漳州市图书馆

卷一 湖泊
  东湖
  东湖，在漳州城东朝天门外，居水馀千亩，下通于河，溪流入焉，并湖之田，岁入以万计，灌溉资之。绍兴间，湖以旱涸，至有请湖为田者。守刘才邵、悴林安宅，复民所请者归于公。濒河置闸，又沿湖筑斗门，以时启闭焉。（有新河闸记）。
  乾道元年，诏郡国修水利。守何侑，蠲民所佃鱼莲钱，以其土聚为十洲，修斗门四，又于下流复斗门之废者三。
  嘉定五年，悴林潜安宅，犹子也，谋复旧迹。会守赵汝偿、庄夏相继修水利，因故河闸而新之。由是潮水可入，湖水不可泄。又于湖之傍瀹为渠道，阔五丈、深一丈有半。又以东岗一处，旧无斗门，盖以居民连比，渠道不通。因得民陈济家空地，官鬻之，穴渠穿路，筑新斗门，通旧为十二，有记（详见《嘉定志》）。自是而后，湖之湮者犹故。
  淳祐壬寅，守黄朴嘱寓公杨士复、孙敏学，浚益深，筑益密，而沿湖一带田，得灌溉之利矣。湖亭有诸名公题咏，独知龙溪县林迪一绝，推明农田之本意。诗云：
  万顷闲田占地多，平堤滉漾接东坡。
  流波散施连阡陌，馀事扰堪长芰荷。
  《永乐大典》卷2262
  西湖
  西湖，在漳浦县治之西，行半里许。嘉熙辛丑，令郑师申以县治有臂水归庚申，于风水不便，始易民田为湖以潴水，作亭其上，尉吕桥自书扁。越二年，邑之士联镳棘闱。明年，魁捷兰宫，胪唱枫陛，好事者作为歌以侈之。
  初湖亭成，温陵王太博南一作诗并序：
  余昔初湖亭成，温陵王太博南一作诗并序：客武安，今始到紫微，五峰环其左，层塔其右，登高峙其前，西湖潴其中，天然胜景。得之一日，率尔八句，非惟纪实，以为邦人勉。
  翠巘嵯峨插斗牛，仙家风景自清幽。
  从来此县传佳谶，就筑西湖占上流。
  层塔可梯升后进，五峰有路达前修。
  邦人接踵登科去，我亦京华共宦游。
  后七年，五君添悴是邦，复志前事，以侈作诗之验。志云：辛丑岁，余客武安，访旧游，馆紫极，时陈君皋父、郑君辰仲，携杯相问劳，徜徉览胜。溪山缭绕，意其蹑云衢、探月窟者总总，扣之未有应是者。酒酣耳热，私窃感慨，岂地灵如此，而人杰未兴邪！因留小诗，以刻于石。甲辰，陈君寝立亚魁兰省，廷对巍占甲科，而吴君邮聘联名擢第。丁未，国家谕张君汉杰乡荐，杨君美相继登榜。时至气应，人物当兴，而识者以是诗实为之兆。戊申，余赘辰，是邦旧友相访，拈出一段奇话。余安敢掠美，心窃叹羡，喜不能胜，嗣此联芳续美，必有等而上之者。又当大书特书不一书。郡丞王南一志。
  今赵与坦为之跋。跋云：世率谓“渡野水”、“负囊书”等诗为前贤达官之谶，虽然，前贤之诗恃自谶耳。与坦始至泰邑，谒神紫极宫，邑人指召门，有温陵王君太博之诗为一佳。太博之为诗也，升后进，达前修，品题湖山之胜概、人物之晶光。诗后八年，君通守是邦，乃见邑人踵踵登科，则又着语以识于前诗之后。盖周人尹卿，尝作诗以赠崧岳之贤，曰：“惟岳降神，生甫及申”。自此诗一倡。而《丞民》、《韩奕》、《江汉》诸诗，尹卿又继作焉。今君既又许邑人以大书特书不一书，而邑人亦既信君言之验矣！详见县丞方正子记。
  西湖，在城西隅四里，湖水自金仙院南流至白莲院，乃东泝潴为绕湖，兰若八十馀所，今无几矣。上有左翼军教场。绍兴初，统制陈敏屯兵，日驱军士运薪木填塞，几平，今存者乃路东一泓水耳。古有西湖平之谶，盖谓此。并湖颇有佳致，端明蔡襄有诗。
  西湖，在漳浦县西门外，崇真道院之侧，乃旧隆福院。泥淤邑中，众水所汇之地。赵师缙凿湖筑岸，创立水门，以时蓄泄。周围五百一十五丈，灌溉民田。
