸存至今的零星宋代遗址作一显浅考证，从中管窥府城的布局和人居环境，领略先贤们在规划城市布局和营造人居环境等方面的智慧。
  贞元肇基千年不易
  具有千年历史的漳州古城，选址于天宝大山南脉芝山南麓的平地，西北高，东南低。城内东北有芝山，西南角有龙文山、虎文山，河流从南面由西向东绕城而过。城外北有望高山、南是南山和丹霞屿（峰）。城东有东湖，是连接北溪与西溪港道（俗称九十九弯）的调节湖泊；城西有西湖，湖水经洗马河冲入北濠沟分流东西濠沟入西溪。古城依山临水，树木苍秀，城乡之间水网密布，交通畅达，物产丰富，是坐落于鱼米之乡的一座富庶城市。
  漳州府城
  据志书记载，漳州府城始建于宋初，土夯墙体，其四至为：东起东桥亭，西抵西桥亭，南至南门溪，北到北桥亭（今北桥市场），这就是漳州府城的最初的规模，叫子城，其周长仅四华里，城开六门。宋绍兴年间（1151-1162年）“毁子城”，把城扩大为围长一十五华里，濠沟成为城内的排水渠道，这时仍是土城；嘉定四年（1230年）先从东门开始采用石料砌城门，漳州郡城四座城门先后修建石质月城，绍定三年（1230年）全部砌石质城墙，周长三千馀丈，城开七门。淳祐九年（1249年），郡守章大任重修东、西、北门，加筑城背，沿城墙根铺石板路，环绕全城。城墙的四至：东起今文昌门，西至管仔头，南抵博爱道，北到现今体委宿舍及射击场一带。此后明清二朝中，府城虽多次毁建，但其规模及四至基本按宋城格局。
  1918年，陈炯明率粤军入闽，以漳州为中心建立闽南护法区，进行一系列市政改造。漳州古城池被拆除，城墙条石用来砌江岸、铺马路，但东门城楼及月城保存下来，共占地面积约 300平方米，高约 7米，有石阶由北而南再向西而上；城墙有南、北两段，共 100多米，高约 5米。 1997年旧城改造，古城遗址均被拆除，漳州古城仅存一段物证至此销踪匿迹。今博爱道与龙眼营接壤处可能尚残存府城墙基，也许是府城城墙最后一点痕迹了。
  濠沟
  凿于唐代，宋咸平二年（999年）疏浚，使全线贯通，环绕全（游海杰画）城。大中祥符六年（1013年）郡宋王冕疏浚西濠时，在西南角凿通水门，使护城濠与溪流相通，从此船只可进出城内。扩城后东西濠沟成为城中水道，濠沟成马蹄形状，南面与溪相通，设东西二个闸门。明嘉三十二年（1553年），为加强城防，知府李侨将闸门用铁栅栏封闭，潮汐受阻，濠沟很快淤塞，隆庆六年（1572年），知府罗青霄发动沿濠居民疏浚畅通之后，设一名百户长专职负责闸门的管理，既方便船只进出城区，又保证门户的安全。历代多次修浚濠沟，1950年全面清理和维修。濠沟长约2000米、宽8.5米、深4.5米，两侧驳岸以条石砌成。今虽多段破损，但东濠、西沟仍具排水作用。府衙遗址（今中山公园）唐贞元二年（786年），漳州治从漳浦李澳川迁来后，州、路、道署一直设于此。宋绍熙元年（1190）朱熹知漳州，故此衙有“紫阳古署”之称。府署原范围甚大，府署内设堂，堂前有亭，堂后有园，有池，有月台，有隐室，宋代历任太守多有修缮更设。衙署多次毁于战火，事后往往依旧制重建。
  1919年在此处辟中山公园。现存衙署大堂残址占地约1200平方米，坐北朝南，虽经1919年以来多次重修，改成二层楼，但基础依旧。府大门东西两侧各有厚 1. 2米的旧墙仍存。宋休建筑幸存物有七星池。1988年6月列为市级文物保护单位。
  七星池
  原位于府衙北面（今中山公园西北角），绍熙元年（1190年），朱熹知州，曾建复轩于此，闲时在此阅读书史。嘉定四年（1211年），郡守赵汝譡于此凿七星池，建君子亭，以纪念朱熹。池半月形，东西长73.2米，南北最宽处21米，面积1537平方米。今亭已废，池尚完好。系市级文物保护单位。
