漳州市图书馆

关于《清漳志》的辑佚
  李竹深
  漳州地方修志，从宋始。据光绪刊刻《漳州府志》所收录之旧序观之，有宋祥符间（1008—1016）修撰《图经》，淳熙戊戌（1178）修撰《临漳志》，嘉定癸酉（1213）修撰《清漳志》及淳祐癸卯（1243）修撰《漳郡志》四种。惜均不传，为研究漳州地方史留下极大的遗憾。
  1999年冬，为辑录漳州唐宋时期的古代诗词，在翻检众多文献书籍同时，发现现存《永乐大典》保存了部分《清漳志》的资料，于是萌生了辑佚《清漳志》的念头。2003年7月，在《永乐大典》纂修六百周年之际，终于完成从《永乐大典》辑录《清漳志》、《清漳集》及其他有关漳州地方文献之佚文工作。随后分类整理成编，以补漳州方志缺失之一二。
  本次辑佚所依据的《永乐大典》，系1998年4月中华书局重新刊印的十册本。但愿尚存海外的《永乐大典》能有回归之日，使我辈能从中得到更多的文史资料和信息。
  ·《永乐大典》辑佚之（清漳志）·
  清漳志
  宋·方杰撰
  卷一 湖泊
  东湖
  东湖，在漳州城东朝天门外，居水馀千亩，下通于河，溪流入焉，并湖之田，岁入以万计，灌溉资之。绍兴间，湖以旱涸，至有请湖为田者。守刘才邵、悴林安宅，复民所请者归于公。濒河置闸，又沿湖筑斗门，以时启闭焉。（有新河闸记）。
  乾道元年，诏郡国修水利。守何侑，蠲民所佃鱼莲钱，以其土聚为十洲，修斗门四，又于下流复斗门之废者三。
  嘉定五年，悴林潜安宅，犹子也，谋复旧迹。会守赵汝偿、庄夏相继修水利，因故河闸而新之。由是潮水可入，湖水不可泄。又于湖之傍瀹为渠道，阔五丈、深一丈有半。又以东岗一处，旧无斗门，盖以居民连比，渠道不通。因得民陈济家空地，官鬻之，穴渠穿路，筑新斗门，通旧为十二，有记（详见《嘉定志》）。自是而后，湖之湮者犹故。
  淳祐壬寅，守黄朴嘱寓公杨士复、孙敏学，浚益深，筑益密，而沿湖一带田，得灌溉之利矣。湖亭有诸名公题咏，独知龙溪县林迪一绝，推明农田之本意。诗云：
  万顷闲田占地多，平堤滉漾接东坡。
  流波散施连阡陌，馀事扰堪长芰荷。
  《永乐大典》卷2262
  西湖
  西湖，在漳浦县治之西，行半里许。嘉熙辛丑，令郑师申以县治有臂水归庚申，于风水不便，始易民田为湖以潴水，作亭其上，尉吕桥自书扁。越二年，邑之士联镳棘闱。明年，魁捷兰宫，胪唱枫陛，好事者作为歌以侈之。
  初湖亭成，温陵王太博南一作诗并序：
  余昔初湖亭成，温陵王太博南一作诗并序：客武安，今始到紫微，五峰环其左，层塔其右，登高峙其前，西湖潴其中，天然胜景。得之一日，率尔八句，非惟纪实，以为邦人勉。
  翠巘嵯峨插斗牛，仙家风景自清幽。
  从来此县传佳谶，就筑西湖占上流。
  层塔可梯升后进，五峰有路达前修。
  邦人接踵登科去，我亦京华共宦游。
  后七年，五君添悴是邦，复志前事，以侈作诗之验。
  志云：辛丑岁，余客武安，访旧游，馆紫极，时陈君皋父、郑君辰仲，携杯相问劳，徜徉览胜。溪山缭绕，意其蹑云衢、探月窟者总总，扣之未有应是者。酒酣耳热，私窃感慨，岂地灵如此，而人杰未兴邪！因留小诗，以刻于石。甲辰，陈君寝立亚魁兰省，廷对巍占甲科，而吴君邮聘联名擢第。丁未，国家谕张君汉杰乡荐，杨君美相继登榜。时至气应，人物当兴，而识者以是诗实为之兆。戊申，余赘辰，是邦旧友相访，拈出一段奇话。余安敢掠美，心窃叹羡，喜不能胜，嗣此联芳续美，必有等而上之者。又当大书特书不一书。郡丞王南一志。
  今赵与坦为之跋。跋云：世率谓“渡野水”、“负囊书”等诗为前贤达官之谶，虽然，前贤之诗恃自谶耳。与坦始至泰邑，谒神紫极宫，邑人指召门，有温陵王君太博之诗为一佳。太博之为诗也，升后进，达前修，品题湖山之胜概、人物之晶光。诗后八年，君通守是邦，乃见邑人踵踵登科，则又着语以识于前诗之后。盖周人尹卿，尝作诗以赠崧岳之贤，曰：“惟岳降神，生甫及申”。自此诗一倡。而《丞民》、《韩奕》、《江汉》诸诗，尹卿又继作焉。今君既又许邑人以大书特书不一书，而邑人亦既信君言之验矣！详见县丞方正子记。
  西湖，在城西隅四里，湖水自金仙院南流至白莲院，乃东泝潴为绕湖，兰若八十馀所，今无几矣。上有左翼军教场。绍兴初，统制陈敏屯兵，日驱军士运薪木填塞，几平，今存者乃路东一泓水耳。古有西湖平之谶，盖谓此。并湖颇有佳致，端明蔡襄有诗。
  西湖，在漳浦县西门外，崇真道院之侧，乃旧隆福院。泥淤邑中，众水所汇之地。赵师缙凿湖筑岸，创立水门，以时蓄泄。周围五百一十五丈，灌溉民田。
  《永乐大典》卷2263
  注：据清光绪《漳州府志》卷四十《古迹》载，王太博一诗系吟长泰县“西湖池”，序中之武安系长泰所辖地。《永乐大典》所引《清漳志》似乎有误。
