漳州市图书馆

官办书院招收学生有定额，唐、宋、元时期由地方官推荐，明清时期少数由地方官推荐，大部分向社会招生。学生举行入学考试，录取后按成绩分班。邺山书院选择入学门生很严格。《邺山讲仪记》载有五条标准：“凡我同侪，勿爽尔德，勿贰尔心。有为谋不忠，与交不信，习异端而害正道者不在此位。有不孝不悌，傲侮兄长者不在此位。有托文章以败善类者不在此位。有逾闲越简，不衣冠而遨市井者不在此位。有寡取非分之财，好兴讼者不在此位。”④邺山书院对门生有违忠、信、孝、悌等品德的不予招收入学。这说明书院培养人才要以德为先。
  书院学约始于宋代。黄道周在邺山书院讲学，每开讲前都同声朗读学约，向上天、列圣、父、师、兄长宣誓。学约内容是“我等不二心，不背德，有失相规，有过相劝，决不做以下七种人：谋不忠、交不信、习异端以害正道；入不孝，出不悌，傲侮兄长，慢游是好；使辟善柔，骄诌佚乐，托文章以败善类；放利而行，为阳鱼乔以希攀援；称人之恶，以讦为直，居下流而讪上；逾闲越简，不衣冠而遨市井；凌侮鳏寡，取非其有，好兴讼以讦文纲者。（清乾隆《龙溪县志》卷二四“艺文”）强调门生“七不”，以做正大光明，操履纯洁的正人君子。
  漳州丹霞书院清光绪十一年（1885年）订的学约有五条：一、读书要循序渐进，先经而后史。二、学贵有恒，当立定课程，逐日按课程去做，不可间断。三、读书当实事求是，不可存门户之见，以义理为本，经济为用，词章考据为文采，本宋儒之切近，加汉儒之精专。四、读书以心得为主，学思各居其半，日读夜思，防用力不专，心思不入。五、读书以变化气质为尚，器识为先，文艺为后。⑤
  书院学约以办学宗旨、学习目的与方法，严格规范学生的思想与行为。