  《永乐大典》卷2263
  注：据清光绪《漳州府志》卷四十《古迹》载，王太博一诗系吟长泰县“西湖池”，序中之武安系长泰所辖地。《永乐大典》所引《清漳志》似乎有误。
  卷二 陂塘
  陂
  杨陂 仙溪陂 饷贺陂 竹洋陂 辜洋陂 南丰陂 独坐陂 天陂 中陂 白银陂 郑陂 山溪源陂 林陂 陈陂 白衣陂 县陂 张陂 林陂 董径陂 林角陂 大黄陂 黄竹陂 普通陂 陈洋陂 莒溪陂 瞻军陂 陈陂 师姑陂 大寿陂 古溪陂 古溪下陂 蔡陂 绿陂 以上并在津州府龙澳县内。
  金㪷陂 方陂 陈陂 龚陂 塘陂 黄塘陂 狐狸陂 良岗陂 使院陂 薛陂 陈坑陂 西洋陂 苏陂 古溪陂 颜陂 东溪陂 黄洋陂 陈陂 尊上高陂 丰成陂 南流陂 官路陂 田子陂 寒洋陂 辜陂 下陂 西乾陂 新田陂 赤水陂 洪陂 劬塘陂 蔡陂 洪山陂 岩头陂 竹木陂 许陂 杨陂 陈塘陂 汤湖陂 乌石陂 羌黄陂 欧陂 小君陂 杨溪陂 新塘陂 圭洋陂 苏陂 合掘陂 大分陂 董仙陂 长陂 后溪陂 古劳偃陂 罗彭陂 长背陂 余舟陂 卢洋陂 陈洋陂 罗背陂 二重王陂 方洋陂 新城坡 永利陂 通济陂 溪陂 开禧陂
  蔡溪陂以上并在漳州府漳浦县内。
  《永乐大典》卷2755
  卷三 物产
  醉芙蓉
  一名拒霜。有红者、白者。朝白而暮红者，曰：“醉芙蓉”。姚成一《雪坡集·醉芙蓉》
  庭前木芙蓉，姿色复珠异。
  初开花微碧，仙子淡云袂。
  逡巡改莹白，玉骨净无滓。
  烂漫欲谢时，潮脸晕红媚。
  诗人第花品，独号此为醉。
  花虽无情物，司者定有意。
  晨醒粲初发，晚醉飒欲坠。
  乃知沉湎者，颠沛在造次。
  可以为酒箴，看花当欹器。
  《永乐大典》卷540
  素馨
  蔓生，白色。露衰之，香闻数步。无种，唯钩压则生根。有一种黄素馨。宋《盘洲文集·素馨诗》：
  繁盛闽南粤，潜藏霜雪天。
  素云生宝髻，剩馥借龙诞。
  许纶《洙斋集》：
  轻素梅留魄，重开六月天。
  南人虽惯见，北客但垂诞。
  《永乐大典》卷7960
  卷四 仓厫
  省仓
  州省仓，在子城内东北隅，有三门，中间为厅，五间两廊，分八廒，以“寒来暑往，秋收冬藏”为号，每廒三间。岁十月，委僚属之清谨者，受纳苗米，其仓知录司户掌之。
  《永乐大典》卷7516
  卷五 宫室
  戟门
  漳州戟门在仪门之内，坐北向南与签厅相对。门有三，中列戟，太守出入由之。
  又《龙溪县绍兴庚戌修学记》云：新作三门立戟，则知前此未有戟门也。
  双门
  双门，冠以楼，楼前檐旧有小亭，高与楼等。揭州额其上，东西各有翼楼，在今颁春、宣诏亭后（故地今存）。
  淳熙十二年，地震门坏。守黄启宗重建七间，去中亭及翼楼，揭州额于楼前楹。
  绍定戊子，守方淙重修，额篆字，运使文勋笔也。
  绍兴间，守逢汝舟得旧墨本于定肃公家藏，揭于楼（详见定肃公笔谈）。
  提点蔡希遽诗《新建双门奉呈知府郎中》：
  巍雉云丛十万家，台门新筑更豪华。
  春笼碧瓦浮佳气，日上朱栏夺绛霞。
  泉水回环来卫府，千峰朝挹自排衙。
  吾州形胜今如此，文物彬彬正可嘉。
  熙春门
  熙春门旧为得景楼，嘉定壬申，守赵汝偿建，教官敖陶孙书额。绍定戊子，守方淙改名“叙和”。淳祐壬寅，守黄朴于楼下辟为门，以通来往，楼上扁曰：“熙春”。