  卷二 陂塘
  陂
  杨陂 仙溪陂 饷贺陂 竹洋陂 辜洋陂 南丰陂 独坐陂 天陂 中陂 白银陂 郑陂 山溪源陂 林陂 陈陂 白衣陂 县陂 张陂 林陂 董径陂 林角陂 大黄陂 黄竹陂 普通陂 陈洋陂 莒溪陂 瞻军陂 陈陂 师姑陂 大寿陂 古溪陂 古溪下陂 蔡陂 绿陂 以上并在津州府龙澳县内。
  金㪷陂 方陂 陈陂 龚陂 塘陂 黄塘陂 狐狸陂 良岗陂 使院陂 薛陂 陈坑陂 西洋陂 苏陂 古溪陂 颜陂 东溪陂 黄洋陂 陈陂 尊上高陂 丰成陂 南流陂 官路陂 田子陂 寒洋陂 辜陂 下陂 西乾陂 新田陂 赤水陂 洪陂 劬塘陂 蔡陂 洪山陂 岩头陂 竹木陂 许陂 杨陂 陈塘陂 汤湖陂 乌石陂 羌黄陂 欧陂 小君陂 杨溪陂 新塘陂 圭洋陂 苏陂 合掘陂 大分陂 董仙陂 长陂 后溪陂 古劳偃陂 罗彭陂 长背陂 余舟陂 卢洋陂 陈洋陂 罗背陂 二重王陂 方洋陂 新城坡 永利陂 通济陂 溪陂 开禧陂
  蔡溪陂以上并在漳州府漳浦县内。
  《永乐大典》卷2755
  卷三 物产
  醉芙蓉
  一名拒霜。有红者、白者。朝白而暮红者，曰：“醉芙蓉”。姚成一《雪坡集·醉芙蓉》
  庭前木芙蓉，姿色复珠异。
  初开花微碧，仙子淡云袂。
  逡巡改莹白，玉骨净无滓。
  烂漫欲谢时，潮脸晕红媚。
  诗人第花品，独号此为醉。
  花虽无情物，司者定有意。
  晨醒粲初发，晚醉飒欲坠。
  乃知沉湎者，颠沛在造次。
  可以为酒箴，看花当欹器。
  《永乐大典》卷540
  素馨
  蔓生，白色。露衰之，香闻数步。无种，唯钩压则生根。有一种黄素馨。宋《盘洲文集·素馨诗》：
  繁盛闽南粤，潜藏霜雪天。
  素云生宝髻，剩馥借龙诞。
  许纶《洙斋集》：
  轻素梅留魄，重开六月天。
  南人虽惯见，北客但垂诞。
  《永乐大典》卷7960
  卷四 仓厫
  省仓
  州省仓，在子城内东北隅，有三门，中间为厅，五间两廊，分八廒，以“寒来暑往，秋收冬藏”为号，每廒三间。岁十月，委僚属之清谨者，受纳苗米，其仓知录司户掌之。
  《永乐大典》卷7516
  卷五 宫室
  戟门
  漳州戟门在仪门之内，坐北向南与签厅相对。门有三，中列戟，太守出入由之。
  又《龙溪县绍兴庚戌修学记》云：新作三门立戟，则知前此未有戟门也。
  双门
  双门，冠以楼，楼前檐旧有小亭，高与楼等。揭州额其上，东西各有翼楼，在今颁春、宣诏亭后（故地今存）。
  淳熙十二年，地震门坏。守黄启宗重建七间，去中亭及翼楼，揭州额于楼前楹。
  绍定戊子，守方淙重修，额篆字，运使文勋笔也。
  绍兴间，守逢汝舟得旧墨本于定肃公家藏，揭于楼（详见定肃公笔谈）。
  提点蔡希遽诗《新建双门奉呈知府郎中》：
  巍雉云丛十万家，台门新筑更豪华。
  春笼碧瓦浮佳气，日上朱栏夺绛霞。
  泉水回环来卫府，千峰朝挹自排衙。
  吾州形胜今如此，文物彬彬正可嘉。
  熙春门
  熙春门旧为得景楼，嘉定壬申，守赵汝偿建，教官敖陶孙书额。绍定戊子，守方淙改名“叙和”。淳祐壬寅，守黄朴于楼下辟为门，以通来往，楼上扁曰：“熙春”。
  以上《永乐大典》卷3252
  鼓门
  漳州有鼓门，上有楼。嘉泰元年，守方铨重建，翼以东西二飞观，在崇仁、怀恩门之上。州别驾刘榘作《谯楼记》，记其本末（今在州公厅之西偏）。绍定戊子，守方淙（铨之子），为郡重修楼，旧置铜壶漏箭，岁久浸差。淳祐戊申，守章公大任，正刻漏，定晨昏，民听不惑。
  崇仁门
  崇仁门，在鼓门外之左。
  怀恩门
  怀恩门，在鼓门外之右。
  以上《永乐大典》卷3527
  七贤堂
  嘉定癸未，龙溪县令江淑豫建。祠濂溪、二程、横渠、文公、以周名第、高东溪配。
  《永乐大典》卷7237
  清心堂
  堂在漳州府。宝庆丁亥，悴黄宦作，自为记，恬轩赵维书。其略云：高而非华，简而非陋。纤尘不到，其趣自如。文书希有，雁鹜休退。宴坐静观，怡然有得。
  《永乐大典》卷7240
  仰止堂
  堂在学之东偏。绍兴二十六年，教授陈知柔绘六一先生而下十馀公像而祠之，并记其事。记云：右六一先生而下十馀公画像，旧得阁本，或好事士大夫家藏，咸谓逼真，比因葺黉宫，广东偏为直舍，命工图诸壁，使学者知所慕乡焉。嘻！道学失传久矣，使天不生是数君子者，天下不夷貉如无有也。禹功万世，赖而韩吏部以孟子配之，盖以正人心、息邪说之功，等而上之。与救人于鱼腹之中，其轻重较然明甚。上方观人文以化成天下，是数君子要与汉唐诸儒从祀七十子之列，然后吾道益尊。今肖其形容，以警动学者，非予之私也。他日当访求孙泰山、石徂徕、胡安定诸公之像以足之，庶几无遗恨。诗云：高山仰止，景行行止。诸生钦之毋忽，祠堂今废矣。
