漳州市图书馆

新近，有幸拜读漳州文史学者张胡山先生的《漳州事迹古今谈》一书，感受极深，受益匪浅。可以说，这是一本集漳州历史、文化、宗教、民俗风情于一体的地地道道原汁原味的乡土文史资料。
  （一）漳州是历史文化名城，而古城已无迹可寻，要开启古城漫长的历史沧桑，需要花很大的力气去追寻和考究。胡山先生在浩瀚的古籍新志中寻觅，在古迹古诗词中校核，终于在书中为读者绘就了漳州古城的蓝图。其中历史事件，人物春秋，地方掌故，风物习俗，均可窥见一斑。
  胡山先生在众多资料中，认真阅读，辨别真伪，去虚就实，综合整理，在书中为读者介绍漳州古城垣的千年嬗变：漳自唐建州后，一直是有署无城。至宋太宗“筑土为子城，周四里，辟门六”；宋真宗咸平二年（999年），城外河沟竣，形成护城河；真宗大祥符六年（1013年），郡守王冕扩城周为十五里，围木栅为外城。一百廿一年后，郡守张成大折内土墙及外木栅，改建为土城垣，原护城河成了城内濠；至宋宁宗嘉定四年（1211年），太守赵汝譡将东城土墙改为石墙。宋理宗绍定三年（1230年），漳州太守江模、郡悴林有宗，一股作气把西南北三面土墙，全改建为石墙，城周三千丈，辟门七，城上建候亭、城楼、哨所，古城始现规模。至南宋年间（1249年），郡守章大任重修城门，增筑城背，铺设环城石路。到元至正二十六年（1366年），总制郡事官张理问将城垣缩小三分之一，重砌东西北三面石城，设四门。翌年，明师入闽，又增固城垣，建女墙雉堞1514垛，各门月城建城楼25座，城铺（兵房）23间，敌台、哨所数十间。清康熙八年（1669年），城上增设火药局18间，城防功能大为增强。清光绪三十四年（1908年）九月洪患，全城淹没。事后，在东门南侧（今水德宫附近）辟一水门，专供排泄城内洪水。而后，清末民初，城垣无重大改变。漳州古城的变化，张胡山以明快的笔调，层次分明的叙述，随历史延伸而展开。
  书中云及，漳州古城垣毁于1918年粤军陈炯明驻漳，拆除城垣建马路，千年古城毁于一旦。残留100多米长的东城门城墙，亦于1996年10月，在旧城改造中拆除。历经千年的漳州古城垣至此片石不留。在旧城改造同时，东城门原址建新城楼，保留“文昌”楼古名，古味已随岁月逝去。胡山先生的这些记载饱含着他研究的心血。
  （二）
  胡山先生善于从文物古迹中，去发掘深层内涵，让一个个历史人物显露在读者面前。书中“台湾路觅唐风宋韵”、“修文路上史海钩沉”，以及“香港路千年话沧桑”、“两巷桥头论古说今”等等文章，不仅把漳州著名的历史名街、桥头古巷的人文景观，尽收书中，让读者一饱眼福。而且把那些早被历史尘垢深埋的废毁的古代名坊碑表，也发掘出来，展现给读者。如书中列举的位于旧府路口、现仅存石柱痕迹的明朝“五星聚奎坊”，这是为表彰尚书朱天球、林士章、戴耀、待郎卢维桢、石应岳等五位漳籍高官而建。这“五星”为官清正，勤政爱民，故立坊敬之。在卫前街，还有四座早毁坊表：一曰“柱史坊”；二曰“世勋坊”；三曰“大司成少宗伯坊”；四曰“进士坊”。胡山先生读志寻根，把这些已毁坊表的建置历史、纪念何人，有何功德，等等，一一人书上册，让读者知其然。
  在漳州修文路的史海中，胡山先生从历史沉淀中，为读者钩起了许多早已尘封的角落，让一个活生生的人物面世。如漳州第一位名列进士的是唐周匡物，此君未第时已名声早誉，诗赋极佳，后仕至高州刺史，封建王朝为其立的“名第坊”，虽已毁，但其诗文仍有传颂者。再如建于东桥的“邦伯坊”，是明景泰年间为曾任池州知府的郭舒立。此公任内兴学劝农，省刑息讼，以忤直指，后致仕归，淡泊以终。在今区防疫站西侧，还有一座已毁碑坊和一座“王升祠”。坊叫“岳伯尉坊”，是为王升立。王升字日初，明永乐甲申年（1404年）进士，官至抚州知府，兴学重礼，曾捐俸赈救数千灾民，后因疾辞归，明王朝为其建祠立坊。王升的儿子王彝，天性至孝，其父病痢，为其尝粪，疾愈；其母目疾，为其舐目，目明；母患瘤，以口吮之，亦愈。父母逝后，墓侧守孝三年。现王升祠内还保有“孝子厅”，即为宣扬此君德行。