  以上《永乐大典》卷3252
  鼓门
  漳州有鼓门，上有楼。嘉泰元年，守方铨重建，翼以东西二飞观，在崇仁、怀恩门之上。州别驾刘榘作《谯楼记》，记其本末（今在州公厅之西偏）。绍定戊子，守方淙（铨之子），为郡重修楼，旧置铜壶漏箭，岁久浸差。淳祐戊申，守章公大任，正刻漏，定晨昏，民听不惑。
  崇仁门
  崇仁门，在鼓门外之左。
  怀恩门
  怀恩门，在鼓门外之右。
  以上《永乐大典》卷3527
  七贤堂
  嘉定癸未，龙溪县令江淑豫建。祠濂溪、二程、横渠、文公、以周名第、高东溪配。
  《永乐大典》卷7237
  清心堂
  堂在漳州府。宝庆丁亥，悴黄宦作，自为记，恬轩赵维书。其略云：高而非华，简而非陋。纤尘不到，其趣自如。文书希有，雁鹜休退。宴坐静观，怡然有得。
  《永乐大典》卷7240
  仰止堂
  堂在学之东偏。绍兴二十六年，教授陈知柔绘六一先生而下十馀公像而祠之，并记其事。记云：右六一先生而下十馀公画像，旧得阁本，或好事士大夫家藏，咸谓逼真，比因葺黉宫，广东偏为直舍，命工图诸壁，使学者知所慕乡焉。嘻！道学失传久矣，使天不生是数君子者，天下不夷貉如无有也。禹功万世，赖而韩吏部以孟子配之，盖以正人心、息邪说之功，等而上之。与救人于鱼腹之中，其轻重较然明甚。上方观人文以化成天下，是数君子要与汉唐诸儒从祀七十子之列，然后吾道益尊。今肖其形容，以警动学者，非予之私也。他日当访求孙泰山、石徂徕、胡安定诸公之像以足之，庶几无遗恨。诗云：高山仰止，景行行止。诸生钦之毋忽，祠堂今废矣。
  《永乐大典》卷7242
  卷六 人物
  苏叔和
  叔和，字达父，漳浦人。业《周礼》升太学上舍，登绍熙第，官至广东提干，以祠禄归。初，公娶霄川，后因家焉。
  苏竦
  竦，定延仪，龙溪青礁人。两预乡贡，登庆元第，该龙飞恩授从事郎，调肇庆府推幕，有廉介声，天资好学，闻人未见书，借阅或手抄不辍，于经史理学，无不通。集先儒诗易二礼传，折衷以己见。履行纯笃，士流师幕之门第，登科者数人（杨志、李憼、郭宗履、梁传、黄择、黄敬、颜戴、王度、林幼安）。礁溪儒风之盛，自竦作成。始次子溥袭世科，今朝奉郎，主管台州崇道观。曾孙文灿，国子监进士。
  《永乐大典》卷2404
  陈玠
  珍，字待宝。龙溪人。登元丰第。调建之法椽，知南剑州沙县。监泉州市舶门，迁承议郎。陈氏为龙溪四姓之后，代为豪家。公锺爱二弟，赀十馀万，辄推与之。后其弟璟、侄敦德、孙师孟皆登第。敦厚、宋说皆特科，兢任新州教授，知赣之龙南，皆其族也。
  初，陈氏有功衍德院，曰：“西峰”。立约于石：“子孙有请举人入学者，院以百缗，相其行费。”其后主僧守谦背约毁碑，守危稹平其讼，仍为书于碑阴，其略曰：“始谋既臧，子孙必贤。乙酉乡书，有子居前。云胡守廉，欲盗家毡。予其正之，曰例存焉。去珠复来，壁归得全。为陈后者，可不勉旃。臈月临川危稹书。”
  陈伯温·王补
  伯温、王补，龙溪人。元丰间以词赋称。伯温赋《仁者静》为监元。补，字肩甫，不就特科。或谓：伯漫、王补，赋中之虎。补之孙羽仪、遇皆登科。
  陈补
  补，龙岩人。元祜间与刘棠俱有词赋声，时人谓“刘棠、陈补，漳岩赋虎。”刘既登科，陈遂隐迹于溪南，赋诗自娱。诗云：
  大不手持卿相印，小无人拥史君符。
  门前溪水绿如染，好把一竿秋钓鲈。
  以上《永乐大典》卷3145
  陈谔