  《永乐大典》卷7242
  卷六 人物
  苏叔和
  叔和，字达父，漳浦人。业《周礼》升太学上舍，登绍熙第，官至广东提干，以祠禄归。初，公娶霄川，后因家焉。
  苏竦
  竦，定延仪，龙溪青礁人。两预乡贡，登庆元第，该龙飞恩授从事郎，调肇庆府推幕，有廉介声，天资好学，闻人未见书，借阅或手抄不辍，于经史理学，无不通。集先儒诗易二礼传，折衷以己见。履行纯笃，士流师幕之门第，登科者数人（杨志、李憼、郭宗履、梁传、黄择、黄敬、颜戴、王度、林幼安）。礁溪儒风之盛，自竦作成。始次子溥袭世科，今朝奉郎，主管台州崇道观。曾孙文灿，国子监进士。
  《永乐大典》卷2404
  陈玠
  珍，字待宝。龙溪人。登元丰第。调建之法椽，知南剑州沙县。监泉州市舶门，迁承议郎。陈氏为龙溪四姓之后，代为豪家。公锺爱二弟，赀十馀万，辄推与之。后其弟璟、侄敦德、孙师孟皆登第。敦厚、宋说皆特科，兢任新州教授，知赣之龙南，皆其族也。
  初，陈氏有功衍德院，曰：“西峰”。立约于石：“子孙有请举人入学者，院以百缗，相其行费。”其后主僧守谦背约毁碑，守危稹平其讼，仍为书于碑阴，其略曰：“始谋既臧，子孙必贤。乙酉乡书，有子居前。云胡守廉，欲盗家毡。予其正之，曰例存焉。去珠复来，壁归得全。为陈后者，可不勉旃。臈月临川危稹书。”
  陈伯温·王补
  伯温、王补，龙溪人。元丰间以词赋称。伯温赋《仁者静》为监元。补，字肩甫，不就特科。或谓：伯漫、王补，赋中之虎。补之孙羽仪、遇皆登科。
  陈补
  补，龙岩人。元祜间与刘棠俱有词赋声，时人谓“刘棠、陈补，漳岩赋虎。”刘既登科，陈遂隐迹于溪南，赋诗自娱。诗云：
  大不手持卿相印，小无人拥史君符。
  门前溪水绿如染，好把一竿秋钓鲈。
  以上《永乐大典》卷3145
  陈谔
  谔，字昌国，龙溪人。少游太学。累试不效，归以其学教授里人，大抵以考弟忠信为本。
  初，在太学，奔父丧，不逾月而至。兄弟友爱，不分居。元祐间，众举经明行修科，郡吏梗之。崇宁初，郡举八行，公为举首，俄而疾止。二年后，赦恩授郯州文学。子锡，特锡进士出身（见察院黄预撰墓志铭）。
  《永乐大典》3146
  陈锡
  陈锡，字康侯，三预芗荐，由舍选入太学。太观乙丑擢魁南宫，以误犯翼祖庙讳而寝。寻以大学士上舍，特赐出身，充后学教授。于授剌令所删定官。丐外得莆悴、知梅州，官至朝奉郎。遇恩，奏弟铎历海阳丞，再奏子允升任增城尉，以致仕转补孙文俊。父谔，两中乡荐，预元符庚辰，特奏名，赠奏议郎。
  《永乐大典》卷3147
  陈湜
  陈提，龙溪人。政和间，尝有牙媪遗珠于其门，莫记其所，久之，媪造其门，四顾若有所物色。公呼问之，媪曰：“尝遗珠，为主迫取，虽市屋鬻女，度不能偿。”公曰：“第言其状，当为汝访求之。”媪以实告，公全归之，媪惊喜，呼为父，拜谢而去。里有丧，多假妇女首饰、绘彩器皿，以事庄严。有遗白金器者，公因往吊，见而拾之，屡问掌事者：“器皿有遗否？”掌事数人，方仓皇求之未得，公即出于袖中归之。乡人咏叹不已。公尝梦人告之曰：“汝寿终七十二。”后享寿八十四，益阴德之报也（见教授吴勋记）
  陈大谋
  陈大谋，龙溪人。登政和第，特科援之子。历任之广东提举学干。初与其弟大诰、大讷，同时岁贡。守黄因举选，特为一诗以美之。有“政和天子丙申年，兄弟三人同得仙”之句，乡人荣之。
  以上《永乐大典》卷3148
  陈景肃
  陈景肃，漳浦人。师事东溪，有学行。登绍兴第，官至朝议大夫、知南恩州。子縡、孙植，皆以恩补官。婿黄克宽，以公俸表贺登极，恩补官，继登戊辰第。
  《永乐大典》3150
  陈宏观
  陈宏观，字献可，龙溪人。登乾道丙戌第，以军器监丞出知湖州，就除广东仓，如为吏部郎。历官至朝议大夫，奏补子及孙，皆以尉终。
  父雄卿，人称为长者，有《金刚性理说》、《圆觉经说》行于世。赠朝议大夫。
  陈衡
  陈衡，字季平，龙溪人。与寓公萧太中鞾为邻，太中梦章状元衡造其门，以告公之父朝议。翌日公生，朝议以章之名名之。登乾道第，调高要尉。以擒海寇赏，改承务郎，知雩都县。时留魏公方知郡，露章属之。秩满，除福建帅干。沿檄至汀，申罢盐税，通判潮州，堂除廉州。陛辞入奏，首言差役之弊。及至郡，再上京丐祠。丞相京公镗，知公筋力未衰，叹曰：“此恬退之士也。”秩满，除宜州，公力申前请，乃得祠。未几，除兴化军。公著十论，以裨庙议。因复论二广军政丁盐之弊，得旨付都堂详议奏闻。公至莆，士有携权贵书求馆客者，公不可，曰：“宁以身当谤，不以官物狗人情。”樽节用度，增籴本以备凶荒；立常平抵当库，以利民交易。邦人立祠镌碑。无何，以烦言归，转朝议大夫。官二子、一孙。少清、少时，皆以尉终。孙懋，今监淮西总司北库。