  2004年底，在修复古城 -府埕片工地上，出土了数通古碑，碑文记载了府署的沿革及设置。虽然有的碑体残缺，且字刻多磨损难辨，但从辨识出的若干语句中，仍可得到极其有用的信息，如今“甲午乙未之岁劫..千年府堂□鞠茂草矣！”语中可证实漳州府衙从建立之日起，千年不易其址。有的碑文清晰标明重建后府堂的尺寸“府大堂高六丈九尺，大门高四丈九尺，仪门高三丈九尺一寸。 ”碑文所记载的府衙设置与方位等详情，验证了志籍书面记载，是研究地方史珍贵的证物，为订正地方志籍中的错漏及破解疑惑等方面提供可靠的依据，也雄辩地向世人证明漳州府衙是名符其实的千年故迹。
  紫芝献瑞 龙虎雄峙
  芝山
  原名登高山，屹立于城之西北，“超然突起，圆特秀明”（明《龙溪县记》），其东侧山峦逶迤延绵，有日华峰，禅月峰，保福山，隆寿山；西边是净安峰。自州治移至此地以后，登高山上亭台、寺院，书院星罗棋布。宋代时山峰就建临漳台，山腰建半漳台，当时漳州五大禅寺（开元寺、法济寺、净众寺、南山寺、龙山寺），有三座（开元、法济、净众）位于登高山。龙溪诗人李则（约1142年任德化县令）有诗《临漳台》存世：
  亭枕临漳一水阴，半空云雾锁寒林。
  山从天宝来峦远，基辟开元历代深。
  漳郡太守郭祥正（1035-1113年）游登高山作《半漳台》：
  飞檐突兀压林丘，见尽临漳一半州。
  倦步且来消午暑，穿云此去彻鳌头。
  宋末，文天祥（1236-1283）率官军与元兵周旋于汀州、漳州一带，作有《驻师漳州夜宿开元诗》：
  天涯有事恼寒霄，欢喜名蓝转寂寥。
  满目风烟迷法界，极天榛莽乱渔樵。
  包胥谩向秦廷乞，宋玉谁怜楚岫招。
  海国孤忠凭一旅，还祈佛力佑清朝。
  开元寺毁于清末，残存石件或湮没地下，仅有零星石件散布于今市府大院，一中校园，市医院等。明洪武十三年（1380年）登高山中长紫芝，知府徐恭上报皇帝，赐名为“紫芝山”，通称芝山。芝山是漳州府城文化的发祥地，唐代的禅寺，宋代的书院，明清时期的试院，清末民初的新式学堂，现代的师范学院和当今的重点中学都设在芝山。
  腾龙山与起凤山
  腾龙山与起凤山地处府城西南角（今二中校园南侧），“平地突起，奇石攒凑，俯瞰溪流。”见（《龙溪县志》），二山相向对峙，俗称龙文山、虎文山。二座山峰临近河流，周围平缓旷远，是一处登高远眺的绝佳景点。
  龙文山 原称腾龙山，相传曾经有龙腾于溪，山即取名腾龙山，山上建有腾龙亭，又名龙亭山，宋代蔡襄以《龙亭山》为题赋诗一首：
  要看红日照龙台，白玉堂高锦障开。
  树色一番经雨活，溪光几曲抱山来。
  云归深洞天形瘦，风落前村笛弄哀。
  拟结青楼遍题咏，思王何吝斗量才。
  腾龙亭倒塌后，明嘉靖十四年（1535年）知县刘天授按原样重建，后又倾废。清雍正十年（1732年）知县刘良璧发动本地绅士林编捐款，于原址兴建一座七级六角石塔，即龙文塔。龙文塔于二十世纪六十年代末拆毁，龙文山同时被作为建战备大桥石料开凿成平地，现仅留一小段残址（位于今人民市场外围禽蛋仓库）。
  虎文山 原名起凤山，因其岩石纹理酷似虎皮斑纹而俗称虎文山，宋朝名儒吴勋在起凤山（虎文山）建亭，成为读书好地方，又名高亭山，。明隆庆五年（1571年）知县李联芳在山上建石塔，名文昌塔。至清代时，亭与石塔均倾圯，仅塔基残存。民国二十年（1931年），省立职业中学校长徐氏建亭于山上。2000年，漳州二中于原址重建吴勋读书亭，亭为混凝土结构，六柱六角，重檐攒尖，覆盖黄色琉璃瓦，葫芦刹顶，名“高亭”。
  东西唐桥 南北宋街