  诸如此类人物，在胡山先生书中，不下几十位，活灵活现，让读者在浏览历史中，吸取有益的启示，古为今用。
  （三）
  文史资料是史学中的新学科，是中国近代、现代、当代史料学的重要组成部分。其著述贵在“三亲”（亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻）。胡山先生的书，许多文章体现了“三亲”特色，比较真实地再现了漳州某一时期、某一行当、某一事件的来龙去脉，是比较有价值的历史资料。
  上个世纪三、四十年代，胡山先生曾经是一名颇有名气的记者、编辑，当过《大刀报》和《闽南新报》的总编，对漳州报业的内情，熟如手指。收入本书的《漳州辛亥光复后至建国前报刊通讯社概况》一文，就较全面、真实地记载了解放前三十多年间漳州报业状况。文章从清未朝廷通报政讯的《京报》说起，着重向读者介绍了这一风云变幻的历史时期，漳州报业的史实。据作者说，这期间，漳州（其中少量是郊县办的）共有地方报刊77家，期刊15家，通讯社7家.这些媒传行业，有官办、军办、党团办、民办、商办、校办等等。办报宗旨各异，良莠混杂，让人眼花瞭乱。作者在书中逐一列举了各报刊的兴衰史，让读者了解漳州媒传行业，在辛亥革命、民国期间、抗战时期，直至解放前夕的演变。比如，书中提到漳州最早的报纸诞生于辛亥革命漳州光复前四天（1911年11月7日），由同盟会员林者仁等四人创办，名曰《录各报要闻》。该报旨在鼓动反清起义，为漳州光复造舆论。此报就如当今的“报刊文摘”，其全部字数仅二千，新闻长者不超百字，短者只有九个字，颇具特色。它存在16天，出版16期，漳州光复后，完成使命停刊。可以说是开创漳州报业的首朵迎春花。
  在众多媒体中，据胡山先生书中披露，时间最长的是《闽南新报》，该报前身为军队所办的《复兴报》，1934年9月创刊，1938年11月由漳州地方官接办，改为《闽南新报》。直至1949年9月漳州解放停刊。
  漳州期刊始自1913年《漳州旬报》开篇，随后有1920年出版的，以宣传苏联十月革命为内容的《自治》半月刊；有1927年创刊的以抨击恶行、宣扬建设“新社会”的《虚风月刊》；有1920年由龙溪通俗教育会主办的早期畅销刊物《通俗周刊》。此外，先后还有一些校办刊物，如漳州二师的《二师周刊》等等。
  1928年成立、1930年停办的《闽南通讯社》，是漳州首家通讯媒传。小小漳州城，前前后后竟有《晨光通讯社》、《闽星通讯社》、《汀漳通讯社》等等七家。而历史较长的为官办《华声通讯社》，1941年10月10日开始发稿，供全国约220多家报社采用，至1948年10月停办。
  胡山先生是漳州旧报业史话的见证人，他书中详述，尽管还有一定的局限，但他深考细究的严谨精神和实事求是的历史态度，让人钦佩起敬。
  （四）
