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宋都指挥使沈世雄墓及漳州沈姓简述
  郭上人
  沈世雄（1144—1195年），字仁杰，南宋都指挥使。其墓茔位于漳州市区北郊凤高山。墓园面积3000多平方米，主墓面积约120平方米，是沈世雄与陈氏合葬墓。墓茔呈风字形，民国十七年（1928年）重修，全部水泥筑建。墓莹右上方建长方形“孝子亭”，褒扬沈世雄子沈声振的孝行。亭中立石碑数通，有清乾隆五十七年（1729年）“龙溪县示禁碑”（保护碑），有民国十七年（1928年）“龙溪县政府57号禁碑”（保护碑），和当年（1928年）国民党新编第八军军长沈向奎、营长沈上清等沈氏裔孙发起的“重修凤高山二世祖都指挥使公坟莹志碑”。墓茔左下方有著名画家、上海美术家协会主席沈柔坚题字的“沈世纪纪念堂”，介绍沈氏开漳始祖沈世纪等的业绩。墓园四周翠竹茂密，宁静肃穆。每年正月十五日举行祭祀活动，参与者有省内外沈姓裔孙多达千人。上世纪90年代始，屡有台湾沈氏后裔前来谒祖祭拜。
  沈世雄先祖沈世纪，又名彪，河南光州固始县人。能文善武，初为县案牍吏，后投身军旅。唐总章二年（669年），沈世纪以营将职随岭南行军总管陈政入闽平泉、潮间“蛮獠啸乱”。沈世纪足智多谋，骁勇善战，恩威并济，先后抚绥36寨，朝廷赐名沈勇。当时平闽入漳的将领陈政病逝，其子膺扬将军陈元光代领其众，出师潮洲，沈世纪率部随征，终平“广寇”，后陈元光奏请朝廷置漳州，设行台于南诏，沈世纪奉命屯驻，领众开拓村落，营农积谷，广植桑麻，发展生产，对开漳作出贡献，官辅佐中郎将玉铃卫将军。南宋绍兴二年（1132年）追封沈世纪为威武辅美将军，绍兴十六年（1146年）加封殿前大将军武德侯。漳州沈姓尊沈世纪为开漳始祖。尊沈楸为诏安沈氏开基祖，沈世雄为二世祖。现存的沈世雄墓成为沈姓血脉的纽带。
  漳州沈氏主要分布于诏安县、平和县、南靖县、东山县、龙海市、华安县、芗城区等地。沈氏在诏安十分昌盛，有“沈半县”之称。诏安县沈氏派系有吴兴衍派、固始家风、梅州衍派、韩水分支、清苕衍派、霅渚家声、三善宗风、梦溪家声等，反映各派系的来源与分布。漳州沈氏还分布在广东、辽宁、甘肃、江西、浙江、四川、湖南、北京、天津、上海、台湾、香港、澳门及泰国、新加坡、韩国、日本、美国等30多个国家与地区。
  沈姓裔孙注重文化教育，历代人才济济。自宋至清，漳州出进士沈鈇、沈廷辅等14名，出举人沈水、沈仁等18名。明代沈鈇与沈起津是父子进士。沈鈇初任顺德知县，后升九江知府、礼部主事等职，生活俭朴，为官清廉，为人刚正不阿，“赏慕海刚峰（海瑞）为人”。戏剧家汤显祖称赞他“兴文既以郁，勉身能自清”。布政提学使薛士彦赞他“清风劲节，楚粤著声”。沈鈇告老回家，热心公益事业，他协同县令解决被富豪侵占的学田，年可收谷2000余石，重归官学所有。他又倡建文昌、文公诸祠，以兴学风。港头村是诏安通广东官道必经之地，海滩泥泞，行旅艰难。时沈鈇已逾古稀，力倡改为三合土路，并亲自督造。湖广道御史周起元称此举“普济两省，经营逾周岁，惠济及万年”。明末，“红夷（荷兰殖民者）横肆内地，海寇出没，桑梓罹殃”。沈鈇深感澎、台的重要性，他上书提出六策。《六策书》富有远见，切实可行，被著名学者顾炎武编入《天下郡国利病书》。沈鈇子起津，明天启五年（1625年）进士，历任无为、广平、襄阳等郡县官、终池州推官等职，任中抑强制暴，关心民瘼，政绩显著。父子事迹都载入《漳州府志》。
  沈锦洲是诏安画派著名画家。少年北上学画，宗法宋院体画派风格，以工笔画牡丹著称。中年宗承徐渭写意泼墨淋漓的画风，兼工带写，“一祛局促涂泽之病，而出以凝炼浑朴之长，学者翕然宗之”。沈锦洲画作凝炼浑朴，布局严谨，用笔遒劲，赋色明丽。他喜作水墨花卉“牡丹”、“莲花”是他的拿手佳作。清代著名画家谢颖苏、沈瑶池都曾拜他为师。画家吴天章、谢赐章等也受其画风影响。沈锦洲在闽台画坛占有一定地位。
  近代沈氏出现一批才俊，诏安县沈瑞舟，光绪丁丑科（1877年）钦点二甲第九名御前花翎侍卫，民国初年孙中山任命其为少将；沈瑞舟第六子沈鸣阁，任国民党政府军事委员会军令部次长、少将衔；沈鸣阁第三子沈珊，任国民党陆军军需处处长、少将衔；一门出三将军，一时传为佳话。
  明末清初，漳州沈氏裔孙陆续向台湾迁徙，为台湾经济、文化等的发展作出贡献。
  诏安县沈氏迁台的人物中，较有名望的有沈诚，明崇祯年间武举人，于明永历十五年（1661年）随郑成功逐荷收复台湾，驻守澎湖。康熙年间，沈扁随施琅收复台湾，并落籍台湾。沈参，清乾隆初年，入垦台南新营，子孙繁盛，为当地望族。沈元，入垦台南下营。沈绍宏入垦云林县。乾隆末年，沈目、沈举入垦云林斗六、苗栗苑里之后，县里东城、仕渡、五斗等地沈姓楸公派下子孙相继入台。目前南诏、深桥、太平等地沈氏在台宗亲繁衍已逾十万人。