  宋代漳州府城的街道与城池一样，大多延续至明清时代，民国初年拓宽、取直道路，并没改变道路走向，古老的道路网络依然清晰可见，有些地名甚至沿用至今。二十世纪末的城市改造，古城道路网络被基本瓦解，残存下来的古街屈指可数，其中尚有一横一纵值得一提，这二条古街正是古城的横-纵轴线。
  东、西桥街
  该地段今称修文东、西路。宋初修子城时，横穿东、西城门的横轴线就是该街的前身。宋绍兴年间扩城后，东、西濠沟成为城内河渠，原城外的桥变为城中桥，因跨濠桥梁已成为该街的一部分，二条街便以所在的桥名作为街名。二条街依然成一条直线，分段称作东桥街、府学街、西桥街，沿线有唐代石桥（名第桥），宋代文庙（府学）和庙宇（东-西桥亭）、宋吏部尚书颜师鲁故居等官宦府邸。该街是记录古城千年历史一条经典老街，今天，虽然绝大多数的故迹不见了，但街的位置并没有移动，沿线最重要的标志性建筑如东、西桥亭，文庙都有幸保留下来。
  东桥建于唐代，横跨于东门外濠沟上，建成时凑巧本邑人周匡物进士及第，东桥遂称名第桥。后来还在此建名第坊。周匡物，龙溪人，在读书时，就以一首《古镜歌》闻名。
  轩辕铸镜谁将去？曾被良工泻金取。
  明月中心桂不生，轻水面上菱初吐。
  蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
  欲向高台对晓开，不知谁是孤光主？
  王播读了此诗，认为周匡物是忠孝之极，感叹道：“会当为此子作孤光主。”元和十一年（816年），周匡物士及第，自唐嗣圣建漳一百二十年以来登第第一人，开了漳州士子金榜题名的先河。登第后的周匡物以《进士谢恩》为题赋诗一首：
  一从东越入西秦，十度闻莺不见春。
  试问昆山投瓦铄，更于灵沼濯埃尘。
  悲欢暗负风云力，感激〓生草木身。
  中夜自将形影语，古来吞炭是何人？
  东桥街上的名第坊早已消迹，街名也几经更改，但名第桥（东桥）还依然如故，桥侧的庙宇（东桥亭）也保留下来。
  东、西桥亭均建于宋代，亭实际上是毗邻桥梁北侧的庙宇，内祀观音菩萨，经过近千年时光，屡经兴废，现存建筑是明清重修时的规模，但跨濠石梁仍是宋代原建物。
  南市街、北门街
  南门街（今香港路），北门街是今大同路。宋初筑子城时，府衙居城中稍偏北，位于府衙南北两侧的南市街、北门街，构成府城的纵轴线。宋绍兴年间扩城后，南市街南接城南通津桥（即旧桥，今中山桥），是南门户要冲，北门街直通北门，依旧是府城的纵轴线。在近、现代几百年间，虽然路面拓宽，路容更新，但这二条街道其作为古城纵轴线的原始轨迹并没有发生位移。
  南市街（今香港路）古城纵轴线南段，由旧桥头-南门头（南月城）-南市街组成，自建城以为就是城中最繁华的路段，既是出入府城的必经之道，又是商铺云集的集市，历经千年光阴，二十世纪初更名为广南路，约在1944年改名香港路，但该路段仍保留许多宋代的街名，如旧桥头、南门头、双门顶等。
  上述老地名最典型的是双门顶。双门顶，古老的地名，指今台湾路与香港路接壤处。宋钤司署设于此而得名，钤司署外门是一对高大石门：左称“崇仁”门；右叫“怀恩”门，通称双门，该地点俗称双门顶。
  北门街（今北桥市场）是宋子城北门内至府衙后花园的一条内街，门外是北濠沟，上跨石梁桥即北桥，街名由此而来。桥侧原有亭，祀观音菩萨，宋嘉定年间烧毁，明万历间重建观音庙，改名中清桥，但一直以北桥传名。二十世纪九十年代，该路段改造市场，取名北桥市场。
  北塔街（大同路中段）北塔街俗称塔口庵。府城于宋绍兴年间扩城后，北门移至隆寿山东麓（大同路北端），北门街从北桥越过图龙巷（今胜利路）向北延伸，至山顶巷一带的路段上有一座石塔（经幢），因而此路段叫北塔街。元末之际，漳州路总管罗良与陈友定攻城军队在此地段巷战，混战中罗良父子双双阵亡，事后当地百姓建庙祀罗良及众多阵亡将士，庙建于塔前，因名塔口庵，路也随之同名。
