漳州市图书馆

女神“妈祖”是融合儒、道、释三教之神，宋朝以来，一直是我国沿海各省居民心目中的海神，尊称“天上圣母”。妈祖之“妈”字，闽南话读仄声，乃是对祖辈女性称呼。莆田湄洲“妈祖”分灯泉州、漳州，俗称“泉州妈”和“漳州妈”，或“二妈”和“三妈”。漳州齐天宫主祀天上圣母，即“漳州妈”（三妈）道场，信众都信仰其神灵显赫，圣德无边，裕国祜民，普渡众生。故历经几百年，香火兴旺，影响广泛。
  齐天宫始建南宋末年，据康熙五十四年（1715）漳州府志》所载“漳州古城街道名称”图示，宫址位于漳州城墙东南角，南门溪北岸，大路头船码头附近。其时，漳州对外通道靠九龙江船运，上接南靖、平和，下达石码、厦门，船民为求航运平安、顺风得利，特地于江边建一座妈祖庙，并往湄洲妈祖庙进香，求得一尊妈祖金身和香火回漳敬拜，称妈祖庙为齐天宫。齐天宫仅有一座殿堂，左右两间护厝，前面一大片土埕，每逢初一、十五或三月廿三妈祖圣诞，土埕上热闹非凡，十几张桌子摆满供品，还得临时搭金炉焚烧“寿金”。明朝隆庆六年（1572），漳州知府罗青霄“以东南巽方洼陷不可无突起之峰”为由，择齐天宫后侧建威镇阁（又名八卦楼），威镇阁20多米高，共三层，为漳州标志性建筑，自此以后，八卦楼与齐天宫连为一体，名噪十方。有着几百年历史的宫庙、楼阁，“文革”中夷为平地。1996年，漳州市芗城区政府着手筹建威镇阁、齐天宫，还原历史面貌，并广泛征集设计方案，多方筹集建设资金，终于在1998年元月26日落成剪彩。崭新的威镇阁流光溢彩，东侧又重建当年的齐天宫。今之齐天宫，依然坐西朝东，朱红色的墙，琉璃瓦屋顶，中脊塑有二龙戏珠，可谓美轮美奂，古色古香。殿堂主奉天上圣母——妈祖，堂前土埕改为石埕，如同历史上的方位，前右通九龙江码头，前左下沙地域，礼敬仪俗依旧，热闹氛围不改。
  2004年开始，台湾省妈祖信徒一批接一批到齐天宫进香，有基隆、台北、彰化、台中、高雄、嘉义、屏东等地宫庙组团前来进香，其中以台湾基隆市庆安宫最为频繁。
  台湾基隆庆安宫主奉妈祖，其庙志记述：“圣母降临本市，溯自清代乾隆四十五年（西元1780年）间，基隆街市未辟时，漳州移民于牛稠港及哨船头两处滨海区，筑屋而居，渐成部落，沿海渔民为求航海及渔捞顺利，于是在牛稠港虎仔山畔创建一小庙，奉祀天上圣母，供信徒烧香膜拜，祈求平安。距今已有二百二十一年。”庙志进而记述：“后漳州移民日增，居民纷纷移向崁仔顶一带高地结卢成市，商业渐趋繁盛。清代嘉庆二十年（西元1815年）街绅发起筹资迁建妈祖庙，并由内湖信士何士兰捐献部分土地，新建庙宇完成后，将妈祖庙移于现址，并正式命名庆安宫，距今一百八十六年。”如庙志所载，其信徒因地缘关系奉“漳州妈”为祖，故年年组团跨海峡绕港澳到漳州齐天宫参拜。又有一位台北玄应宫赖先生，遵先人之训，欲到漳州九龙江附近找妈祖庙。他乘坐飞机到香港，入深圳后打听漳州地名，恰好漳州中旅长途汽车就在附近，上车后问司机，漳州可有一条九龙江。翌日凌晨四点许，车到漳州战备大桥头，司机嘱其下车，他问路人，可有妈祖庙，路人随手一指，八卦楼之侧便是，赖先生抬头一望便看见燕子尾庙顶，喜出望外，直奔齐天宫。他认为冥冥中得妈祖指引，此后跟齐天宫结下深厚情缘。台湾佛道及民间信仰的信徒无不认同祖国大陆是其信仰源头，彰化县镇安宫石碑记载：“香火亦随移民自大陆闽粤携带来台。”台湾同胞现在赴齐天宫朝拜已成传统，据齐天宫管委会主任许灵通先生介绍，台胞回到漳州，都很激动地就：“这里就像我们自已的家，所以我们喜欢回来，不是说‘常回家看看’嘛！”
  元朝户部尚书贡顺泰有诗赞妈祖，“不见波涛险，宁知造化功。百年神女庙，长护海霞红。”天上圣母的威灵，不仅护持海上为生计操作人们的平安，而且护持着海峡两岸民众心灵的平安，为和平，为骨肉团聚而平顺地发展、进步。