  南靖县迁台主要是龙山镇竹溪沈姓。从明万历三十七年（1609年）始，有沈万全四世长房沈天眷、沈天庇及子沈元与孙沈升腾，沈天相次子沈宗教及孙沈肇兴迁台。七世迁台有沈国樵、沈朝清、沈朝骏、沈国贤、沈肇现及子沈脂郎、沈肇鞭及子沈国契，还有沈国贤、沈国赞等。八世迁台有沈一倩、沈一舒，任国桐及子沈一绿，沈国益及子沈一赐，沈国亨及子沈一芬、沈一味，沈国书及子沈一朱，还有沈一徐、沈一湿，沈一宅及子沈维送、沈登科，沈一银及子沈维拉，沈一禾及子沈维庆、沈维夺，沈一周长子沈维眼，沈一楼及子沈维苏，沈一流及子沈维森，沈一雁四子沈维序，沈一幸及弟沈维幸等。十一世迁台有沈应泉、沈应奈等，长房合计有46人迁台。次房宾梧派迁台有四世沈天明之子沈宗添，沈天宠之子沈子淡，沈子邦及孙沈肇北、肇番、肇利、肇符。五世迁台有沈宗养全家四口及沈肇涨、沈肇前等。六世迁台有沈有升及子沈天表，沈景宣及子沈国营，沈肇涌子沈名点等，次房合计18人迁台。四房杏滨派有五世沈仲詹及子沈带、沈茅、沈熟、沈宗文，沈广源及子沈跳、沈灏、沈菊、沈真和孙沈富；沈时春五子沈示迁台。六世有沈偃、沈傅、沈彭、沈亚、沈艺、沈丛、沈川、沈珍、沈鞍、沈甫、沈巍、沈翁、沈脾、沈肯、沈良、沈降、沈项、沈赐、沈典、沈顺等，四房合计32人迁台。
  又一批入台的沈姓后人是在1945年抗日战争结束后，其时台湾回归祖国，1946年东山县东沈村沈应松、沈宇章等9户17人奉命赴台湾参与接管工作。
  历经明清两代繁衍，在台沈姓已有30多万人，沈姓后裔已遍布台湾各地。分布较多的县市是云林县、台南县、台北市、台北县、嘉义县。分布较多的市镇是云林斗南、台南新营、台北市松山区、板桥市、台北市大安区等地。沈氏迁台裔孙对开发海岛，做出了贡献。
  入台的沈姓名人有沈城、沈全期、沈耀初等。
  沈诚，诏安县人，崇祯初年武举人，官至总兵，永历十五年随郑成功入台驱荷夷收台湾，沈诚带兵军律森严，恩威显著，倾心下士，众从多归。他巡视台南、盐水港、下营、新营、白河、诸罗、他里雾（斗南），一路安抚，惩恶奖善，助民安家垦田，甚得民心。后沈诚在斗南大东里屯垦，领众大规模垦殖，因尽心安置入台垦民，福建沈氏族亲络绎而至。沈诚领众推行祖地先进的农业技术，使用祖地先进农具，并把祖地水稻、甘薯、蔬菜、茶果良种带去种植，使斗南一带生产大发展，成为丁财两旺富庶地区。
  沈全期，漳州人，明末朝廷郎中使，医术高明，为人耿直善良。他支持郑成功反清复明的民族气节，大力发动民众参加郑军。他随郑军入台，把医术奉献给台湾人民，收复台湾初期，疫病流行，全期入营地，走山村，为兵民治病。他诊病认真细微，许多病者药到病除。他还深入山地为山胞诊病，改善了移民与山胞关系，在缺医少药年代，沈全期倍受人尊敬，称他是台湾的“医祖”、“医圣”。
  沈耀初，国画大师，誉为台湾“十大艺术家”之一。民国时期，他应台湾画友的邀请，携60余件作品赴台展出，从此客居台湾。他秉性高洁，不逐名利，教书之余，寄情丹青，致志书画。从事美术教育工作，培养一批美术人才。有一年除夕，他作《鸡雏图》，题诗云：“一年将尽夜，万里未归人。对汝长叹息，漂泊两关情”。寄托对家乡的眷恋与思念。他在艺术上崇尚扬州八怪、八大山人朱耷及吴昌硕、齐白石等大师，博采众长，又锐意求变、创新。他善于画花木、菜蔬、虫鱼、鸟兽、山水、人物，尤擅长鸡、鸭、鹅、芦雁，他的画形简意深，意韵新颖，凝重深邃。1973年，沈耀初在台湾历史博物馆举办个人画展，震动画坛，获台湾画学会最高荣誉“金爵奖”。1983年台湾评选十大美术家，沈耀初与张大千等并列入选。沈耀初曾在欧、美、亚、澳数十个西方城市举行画展，并在台湾省内各地举行个人画展或联展，都获得极高评价。沈耀初的国画，在台湾产生深远影响，是台湾画界一代宗师。最后叶落归根，终老故乡。
  台湾沈氏重视祖宗、祖地血脉传衍之恩，建祠堂、编族谱，回乡寻根谒祖探亲。台湾斗南镇沈氏按照漳州沈氏大宗祠模式择地建祖庙“泰安堂”（后改泰安宫），奉祀武德侯沈世纪及沈楸、沈世雄等先祖，按祖地之例进行春秋二祭（春祭农历正月二十二日，秋祭七月二十五日），沈氏聚居地埤麻、新仑、斗南、大东等地裔孙轮流主持拜祭，历年连绵不断。1995年云林县斗南镇沈氏宗亲寻根谒祖团一行，特地把300多年前，从漳州沈氏大宗祠持奉过台湾敬祀的沈氏开漳祖沈世纪金身，奉回漳州寻根谒祖，并到沈世纪、沈世雄祖墓祭拜，表达两岸沈氏同根同源一家亲。历年来，台湾沈氏回乡谒祖恳亲团络绎不断。
  漳州施姓源流及播迁
  施正渊
  漳州施姓源流当溯至春秋的鲁惠公。鲁惠公是鲁国第十二位国君，有三子。其第三子尾，字施父，后为鲁桓公及鲁庄公二朝的大夫。他奉命朝周，周王嘉其义，赐以字为姓，施父遂为施氏得姓始祖。