  北廓顶（大同路北段）北城门至山项巷一带路基筑于隆寿山坡上，地势高又临近北城郭，所以叫北廓项。山顶巷原可通隆寿山、芝山等山峰，俗称山顶巷，现在地名牌仍写山顶巷。北廓顶原有良岗王庙，相传是随陈元光入闽的唐军将士所立，后庙迁出北门外，当时北门匾题“太初”，庙遂改称“太初坊”，现庙还（游海杰画）保留原地，庙坐东朝西，庙前有一株古榕树。
  北门街现存宋代故迹尚有塔口庵经幢、七星古井等。
  七星古井
  古井在北门街，即今大同路。据《龙溪县志》载：“七星井，为罗良巷战处，军士多死于此。今泉虽旱不竭，稍涸时投之以石，铮铮有声，或云铁甲板也。”
  古井位于今大同路中段（毗邻今北塔幼儿园）现保存完好，东临街道，另三面紧挨民宅，墙壁上嵌一方石碑，直书“七星古井”四字行书；井盖四片花岗岩拼铺成八卦形，因囿于墙体，边长不等，长边125厘米，短边85厘米，厚约19厘米，面开有六孔井眼，孔径约27厘米，井水仍很充盈。
  东湖鸿儒 西湖隐禅
  东湖
  东湖在府城朝天门（东门）外，水域面积千余亩，与北、西二溪及城乡水网相通，灌溉良田数以万计。宋绍兴年间（1131～1162年）太守刘才邵、林安宅相继在湖河交界处
  修建闸门，既防洪涝又保证农田灌溉。乾道元年（1165），朝廷下诏全国兴修水利，太守何侑将疏浚出的湖泥堆聚成十个洲，并新建、复建七处斗门。嘉定五年（1212年）太守赵汝譡、庄复相继复修水利，更新闸门，并在湖畔开凿一条宽五丈，深一丈的水渠。淳祐二年（1242年）太守黄朴重新疏浚湖区。
  东湖还是一处风光旖旎的景点，湖面碧波荡漾，荷花飘香，亭台水榭星罗棋布。相传朱熹守漳时，在东湖畔建星墩十二处，罗星池七所。宋代名儒王遇居于湖畔，号东湖先生，王遇，字子合，是朱熹的门生，乾道八年（1172年）进士，一生为官多处，处处体恤百姓，兴利除弊，不畏权贵，口碑极佳，朱熹称其“纯笃”。
  历代官宦题咏东湖景色的诗句甚多，宋政和二年（1172年）任龙溪县令的林迪，一共为东湖写了八首诗，仅录首阙如下：
  万顷闲田占得多，平堤混漾接东坡。
  流波散施连阡陌，馀事犹堪长芰荷。
  漳州太守郭祥正（1083-1084年在任）诗：
  东湖北溆水相通，十里荷花半白红。
  冷艳已能消醒署，暗香时复散清风。
  欲眠别浦无鱼艇，且倚疏栏学钓翁。
  云起仙庭飞晚雨，洒然身世出樊笼。
  东湖在宋元明清几个朝代中，发挥着灌溉与航运的巨大功能，直到清代后期水域才逐渐萎缩，湖床大片改造成平田。民国初，湖水仍是畅通无阻的港道的一个重要部分，湖畔景点还残存有罗星墩等若干处。东湖湖畔的宋代萧状元墓有幸保留至今，很可能是现存在东湖遗址的唯一宋代的景观。
  萧状元墓座落于东湖（今九龙公园）之滨，当年建于郊野，沧海桑田之后，墓地竟圈入东门街（今新华东路）民宅之内，经数次洪水冲击，下半部埋入泥沙中。2004年2月，聚居于城东郊书都村的萧氏后人，组织劳力清理淹土，宋状元墓重见天日。墓茔为三合土夯筑，墓丘半球状，长约4米、宽约5米，高约5米。坐东朝西，墓台、墓手形成太师椅状，墓埕濒临湖水，逃眺圆山，方位与萧氏族谱手绘地形图相吻合。墓碑石横133厘米，高36厘米，横刻行书“漳潮萧氏祖坟”七字，左右墓手各位一方碑石，分别刻“康熙甲戌岁阳月吉旦重修”，“云孙立—”。箫状元名国梁，永福（今永泰）人，乾道二年（1166）进士第一，其子孙传及闽南、广东潮阳、台湾等地。该墓是漳州、潮州二地的萧氏后裔祭祖之地。