  以上《永乐大典》3155
  陈昌祖
  陈昌祖，字世长，小字惟演，龙溪人。援之孙，大诰之子也。少力学，不坠箕裘，尤乐于周急。淳熙甲午，郡大饥，公于郡城四门，日为糜粥济，复予之人五十金，全活甚众。凡寺观有所架造，多捐金助之。城西弥勒院造慈氏阁，直钱三十緍，公以镪全施之，为母王氏祈福。今阁尚存。为龙溪学长，及卒，进士朱同寅状其行。子孙多有荐乡书者。
  陈经
  陈经，字叔纶，龙溪人。弱冠登淳熙第。调广州司理，辟新兴令，改秩宰福之福清，首以教化为务。悴循州、知钦州、封州。公尝学文于曹樽斋，丰雅得其妙。尤工于诗，脍炙人口，为郡赵公汝譡、广文敖公陶孙所称叹。巽斋危公稹读其诗，知其江西派也。
  威惠庙建通仙楼，众属公记，公对客援笔不辞，首联以“丈夫当庙食，仙人好楼居”为对，其工敏类此。
  杨尚书长孺帅广，得公封州《轸民》、《训兵》二诗，击节嘉叹，以诗谢之云：“一封无已贴，两首乐天诗。”时循州方新颖滨故居，公为七伟之文，人争传诵。自封川秩满归，恬于仕进，雅以文字为乐。适傅公伯成以迎侍至郡，孙公昭先以挂冠还里，三老为真率集。公诗每出，傅公再三叹咏。有《德斋文集》，未锓，人多录藏之。子雅灵，以公致仕恩补官。
  以上《永乐大典》卷3156
  从展
  僧从展，福州人，俗姓陈。幼不茹荤。年十二，师事雪峰，一日，忽召曰：“还会么？”师欲近前，雪峰以杖柱之，师当下顿悟，作礼而退。梁贞明四年，漳州刺史王延釭（《淳祐志》作延彬），创保福院，迎请开堂，师曰：“须起个笑端作么？然虽如此，再三不容推免。诸仁者还识么？若识得，便与古佛齐眉。”郡西北距城二里，有鹫峰山，师领徒弟造之曰：“此可为吾之兆域矣。”天成三年归寂，赠号大觉禅师，塔额曰：“灵应”。塔在鹫峰法堂之后。
  《永乐大典》卷8782
  卷七 艺文
  漳州府重建学记
  宋·温革
  国朝恢人文以化成天下，盖自祖宗以来。而临漳有学，在昭陵之世。于时重熙累洽，风化淳美，声名文物之盛，比隆成周，礼乐兴行，极治之辰。然天子方且贪贤育材，益培太平不拔之基，乃诏天下郡国皆置学，实庆历二年，岁在壬午也。
  学据州治之巽隅，是惟文明之地，溪流自丁以朝焉。卜之云吉，多士宜之。厥后崇宁癸未，徽庙诏推行三舍之法于天下，诸生益众。为郡者乃截讲堂为二斋，而以贡院厅事为讲堂。至大观间，增养士至五百员，则又以迎恩驿分为四斋。政和癸巳，移学州治之左。至宣和辛丑，罢舍法，以科举取士，率遵祖宗之旧。则学之迁，盖九年矣。自后连五榜，与乡贡者，辄皆不中春官之选，于是士子病之，谋复旧焉。时户部贰卿李公弥逊，以徽猷阁直学士知州事，教官今新婺悴范侯津，率诸生以请，公忻然允之。乃以缗钱贰万付士之有才干者，自为经营，基址仍庆历之旧，规模惟政和之新。盖建议于绍兴己未，经始于庚申，落成于辛酉也。由是累榜始复有登科甲者。
  革摄承州事之乏，范侯自延平来，始与学之职事，请记其事。革闻阴阳家者流，拘而多忌，儒生每耻言之。然自有龟筮以来，则有相方面势之宜。盘庚迁都、周公营洛，皆其事也。奚独于漳学而疑之？抑尝闻之，唐有周畿本先生者，读书于州南天城山之高峰，其后，收元和丙申年科第，所谓“三十三人同得仙”者。时君贤之，封天城山为名第山。然则漳之儒学，蝉联不绝，盖有端绪。夫以周先生破天荒为儒学唱，而我朝累叶崇儒兴学之盛，历览江山之胜，揆夫地势之雄，将见异才间出，为时髦杰者，肩摩踵接也。
  学之复旧，岁馀一纪，殿堂层宇之宏敞，虽焕然在目，而土木之役以工计，与修造日月所当谨者，皆不可考。姑书其兴废之所以，儒学之源流，俾后之人识其梗概焉。
  学之肇建，至是一百一十有四年，则绍兴二十五年，岁在乙亥也。三月一日记。
  《永乐大典》卷21984
  注：《永乐大典》该卷尚收入赵与坦撰《漳浦县新学记》。按：赵与坦系长泰县令，所撰为《长泰县儒学记》，见清光绪《漳州府志》卷43《艺文三》。《永乐大典》收入有误。此不再收录。·《永乐大典》辑佚之《清漳集》·
  清漳集
  宋·林孝泽 编
  漳州东湖
  提举刘棠《同太守游东湖》：
  兀兀尘编日自迷，怪来春色转芳菲。
  吹嘘气象湖山远，点缀工夫草木微。
  挈榼不辞倾美酒，挥戈宁解住残晖。
  身闲官冷何欣幸，秉烛长随五马归。
  知州郭祥正《题阮希圣东湖》：
  东湖北溆水相通，十里荷花半白红。
  冷艳已能消酷暑，暗香时复散清风。
  欲眠别浦无渔艇，且倚疏栏学钓翁。
  云起仙庭飞晚雨，洒然尘世出樊笼。
  《又和君仪》：
  海边邂逅禁烟时，选胜携壶不可迟。