  施氏第八世施之常，是孔子门下七十二贤人之一，被封临濮侯。临濮因濒临濮水而得名，在濮水经过的山东、河北、河南一带，是施氏最早的发源地，子孙由此传衍全国各地，故临濮堂成为施姓共同标识，并定为堂号。汉灵帝时，施氏主派移入江苏、浙江、河南。浙江吴兴施氏，子孙繁秀，贤才辈出，家声丕振而为望族，故吴兴亦为施氏郡号。临濮、吴兴同出一脉。
  唐高宗总章二年（669年），河南固始人校尉施光缵随归德将军陈政入闽平乱。陈政病逝，潮州陈谦、李七奴反，连结蛮獠首领苗自成、雷万兴攻占了潮阳。施光缵随玉钤卫翊府左郎将陈元光领兵急驰征剿，潜师袭敌营垒，俘获万计，嶺表悉平，于是朝廷准建置漳州。施光缵遂建家于漳，为施氏开漳始祖。五代时，施姓曾择居漳城东郊施溪村（今芗城诗浦社），后移居城东桂林巷（今芗城）宋代、施象、施泽、施总、施兴诗俱中进士，全族有四十四人列登朱紫。宋末，1280年陈吊眼反元，攻陷漳州城，施姓也参加抗元斗争。后被元兵追捕。于是施氏堕巨室，在漳唯存二家，余逃别地。有到广东、有到泉州、长泰、漳浦、九龙江及龙溪角美鸿山，各择居再创基业。至明嘉靖年间，漳州施氏的施端圆奉母命从晋江衙口回漳守祖，从此漳州施姓形成有漳州市区施端圆支系、龙海洪岱施光成支系、龙海石美施梦龙支系、长泰三江溪施必成支系、漳浦佛昙施昭定支系、云霄礁美施文祥支系，还有龙岩厦佬施冠带支系、白沙施朝汉支系和江西省上饶中坂施茂朴支系。人口而今近一万二千人。
  各支系简介与源流
  一、漳州市区施端圆支系
  漳州市区施端圆支系，是施光缵派下第三十世施端圆为回漳始祖。那是宋末陈吊眼之乱漳州施家一支族人逃晋江衙口避难，至明嘉靖年，这一支的后代施端圆奉母命才回漳守祖。这在《施氏世谱》康熙年间施风仪的叙文就有记载。从明末起施端圆在漳传衍又有十七世了。漳州市区（今芗城）施姓，从乾隆年间起中兴。芗城七世施鸿略，字简臣，贡元，诰授奉政大夫。他既有文才，又善经商，在乾隆五十四年（1789年）拆巨资购学田，鼓励后裔向学，促进施家书香不断。清道光时，施在田中举人，职内阁中书；清咸丰时，施开昌中举人，内阁中书；同治十三年施槃殿试第一等第一名，钦点七品小京官，职户部；光绪九年（1883年），施调赓中进士，钦点翰林院庶吉士，时人称施翰林，官资旧知县。在现代，施家仍人才辈出，芗城十二世施荫棠，同盟会员，辛亥革命时组织农民军入城，为漳州光复作出贡献。芗城十三世施大鎏是开辟闽粤公路的先驱，被誉为漳州百年百杰之一；十三世施香沱，星洲著名的先驱书画家，受到新加坡总统颁奖；芗城十四世施正铿，教授，中国海洋学家，青岛海洋大学校长、党委书记，副部级。
  芗城施端圆支系和一些从晋江、安溪等迁来的施姓，而今有八、九百人。
  芗城施姓播迁台湾、印尼、新加坡，澳大利亚、日本、美国和香港。也有移居北京、广州、青岛、山东、厦门及龙海的石码、港尾。
  二、龙海角美洪岱施光成支系
  洪岱支系是宋末陈吊眼之乱施家分六支往外地避难其中的一支。明成化六年武强县尹施惠在古谱《续漳州施氏宗支实录》载：“……自显材而下一支，分漳浦佛昙、乾美；自梦龙而下一支，分施坑；自从龙而下一支，分于洪岱；自盛龙而下一支，分于沙坂洪坑……”施从龙偕其父施允原避难龙溪的龙江某村栖身，后来从龙之子施光成才择居角美鸿山洪岱村开基。施光成，字吾鸿，施光缵派下廿三世，洪岱的开基祖，洪岱施姓今有二千四百多人，总祖祠树德堂，字云：淑德申宗祖，嘉谟世子孙，习业勤为贵，忠贤仕圣君。传衍二十五世。洪岱村里有一口至今六百多年历史的石砌古井，是施光成的弟弟施必成建给哥哥及其派下作纪念，井沿上凿“至大辛亥施必成砌”，说明施家开基洪岱在元至大（1311年）左右。
  洪岱施姓接续施家书香之风，重视私塾教育。明代出恩贡施惠，官武强县尹；施仁，双贡，官龙门县令和东莞县尹，著作甚丰（县志有传）。
  洪岱是侨乡，在清代时洪岱施姓各房各户十有其六到印尼的泗水、梭罗、苏邦、三宝垅、井里汶谋生，也有一些移新加坡、菲律宾和台湾，印尼华侨施显华、施金盾、施金连、施金牛等几家子孙和荷兰华侨施敦厚曾于1993年、1995年分别回乡省亲拜祖。
  三、龙海石美施梦龙支系
  施光缵派下廿二世施梦龙，字德信。于陈吊眼乱后，元大德年间迁石美施坑（又名西毫）开基。明成化六年（1470年）施惠在《续漳州施氏宗支实录》就有记载。施梦龙派下，子孙兴盛，明代时已成为石美三大族之一，即东门施、西门黄、南门阮。清初兵灾和惨绝人寰的迁界，施姓族人流离失所。至复界时，返回者寥寥无几。今石美施姓只二、三十户一百三十人。另有十多户四十多人居上房西井。
  四、长泰施必成支系