  20世纪90年代，在东湖残存的水域及湖田修建成公园，名为九龙公园。
  西湖
  西湖 据《清漳志》载：“西湖在城西隅四里，湖水自金仙院南流至白莲院乃东折，潴为湖。绕湖兰若八十余所，今无几矣。上有左翼军教场，绍兴初，统制陈敏屯兵，日驱军士运薪，填塞几平，今存者乃路东—泓耳。古有西湖平之谶，盖谓此。并湖颇有佳致，端明蔡襄有诗。”
  志中所说的谶语，是“圆山青，西湖平，此地出公卿。”
  蔡襄于宋仁宗天圣八年（1030年）任漳州幕军事判官，写了《漳南十咏》等诗作，其中有咏唱西湖的一首：
  湖上山光一抹青，佛官高上裹岩扃。
  烟收水曲开尘匣，春送人家入画屏，
  竹气更清初霁雨，梅英犹细欲残星。
  吴船越掉知何处？柳指长堤月满汀。
  宋官吏张成大在漳州外城竣工时以西湖为题赋诗：
  水绕漳城湖已平，向来有记出公卿。
  白袍不倦三冬学，锦绶行看驷马荣。
  湖水早已不见了，宋代西湖美景也无从寻觅，原湖边村落还依旧叫湖内社，湖畔众多的寺院也都消失了，只在湖畔遗留多口古井和桥梁，这些古井井栏和石梁大多镌刻纪年及僧尼法号，散布于今芗城西效的湖内、西洋坪、上墩、下陂、院内等村，印证典籍中西湖畔坐落众多寺院的记载。
  宋代水井
  湖内古井位于湖内村西头的真济宫东测，砖砌井壁，井栏由整块花岗岩雕琢成鼓形的石环，内径84厘米，栏壁厚22厘米，栏壁内高67米，高出地面62厘米，井栏平面刻“宝庆丁亥重修”[宝庆丁亥（1227年）]；立面上刻有“本院僧惟德造及□外□绍兴己未志”[绍兴忆己未（1171年）]。此井《龙溪县志》和《漳州史迹》（翁国梁著）均有记载，概要如下：“西湖在郡城西隅，湖滨有古井，名‘天宫井’，因其在旧天妃院内，今湖之滨有‘湖内村’，俗呼‘湖内村’。该井泉水充沛，至今仍供饮用”。1988年6月，该井列为漳州市文物保护单位。
  西湖坪村古井二眼（均属宋代）：一称“兴元井”，位于社内大路街土地庙前右侧，砖砌井壁，井栏由整块花岗岩凿空雕成环状，由下至上稍有内敛，井栏壁厚11厘米，内径84厘米，内壁高57厘米，高出地面65厘米，栏壁刻有“僧与元舍丁酉岁造比丘日惠舍癸亥岁造”字样，笔划粗犷简朴，字型结构酷似现存武兴庙中的石盂壁面上的刻字。井水距井口较深，至今仍供饮用。井侧立一片条石，竖刻“南无阿弥陀佛”。另一侧有一石槽，长有70厘米，宽68厘米，壁厚10厘米，槽形略成斗状，下凿有泄水孔，石质松脆，风化剥蚀严重，找不到文字刻痕。还有一古井在武兴庙西侧，井壁为原地土质，呈黄褐色。井栏由四片花岗岩凿成榫齿交错组成方形，栏宽约65厘米，高58厘米，栏壁厚13厘米。石材质地较松软，呈锈黄色，石匠工艺粗糙，井水很满，至今仍供饮用。井旁有一废弃的的石槽（盂），风化剥蚀严重，没有文字刻痕。
  西洋坪村还存有石盂若干件，其中一件有镌刻纪年的石盂，摆武兴庙之天井中，为整块花岗岩凿成长方形柄盆，槽底横向凿穿一泄水孔。槽形略呈斗状，长115厘米，高44厘米，宽64厘，槽壁约厚10厘米，立面刻有“众缘造嘉祐元年丙申”（嘉祐元年[1056年]）字样，其中“造”字的字型结构酷似本村兴元古井上镌刻的“造”字。年长的村民称之为“井壶”或“洗壶”，曾长期做为盥洗器皿。
  与西洋坪村相邻的山美村也有类似的石盂，石盂为整块岩石凿成矩形斗状，底部横向凿穿一泄水孔，长150厘米，高60厘米宽60厘米，壁厚10厘米。立面正中位置竖刻“己未造”字样。石料与西洋村的石盂为同一材质，经仔细辨认对照，字刻“己未造”与湖内村古井字刻“绍兴己未”中的“己”字，二者统统刻成“己”字，这是否出自同一僧人之手？很难断定，但从采用的石材及石盂的形状，字体的结构，刻凿的手法上推测，该石盂极有可能是宋代遗物。