  日射山光如琥珀，水涵天影似琉璃。
  莺随柳絮翻罗幕，人并桃花映竹篱。
  却忆绿槐阴下路，曾寻宫叶为题诗。
  知县林迪《闻伯育承事结彩舟，作乐游东湖戏寄四韵》：
  湖波测测浸残春，东郭开筵迥不群。
  闻结彩舟撑碧落，更携箫鼓度青云。
  自怜玉海终无敌，却忆琼浆意未分。
  伯育先寄诗，有“与君分两石”之语。
  珠履难陪空怅望，且凭诗句张吾军。
  《又前韵》：
  东陈君义欲传闻，雕鹗鸾凤果逸群。
  青竹题诗才倚马，画船槌鼓气凌云。
  赏心自向明时得，乐事应容下客分。
  敌饮会须翻玉海，北河决胜看齐军。
  知县林迪《东湖》：
  门巷深深过客稀，杖藜闲坐钓鱼矶。
  醉来一枕华胥梦，肯校人间是与非。
  崎岖世路苦风波，物外逍遥得趣多。
  门掩夕阳新睡觉，数声时度采菱歌。
  林梢乍过黄梅雨，湖面闲来白昼风。
  六月游人不知署，恍惊身在水晶宫。
  一曲清歌酒一觞，幅巾林下兴何长？
  沙鸥似觉忘机久，时引新雏过短墙。
  高下人家绕郡城，隔湖遥认笑谈声。
  黄庭阅罢无馀事，却倚朱栏看月生。
  采莲游女惬轻衣，争弄兰舟一叶飞。
  过尽绿荷人不见，夜深时带月明归。
  诗坛棋战两无双，分得壶中日月长。
  只恐明朝搜隐逸，不容高蹈老沧浪。
  又《题阮希圣东湖十绝》：
  群山高下浸湖溽，暝霭朝霞物物新。
  驿道更穿东北去，青铜影里看行人。
  东湖水似鉴湖明，红白莲花自在生。
  只有香风吹客坐，更无烦暑到檐楹。
  轩窗特地向湖开，要客登临共一杯。
  白鸟探鱼常不去，清风吹水等闲来。
  一轩正在碧湖傍，莲子枯时荇莱香。
  最爱夜深鸥鹭散，钓船明月似萧湘。
  门外青山几案横，卷帘幽坐少逢迎。
  一钩香饵看鱼上，万顷金波待月生。
  一湖绿水当窗静，百里青山卷箔开。
  只恐夕阳催客去，不妨幽鸟趁人来。
  一炷沉烟一案书，怜君重葺紫云居。
  溪山潮暮能新美，世事尘缘并扫除。
  锄去蒿莱地势平，开轩潇洒瞰东城。
  湖山变尽朝昏景，只欠青猿一两声。
  谁知城郭有山林，选胜营居遣壮心。
  一片远烟添暮色，数声归鸟变春音。
  仙亭射的斗崔嵬，紫翠飘飘落酒杯。
  更待春阴须一往，要看雷雨过湖来。
  刘浚诗（同前题）：
  四面溪山列画屏，一堂新创有馀清。
  湖光隔断红尘路，疑在金鳌顶上行。
  轮蹄白日竞匆匆，谁向闲中静养蒙？
  珍重先生高卧处，一窗黄卷是家风。
  两堤杨柳先春绿，十里芙蓉入夏香。
  自得湖山供啸傲，会稽何独羡知章。
  《永乐大典》卷2262
  晞颜斋
  《宋叶溱晞颜斋铭》：断断洙泗之间，从游至于三千，回终日而如愚，夫子乃独称其贤。谓克己为仁，顾他人鲜俪焉。有若无，实若虚，过不贰而怒不迁。始而苦卓也，叹乎坚高后前，终而庶几也。同乎步移驰言，惜未达夫一间，而天遽夺之年。惟微言与懿行，粲日星乎简编。
  颜之人，亦颜徒，视斯铭其勉旃。
  《永乐大典》卷2536
  有贤堂
  杨汝南《漳州学新修有贤堂记》：南漳郡学祠堂所记者四，在唐三人，在本朝一人。闽风劝学，自常观察（衮）始；闽人登第，自欧阳四门（詹）；漳人登科，自周先生（匡物）始。此三人者，在唐时咸能激厉风化，故追祀于后世，目其堂曰：“名第”而已。要本朝，唯徽学侍郎李侯弥逊，绍兴己未，来守是邦，尊贤礼士，移创泮宫，以就吉壤，润饬尊仪，而乐于教育。漳人德之，故生祠于当时，名其堂曰“有贤”，取人乐有贤，父兄之义也。初堂成，规格过制。岁久疏漏，漫漶闲旷，宾客时次舍焉。亵渎不严，识者病之。广文莆阳刘（洵直）分教于兹，下东撤楼居以面前山，葺贡院以全斋馆。乐易善诱，雅意吾道，故尝以祠堂为念。正录蔡冠卿、林大年，因时有请，乃委学职。林球、陈嘉颖，市材鸠工一新之。于是进祠位于前楹，馀间架于后庑，盖所以示尊严而广黉居也。至者形貌风格，窗庋栏户。莫不周备邃密，文采昭著，雄伟可观。俾至者肃然而敬，惕焉而惧，瞻之仰之，正心诚意之所生，是亦教化之助云。孟子曰：“善政得民财，善教得民心”。兹堂其善教者欤。不然，何使斯人至今不能忘也。工既讫，而刘君之政成矣，叙秩当见于朝。学者思李侯之德，而乐刘君教导，愿经文而谒予。余尝假侯馆而投业焉，义弗克辞，于是乎书。隆兴改元八月庚午记。