  施必成，洪岱祖施光成之弟，元至大年间，兄弟分家，必成迁到长泰县陈巷雪美村石壁社开基。兄弟俩在洪岱和石壁互建一口规格一样高100厘米、长100厘米、宽120厘米的方形古井。石壁古井的井沿上刻“至大辛亥施光成砌”，以示兄弟二人和子孙务须饮水思源，永不忘骨肉之情。石壁这口井也成为长泰施氏在至大辛亥（1311年）开基的实物见证。石壁施姓被称为“石壁施”，传到第十五世，那时因种种原因，施姓住不下去，很多户搬迁别地住。到清乾隆年间，留居到最后的一户施全一家也迁出，施全移居陈巷镇石室村三江溪社，又传九世了，人丁近百人。
  长泰施姓还有一部分居古农农场大埔后作业区和山后作业区、岩溪镇湖珠村、坂里农果场及武安镇登科社区，人口七十多人。
  五、漳浦施昭定支系
  漳浦施昭定，宋宣议郎。宋末（1280年）陈吊眼之乱昭定率一部族人到漳浦避难，卒葬漳浦。境地立一座“有宋宣义施公神道”的大石碑。这座在坑仔尾有七百多年之久的石碑还保存着，是昭定墓地的物证。昭定之孙施显材，后来成为漳浦施姓支系之祖，分传佛昙镇的人家村、桃园社、石古社、古坑社、新安村和湖西乡的前山社。明代时，施姓有二千多人。
  佛昙古称佛潭，又称浮南桥。在佛昙人家村前有一片广阔肥沃的田地称香山澳。与香山澳紧挨有一片小丘陵称香山。漳浦施姓而今大部聚居香山旁的人家村。在香山丘陵有上百座历代施公古墓，说明漳浦施姓历史悠久，香山一带的村落是早期施姓的聚居地。“香山”在早期就定为漳浦施姓墓碑标志和宗祠灯号。漳浦宗祠树德堂在人家村。字云：“淑德申宗祖，嘉谟宜子孙，习业勤为贵，礼贤仕圣君。”人口四百人。漳浦施姓支系还分居漳浦城关、绥安镇的罗山、后港和前亭镇的田中央，人口一百多人。
  明清时期，漳浦佛昙香山一带的施姓，有不少人过台湾。因为清政府严厉的迁界暴政，逼使临近海滨的佛昙施姓铤而走险渡海求生，台中施水阁先生的去台先祖漳浦人施评之父和一家人就是这样过台的。雍正、乾隆、嘉庆年间漳浦施评入垦台中，施天意入垦士林、施廷章（又名祖成）入垦士林、施主入垦台中在台湾经典著作里有记载。他们入台百多年或二百多年，后裔数千人。大陆改革开放后，台湾漳州籍的施姓宗亲不断有人来大陆旅游、寻根谒祖和投资办企业。
  六、云霄礁美施文祥支系
  施光缵派下二十八世施文祥，幼时因父亲早逝，由母亲即施蔡妈带其投靠漳浦的至亲施家，明成化年间施蔡祖妈再带文祥迁漳浦礁美（今属云霄），含辛茹苦，建家立业，为礁美肇基始祖。
  礁美，早期亦称乾美、招美社。清嘉庆年间，漳浦县划出云霄立云霄厅，从那时起，礁美村属云霄县陈岱镇管辖。礁美是个美丽富庶的渔村，而今大发展“海上田园”，即海滩养殖、浅海底贝类养殖和海上网箱养鱼及出海捕捞，收入不菲，三四层楼房林立。礁美滨东山湾，是优良的避风港，建了二级码头，每年有一千多艘次台湾渔船来礁美贸易，礁美为对台的前沿窗口，礁美村都姓施，人口四千五百多人，祠堂树德堂。他们很重视教育，是省级教育先进村，出不少优秀人才，如厦门大学历史系教授施伟青，历任漳浦、华安县委副书记施待来，历任《大公报》记者、集美财经学校（后为学院）副校长施金权。
  由于礁美与台湾海上来往方便，所以礁美先辈明清以来过台湾定居的不少，如清乾隆年间入台的施威生和施良方五兄弟等。解放前过台湾有原参议员施鸿音，居台北还有施国安、施清华、施圆成。居台南有施金声。
  七、云霄县城关施姓
  云霄城关施姓之祖河仔墘老公（佚名），礁美八世，于清乾隆年间从礁美迁来，至今已传十二代，人丁兴旺。多年来，礁美又有很多户搬到城关住，与城关施融为一体，计九百多人。城关施姓重教育，出人才，不少人成为社会骨干，如原云霄县副县长施武弄、现云宵县副县长施仲达、龙岩市监察局局长施文旭等等，有的开店、办公司，颇兴旺发达。城关施姓解放前去台定居的有施食、施恩泽、施建、施瑶等等，施食之子施建宽为台南律师团副团长。
  八、东山县施姓
  东山县施姓，大多是礁美人在东山县工作的或从礁美村迁去的，有二三百人，分布西埔镇49人、铜陵镇57人、康美镇22人、杏陈镇66人、陈城镇15人、樟塘村36人、前楼镇11人，均属同宗血脉。
  九、龙岩厦佬施冠带支系
  漳州施光缵后裔，有一支在宋末元初陈吊眼之乱逃泉州后流转尤溪。元延祜四年（1317年）施冠带从尤溪迁龙岩县雁石乡厦佬开基，厦佬今称厦中村。厦中村有溪中社、东南社、桥墩社，施姓人口一千八百多人。从厦佬肇基祖施冠带起，传衍至今有二十一世，总宗祠追远堂。
  十、龙岩白沙施朝汉支系
  龙岩白沙施朝汉支系是漳州府龙溪县石美乡施坑（西崑）施元哲派下。三十三世施朝汉五兄弟在清初严历迁界时颠沛流离失散，五弟施朝汉流浪到龙岩白沙才定居下来，为白沙开基祖，在古谱里有记载。白沙宗祠光裕堂，白沙施子业一部分子孙移出距白沙40公里漳平县九鹏小车村居住，白沙施姓已传衍十五代，二地施姓人口计二百三十多人。
  十一、江西省上饶县花厅镇中坂施茂模支系