  下碑村古井（绍兴庚戌[1190年]）：位于霞陂庵前，井栏由四片花岗岩凿为榫齿交错组成方形，高出地面65厘米，栏壁厚16厘米，宽102厘米，东侧立面刻有“城西安定坊吴延庆施绍熙庚戌正月仲夏题”。现井已被填实。
  上墩村古井（嘉定壬午[1212]）：位于天南宫前侧，砖砌井壁，井栏四方形，由四片花岗岩凿成榫齿交错组成，栏壁厚15厘米，高出地面57厘米，宽100厘米。北侧立面刻有“当坊隅集庵法妙奉施嘉定壬午九月记”。井泉旺盛，至今仍供饮用。
  院内村古井：位于慈德宫东侧约五十米处古榕树下，无井栏，砖砌井壁，井膛中间大，上下渐次内敛成纺锤形，地面口径160厘米，由四片条石拼铺成井盖，合长217厘米，宽147厘米，厚16厘米；上开井眼四孔，孔径32厘米。无文字刻痕，法真禅院（慈德宫前身）的建造时间为宋乾德二年（964年），按常理，创建寺院一般会同时挖掘水井，井旁放一尊古石槽，石质较松脆，槽体风化剥蚀，槽壁已磨损严重，毗邻的西窑村庙埕井台边也有一石槽，其石材质也、风化程度与此极其类似，虽皆无文字刻痕，但明显有别于明、清时期的石构件，确属年代更加久远之物，以此种种迹象并比照邻近村庄的宋井，可推断这些石井、石槽（盂）为同时代或是年代接近的古遗迹。该井至今仍泉涌不止。
  宋代石桥
  西效上墩村遗留一座宋代石桥，建于宋庆元庚申年（1200年）。位于今上墩村与下碑村的交界港道，跨梁式石桥。共有12座桥墩，桥梁暨桥面由两片大条石或数片小条石拼铺而成，大的条石有二组四片，一组每片条石约长450厘米，宽58厘米，厚28厘米，其中之一边沿刻有“灵□院
  □赞募众缘新创石桥乙所庆元庚申正月立巷长道题”25个字。另一组桥梁长度、宽度均略小，厚度则一样。石面虽无精雕细刻，但在八百余年的磨砺中显现出玉石般的光泽。象这样的宋代条石尚有若干片，已倾入水中多年，该石桥如今仍是村民下田耕作的必经之道。
  太古石桥 南山石佛
  桥梁主要指城中跨濠的主要桥梁，宋绍兴年间扩城后，跨濠石寿辰成为街肆通途，有的还于桥侧修建庙宇，这样的桥称阴桥，宋漳州城内的桥梁就有“七阴八阳”之说。
  “七阴”桥梁：
  金水桥 在开元寺前，有亭；位于今漳州市政府大院门口附近，已无迹。
  硕仁桥 在上街（又称硕仁街），有亭（已废）；位于今南昌路与青年路交叉口，已无迹。
  东铺桥 在东铺街，有亭（已废）；位于今新华西路东段，已改为混凝土桥体，与商业街浑为一体。
  名第桥 即东桥，明末更名东清桥，位于城东端，该桥建成于唐元和十一年（816年），正好漳州举子周匡进士及第，特将刚完工的东桥命名“名第桥”。宋代于名第桥北侧建庙宇，俗称东桥亭。位于今为修文东路，为横跨式石桥，东西走向，约长10米、宽5米。部分桥梁曾受损，现修葺完好，沥青铺面加混凝土护栏。
  北桥 在北桥街，原有亭于宋嘉定间烧毁，明万历间重建观音庙，改名中清桥；今大同路北桥市场东侧，桥址、观音庙均无迹。
  天庆观桥 在天庆观东，有亭后废，俗呼观桥顶，因桥西隅有天庆观而名。天庆观原名天元观，唐贞元十二年（796年）移入漳城，宋大中样符元年（1008年）改称天庆观（后改称元妙观），庙前有一口水井，名天庆观井，《龙溪县志》载：“在元妙观前，味甘美，可辟瘴疠，旧传漳土水热，凡仕宦至者，必先汲此，方不得病。”该井于2002年拓宽路面时填毁，观桥位于今新华西路与钟法处的交叉口，桥梁仍为原建石材，东西走向。桥面铺沥青，加混凝土护栏。
  西桥 明末改名西清街，旧名登仙桥，宋初在桥北侧跨濠建亭，称西桥亭；位于今修文西路与南台路交叉点，东西走向，桥梁仍为原建材料。