  邓文饶《有贤堂记》：有贤堂者，徽学侍郎陇西公之生祠也。公父子兄弟，咸以文章取显宦，为时闻人。公弱冠兰闱，褒然为举首，英声走天下。虽阔步青云，而潜心黄卷，亡日以怠，既以是娱己，又以是诲人。绍兴九载，以地官之式，出镇临漳。视事初，欸谒先圣，延见多士。叹屋宇之颓弊，磋文风不振，见于辞气，已而致政朝散蔡公率学职事。生徒以状白公，谓郡之学旧依于己，卜得其地，故文物寝盛。后稍迁而违之，士气渐靡，幸复故址，庶允臧焉。公然其请，乃诹日面势而改图焉。虽毁沮万端，至以公身之利害为言，了无惮色，且谓思乐藻芹而采之，乃古诸侯之职，志益励焉。不逾岁而告成，堂殿雄伟，斋馆深邃，檐宇之张，端序之直，轮奂之美，可人心目。多士鼓箧游学，其气百倍，弦诵洋洋。仰承我公乐育之意，爱辟讲堂东偏，为公生祠，而以“有贤”榜之，盖取孟轲氏所谓人乐有贤父兄也。兹学营始于己末初冬，殆庚申夏，虏寇侵境，虽军兴扰扰，而督役不少弛，每朔必躬视学。若他人则剌头羽檄，缭意调度，于此盖有所未暇。公渠渠乐育，虽贤父兄之诏子弟，曾无异也。新堂雅饬，式昭德人之容，翱翔庭下者，下唯日夕瞻仰，不忘公赐，而睹其形貌，如亲规诲，休然若厉，不敢少怠操修之术。后三年，试礼部中第者五人，而恩科就选者亦如之。得人之盛，前此未有。虽阴阳家者流，至于符会，亦我公以气作之耳。昔之论文者，谓文章以气为主。英伟之气，一激于中，则发为文辞。理胜而言肆，故掉鞅词场，毅然有吞敌之志。异时荣名于朝，则自负刚耿，不屈于世，以成不可跂及之事业，岂止拾于青紫而已耶。士之乐有我公，而眷眷教养之效，至是为无穷。文饶肆职芹宫，目击黉堂之丽，教化之美，文物之盛，不足纪者，谨拜手而系以诗云：
  英英李公，直时宗工，为政以德，
  养人以中。刑法不事，教化式崇。
  爰迁新学，振此文风。兵戈虽扰，
  土木是攻。渠渠乐育，父兄其同。
  士气百倍，学足三条。懦者以立，
  窒者以通。艺优文苑，志摩苍穹。
  洋洋弦诵，邹鲁追隆。唐常丞相，
  汉蜀文翁。较之我侯，比德参功。
  有贤揭堂，实昭德容。其乐维何？
  教思无穷。
  《永乐大典》卷7237
  中峰岩
  游梁山中峰岩
  弱龄嗜幽赏，寝为名宦隳。
  及兹遂闲散，欣然理前思。
  凌晨琴樽佩，望望惬所之。
  石门足藤蔓，溪口多蒲葵。
  沂流不尽源，扪磴复改歧。
  倏忽值谽谺，邂逅臻平夷。
  独爱中岩胜，环峰如隐埤。
  列树攒万首，流泉酾两支。
  山禽助我趣，吟哦清且悲。
  野鹿驯不惊，哨群自娱嬉。
  既悟飞走适，永悼樊篱羁。
  早晚楹楝具，亦开瓜芋棊。（闽粤谓畦曰秦）
  愿从二三子，毕志老茅茨。
  《永乐大典》卷9765
  蔡如松《九侯山神诗》甚矣，作《图经》者之谬，而好为神怪以骇愚民也如此。吾漳废怀恩，南有山耸起九峰，上有神祠，世谓之九侯山神。作《图经》者为之说曰：夏禹庶子少康封于会稽，子孙九人流死于此。又为之说曰：九侯神者，鬼侯也。山有鬼侯城。自今观之，若以为少康真禹之庶子耶？《左氏》哀公元年曰：昔有过浇，杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后緍方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。孙颖达曰：计大康失邦及少康失国，尚有百载，是少康为后相之子，非禹之庶子明矣。子孙九人流而为神，于传无见焉。若以为真鬼侯之祀耶？《史记》：纣为无道，以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，人之纣。九侯女不喜淫，纣怒杀之醢九侯。徐广曰：九侯一作鬼侯，邺县有九侯城。邺县者，今邯郸也。邯郸去漳仅万里，不应有城于此而为神也。此盖山之九峰各有神主之，如今广州南海庙达奚司空等，谓之九侯是也。蹉乎！尧舜三代之神，见于南方者，自零陵舜词之外，惟道州有鼻亭神，乃象之祠。唐元和年，河东薛公刺道州，恶其为子则傲，为弟则贼，非化人之意，斥去之。孰谓漳僻远而三代之神乎？为作诗以辨疑。
  谁言少康真禹子，子孙九人流到此。
  谁言鬼侯遭纣虐，冤魂至今灵故垒。
  诞哉二说太荒唐，未识根原有初始。
  我曾南自五羊回，杖履空山问遗址。
  数间古屋榜林峦，一簇偶人皆剑履。
  断碑仆地苍藓没，满庭落叶秋风起。
  岁时伏腊走村翁，醵钱买酒烹羊豕。
  粤巫击鼓细吹角，整日歌呼乞新祉。
  饥乌攫肉舞盘间，野蝶寻馨投盏里。
  愚民惊怪相骇诞，巧啭笙簧萦俗耳。
  那知三代去已远，鬼神岂肯歆非祀。
  漳川遐僻在穷闽，北去中州几万里。
  从来不及风马牛，庙食胡为而至是。
  滥觞曲士妄穿凿，湍激妖狐因倚恃。
  嘘烟吹雾作精变，历古冥冥无辨理。
  何当济会狄梁公，为我乘时皆斥毁。
  《永乐大典》卷2952
  蔡如松《国师南岩》