  谔，字昌国，龙溪人。少游太学。累试不效，归以其学教授里人，大抵以考弟忠信为本。
  初，在太学，奔父丧，不逾月而至。兄弟友爱，不分居。元祐间，众举经明行修科，郡吏梗之。崇宁初，郡举八行，公为举首，俄而疾止。二年后，赦恩授郯州文学。子锡，特锡进士出身（见察院黄预撰墓志铭）。
  《永乐大典》3146
  陈锡
  陈锡，字康侯，三预芗荐，由舍选入太学。太观乙丑擢魁南宫，以误犯翼祖庙讳而寝。寻以大学士上舍，特赐出身，充后学教授。于授剌令所删定官。丐外得莆悴、知梅州，官至朝奉郎。遇恩，奏弟铎历海阳丞，再奏子允升任增城尉，以致仕转补孙文俊。父谔，两中乡荐，预元符庚辰，特奏名，赠奏议郎。
  《永乐大典》卷3147
  陈湜
  陈提，龙溪人。政和间，尝有牙媪遗珠于其门，莫记其所，久之，媪造其门，四顾若有所物色。公呼问之，媪曰：“尝遗珠，为主迫取，虽市屋鬻女，度不能偿。”公曰：“第言其状，当为汝访求之。”媪以实告，公全归之，媪惊喜，呼为父，拜谢而去。里有丧，多假妇女首饰、绘彩器皿，以事庄严。有遗白金器者，公因往吊，见而拾之，屡问掌事者：“器皿有遗否？”掌事数人，方仓皇求之未得，公即出于袖中归之。乡人咏叹不已。公尝梦人告之曰：“汝寿终七十二。”后享寿八十四，益阴德之报也（见教授吴勋记）
  陈大谋
  陈大谋，龙溪人。登政和第，特科援之子。历任之广东提举学干。初与其弟大诰、大讷，同时岁贡。守黄因举选，特为一诗以美之。有“政和天子丙申年，兄弟三人同得仙”之句，乡人荣之。
  以上《永乐大典》卷3148
  陈景肃
  陈景肃，漳浦人。师事东溪，有学行。登绍兴第，官至朝议大夫、知南恩州。子縡、孙植，皆以恩补官。婿黄克宽，以公俸表贺登极，恩补官，继登戊辰第。
  《永乐大典》3150
  陈宏观
  陈宏观，字献可，龙溪人。登乾道丙戌第，以军器监丞出知湖州，就除广东仓，如为吏部郎。历官至朝议大夫，奏补子及孙，皆以尉终。
  父雄卿，人称为长者，有《金刚性理说》、《圆觉经说》行于世。赠朝议大夫。
  陈衡
  陈衡，字季平，龙溪人。与寓公萧太中鞾为邻，太中梦章状元衡造其门，以告公之父朝议。翌日公生，朝议以章之名名之。登乾道第，调高要尉。以擒海寇赏，改承务郎，知雩都县。时留魏公方知郡，露章属之。秩满，除福建帅干。沿檄至汀，申罢盐税，通判潮州，堂除廉州。陛辞入奏，首言差役之弊。及至郡，再上京丐祠。丞相京公镗，知公筋力未衰，叹曰：“此恬退之士也。”秩满，除宜州，公力申前请，乃得祠。未几，除兴化军。公著十论，以裨庙议。因复论二广军政丁盐之弊，得旨付都堂详议奏闻。公至莆，士有携权贵书求馆客者，公不可，曰：“宁以身当谤，不以官物狗人情。”樽节用度，增籴本以备凶荒；立常平抵当库，以利民交易。邦人立祠镌碑。无何，以烦言归，转朝议大夫。官二子、一孙。少清、少时，皆以尉终。孙懋，今监淮西总司北库。
  以上《永乐大典》3155
  陈昌祖
  陈昌祖，字世长，小字惟演，龙溪人。援之孙，大诰之子也。少力学，不坠箕裘，尤乐于周急。淳熙甲午，郡大饥，公于郡城四门，日为糜粥济，复予之人五十金，全活甚众。凡寺观有所架造，多捐金助之。城西弥勒院造慈氏阁，直钱三十緍，公以镪全施之，为母王氏祈福。今阁尚存。为龙溪学长，及卒，进士朱同寅状其行。子孙多有荐乡书者。
  陈经