  施茂横，讳崧，漳州府龙溪县石美人，祖父廪膳生施士旦、字凝符。明末，清军与郑军交战，石美遭兵灾之难，施茂模被清兵抓去当挑夫，茂模途中逃出，往北奔走，流浪到江西省广丰二十四都才定居建家，成为这一支系开基祖。在江西雕的木刻版本《施氏宗谱》有详细记述。后裔今住上饶县花厅镇中坂村山前社，已传十二世，人口二百多人。
  此外，宋末元初漳州施氏有一支去广东，何处开基，情况不明。还有明末洪岱施伯诏移居玉融，先往玉融之涵谷，后迁玉融之镇东。后裔施大晁中康熙癸丑进士，施鸿纶在康熙五十年（1711年），中乙酉解元玉融在何处亦不清楚。还有龙溪县石美施元哲派下，施涧闻（字吉苍）之裔孙施甫程（字明川），于明天启年间迁永安县西门外，迄今四百多年。这一支系现状亦不明。
  迁移台湾支脉
  明清以来到台湾开垦、建家立业的漳州籍施姓，有：
  一、施评，漳浦人，清乾隆初叶入垦台中。施评在台已传九世，衍成大宗支，主要居台中县、南投县。裔孙施水阁、施世雄、施世强、施武雄等等。
  二、施天意，漳浦人，乾隆末叶入垦台中士林区，裔孙大部居台中市。施义雄，土银总行中部辅导区专门委员。
  三、施廷章，漳浦人，廷章幼名祖成，乾隆末叶从漳浦佛昙古坑社往台。初居桃园，嘉庆年间入垦淡水厅芝兰一堡南雅行村，今士林区德行里，已传八代，历二百余年，家运日隆，已成望族。祠堂报本堂，规模之大，建筑之美仑美奂，冠于台北。报本堂灯号“香山”，地号“金浦”，字云“淑德申宗祖，嘉谟世子孙，习业成为贵，忠贤仕圣君”。与漳浦和龙海的洪岱的字云一样。1993年，台北报本堂顾问施贤一回大陆寻根，找到漳浦浮南桥、香山及古坑古墓，高兴地跳起来。从此，年年派多位代表来拜祖扫墓。
  四、施主，漳浦人，道光年间入垦台中，其先祖施纯朴的茔墓在漳浦香山，保存完好。在台裔孙原台湾爱王工业公司董事长施景明，与祖地漳州时有书信往来，他的儿子施绍钧、施绍煜曾来漳州宗祠拜祖。这一支系，子孙兴旺发达。
  五、施威生，云霄礁美第十世，于乾隆初叶入台，在南投县施厝坪开基创业，生九个儿子，传十世，后来移居雾峰，成为台中雾峰大姓之一。裔孙施水河，台中正利行负责人，他代表该宗支与漳州祖地有书信往来。
  六、礁美十世施良方五兄弟，乾隆初叶过台湾，入垦台北。他们带去的族谱载：一世施蔡祖妈、二世施文祥……九世施邦光。邦光生良方兄弟五人，与大陆施氏宗谱写的一模一样。该宗支裔孙施旗珍、旗瑲、旗万、旗财等，尚未与云霄礁美祖地亲人联系上。
  七、施光泰，龙溪人，清嘉庆年间从龙溪县二十九都洪岱社往台，居台南，至今已传七世。在台裔孙施清江、施镇南等等。
  旅居国外的漳州籍宗亲
  明清时，漳州各地施姓，一部分人先后到南洋谋生。建国后，施家子弟有的出国留学，后来在当地工作。因此旅居不少海外国家与地区。
  一、旅居新加坡
  1、漳州施姓十三世著名书画家施香沱，1938年南渡新加坡任教，已传三代。子女施一般、施一谦、施一超，均事业有成。施一般子女，施令名、施令娴、施令仪、施令芬，媳妇林美美。有二位获博士学位。施令名，博士，澳洲工程顾问公司新加坡总部总工程师。
  2、漳州十三世施周天，子施炫、施兴。
  3、云霄四房：十七世施剑徽、施悦添。施剑徽系巾帼精英。历任世界临濮施氏宗亲总会副理事长、理事长；新加坡南洋施氏公会会长。
  二、施居马来西亚
  1、云霄大房：十六世施文德，子十七世施仁汉、施蚶。
  2、云霄四房：十六世施自庆，子十七世施明康。
  3、云霄四房：十六世施如意，子女达章、达辉、达钰、荫华、荫英。
  三、移居香港
  1、漳州十二世，施荫梁（又名绵）已传四世。子女施少昭、施少俊、施少宁、施露英、施露明、施露茜。施少宁，香港大学讲师。施露明，广东华南工学院副教授。施露茜，留学美国、硕士，任中学校长。
  2、漳州十三世施洽德，居香港新界。
  3、漳州十四世施小叶，原百荣铝业有限公司董事。
  4、漳州十四世施黄淇，子克培，女淑娟、淑芳、淑锦。
  5、漳州十五世施克国，居香港新界（由印尼迁居该地）。
  6、云霄十六世施惠远，子女多人。
  四、旅居日本
  漳州十五世施谊，上世纪八十年代留学日本，毕业后侨居日本工作。
  五、旅居澳大利亚
  漳州十五世施威力，留学澳大利亚，硕士，在澳洲一家美国大公司任工程师。曾应邀来厦门大学进行学术交流。
  六、旅居新西兰
  龙岩二房，十八世施占金，旅居新西兰做生意，妻邱琼瑶，新西兰博士，研究生。
  七、旅居美国
  漳州十五世施茜，留学美国，美国物理硕士和大规模集成电路硕士，美国通用汽车公司研究所高级工程师。
  八、旅居加拿大
  漳州十四世施正悦，住加拿大。
  九、旅居荷兰
  洪岱施姓旅居海外宗亲施敦厚，工程师，全家居欧洲荷兰，入荷兰藉。1995年回祖居地拜祖，时年七十多。其弟在印尼，是医学博士。
  十、旅居印尼