  “八阳”桥梁：
  洗马河桥 在常平仓后；洗马河，位于今大通北路（旧名乌衣巷），桥址不详。
  丙申桥 在海道衙后，建于唐元和丙申年而得名，宋淳熙丙申重建，明于桥上建姜谅祠；位于今延安北路与南昌路交叉地带（东盛大厦基址）。
  太古桥 在马坪街东；今桥址地段门牌即以“太古桥”命名，桥梁为原建石材，东西走向，长10米有余，宽约5米，中建有舰首形桥墩，形成双孔桥，这在跨濠石桥中较罕见。太古桥已成为该路段的地名。
  龙眼营桥 在城边；位于今龙眼营路，桥址已无迹可寻。
  西沟桥 在西沟池边；位于今南台路中段，已改造为单孔拱跨式石桥，东西走向，名“侨村侨”。
  天妃宫后桥志书无标注，按《府池图》所示，其址应于今钟法路与瑞京路交错处，2001年改造成街区，已无迹。
  东闸桥 东濠流入西溪口处设东闸；今北京路与澄观道交叉处。东闸口已成为该路段的地名。
  西闸桥 西沟注入南门溪处设西闸；今中山桥头堡西侧，已改造成混凝土防洪闸。
  漳州城区至今尚有一部分散落于濠沟残段之上的古桥梁，这些古桥梁有的在房地产开发工程中被毁弃；有的被湮埋成为道路或街区，无法考证；有的石梁仍完好无损，其材质及凿刻工艺磨损程度都与上述宋代桥梁极若其相似，仅因石梁上无任何字刻而未敢擅加断定。
  南山寺阿弥陀佛石雕像（石佛）
  按碑记南山寺肇基于唐开元二十四年（736），为唐太子太傅陈邕所建的家庙，初名“延福禅寺”。宋乾德年六年（986年），陈邕裔孙陈文颢任漳州刺史，大兴土木，将家庙扩建成规模宏大的兼有宗祠的大寺院，改名为“崇福报劬禅寺”，是漳州府五大禅寺之一。
  石佛是由一枚天然石笋雕琢而成的立姿弥陀佛像，立于寺院左厢净业堂，高6米，体形壮硕，脸相丰圆，头部微颔，赤足立于圆形莲花座上，左手屈臂，掌心托珠，按于胸口，右臂下垂，五指平伸，掌心向外，此印相称施愿印。佛像形神端庄，佛衣领、襟、袖口和下摆，均浮雕缠枝花纹饰，衣纹简练豪放。据漳州府志记石佛系唐代造像，但有专家认为是宋代石雕。1938年，石佛阁遭遇日机轰炸，所幸佛像未受大损，重修后的佛殿名为静业堂，石佛雕像被列为省级文物保护单位。
  经幢玉碎 宋殿倾微
  咸通经幢（咸通碑）
  咸通经幢俗称咸通塔，原在漳州开元寺内。开元寺址在芝山南麓，始建于唐嗣圣年间（684），贞元二年（786年）从漳浦迁移此地，建制恢宏，其规模居诸州寺院之冠。清同治三年（1864年）开元寺被太平军焚毁，经幢在同治三年的战火中毁成碎片，本邑孝廉林广迈移置其家补好，民国初建漳州公园时，残件主体拼合成八棱柱体，立于园内供游人观赏。“文革”中再度被毁，现仅数片残存于市博物馆，市级文物保护单位。开元寺留下遗物还有其他零碎残件如断碣、残碑、柱础等石构件散布于今市府大院及市医院建筑物之间。
  咸通碑凿于唐咸通四年（863年），漳州押衙王颛出资而建，底座为八角形花岗岩石，边长0.50米，高0.32米。幢身花岗岩石质，八角柱形，高1.85米，每面宽0.28米，上刻《佛顶尊胜陀罗尼经》及序，建州司户参军刘镛所书，《龙溪县志》评语“书法遒劲，有晋人风致，漳南金石刻以此为冠。”《郭氏金石史》谓其体似虞，运笔似褚；顾炎武称之为天下经幢第一。漳州市图书书馆于2000年将经幢拓片影印出版，由省文史馆员黄超云先生作序及注解。
  塔口庵经幢
  塔口庵经幢原立于净众寺山门前，净众寺在芝山东麓，左枕日华峰，背依保福山。梁贞明二年（916年）刺史王延〓建，初名保福寺，为祝圣道场，宋末毁于战火。元至正间重修，后并入净众寺，名为万寿保福净众禅寺，山麓遍植松树，山门立有石坊，坊匾题“万松峰”。清末寺院颓废，民国初年为省立龙溪中学校舍，后为漳州一中校舍。20世纪70年代末，原净众寺的二座石质经幢移置南山寺大雄宝殿前，净众寺尚存一石质经幢，立于原通往寺院的路口（今和平巷），即塔口庵经幢。