  陈经，字叔纶，龙溪人。弱冠登淳熙第。调广州司理，辟新兴令，改秩宰福之福清，首以教化为务。悴循州、知钦州、封州。公尝学文于曹樽斋，丰雅得其妙。尤工于诗，脍炙人口，为郡赵公汝譡、广文敖公陶孙所称叹。巽斋危公稹读其诗，知其江西派也。
  威惠庙建通仙楼，众属公记，公对客援笔不辞，首联以“丈夫当庙食，仙人好楼居”为对，其工敏类此。
  杨尚书长孺帅广，得公封州《轸民》、《训兵》二诗，击节嘉叹，以诗谢之云：“一封无已贴，两首乐天诗。”时循州方新颖滨故居，公为七伟之文，人争传诵。自封川秩满归，恬于仕进，雅以文字为乐。适傅公伯成以迎侍至郡，孙公昭先以挂冠还里，三老为真率集。公诗每出，傅公再三叹咏。有《德斋文集》，未锓，人多录藏之。子雅灵，以公致仕恩补官。
  以上《永乐大典》卷3156
  从展
  僧从展，福州人，俗姓陈。幼不茹荤。年十二，师事雪峰，一日，忽召曰：“还会么？”师欲近前，雪峰以杖柱之，师当下顿悟，作礼而退。梁贞明四年，漳州刺史王延釭（《淳祐志》作延彬），创保福院，迎请开堂，师曰：“须起个笑端作么？然虽如此，再三不容推免。诸仁者还识么？若识得，便与古佛齐眉。”郡西北距城二里，有鹫峰山，师领徒弟造之曰：“此可为吾之兆域矣。”天成三年归寂，赠号大觉禅师，塔额曰：“灵应”。塔在鹫峰法堂之后。
  《永乐大典》卷8782
  卷七 艺文
  漳州府重建学记
  宋·温革
  国朝恢人文以化成天下，盖自祖宗以来。而临漳有学，在昭陵之世。于时重熙累洽，风化淳美，声名文物之盛，比隆成周，礼乐兴行，极治之辰。然天子方且贪贤育材，益培太平不拔之基，乃诏天下郡国皆置学，实庆历二年，岁在壬午也。
  学据州治之巽隅，是惟文明之地，溪流自丁以朝焉。卜之云吉，多士宜之。厥后崇宁癸未，徽庙诏推行三舍之法于天下，诸生益众。为郡者乃截讲堂为二斋，而以贡院厅事为讲堂。至大观间，增养士至五百员，则又以迎恩驿分为四斋。政和癸巳，移学州治之左。至宣和辛丑，罢舍法，以科举取士，率遵祖宗之旧。则学之迁，盖九年矣。自后连五榜，与乡贡者，辄皆不中春官之选，于是士子病之，谋复旧焉。时户部贰卿李公弥逊，以徽猷阁直学士知州事，教官今新婺悴范侯津，率诸生以请，公忻然允之。乃以缗钱贰万付士之有才干者，自为经营，基址仍庆历之旧，规模惟政和之新。盖建议于绍兴己未，经始于庚申，落成于辛酉也。由是累榜始复有登科甲者。
  革摄承州事之乏，范侯自延平来，始与学之职事，请记其事。革闻阴阳家者流，拘而多忌，儒生每耻言之。然自有龟筮以来，则有相方面势之宜。盘庚迁都、周公营洛，皆其事也。奚独于漳学而疑之？抑尝闻之，唐有周畿本先生者，读书于州南天城山之高峰，其后，收元和丙申年科第，所谓“三十三人同得仙”者。时君贤之，封天城山为名第山。然则漳之儒学，蝉联不绝，盖有端绪。夫以周先生破天荒为儒学唱，而我朝累叶崇儒兴学之盛，历览江山之胜，揆夫地势之雄，将见异才间出，为时髦杰者，肩摩踵接也。
  学之复旧，岁馀一纪，殿堂层宇之宏敞，虽焕然在目，而土木之役以工计，与修造日月所当谨者，皆不可考。姑书其兴废之所以，儒学之源流，俾后之人识其梗概焉。
  学之肇建，至是一百一十有四年，则绍兴二十五年，岁在乙亥也。三月一日记。
  《永乐大典》卷21984

注：《永乐大典》该卷尚收入赵与坦撰《漳浦县新学记》。按：赵与坦系长泰县令，所撰为《长泰县儒学记》，见清光绪《漳州府志》卷43《艺文三》。《永乐大典》收入有误。此不再收录。