  世传唐怀恽国师，乃吾漳良才山谢氏子，少依同安真寂院为僧，后隐于家山之侧，今国师南岩是矣。唐宣宗避怨为僧，与之居者数年。及即位，诏住京兆府章敬寺，且封为国师以报德。予尝考：恽，宪宗时人也。元和元年诏居上寺，十三年十二月二十二日示灭，敕葬灞水，谥大觉禅师太宝相之塔，孰谓宣宗曾与恽居乎？《唐史》：宣宗在位十三年，享年五十。推而上之，当生于元和十一年。恽死时，宣宗方三岁。疑此非宣宗之迹，乃五代时李仁达、留从效等所立雪峰僧俨明是也。俨明，王继成弟。继成守漳州，俨明南依其兄，闻此有国师岩而挂锡，或有焉。不幸江南兵逼，王延政处处杀王氏子弟以应之，仁达虑众心疑已，与留从效远迎俨明，被以衮冕之服。后人见俨明之迹不类，因取宣宗为傅会。夫岂知宣宗乃宪宗之子、武宗之叔，使有意嫉之，宦者仇公武乌能使之为僧？既为僧矣，又值武宗荡灭佛法，反违其旨，而游谈于缁流之中，不激其怒而速之死者几希。为作诗以正之。
  自注：据唐宣宗为僧事，《唐史》及小说诸书并皆不载。惟近世洪觉范作《林间录》，称仇公武有汉丙吉之功，而史失其传，独见于盐官《安禅师传》。寻检《安禅师传》，见其傅会宣宗，犹为可笑，因论国师岩之迹，有及于此，故并以辨。
  七闽山秀江逾碧，俗知礼义亡奸慝。
  贼潮何事率淮民，拥从南来稍蚕食。
  椎埋却冢荒径里，醉饱呼天烂渔弋。
  孽驹蹑迹呈神怪，河海波腾云泼墨。
  开门启圣像双阙，台筑三清伴紫极。
  一朝春燕飞入宫，九龙帐底生荆棘。
  举宗屠肆血腥秽，骇骨无人坎坟域。
  群凶睨目暗招邀，起火狐鸣乘月黑。
  雪峰禅客漏遗种，物色漳川俄访得。
  芦黄苇白秋风多，欲话辛酸语还塞。
  易衣传入虎狼口，翻覆死生难可测。
  至今尚馀下辇处，巧作妖言相诞惑。
  我曾亲到国师岩，父老颇能为记忆。
  吐冤戟手骂从效，阴与群奸为羽翼。
  孤僧逼将上车去，水石含悲空寂默。
  唯有霜钟音韵清，破寒千里传消息。
  《永乐大典》卷9766
  王朝俊《千岩万壑之洞》
  僚友萧公行，即厅事南庑开轩，画成华山，堆奇叠秀，乞名于予。因以“千岩万壑之洞”名字，仍为赋诗。
  梅川先生真磊落，平生丘壑存心胸。
  箧中搜出古画图，泰华气象何其雄！
  古来巨灵挺神力，拆开山骨河流通；
  至今仙掌依然在，万象罗列多灵踪。
  山顶谁种玉井莲，开花十丈无夏冬；
  山前父老竞相传，时闻石鼓声隆隆；
  猎人往往见毛女，自言久离秦皇宫。
  华阴此去九千里，此山此景何由逢？
  梅川夫子运思巧，开图指点教画工；
  世间纷纷皆俗画，画山须青花须红；
  岂知水墨淡泊外，青墙洒粉成奇峰。
  须臾华岳雪中出，峥嵘万古何啻千百重！
  我闻雪山峙西域，何为顷在凡界中？
  普贤不知在何许，现出世界银色同。
  乃知此画深有意，不谩嬉戏如儿童。
  漳南四时皆炎热，疟鬼散人时相攻。
  睹此便可压瘴疠，沉疴无复侵余躬。
  我闻好龙有叶公，画之日久来真龙。
  伫看六花散琼屑，盈尺呈瑞年岁丰。
  民物安泰无礼瘥。除烦岂止如凉风。
  梅川夫子同与座，对榻定是王旦翁。
  栖鸾先生同与座，架阿居士仍相从。
  画向壁间如四皓，到老莫放樽酒空。
  《永乐大典》卷13075
  ·《永乐大典》辑佚之《漳州地方文献》·
  漳州地方文献
  仪门
  《漳州志》：仪门在鼓门内之左。入门南北两廊，基南佥厅、酒库列焉，其北为戟门。佥厅旧在设厅之西廊，守方淙以其地增建添差通判厅，遂徙于旧架阁库，与戟门对。
  《永乐大典》卷3525
  三贤堂
  《漳州志》：三贤堂。祀常衮、欧阳詹、周匡物也。
  《永乐大典》卷7236
  中峰岩
  《漳州志》：中峰岩。在漳州梁山。
  《永乐大典》卷9765
  盐仓
  《漳州府志》：盐仓，在清漳门内，前有池曰“盐仓池”。仓厅三间，旁列两廒。东西两廊，各两廒。年纳吴惯沐渎中栅三团盐，发卖在城乡村一十五铺及龙平、水头二大铺，与汀、赣客旅通贩，司理掌之。淳祐己酉，守章公大任更新之。
  《永乐大典》卷7516
  常平仓
  漳州府常平仓，在州省仓之廊，分六廒，“以绥万邦，展丰年”为号。每廒三间。属提举使司，以司法掌之。
  《永乐大典》卷7507
  贡珠门
  《元一统志》：漳州路郡守王冕《贡珠表·序》云：宋大中祥符六年三月，龙溪民丘 于九龙溪网鱼，行珠一颗，围阔三寸七分，中有七珠，颗如七曜，次如七曜者，不可胜数。于是列表以进。七年，改城北门，曰：“贡珠门”。
  《永乐大典》卷3527
  自隐堂
  《元一统志》：堂在漳州名第山。唐周匡物有诗曰：
  窗外卷帘侵碧落，槛前叩竹响青冥。
  黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎腥。
  《永乐大典》卷7239
  萧景茂