  1、龙海市角美洪岱村施姓，明清时，有百分之六十房份的子孙到印尼谋生。民国时，洪岱半山社，二十世施子坊、施子辑、施子掌、施子垅、施子爱……等几十家在印尼泗水。二十一世施孙狮、施孙客、施孙谦……十多家在印尼梭罗（现名玛玻市）。洪岱大社二十二世施习皆子施青龙也在梭罗。印尼宗亲施顺华于1994年曾回家乡拜祖。印尼的施金盾、施金连、施金牛兄弟曾派孙于1993年回乡探亲拜祖。
  2、漳州大四房，十三世施黄鹏，在1914年与妻施陈甘到印尼谋生。已传四代，子孙成群。长子十四世施黄锡，有五女四女。其子十五世克智、克源、克国、克旺。除克国迁香港外，余均居梭罗，现称玛玻市。次子十四世施黄楚，有四子三女。其子十五世克志、克勤、克铃、克男，均居玛玻市。施克志在玛玻市办汽车运输公司，规模不小，营运甚好，事业有成。三子十四世施黄浴，有二子一女。四子十四世施黄美，住谷班然县，有四子一女。五子施黄淇，迁居香港，有一子三女。
  3、漳州十三世施荷农（又名大珩），1902年旅居印尼望加锡。子贻禄、贻铨、贻顺，女味龄。后来侄儿十四世贻训也去望加锡。贻训之子十五世德铭、德耀，现迁雅加达。长女艳冰迁香港，次女艳如在望加锡（现名鸟荣班棠市），当中文教师。
  4、洪岱二十世施世克。1938年由居住漳州万道边的叔父施天恩资助去印尼谋生。世克之子施吉庆1995年曾回家乡洪岱探亲。未遇施天恩的家人，又返回印尼。
  漳台郭姓源流考
  郭上人
  郭姓是黄帝后裔。唐时有府兵队正郭鱼（淑）随陈政、陈元光父子入漳地靖边，建州后就地落籍在漳传衍。宋时有郭嵩、郭铬裔孙入漳传衍。郭姓在漳州与原住民及其他姓氏和睦相处，一起为漳州的政治、经济、文化发展作出贡献。明清时期，漳州郭姓已传衍省内外及漳属各县，并有裔孙陆续渡海入台湾垦殖。现全国郭姓约1500万人，占全国人口1.15％，按中华姓氏人口排序居第18位。漳州市（2006年）有郭姓6.19万多人，居漳州姓氏人口第19位。现台湾郭姓人口约30多万人，占全台人口1.5％，居全台姓氏人口第14位，主要分布在台北、高雄、台南、屏东、嘉义、台中等地。
  源远流长
  郭姓渊源有三说。
  一是郭姓最早出现在夏禹时期。据《姓氏寻源》记载，郭字本义指外城，以居地为姓，源于夏禹的都城——阳城（今河南登封市告城镇）。《三一经》云，“商有郭崇”，故郭姓最初出自河南。
  二是源于周朝，出自黄帝后裔姬姓，是古虢国后人。周武王姬发把叔姬叔和姬仲分别封于东虢（今河南省荥阳市东北）、西虢（今陕西省宝鸡市东）。两人分别改称虢叔、虢仲。虢叔、虢仲后人以虢为姓，因“虢”与“郭”同音，虢姓逐渐演变为郭姓。虢叔为郭姓远祖，其裔孙郭壬有功于周室，被封于郭，是为郭公，被尊为受姓始祖。此支郭姓后转向山西一带拓展，山西太原一直是郭氏繁衍生息的地带，故郭姓有“发样于虢国，光大于太原”之说，太原遂成为郭姓堂号。另唐代名将郭子仪为郭壬的六十七世孙。唐中期，郭子仪在平定“安史之乱”功居首位，被封为“汾阳王”，南方郭姓多以郭子仪为始祖，以汾阳为堂号。
  三是出自少数民族汉化。彝族、土家族、朝鲜族、蒙古族、回族、黎族、壮族等均有以郭为姓。宋元时期，一些阿拉伯伊斯兰教徒因经商入闽，改汉姓，以郭为姓。郭姓在历史上形成郡望有冯翊、华阴。
  唐宋入漳
  郭鱼派系：郭氏入漳州传衍，始于唐代。据《漳州府志》、龙溪《郭氏族谱》记载，唐总章二年（669年）为平息泉潮间“蛮獠啸乱”，陈政受命为岭南行军总管，率府兵3600名，将校123名入闽平乱，因作战失利，退守九龙山，奏请朝廷增援。朝廷又命陈政之兄陈敏、陈敷，率“五十八姓”军校入漳。平乱建州后，就地落籍，继续开发，繁衍后裔。军校中有队正郭鱼（郭淑），落籍漳东40里之郭埭，又称榴阳（今龙海市角美流传一带），榴阳地处九龙江下游，傍溪近海，宜农宜渔，郭淑筑溪成田，繁衍后代，为郭氏榴阳派系开漳始祖。裔称“十二使公”。郭淑后裔郭钟彝传耳瘤、耳溯。耳瘤于洪武元年（1368年）迁居安海塔兜（今晋江金井镇沙岱村）开基。耳溯之子峰传天德、天聪、天恩、天惠、天信五兄弟，在榴阳之南流传定居传衍，为郭氏流传开基祖。至今已传24世，裔孙布居漳州城及漳属各县，以及福州、上海、苏州、台湾、东南亚等地。
  郭嵩派系：郭嵩（郭子仪曾孙）唐咸通年间（860-874年）自河南固始县随为官的王想入闽，择居新宁（今长乐芝山乡）郭坑，裔孙传衍福安、仙游、福清、莆田等地。宋时，郭嵩裔孙郭瑶于乾道九年（1173年）从莆田魏塘迁入漳州，卜居城南龙瀛（今芗城区龙眼营一带）传衍，为入漳始祖。元代，政府对汉人实行高压政策，城内郡民屡外迁避难。郭瑶裔孙郭文达、郭淑资，由龙瀛迁入今华安县沙建镇上坪岱山村开基。明代郭柳溪开基龙溪县霞尾洋，大孙郭添宁在霞尾洋守祖。二孙郭添福迁居紫泥西良，传衍洲头、下楼、下郭等地。三孙郭添寿人丁兴旺，裔传浮宫43社及海澄下辽、白水、寨内、浯屿、东山共48社。后裔又迁居南安县二十三、四都、广东海丰、陆丰。明清时期，裔孙迁居台北嘉义、南投、埔里等地。