  经幢位于今大同路与和平巷交汇处，始建于宋绍圣四年（1097），明崇祯十五（1642）重建。其构件全部采用花岗岩，通高7米，底径1.2米，分幢座、幢身、幢顶三部分。幢座由唐代遗存的石构件石座、仰莲、覆钵、浮雕鼓形石、八角台石、八面刻佛石、仰莲石平座等垒叠，砌成的须弥座。幢身八角柱形，七面各竖刻楷书：“南无阿弥陀佛”六字。南面竖刻四行楷书“宝塔建造于宋绍圣四年丁丑，至大明崇祯拾五年陆月初十飓风颓坏。原任钦差福建中路副总兵王尚忠捐资重造”。幢顶作五重八角出檐，上置葫芦状刹顶。1988年列为市级文物保护单位，幢周位八角石护栏保护。1991年列为省级文物保护单位。
  比干庙（林氏宗祠）
  庙北向振成巷，南临洋老巷，供奉比干，系漳州府诸县林氏合建的宗祠，故又称林氏宗祠。庙又是漳州林氏接待本宗赴考来往生员之所。始建于宋代，明、清重修。纵轴式布局，坐南朝北，原建共三进，南面的月池已填实成拓宽的杨老巷，前进四方亭拆毁改建幼儿园，后殿及厢房改建为小学课室，现存中进四方殿（正厅），除四廊大部残缺外，正殿主体基本保存完整。
  四方殿坐北朝南，面阔三间，进深五间，抬梁式木构架，重檐歇山顶，正脊脊吻为朝天鳌鱼，垂脊和戗脊均翘角，顶覆红色筒板瓦。整座建筑内部结构全部采用木质材料，正厅木柱柱墩为瓜形石，木柱柱头抱铆钉铁箍无收分，梁、枋均两端收分直接榫铆于柱头（类似穿斗式）。梁、枋之间全以斗栱叠架，穿木为月梁式。与庑廊相隔的梁、枋之间饰斜方格扇，明、次间横枋上的铺作出跳三抄（偷心造）托长方形藻井。四方殿整套梁架构造匀称简约，朴实无华。回廊（残存的部分）为轩式卷棚顶，驼墩为雕花斗栱，驼墩之间短枋凿蝙蝠纹，穿木雕新月形。
  四方殿四朵角科铺作和四周撩檐檩下四十朵平身科铺作，组成壮观的观赏视点，每朵铺作由华栱托一组斜昂，平科每组三昂，角科有四昂。各组昂之间饰镂雕香草纹雀替，底层昂嘴豁口成龙头状，上面数枝昂嘴修成斜口，昂肩成驼峰状，侧刻卷草纹，昂头虽略显衰朽，但和其他的木梁架一样，雄浑规整，古朴端庄，保持宋法式的营造特征。
  1938年日机轰炸漳州城，比干庙正厅被炸损一侧屋角，后修复。2001年比干庙列为省级文物保护单位。但已年久失修，蚁蛀严重，柱梁受蚀，梁架与屋面损坏日甚一日，南面屋檐濒临坍塌，1996年就已列为危房，遽待抢修。
  宋代漳州地理志
  漳州，漳浦郡，军事。唐漳州，后改南州。皇朝乾德四年复旧，治龙溪县。
  地里。东京四千四百六十里。东至本州界八十一里，自界首至泉州二百一十四里。西至本州界三百六十五里，自界首至汀州二百七十五里。南至本州界三百二十五里，自界首至潮州六十五里。北至本州界一百二十里，自界首至泉州一百八十五里。东南至海一百六十九里。西南至本州界三百二十五里，自界首至潮州六十五里。东北至本州界一百里，自界首至泉州二百里。西北至本州界四百里，自界首至南剑州三百三十五里。
  户。主三万五千九百二十，客六万四千五百四十九。
  土贡。甲香一十斤，鲛鱼皮一十张。
  县四。太平兴国五年以泉州长泰县隶州。
  望，龙溪。六乡。海口、峡口、清远三镇。吴惯、沐渎、中栅三盐团。有九龙山。
  望，漳浦。州南一十里。三乡。敦昭一镇。黄敦一盐团。有九侯山、李澳溪。
  望，龙岩。州西二百七十里。二乡。大济、宝兴二银场。有筋山。
  望、长泰。州北三十七里。二乡。有鼓鸣山、双髻山。（李竹深提供）