  萧景茂，漳州龙溪人也。性刚直孝友，家贫力农。重改至元四年，南胜县民李智甫作乱，掠龙溪。景茂与兄佑集乡丁拒之，据观音山桥险，与贼战，众败，景茂被执，贼胁使从己，景茂骂曰：“狗盗，我生为大元民，死作隔洲鬼，岂从汝为逆耶！”隔洲，其所居里也。贼怒，缚景茂于树，脔其肉使其自啖，景茂益愤骂贼，遂以刀决其口至耳傍，景茂骂不绝声而死。有司上其事，朝廷从事褒表之，仍给钱以葬。
  《永乐大典》卷481
  名宦
  《临汀志》：郭祥正，字功父，当涂人，家出于清山，一名谢公山，因号“谢公山人”。初母梦太白而生，梅圣俞一见曰：“真太白后身。”王荆公称其诗豪迈精绝。熙宁间仕至殿中丞、签书保信军节度判官，即挂冠，号“醉吟先生”。李伯时为之写真，东坡作赞。时方强仕，诸公交荐于朝。寻通判于汀，与守陈公轩相欢莫逆，每于暇日，联辔郊行，觞永酬酢，逮今所传诗犹百馀篇。继摄漳州，忤部使者，陷以他狱，五年而后直，又号“漳南浪士”。稍迁朝奉郎、高要郡，复弃去，竟不出。有《青山集》行于世。
  《永乐大典》卷7894
  道释
  《临汀志》：僧宗佑，卜宣姓，长汀县人。母梦金紫人入室，曰：“吾固本州令公，来为尔嗣。”自是而娠。既生，骨相特异。龆龀中祝发，少长，遍礼十方，归主开元，云会百众。每杖锡所向，率前夕梦紫金人至。郡守黄御史彦臣，入境之初，亦作是梦。意讵朝官属，道迓必异日贵人。凌晨乃祐上谒，人物藏昂，宛如禁中所见，甚异之，贻之诗云：
  潇洒丰姿迥不同，少年来住此禅丛。
  谁知今日佑和尚，便是当年锺令公。
  陈侍郎轩踵至，尤雅重之，赞其真容曰：“不是十二面，虚堂空寂寂。不是一千年，丛林声呖呖。奇哉丹青者，具增减不得。珍重四方闻，一介善知识。”
  《临汀志》：僧了证，锺姓，武平人。生不茹荤。年十九，礼禅果院僧道松寿。且亟游诸方。……绍兴元年，郡许公端夫摄郡事，延驻开元一年。震潮音，衲子云会，未几有桴鼓之警，亟归云洞，结茅以居。五年二月，送客出洞，归谓侍者曰：“吾缘尽矣，当紧锹草鞋为别。”侍者请颂，澄曰：“咄哉呆子，吾平居且倦为此，况临行乎？”请益坚，乃强草大字云：
  来时本无，去亦非有。
  珍重诸人，月明清昼。
  掷众趺坐而逝，三日荼毗，五色舍利，粲进如雨。塔在灵洞院。
  《永乐大典》卷7895
  应举梦油
  《东南纪闻》：清漳杨汝南少年时，以乡贡试礼部，待捷旅邸，夜梦有以油沃其首，惊而寤。榜既出，辄不利。如是者三，窃怪之。绍兴乙丑，复与计偕，惧其复梦也。榜揭之夕，招同邸者剧饮，期以达旦。有仆刘五，卧西牖下。忽呻吟如魔，亟呼之醒。乃具言有二人扛油鼎，自楼而登，执主而注之。汝南闻之，大恸，同邸相与叹惜。及明观榜，其名俨然中焉。视榜黯若迹，拂之，油渍其上。盖御史涖书以夜覆灯盌故也。功名之前定如此。
  《永乐大典》卷8841
  梦鸟集户内
  《古今事通》：直馆陈靖，漳泉人。物京师过期不归，妻梦一鸟集户内，祝曰：“吾夫若归，当集梁上。”鸟如言集梁上。明日，以告家人。少倾，有鸟飞至户内，祝之，亦飞集梁上。未几，靖至。
  《永乐大典》卷13140
  新岭铺
  宋·廖刚《高峰集·题新岭铺》诗：
  岭高无所见，泉洌不堪尝，
  独有埋云树，行人六月凉。
  耕园铺
  廖刚《高峰集·题耕园铺》：铺中有蔡君谟题佛桑花诗，刻于亭中，花适盛开，因书云：
  下马看诗句，回头见佛桑。
  可怜空姓字，留与木根长。
  南墩铺
  廖刚《高峰集·题南墩铺》：雨中闻猿声，素所未识。复度二峻岭，盖亦创见，因记行役之劳云：
  见说龙岩路，猿啼今始闻。
  深林埋宿雾，高岭出层云。
  天去头三尽，崖垂足三分。
  只怨双目眩，也持一杯醺。
  扪历泥增滑，瘏痡日向曛。
  长安九轨道，谁识此艰勤。
  崎滩铺
  黄琮诗《题崎滩铺壁》：
  暖日淡胧霞，林梢噪晚鸦。
  物人何事喜，倾刻是山家。
  黄颖诗《题崎滩铺壁》：
  雨过天空云出溪，稻苗刺水绿初齐。
  山花也解怜行客，旋放繁英衬马蹄。
  以上《永乐大典》卷14576
  元夕
  余谦一《文家集·次韵胡竹庄元夕己卯》：
  佳人月下翠成行，〓铺高张碗舞忙。
  想见风情社书记，暗中挥泪忆钱塘。
  一老东家唤不应，当年膴仕正承平。
  （谓择斋胡之邻）
  何有育得科灯判，莫向膏脂上取明。
  临漳元夕，例科灯科笋于寺。择斋摄守判云：
  科笋如刳佛面皮，科灯如点佛膏脂。
  重科叠科何时了？奉劝诸官发大悲。
  及在三山帅府，亦严灯禁。
  《永乐大典》卷20354
  庆元党
  庆元党禁，首末伪党共五十九人。王蔺，观文殿学士，知漳州。《朝野杂记·新编攻伪学人》：余嚞，新州，教授漳州。
  《永乐大典》卷11887