  郭镕派系：郭铬（郭子仪孙），于唐咸通年间（860-874）入闽，经福州、新宁（长乐）、仙游、莆田，沿海南下，后定居同安锣鼓山下郭山，裔孙郭明于宋孝宗淳熙四年（1177年）迁居龙溪县白礁。郭明裔孙克仁于明建文二年（1400年）迁居宝山文圃（今华安县上坪村）。明末清初，白礁有300青壮年参加郑成功军队入台驱逐荷兰殖民者，其中有不少郭姓子弟，后落籍台湾垦殖繁衍，后裔布衍台南、彰化、台北等地；另有裔孙布居四川、浙江平阳、广东惠州等地。
  漳州郭姓遵照“务农为本，耕读为业”的祖训，鼓励子弟苦读搏取功名，历代人才辈出。宋以后，登进士的有郭延世、郭惠、郭泰、郭舒、郭实、郭立彦、郭应时、郭启宸、郭廷良、郭履楷、郭时晦、郭望安、郭公贽等13人。郭宏缵考取明经。考中举人有郭隆、郭成郭、郭启安、郭日高、郭日光等53人，其中明代15人，清代38人。在儒家文化熏陶下，郭姓入仕官员出现不少爱国勤政、廉洁为民的良吏。明进士郭舒，龙溪人，授职行人，他屡次谢绝地方官馈赠的金银，任内兴学劝农，省刑息讼、颇有善政；致仕回家，行李萧然，淡薄以终，《漳州府志》立传颂扬。郭秉敦，龙溪人，勤劳致富，重义轻财，盗寇攻城，挺身而出，捐米千余石，以助防守，后寇被歼，明廷诏旌其门。郭嬉，龙溪人，倾家财筑建海堤，使里人安居乐业。又建文昌阁办学，资助穷人子弟入学。明末，屡遭倭患，他又组织乡民抗卫，因有功封靖安伯。顺治年间，清廷授资政大夫。
  现漳州郭姓人口有61907人（2006年6月统计），遍布所属的11个县（市）区，龙海市（37692人）、华安（5649人）、城区（4781人）、龙文区（3787人）、云霄县（3653人）、漳浦（2262人）、诏安（1141人）、南靖（1033人）及长泰、东山、平和县。主要聚居在芗城市区、龙海浮宫等146个居委会及村、社。
  入台垦殖
  明天启初年闽南一带连年灾害，农民纷纷外出逃荒，有郭姓冒险渡海到台湾垦殖谋生。明末清初，清兵与郑军在漳州一带拉锯战，有郭姓农民、渔民参加郑成功队伍，东征收复台湾，落籍台湾垦殖。康熙初年，清政府实行“迁界”，漳州沿海30里地方尽成弃土，田园、房屋等全毁弃，许多沿海农民被迫流离失所，郭姓有的漂海入台谋生。清政府统一台湾后，实行放宽、鼓励入台政策，雍正、乾隆年间有许多郭姓入台。据龙溪《流传郭氏族谱》、南靖《涌口郭氏族谱》、华安《岱山郭氏族谱》记载，明清期间流传、涌口、岱山三村就有400多个郭姓裔孙入台垦殖。
  龙溪角美流传郭姓十一世郭彦璞于明天启、崇祯年间（1621-1644年）迁台湾垦殖，为流传郭姓最早入台开基祖，后妻勤慈也去台。因在台垦殖顺利，后裔汝懿、汝恺、汝益、天榜也去台。十二世郭维源与弟维纯于明末清初迁台湾府新街开山宫，维源传郭合、郭顺、郭从，维纯传郭和、郭宜、郭锦、郭智、郭勇、郭双、郭全，都在台垦殖，后在台湾府繁衍成一族。十三世郭壮、郭锡荣都带子迁台湾淡水，因收成倍于家乡，一些族亲也渡海迁居淡水。十四世郭梦岳、郭文瑞、郭我琼，十五世郭世泉、郭恬肃、郭曾瑞，十六世郭顺宇、郭顺来、郭顺成、郭锦显、郭仲异等30多人都迁淡水垦殖。
  南靖金山涌口（庙兜）开基祖郭以德原居长泰横洋社，有兄弟三人，以功、以业战死沙场，郭以德于明洪武九年（1376年）迁居南靖县涌口堡庙兜社（今龙山镇涌口村）。十三世郭崇饱于清雍正五年（1727年）迁台湾淡水内湖，被尊为淡水郭姓开基祖。后有十四世郭瑶、太学生，迁台湾彰化任县学教授，郭瑶的孙江汉分衍内湖，江润分衍士林。十四世还有郭世珍，迁台湾松山；郭锡镏迁彰化，以修水利闻名台湾；郭迪迁士林；郭珮（锡倍）迁基隆，郭轮迁内湖。十五世郭粤、郭咸、逢三、平章、友生、郭立，其锬迁台。十七世郭芳迁基隆。当时郭崇饱带妻儿迁淡水内湖垦殖，传到三世郭太平已开垦、购置田园百多顷，山林数十顷，垦殖已成规模，四世裔孙郭文烈开始亦农亦工亦商，因经营得法，事业日盛，后望重一方。至民国72年（1983年）郭崇饱已传十世，人口数千人。
  华安岱山郭姓系汾阳（郭子仪）派系，裔孙郭文达传郭淑资（天民）于元泰定二年（1325年）由漳州龙瀛（今芗城区）迁华安岱山开基繁衍。十二世郭志条于清初迁台湾垦殖，是岱山最早入台的开基祖。十三世有振局、振健、振礼、振赴、振适、振希、振溪、振敕、振鉴、振降、振沛、振滨、振江、振郡等迁居台湾。十四世有先盛等71人迁居台湾。十五世郭宗杖于清雍正六年（1728年）迁居台湾桃园县大园乡垦殖，是大园开基祖，十五世有宗宙等80人迁台湾。十六世有云真等74人迁居台湾。十七世有世龙等13人迁居台湾。十八世有际潭等13人迁居台湾。岱山郭氏明清入台有300多人。郭活，讳朴直，于清嘉庆十五年（1810年）偕侄郭有江入台湾宜兰开基，现已传10世，人口数千人，还衍布宜兰、台南、高雄、基隆等地。宜兰郭姓后裔按祖地模式建立祠堂，祀郭子仪为中原祖、郭嵩为开闽祖、郭瑶为开漳祖、郭文达为岱山开基祖、郭活（朴直）为开台祖，以永志郭姓根在大陆中原，后入闽、肇漳、开台。裔孙每年都隆重举行祭祖活动，使代代不忘祖宗、祖地。