  民俗学是千百年来人类文化意识的综合，是历史科学的一个组成部分。胡山先生用不少的篇章，再现了漳州传统的民俗风情，让人读了回味无穷。在《漳州岁节习俗与婚葬寿庆》、《漳州端午节及其习俗》等等文中，给读者了解漳州人过节的原汁原味，从正月初一的“新正”，到正月十五的“闹元霄”。几乎天天有喜庆。随后，他从二月的“花朝节”、“中和节”；三月的扫墓祭祖的“清明节”；四月的“浴佛节”；五月的“端午节”；六月的“半年节”；七月的“乞巧节”，亦称“少女节”、“中元节”（即俗称‘普渡’）；八月的“中秋节”；九月的“重阳节”（今老人节）；十月的“‘下元节”；十一月的“冬节”；亡直讲到十二月的“尾牙”、“送尪”（送神）、“除夕”等等过节的习俗新风，让人回味无穷。婚庆是人生一大事。在胡山先生笔下，旧社会明媒正娶，要经过许多繁杂礼俗，如今年轻人会觉得不可理喻，认为是在讲“古”。而历史的原汁就是那味，让人觉得相去已远，追回的也只是当“烂谷”丢弃，新的婚俗才是正码。
  胡山先生对漳州异彩纷呈的民俗风情，大加赞颂，而对某些封建的愚昧的劣俗，则不惜一笔加以批判。有一篇《求雨》的文章，说的是漳州1939年和1946年的两次大旱，田地龟裂，官民无策，惟有问天祁求降雨。当年，从伪县长到乡绅、组织农工商学名界，上千人群，按一定程序、路线，抬着神，去头冠，唱号念，在烈日下三步一拜，祁天降甘露。胡山先生当年亲历其景，他入木三分地指出求雨的是旧社会“不科学的愚昧习俗”，如今科学进步，水利丰泽人间，“求神降雨的封建迷信活动便绝迹了。”
  （五）
  收入《漳州事迹古今谈》的还有许多值得细读的好文章，如他以亲身经历，详述了抗战时期漳州人民的爱国行动，溶入了作者爱国之情。如在“抗战回忆”专栏里，他搜集整理出了市区及漳属各县遭日机狂疯滥炸的资料，列出了一笔笔统计数字，读了让人们对当年日寇的罪行无不愤慨。再如《抗战中漳州人民的几项爱国行动》、《万人狂欢胜利夜》、《抗战胜利后漳城三次灯谜征射盛况》、《抗战胜利后漳州人民抗双灾斗贪官二、三事》等等，从另一个侧面反映了漳州人民的苦难、奋起和欢乐。
  胡山先生从少年起就酷爱武术，是漳州“开元派”拳术嫡系传人之一。书中“武林逸事”专栏，详尽介绍了解放前漳州武林门派的源流和武林人物，还考证了海峡两岸武术源出一家，为研究漳州和台湾武林史迹提供了很好的资料。
  胡山先生的这本书，有极浓的地方色调。“人物春秋”、“地方掌故”、“寺庙史话”、“芗城风物”等等专栏，使读者了解了古城《三庵两院七桥亭》、《七阴八阳与九街十三巷》，以及古刹南山寺、比干庙、玄妙观等等宗教场所的史话，和芗城众多的古迹名胜的风物。对漳州旧地名的演变，作者在调查核实的基础上，写出了《漳州城区旧地名采摭录》一、二、三，这对漳州旧城改造后，许多老街老巷已消失，老地方已不存在，无疑的是提供了很好的对照资料。
  此外，漳州的名优特产、风味小吃也都上了书。可以说，这是作者对家乡的秀美和温馨，流露出的那种自豪和一片深情。
  胡山先生在他居住的深巷中，行医从善几十年，他是个亦文、亦武、亦医的传奇老人。他有过辉煌的年代，也有过坎坷的岁月。正如漳州图书馆馆长张大伟先生在出版此书时，为其所写《杉巷尾内话沧桑（代序）》中所说，他“笔下流淌着人生沧桑，记载的可都是小城的掌故”。
  张胡山先生是1920年出生的，其父是漳州知名中医，兼之文墨尚好，待人热情，家中常是“谈笑有鸿儒”之景象。其父经常借客为师，请来家作客的一些国学名师教习其子，故张胡山国学基础较胜于常人，其后教书、办报、写史均得益于幼时所学。胡山先生年轻时习医、习文兼习武，均有所造诣，花甲之年欣逢盛世，政协文史资料工作又为其搭造平台，胡山先生满心喜悦，似有“老夫聊作少年狂”之态，发愤读书，深究古迹，细探文物，广泛调查，不辍笔耕，写出二十多万字文章。
  小巷深深，乡韵浓浓，2006年春天，老先生无疾而终，安详谢世。我仅以此文向这位87岁老文史学者致以怀念和敬意。