  郭姓入台把祖地的先进农业技术、方言、习俗、信仰等文化传布台湾，并参与对荷兰殖民者、日本侵略者等的抗争，在开垦、建设、保卫台湾作出贡献。
  郭怀一，龙溪县人，明末入台垦殖，为台南赤嵌附近村长（一说甲螺），他对荷兰殖民者的掠夺压迫久怀不满，便与移民共商发动驱荷斗争，决定在顺治九年（1652年）中秋节，以宴请荷兰酋首费尔逊等为名，在席间铲除荷酋。此次起义因有人告密，郭怀一提前在八月初五起义，率众攻打赤嵌城。费尔逊派荷军镇压，时荷军只数百人，起义军近二千众，但因缺乏指挥与作战经验，加之刀矛敌不过荷人枪炮，起义军虽勇敢，但伤亡严重，郭怀一也在战斗中牺牲，义军被杀1800多人，起义失败。郭怀一是领导台民驱荷第一人。
  郭锡镏，南靖龙山庙兜村人，他随父到彰化垦殖，事业有成后，迁兴雅庄（台北）扩大经营，为改善农业生产条件，他投巨资兴修水利，凿洞修渠，溪中架槽，引水灌溉，工程长达数十里，可灌溉15000多亩田园，历时21年。郭锡镏去世后，其子郭克汾继承父志，将被洪水冲毁的圳段修复、拓宽，水源更加充足，灌溉面积进一步扩大，民受其惠，把“金石川圳”改名“镏公圳”。
  郭破、郭蛋兄弟，龙溪县芦州村人，于清乾隆末年迁台南，垦殖务农又经商，各业相继发展，事业有成后，在台南建一条街，以家乡芦州为名，称“芦州街”，以纪念血脉相连的故土与亲人。
  回乡谒祖
  郭姓裔孙移民台湾垦殖后，两地宗亲往来联系频繁，历代屡回祖家联谊拜祖，祖地宗亲也到台湾探望族亲。南靖庙兜迁居台北的宗亲，和祖家庙兜保持经常联系，庙兜郭阿清、郭水盛、郭瓶仔应台北宗亲之请，到台北内湖洲仔村探亲，住了近一年才返回祖家，关系甚密切。两地郭姓宗亲在清嘉庆十二年（1807年）续修族谱，共同制定“文章华国，诗礼传家”八字，作为两地十世起使用的昭穆字辈。1983年台湾族亲由日本寄来书信（那时两岸邮寄不通），建议在原昭穆的基础上，再增加“兴学奕世，盛德耀宗”八字，衔接两地的辈序，得到族亲的赞同。漳台两地郭姓，虽然海峡隔离，但他们以昭穆把两地血脉永远连结在一起。
  由于历史原因，1949年后两岸郭姓中断往来。随着海峡局势缓和，上世纪八十年代后期恢复交往，台湾郭姓也纷纷回乡寻根探亲谒祖。1990年10月26日，台北郭氏拜祖团一行20人，由郭信吉等带领，到南靖龙山庙兜谒祖，受到全村男女老少夹道欢迎。他们敬拜祖宗、祖墓，对族谱、谈村史，体现血浓于水的骨肉亲情。后又有台湾名人郭俊次等人来漳进行文化交流，并专程回祖家角美镇流传村寻亲谒祖，受到地方领导及祖家父老热情的接待。回乡拜祖团人数不断增加，台北汾阳宫郭国进等带123入到漳州寻找祖宫，进行寻根敬祖及宗教文化交流活动。回乡寻根访亲谒祖成为许多台胞毕生的愿望。
  为报祖先血脉传衍之恩，台胞参与祖地各种善举。郭春秧，龙溪角美人，父早逝，16岁渡洋到印尼谋生，事业有成后，又到台湾淡水开辟茶园，创办茶厂，经营茶业。他屡回祖地谒祖，并关心家乡的教育、福利事业。他在家乡建锦湖小学，免费招收学童入学，并供给学习用品。有一年回乡谒祖，看到有的社因水利失修，旱涝灾害频繁，民生困难，他举办“嵩江孔圣大道会”慈善机构，凡贫困孤寡乡亲可定期得到资助；遇到天灾人祸可得到临时资助。大道会还办大道医局，免费为乡亲治病施药。家乡铺桥造路等善事，他也慷慨捐助。郭春秧寻根思源，敬祖睦族，造福家乡的善举，受到广泛的赞誉，事迹载入地方志书。
  学出版社。
  《南靖县志》，南靖县方志委编，1997年方志出版社。
  龙溪《流传郭氏族谱》，清代手抄本。
  华安《岱山郭氏族谱》，清代手抄本。
  南靖《涌口郭氏族谱》，清代手抄本。
  台湾《环球郭氏宗谱》，世界郭氏宗亲总会编，1995年印刷本。
  《台湾百大姓源流简介》，台湾各姓渊源研究学会编，1990年印刷本。
  漳州方言
  〓候
  漳州方言的“〓候”，相当普通话的稍候、等候、等待。由闻候组成的漳州方言是很多的，举不胜举，现举例几句，大家来共赏之。
  1、〓候上车（等候乘车，如乘火车，公共汽车等类的客车）。
  2、排队〓候买物件（因某货物由于紧俏，为了买到货物，只得以排队的方式来等待着）。
  3、候钱到手，再来商量也〓迟（等待资金到来后，再来商量也不迟）。
  4、候我大汉后，赚钱来饲您（这是一位晚辈安慰长辈的话，意思是说，等我长大后，去赚钱会来养活您的）。〓，汉语拼音：xìn，待，漳州方言拟音：ti〓y。
  候，漳州州俗音：效。
  （吴启智）